Talaan ng nilalaman
Sino si Saint Anthony sa Umbanda?
Ang syncretism sa pagitan ng Umbanda o Candomblé at Katolisismo ay kapansin-pansin, na ang kanilang mga Banal at Orixá ay direktang nauugnay. Kabilang sa mga ito ay si Santo Antônio, na sa Bahia ay naka-syncretize kay Ogun, sa Recife kay Xangô at sa iba pang bahagi ng bansa bilang Exu, Senhor dos Caminhos.
Lampas sa epekto ng kolonyalismo, ang sinkretismo sa pagitan ng Santo Antônio at ang Exu ay tumutukoy sa ilang pagkakatulad sa pagitan ng dalawang entity. Syempre, may mga hindi rin sumasang-ayon, tulad ng nangyayari sa anumang relasyon ng ganitong uri. Para mas maunawaan, matuto pa tungkol sa relasyong ito at kung posible bang sambahin ang Santo at ang Orisha nang sabay.
Ang mga entity
Parehong sina Santo Antônio at Exu ay napakahusay. mahal na mga nilalang sa kanilang mga pantheon, na kumakatawan sa tapang, mahusay na oratoryo at malapit sa mga tao. Matapang at proteksiyon, marami silang mga puntong magkakatulad, na nagpapatibay lamang sa sinkretismong ito. Unawain nang mabuti ang kwento ng bawat isa.
Sino si Saint Anthony sa Simbahang Katoliko?
Ipinanganak si Fernando Antônio Bulhões, mula sa isang mayamang pamilya, si Santo Antônio ay nag-iisang anak at mula sa murang edad ay naglingkod siya sa simbahan, naging isang Capuchin pagkaraan ng ilang panahon. Kilala bilang isang matchmaker saint, nag-donate siya ng bahagi ng kanyang kayamanan upang ang mga babae ay makapagbayad ng dote at makapag-asawa sa ilalim ng proteksyon ng Simbahan.
Kilala rin siya bilang patron ng mga mapagpakumbaba, dahil sa kanyang kaugalian ng pamamahagi ng pagkain sa mga mahihirap.hindi gaanong mayayamang populasyon na may sariling pera. Naging tanyag siya sa paggawa ng mga himala, bilang isang kilalang doktor at propesor sa mga unibersidad sa Italy at France.
Sino si Exu sa Umbanda?
Sa Umbanda, si Exu ang tagapag-alaga ng mga landas at tagapagtanggol ng mga nangangailangan ng kanyang tulong. Mapagpakumbaba, masayahin at may kaloob na oratoryo, marunong siyang magbigay ng inspirasyon, aliw o magbigay ng sermon na iyon na walang makakalimutan. Siya ang mensahero sa pagitan ng Sagrado at ng mga tao.
Ang pinaka-tao sa Orixás, ang Exu ay kilusan, ay dynamic na enerhiya, ay buhay. Binubuksan niya ang mga landas, tinutulungan ang mga nangangailangan at alam kung paano makipag-usap. Hindi Niya hinahayaan na mapunta ang tinapay sa mga humihingi nito at nagmamahal sa mga nagdurusa dahil dito. Ito ay hindi masama o mabuti, enerhiya at paggalaw lamang.
Relihiyosong sinkretismo
Ang relihiyosong sinkretismo ay isang katotohanan at nagpapakita ng malakas na presensya nito sa mga lugar kung saan ang kultong Afro ay mas popular na impluwensya, tulad ng bilang Rio de Janeiro o Bahia. Tingnan, halimbawa, ang prusisyon ng Nossa Senhora dos Navegantes, na nagaganap noong Pebrero 2, na may mga pag-aalay sa Orixá Iemanjá.
Parehong pinag-isa ang mga Katoliko at Aprikanong panteon sa pamamagitan ng mga ugnayang tumutukoy sa kolonyalismo. Si Santos ay kamag-anak ni Orixás at ang mga kulto ay nauuwi sa pagkakaisa at pagbubuo ng mga bagong paraan ng pagdiriwang ng Sagrado, anuman ang pangalan na maaaring matanggap nito. Mas maunawaan ang relasyong ito.
Ano ang syncretism?
Ang sinkretismo ay ang unyon, ibig sabihin, ang kumbinasyonng mga elemento ng iba't ibang relihiyon. Maaari mong obserbahan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa simula ng Kristiyanismo, na nagpatibay ng mga paganong partido at mga simbolo upang makaakit ng mas maraming mananampalataya, tulad ng Pasko, na kung saan ay ang Yule Sabbath, kung saan ipinanganak ng Diyosa ang Sun God, sa winter solstice; o ang Sabbath ng Ostara at ang muling pagkabuhay ni Kristo.
Gayundin ang Griyego at Romanong panteon ay may napakalawak na pagkakatulad sa ugnayan sa pagitan ng kanilang mga diyos at tradisyon. Ganoon din ang nangyayari sa African pantheon at sa mga santo Katoliko, na may mga relasyon na tumatagal mula sa kolonyal na Brazil hanggang sa kasalukuyan.
Kasaysayan ng sinkretismo sa Umbanda
Ang Umbanda ay isang relihiyon sa Brazil, ngunit ang mga ugat nito ay nasa African matrices. Ang kulto ng mga Orixá ay ipinadala sa bibig ng mga kalalakihan at kababaihan na dinala nang hindi sinasadya mula sa Africa upang magtrabaho sa bansa. Bilang karagdagan sa lahat ng pagdurusa na ipinataw, napilitan din silang "tanggapin" ang Katolisismo bilang kanilang relihiyon.
Ang isang paraan upang mapanatili ang kanilang sariling kultura, kahit na sa isang nakatalukbong paraan, ay upang iugnay ang kanilang mga diyos sa mga lokal na santo , ang mula sa magkatulad na katangian. At iyon ay kung paano nagsimula ang relihiyosong syncretism sa pagitan ng Katolisismo at Umbanda, bilang isang paraan upang mapanatili ang kakanyahan nito at pa rin umangkop sa kung ano ang ipinataw.
Exu at Santo Antônio
Isang samahan sa pagitan ng Exu at ang Santo Antônio ay bahagi ng sinkretismong ito sa pagitan ng mga African matrice at Kristiyanismo.Ito ay ipinanganak mula sa pagkakatulad ng dalawang entidad na ito at mula sa pangangailangang ipagpatuloy ang kanilang kulto. Matuto pa tungkol sa relasyong ito.
Si Santo Antônio Exu ba?
Para sa Umbanda, ang Santo Antônio ay nauugnay sa Exu, na parehong iginagalang bilang indibidwal sa bawat relihiyon. Gayunpaman, ang ugnayan sa pagitan nila ay kapansin-pansin dahil mayroon silang mga salik na magkatulad. Upang maunawaan ang relihiyosong syncretism, mahalagang tandaan na ang Sagrado ay kadalasang maaaring magkaroon ng ilang mga representasyon, ngunit ito ay isa lamang.
Samakatuwid, walang pagkakaiba na sabihin na ang Santo Antônio ay Exu – o hindi – dahil parehong nakikitungo sa parehong enerhiya ng paggalaw, kasaganaan, pagiging malapit sa kung ano ang tao at siyempre, walang kondisyong pag-ibig. Sa ganoong paraan, piliin kung ano ang mabuti para sa iyo at muling kumonekta, sa iyong sariling paraan.
Bakit nauugnay ang Exu at Santo Antônio sa pag-ibig?
Parehong archetypes (mga representasyon ng isang partikular na bagay, sa kasong ito ang Sagrado) – Exu at Santo Antônio – ay may kaugnayan sa pag-ibig. Ito ay dahil ang Katolikong Santo ay nauugnay sa kadalian ng pag-aasawa ng kanyang pag-ibig, habang ang Exu, bilang isang malikhaing enerhiya, ay tinatawag din upang mapadali ang proseso.
Para sa Katoliko, ang pag-ibig ay nakakamit sa pamamagitan ng paglalagay ang santo sa freezer, sa tubig o nakatali ng patiwarik. Para sa ummbanda practitioner, nalulugod si Exu sa kanyang mga paboritong handog, pagsisikap at pagiging matuwid ng pagkatao. Sa parehong mga kaso, ang pananampalataya ay laging naroroon.
Kaloob ng pangangaral ng Santo Antônio at Exu
Parehong si Exu at Santo Antônio ay kilala sa kanilang kakayahang makipag-usap sa mga tao. Sa pamamagitan man ng pangangaral, pagpapalaganap ng salita ng pananampalataya o sa pamamagitan ng sermon, na tumutulong sa pagwawasto ng landas.
Sina at Orisha, kapwa may kaloob na pangangaral, mabuting payo at tulong kung kinakailangan . Si Santo Antônio ay isang propesor sa unibersidad, ngunit nagsasalita siya ng wika ng mga tao. Ang Exu ay nagsasalita ng lahat ng mga wika at siya ang tagapamagitan sa pagitan ng Orixás at ng mga tao.
Ang mga pagkakatulad sa pagitan ng Santo Antônio at Exu
Exu at Santo Antônio ay nagpapakita ng ilang pagkakatulad. Kabilang sa mga ito, ang kaloob ng komunikasyon, ang pagtatantya ng espirituwal at materyal, bilang karagdagan sa pagiging nauugnay sa mga kaso ng imposibleng pag-ibig.
Ang Exu ay iniuugnay din sa kaloob ng pag-akit ng kasaganaan at kasaganaan, nang walang nawawalang tinapay para sa Sinong may kailangan. Sa parehong paraan, ang Santo Antônio ay nakikita bilang isang tagapagbigay ng kasaganaan.
Araw ng paggunita ng Santo Antônio at Exu
Ang araw ng Exu at Santo Antônio ay Hunyo 13, petsa ng pagkamatay ni ang santo, na naganap sa Padua, Italy. Kaya naman nakilala siya bilang Santo Antônio de Pádua.
Ito ay panahon din ng pagdiriwang upang magpasalamat sa kasaganaan, para sa ani, na kilala bilang Festa Junina. At ang pagbubukas ng mga kasiyahan ay nagaganap nang eksakto sa araw ng Santo Antônio, o Exu, Panginoon ng mga Landas at marami.
Maaari mongsumasamba sa magkabilang entity nang sabay-sabay?
Pinipili ng bawat tao kung paano sila makikipag-ugnayan sa Sagrado, ang banal. Kung para sa iyo, ang pagkonekta sa puwersang ito ng kilusan sa pamamagitan ng syncretism sa pagitan ng African at Catholic pantheon ay ang pinakamahusay na paraan, siyempre magagawa mo.
Kung tutuusin, ano ang relihiyon, kung hindi isang anyo ng paghahanap muli sa iyong sarili at magbitiw sa kung ano ang itinuturing na banal? Kaya, ang syncretism sa pagitan ng Exu at Santo Antônio ay maaaring kumatawan sa dalawang entity o sa kahulugan lang ng mga ito, palaging nakaayon sa iyong pagpili kung ano ang Sagrado.