Saint Anthony li Umbanda kî ye?

Sînkretîzma di navbera Umbanda an Candomblé û Katolîkîzmê de balkêş e, digel Pîroz û Orixáyên wan rasterast têkildar in. Di nav wan de Santo Antônio ye, ku li Bahia bi Ogun re, li Recife bi Xangô re û li welatên mayî jî wekî Exu, Senhor dos Caminhos.

Ji bandorên kolonyalîzmê wêdetir, senkretîzma di navbera Santo Antônio de ye. û Exu di navbera her du saziyan de gelek hevsengiyan vedibêje. Bê guman, yên ku ne razî ne jî hene, wek ku di her têkiliya bi vî rengî de dibe. Ji bo ku hûn çêtir fam bikin, li ser vê pêwendiyê bêtir fêr bibin û ka meriv dikare di heman demê de ji Saint û Orisha re biperizin.

Saziyên

Herdu Santo Antônio û Exu pir in hebûnên delal di pantheonên xwe de, cesaret, axaftinên baş û nêzîkbûna mirovan temsîl dikin. Wêrek û parastin, gelek xalên wan ên hevpar hene, ku tenê vê syncretîzmê xurt dikin. Çîroka her yekê çêtir fam bikin.

Saint Anthony di Dêra Katolîk de kî ye?

Fernando Antônio Bulhões, ji malbatek dewlemend, ji dayik bû, Santo Antônio zarokek tenê bû û ji temenek piçûk de wî di dêrê de xizmet kir, demek şûnda bû Capuchin. Ew wekî pîrozê hevçêker tê nasîn, wî beşek ji serweta xwe bexş kir da ku keç karibin mewlûdê bidin û di bin parastina dêrê de bizewicin.

Ew wekî parêzvanê nefsbiçûk jî dihat nasîn, ji ber edetên wî xwarinê li feqîran belav dike.nifûsa kêmtir dewlemend bi pereyên xwe. Ew bi karê mucîzeyan navdar bû, di zanîngehên Îtalya û Fransayê de doktor û profesorekî navdar bû.

Exu li Umbanda kî ye?

Li Umbanda, Exu parêzgerê rê û parastvanê kesên ku hewceyê alîkariya wî ne ye. Nefsbiçûk, dilşewat û bi diyariya zargotinê dizane wê xutbeya ku tu kes ji bîr neke çawa teşwîq bike, teselî bike an bide. Ew qasidê di navbera Pîroz û mirovan de ye.

Di nav Orixás de mirovê herî mirovî, Exu tevger e, enerjiya dînamîk e, jiyan e. Ew riyan vedike, alîkariya kesên hewcedar dike û dizane ku meriv çawa têkilî daynin. Qet nahêle nan ji yên ku daxwaza wî dikin û hez dike ji yên ku cefayê dikişînin re neçe. Ew ne xerabî û ne baş e, tenê enerjî û tevger e.

Senkretîzma olî

Sînkretîzma olî rastiyek e û hebûna xwe ya bihêz li cihên ku kulta Afro bandorek populer e, nîşan dide. wek Rio de Janeiro an Bahia. Binêrin, wek nimûne, meşa Nossa Senhora dos Navegantes, ku di 2-ê Sibatê de pêk tê, bi pêşkêşkirina Orixá Iemanjá re.

Herdu pantheonên Katolîk û yên Afrîkî bi girêdanên ku behsa kolonyalîzmê dikin yek in. Santos bi Orixás-ê ve girêdayî ne û kultan di dawî de dibin yek û rêyên nû yên pîrozkirina Pîroz didin, bêyî ku navê wî werbigire. Vê têkiliyê baştir fêm bikin.

Senkretîzm çi ye?

Sînkretîzm yekîtî ye, yanî hevgirtin eji hêmanên olên cuda. Hûn dikarin vê diyardeyê di destpêka Xirîstiyantiyê de bişopînin, ku partî û sembolên pûtperestî qebûl kirin da ku bêtir bawermendan bikişîne, wek Noelê, ku roja Şemiyê ye, ku Xwedawend Xwedayê Rojê dide dinyayê, di solstica zivistanê de; an jî Şemiya Ostara û vejîna Mesîh.

Herwiha di heman demê de pantheonên Yewnanî û Romayî bi têkiliya di navbera xweda û kevneşopiyên wan de dişibin hev. Heman tişt bi pantheonên Afrîkî û pîrozên Katolîk re, bi têkiliyên ku ji Brezîlya kolonyal heya roja îro diqewimin.

Dîroka syncretîzmê li Umbanda

Umbanda oleke Brezîlyayî ye, lê koka wê di matricên Afrîkî de ne. Kulta Orixás bi devkî ji hêla mêr û jinan ve ji Afrîkayê dihatin şandin ku li welêt bixebitin. Li gel hemû êşên ku hatin ferzkirin, ew jî neçar bûn ku katolîkbûnê wekî dînê xwe "qebûl" bikin.

Rêyek ji bo domandina çanda xwe, her çend bi rengek veşartî be jî, ew bû ku xwedayên xwe bi pîrozên herêmî re têkildar bikin. , ji taybetmendiyên wekhev. Û bi vî awayî senkretîzma olî di navbera Katolîk û Umbanda de dest pê kir, wekî rêyek ji bo parastina cewherê xwe û hîna jî li gorî ya ku hatî ferz kirin biguhezîne.

Exu û Santo Antônio

Têkiliyek di navbera Exu de û Santo Antônio beşek ji vê syncretism di navbera matrices Afrîkî û Xirîstiyantiyê de ye.Ew ji wekheviya van her du pêkhateyan û ji hewcedariya berdewamkirina kulta wan çêdibe. Li ser vê pêwendiyê bêtir fêr bibin.

Santo Antônio Exu ye?

Ji bo Umbanda, Santo Antônio bi Exu re têkildar e, her du jî di her olê de wekî kesayetiyê têne rêz kirin. Lêbelê, têkiliya di navbera wan de balkêş e ji ber ku faktorên wan ên hevpar hene. Ji bo têgihîştina senkretîzma olî, girîng e ku ji bîr mekin ku Pîroz pir caran dikare çend temsîlan hebin, lê ew tenê yek e.

Ji ber vê yekê, ferq nake ku mirov bibêje ku Santo Antônio Exu ye – an na – ji ber ku her du jî bi heman enerjiya tevgerê, pirbûn, nêzîkbûna bi tiştê mirovî re mijûl dibin û helbet evîna bê şert û merc. Bi vî awayî, tiştê ku ji bo we baş e hilbijêrin û bi awayê xwe ji nû ve girêbidin.

Çima Exu û Santo Antônio bi evînê re têkildar in?

Herdu arketîp (temsîlkirina tiştekî diyar, di vê rewşê de Pîroz) - Exu û Santo Antônio - bi evînê ve girêdayî ne. Ji ber ku Pîrozê Katolîk bi hêsanîya ku meriv dikare bi evîna xwe re bizewice ve girêdayî ye, lê Exu wekî enerjiyek afirîner jî tê gotin ku pêvajoyê hêsan bike.

Ji bo Katolîk, hezkirin bi danîna pîroz di cemidankê de, di avê de an serûbinî girêdayî. Ji bo doktorê umbanda, Exu ji pêşniyarên xweyên bijare, hewldan û rastdariya karakterê kêfxweş e. Di her du rewşan de jî îman her dem heye.

Diyariya mizgîniya Santo Antônio û Exu

Hem Exu û hem jî Santo Antônio bi şiyana xwe ya ragihandina bi mirovan re têne zanîn. Çi bi mizgîniyê, çi bi belavkirina peyva îmanê û çi jî bi xutbeyê, ku dibe alîkar ku rê rast were rast kirin.

Pîroz û Orîşa, hem bi diyariya xwe ya mizgîniyê, hem jî bi şîretên baş û hem jî gava hewce dike bi destê alîkariyê. Santo Antônio profesorê zanîngehê bû, lê bi zimanê xelkê diaxivî. Exu bi hemû zimanan diaxive û di navbera Orixás û mirovan de navbeynkar e.

Wekheviyên di navbera Santo Antônio û Exu de

Exu û Santo Antônio gelek hevşibiyan hene. Di nav wan de diyariya ragihandinê, nêzîkbûna giyanî û maddî, ji bilî ku bi bûyerên evîna ne mimkun ve girêdayî ye.

Exu jî bi diyariya kişandina pir û dewlemendiyê, bêyî ku nan ji dest bide tê destnîşan kirin. kî hewce dike. Bi heman awayî, Santo Antônio wekî dabînkerê pir tê dîtin.

Roja bîranîna Santo Antônio û Exu

Roja Exu û Santo Antônio 13ê Hezîranê ye, roja mirina pîroz, ku li Padova, Îtalya pêk hat. Ji ber vê yekê ew bi navê Santo Antônio de Pádua hat nasîn.

Di heman demê de dema pîrozbahiyê ye ji bo pirbûna, ji bo dirûnê, ku bi navê Festa Junina tê zanîn. Û vekirina şahiyan tam di roja Santo Antônio, an Exu, Xudanê Rê û piran de pêk tê.

Hûn dikarindi heman demê de her du saziyan diperizin?

Her kes hildibijêre ka ew ê çawa bi Pîroz, ya Xwedayî re têkildar be. Ger ji bo we, girêdana bi vê hêza tevgerê re bi riya senkretîzma di navbera pantheonên Afrîkî û Katolîk de riya çêtirîn e, wê hingê bê guman hûn dikarin.

Axir, ol çi ye, heke ne rengek ji nû ve dîtina xwe û tiştê ku xwedayî tê hesibandin ji nû ve bidin nasîn? Ji ber vê yekê, hevrêziya di navbera Exu û Santo Antônio de dikare du saziyan an tenê wateya wan temsîl bike, her gav bi bijartina we ya Pîroz re têkildar e.