Signifo de la infanoj de ĉiu Orixá

La orixás estas vaste konataj entoj en Brazilo, ĉar la afro-brazila kulturo estas disvastigita tra la lando. Ĉi tiuj estaĵoj reprezentas fortojn de la naturo, sed ankaŭ portas ekstreme homajn trajtojn. Inter ili, ni havas ĝojon, facilecon de komunikado, senton de justeco kaj patrineco, impulsivecon, agresemon kaj multajn aliajn.

Ĉar la orixás donas iom el sia energio kaj protekto al homoj, multaj homoj scivolas scii, kies. filo ili estas, kiu influas ilian personecon kaj prizorgas sin kun pli da korinklino.

Kun tio, en ĉi tiu artikolo, ni klarigas kio estas la orixás, kiaj estas iliaj rakontoj kaj kiaj estas viaj rilatoj kun Kandombleo. kaj Umbanda. Lernu pri la karakterizaĵoj de iliaj infanoj kaj lernu kiel ekscii, kies infano vi estas!

Kio estas la Orixás

La orixás estas estaĵoj de joruba afrika mitologio. Ili estas diaĵoj, kiuj reprezentas la fortojn de la naturo, per kiuj ili prezentas sin kaj ordigas la mondon de la vivantoj. Laŭ aliaj fontoj, ili estas mitaj prapatroj aŭ spiritoj de homoj, kiuj jam trairis la teron, sed kiuj evoluis kaj supreniris spirite, fariĝante gravaj estaĵoj.

Tial ili ne estas perfektaj kaj, en la mitologio de Kandombleo kaj de Umbanda, kiuj rakontas la historiojn de la orixás, ni vidas ke iliviaj plej malbonaj difektoj. La infanoj de Logunedé estas ege inteligentaj, intuiciaj, adapteblaj kaj ĝentilaj.

Infanoj de Yansã

La konataj kiel infanoj de Yansã estas sentimaj, liberaj kaj sendependaj. Ili ne zorgas pri la opinio de aliaj homoj, ili amas la naturon, same kiel vojaĝojn kaj promenojn. Ili estas aŭdacaj, ŝatas havi potencon en siaj manoj, kaj foje povas iĝi aŭtoritataj. Ili agas kun decidemo kaj ne prenas fekon hejmen.

Ili estas ekstreme rektaj kaj objektivaj, sed en la kampo de amo, ili emas implikiĝi en emocia konfuzo. Ili estas ĵaluzaj kaj ne akceptas esti perfiditaj, sed jes, kiam ili sentas, ke ili bezonas esti liberaj.

La infanoj de Iansã ne akceptas, ke ili kontraŭdiras lin kaj povas esti agresemaj en siaj sintenoj. Ili ankaŭ amas esti flatitaj, kvankam ili ne kredas je flatado kaj flatado.

Filoj de Obá

La infanoj de Obá kondukas simplan vivon, sed ĉiam serĉas scion. , kio faras ilin tre saĝaj eĉ kiam ili estas junaj. Krome, ili estas tre dediĉitaj al sia amvivo, foje havante problemojn doni al si tro multe en la rilato.

Ili estas ĵaluza kaj, malgraŭ esti afabla, ili ankaŭ povas esti venĝemaj. Ili tendencas montri agresemajn reagojn kontraŭ situacioj, kiuj ĝenas ilin. Ili havas fortan temperamenton kaj estas senlacaj laboristoj.

La infanoj de Obá povas esti plenduloj, sed ili estas koncentritaj kajrezoluta, kun la personeco de militisto.

Infanoj de Ewá

Tiuj, kiuj estas filoj de Ewá, estas ĉarmaj kaj parolemaj, en la strikta signifo de la vorto, ĉar ili parolas pli ol ili aŭskultas. dum konversacio. Ili ne ŝatas preni konsilojn aŭ cedi, ĉar ili sentas sin reganta kaj racio.

Ili ankaŭ emas esti plenaj de vigleco kaj intensaj, subtenante okupatan vivon. Ili emas ŝati konfuzon, kio foje povas okazi ĉar ili parolas antaŭ ol ili pensas. La infanoj de Ewá estas ege karisma, maldiskretaj, gajaj kaj sindonemaj al siaj interesoj, ĉu ili amo, laboro, familio aŭ amikoj.

Infanoj de Iemanjá

La infanoj de Iemanjá havas altnivelan guston. kaj vestu sin laŭe. Ili ŝatas komforton kaj la luksojn, kiujn la mondo devas proponi. Ili estas ege amemaj kaj patrinaj, ĝuas konsili siajn proksimajn.

Krome ili estas akceptemaj kaj afablaj, sed ĵaluzas pri amatoj kaj iliaj aferoj. Ili ŝatas testi homojn kaj klopodi ripari la vivon de aliaj laŭ tio, kion ili konsideras ĝusta.

Ili estas homoj, kiuj vivas hodiaŭ, sen fari tro da planoj por la estonteco. Ili emas preni tempon por malfermiĝi kaj eĉ povas pardoni kulpon, sed ili apenaŭ forgesas ĝin. Tial, la infanoj de Yemanja povas esti malbonaj kaj eĉ manipulaj, uzante emocian ĉantaĝon por akiri tion, kion ili volas.

Infanoj de Nanã

Tiuj, kiuj rekonas sin kiel infanoj de Nanã, emas esti tre trankvilaj homoj kaj tiel malrapidaj ke ili incitas tiujn ĉirkaŭ ili. Ili estas tre afablaj, mildaj kaj posedantoj de digno. Farante agadon, ili faras ĝin tre zorge, kvazaŭ ili havus la tutan tempon en la mondo en siaj manoj. Ili havas grandan korinklinon al infanoj kaj edukas ilin kun dolĉeco kaj mildeco, kvazaŭ ili estus geavoj.

Lau konduto kaj aspekto, ili povas ŝajni esti pli maljunaj, ankaŭ evoluantaj pli frue sanproblemojn, kiel reŭmatismo. Ili emas vivi nostalgie, ĉiam kredante, ke la pasinteco estis pli feliĉa. La infanoj de Nanã ankaŭ povas esti obstinaj kaj malbonhumoraj, la tipo kiu tenas rankoron dum longa tempo, sed ili agas kun sekureco kaj ekvilibro.

Infanoj de Oxalá

La infanoj de Oxalá estas trankvila, fidinda, rezervita, pripensema kaj foje obstina. Ili ne perdas kontrolon de si mem kiam ili alfrontas problemojn, kaj estas kreemaj sed malrapidaj kaj iom plendaj. Ili ne ŝatas perdi la povon, al kiu ili kutimas, ne konfesi, ke ili malpravas, kaj ili malamas ricevi ordonojn.

Infanoj de ĉi tiu orixá estas facile esprimi siajn ideojn, tre ĝuas debatojn, sed ne faras. akcepti opiniojn bone akceptitajn.diferencas de siaj propraj. Ili ankaŭ havas grandan moralan forton, estante ekstreme fidelaj en amo kaj amikeco. Ili estas gajaj,Ili tre ĝuas la vivon kaj estas idealismaj, defendante la maljustulojn, malfortajn kaj prematojn.

Kiel mi scias, de kiu Oriŝa mi estas filo?

Afro-religioj estas disvastigitaj en la brazila kulturo kaj, do, eĉ se la persono ne estas adepto de la religio, li iom scias pri ĝi kaj demandas al kiu orixá estus la filino. Nu, la respondo al tio povas esti donita en pluraj manieroj, depende de via nivelo de engaĝiĝo kaj intereso.

Por iuj, eblas ekscii ĉi tiun informon per sia signo aŭ la semajnotago, kiun ili estis. naskita, ĉar ankaŭ la orixás regas ĉi tiujn areojn kaj la signojn, kiuj alproksimiĝas al la datoj, kiuj ilin festas.

Eblas ekscii ankaŭ per la numerologio de la orixás, konata kiel Odus. La Odus rolas kiel la signoj de horoskopo de la orixás, en kiu, por malkovri la vian, sufiĉas sumi ĉiujn ciferojn de via naskiĝdato. Se la nombro estas pli granda ol 16, ĝi devas esti reduktita al ununura nombro, kiu indikos kiu estas via orixá. En la unua kazo, la informoj estos donitaj per la ludo de konkoj kaj, en la dua, ĝi estos dirita tuj kiam la estaĵoj estos konsilitaj, ke vi estas preta ricevi ĉi tiun scion.

Kiam vi serĉas. ĉi tiun informon, necesas havi konscienconke scii, de kiu orixá oni estas infano, ne estas io, kion oni devas konsideri banala. Ĝi devas esti farita kun respekto al la religio kaj ĝiaj estaĵoj.

Por Umbanda

Laŭ Umbanda, orixás estas estaĵoj kiuj portas la energiojn de la naturo en si mem kaj estas aliancanoj de homoj, serĉante helpi ilin en ilia spirita evoluo. Tamen, en Umbanda, male al kio estas konsiderita en Kandombleo, la orixás estas unuoj, ne praulaj homoj. Ili estas fortoj de la naturo kaj, tial, ili estas tro potencaj por esti enkorpigitaj en homon.

Tiel ili ne enkorpigas, aŭ malofte faras, sed sendas siajn helpantojn, kiuj estas la estaĵoj konataj kiel Caboclos , la Pretos-Velhos, la Baianos, la Pombagiroj ktp. Tial, estas ĉi tiuj estaĵoj kiuj alportas la mesaĝojn de la orixás kaj, tiel, konsilas la homojn kiuj serĉas ilin.

Por Kandombleo

Laŭ Kandombleo, la orixás estas la estaĵoj kiuj reprezentas la energioj el la naturo. Ekzemple, ni havas Yansã, kiu regas ŝtormojn kaj fulmojn, Oxóssi, kiu estas sinjoro de la arbaroj, kaj Oxum, sinjorino de akvofaloj. Ili estas tiuj, kiuj regas la mondon en la nomo de Olorum, la supera orixá, kiuj reprezentas la praajn potencojn kaj kiuj estas ligitaj al mitaj prauloj.

Tiuj orixás aperas en kultoj per aliĝo en la mediumoj de la terreiro. kaj havas multajn apartaĵojn, kiel gestojn, akcesoraĵojn, kolorojn, dancoj, personecojn kaj apartajn kapablojn.

La nomo de laSupera orixá povas varii laŭ la nacio aŭ etneco de origino, ĉar ekzistas pluraj. Por Ketu (aŭ Nagô), li estas nomita Olorum; por Banto (aŭ Angolo/Kongo) ĝi nomiĝas Nzambi kaj por Jeje (aŭ Dahomey) ĝi nomiĝas Mawu.

La historio de la Orixás

La orixás devenas el la mitologio de la joruboj. , unu el la plej grandaj etnoj sur la afrika kontinento. Ĝi devenas de Niĝerio, sed ankaŭ troviĝas en Benino, Ganao, Togolando kaj Ebura Bordo. Laŭ mitologio, la oriŝa Olodumaré, aŭ Olorum, estas la supera dio kiu kreis la mondon kaj la aliajn oriŝaojn, ​​por ke ili regu kaj estu liaj perantoj en kontakto kun homoj.

Olodumaré kreis la aliajn. orixás, tiel ke ili reprezentis la elementojn de la naturo, estante sin la kuniĝo de ĉiuj ĉi energioj. Tamen, laŭ aliaj fontoj, la orixás ne estas fortoj de la naturo, sed mitaj prauloj, spiritoj de homoj, kiuj iam vivis sur la tero kaj kiuj, pro sia evoluo, fariĝis suprenirantaj, alprenante la titolon de orixás.

Dum la periodo de sklaveco en Brazilo, granda nombro da joruboj estis alportita al la lando kaj kunportis iliajn indiĝenajn religiajn kredojn, Kandombleo estanta la rezulto de tio. Male al tio, kion oni kredas, tio ne estas afrika religio, sed kuniĝo de kredoj de malsamaj afrikaj popoloj, kiuj estis sklavigitaj en la lando. Do ĝi estas religioBrazilo kun afrikaj radikoj.

Tiel sklavoj sukcesis konservi kredon, kiu ligis ilin al siaj radikoj. Sed religia praktiko, kiu ne estis kristana, estis perforte kondamnita, tiel ke la kulto de la orixás devis esti maskita, metita sub la vualon de katolikaj sanktuloj, kio kreis la sinkretismon tiel cititan en Umbanda. Tio permesis al la kulto daŭri sen reprezalioj de la aŭtoritatoj.

Kiuj estas la orixás de Umbanda kaj Kandombleo?

Kvankam ambaŭ religioj estas de afro-brazila origino, ĉiu havas siajn apartaĵojn, tiel ke, en iuj aspektoj, ili prenas malsamajn direktojn. Unu el ili estas la temo de iliaj diaĵoj, la orixás. En joruba mitologio, kiu influis ambaŭ, ekzistas centoj da orixás, sed la nombro en afro-brazilaj religioj estas multe pli malgranda.

En Umbanda oni adoras nur 9 orixás, nome Oxalá, Ogun, Oxóssi, Xangô, Iemanjá, Oxum, Iansã, Nanã Buruquê kaj Obaluaê. Kandombleo havas multe pli grandan nombron da diaĵoj. Tio varias de terreiro al terreiro, atingante ĝis 72 orixás, sed la ĉefaj nomoj estas Oxalá, Ibeji, Nanã, Iemanjá, Obá, Logun-Edé, Yansã, Oxum, Xangô, Ewá, Oxumaré, Obaluaê, Ossain, Oxóssi, Exu kaj Ogun.

Karakterizaĵoj de la infanoj de ĉiu Orixá

La orixás, krom esti energioj de la naturo, portas multajn homajn trajtojn, kiel ekzempleŝtormaj aŭ serenaj, agresemaj aŭ diplomatiaj, komunikaj aŭ introvertitaj personecoj. Ĉi tiuj trajtoj estas transdonitaj al iliaj infanoj, ankaŭ forĝante iliajn personecojn. Poste, eksciu, kiuj estas la ĉefaj trajtoj alportitaj de tiuj influitaj de oriŝaoj adorataj en Umbanda kaj Kandombleo!

Infanoj de Exu

La infanoj de Exu estas feliĉaj, optimismaj, ekstravertitaj, inteligentaj, ambiciaj. kaj ĉiam konscias pri ĉio ĉirkaŭ ili. Ili estas diplomatiaj, samtempe ili havas grandegan facilecon eniri kaj eliri el problemoj. Ili estas societemaj kaj gajnas multajn amikojn kien ajn ili iras, same kiel malamikojn.

Ili estas rapidaj kaj ĉarmaj, do ili ricevas ĉion, kion ili volas. Via seksa vivo estas kutime hektika kaj senhonta. Ĝenerale, ili estas la tipo por agi unue kaj pensi poste. Same kiel Exu, ili faras malordon, foriras nedifektitaj kaj ankoraŭ amuziĝas kun la sekvoj.

Ili estas kontraŭdiraj, plenaj de lertaĵoj, tre helpemaj kaj intensaj, portantaj karismon kaj pasion por la vivo. La infanoj de Exu estas grandaj provokantoj, por bono kaj por malbono.

Infanoj de Ogun

Tiuj, kiuj estas infanoj de Oguno, ŝatas konstantajn ŝanĝojn kaj novaĵojn, ĉar ili estas konkerantoj kaj ne ili ŝatas la rutino de ordinara vivo. Ili ankaŭ estas koheraj, eĉ se scivolemaj, kaj bone rezistas al la malfacilaĵoj de la vivo.

Ili estas kuraĝaj kaj posedantoj de grandaj;koncentriĝo, krom esti malfermita al novaj ideoj kun la kondiĉo, ke ili estu koheraj kaj precizaj. Ili estas ekstreme deciditaj, kun pliigita konkurenciva instinkto, kaj ne facile pardonas tiujn, kiuj vundas ilin. Krome, ili ne estas tre elektemaj pri manĝaĵo aŭ modo.

Ilia sincereco povas foje superi komunan prudenton kaj fariĝi malĝentileco kiam ili volas trudi siajn volojn kaj opiniojn. La infanoj de Ogun havas impulsan temperamenton kaj estas malfacile por ili atingi ekvilibron ĉi-rilate.

Infanoj de Oxossi

La infanoj de Oxossi havas trankvilan kaj trankvilan aspekton, kaj estas ne kutimas esprimi kion ili pensas. . Ili povas montriĝi kiel arogantaj kaj superregaj (kaj foje ili efektive agas tiel). Ili estas ekstreme inteligentaj, singardaj kaj suspektemaj. Tial ili bone elektas siajn amikojn.

Ili povas vundiĝi pro etaj aferoj, ili aŭskultas konsilojn kaj respektas la opiniojn de homoj, kvankam, finfine, ili ĉiam faras tion, kion ili volas. Ĉar ili estas introvertitaj kaj diskretaj, ili trovas facile izoli sin kaj observi ĉion, kio okazas ĉirkaŭ ili. La infanoj de Oxossi estas vantaj kaj, eĉ se tio ne estas ilia celo, oni ĉiam rimarkas ilian ĉeeston.

Infanoj de Ossain

Kiu estas la filo de Ossain, estas kutime tre rezervema, amuza kaj respektema.facila, gaja, obstina rido. Sed povas fariĝi perforta kaj danĝera kiam malkontenta.

Lainfanoj de ĉi tiu Oriŝa scias konkeri homojn, ili amas amajn aventurojn kaj, kiam ili amas, ili estas paciencaj kaj tre dediĉitaj. Ili estas laboremaj, kiuj serĉas stabilecon kaj sendependecon. Ili ŝatas solajn momentojn, sed ili ankaŭ aprezas la hektajn festojn. Ili estas zorgemaj kaj iras laŭ sia ritmo.

Ili facile malsaniĝas kaj same rapide resaniĝas. Ili estas misteraj kaj ne ŝatas kunhavigi sian intimecon kun iu ajn, ne volante okupiĝi pri triapartaj aferoj. Ili estas ekvilibraj kaj ŝatas harmonion kun si mem kaj la mondo. Ili havas facilecon en individua laboro, estante detalaj, kapricaj kaj perfektemaj.

La infanoj de Ossain estas certaj pri si, ĉar ili ne donas gravecon al la opinio de aliaj homoj. Tial ili havas trankvilan kaj rezervitan vivon.

Infanoj de Obaluaê

La infanoj de Obaluaê estas perfektistoj, havas fragilan aspekton, eble pro malĝojo aŭ malsano, kaj havas bezonon. esti amikoj ĉirkaŭe, eskapi de la soleco, kiun portas lia introspekta maniero. Ili ŝatas (kaj bezonas) iom da tempo solaj kaj estas tre malavaraj, samtempe pesimismaj.

Ili havas grandan malfacilecon fordoni sin en amo kaj, en la laboro, ili serĉas pli ol monon: ili volas la kontento de scii ke ili faras ion, kion ili amas por helpi aliajn. En la kampo de sano, ili kutime havas emociajn problemojn, ĉar iliapesimisma kaj soleca vojo povas konduki al ĉi tiu vojo. La infanoj de Obaluaê estas dolĉaj, sed plendaj.

Infanoj de Oxumaré

Oxumaré kaj liaj infanoj havas kiel plej fortan karakterizaĵon la konstantan deziron al ŝanĝo. De tempo al tempo, ili sentas la bezonon translokiĝi domon, laboron, urbon kaj amikojn. Ili amas la freŝan komencon kaj ĉiam renovigas sin. Krome, ili portas androginajn trajtojn, povante supozi kondutojn kaj agadojn, kiujn oni diras, ke ili estas inaj aŭ viraj dum sia tuta vivo.

Ili ankaŭ fieras kaj ŝatas montri, ĉiam marŝante ŝnurŝnure por ne fali. en arogantecon. Ili estas tiuj kiuj elstaras kaj, tial, estas memfidaj, ankaŭ estante grandaj aprezantoj de materialaj luksoj. La infanoj de Oxumaré estas dualismaj, zorgemaj, facile incititaj, nedecidemaj, senpaciencaj, malestimemaj kaj delogaj.

Infanoj de Xangô

La infanoj de Xangô ŝatas plaĉi al ĉiuj kaj celi, de tre frue, fortuno kaj profesia sukceso, ĉar ili estas grandaj aprezantoj de la bonaj aferoj en la vivo. Ili ne ŝatas esti kontraŭdirataj kaj ĉiam provas ne erari, ĉar ili ne bone traktas ĝin. Ili estas volatilaj en siaj emocioj, povante esti aŭtoritataj aŭ afablaj, severaj aŭ justaj.

La infanoj de Xangô ankaŭ estas grandaj diplomatoj, tre malavara kaj ĝentila al ĉiuj. Ili havas impulseman kaj ribeleman temperamenton. Ili estas fieraj,sinceraj kaj nekreemaj, havantaj pli da kapablo perfektigi tion, kio jam estas preta.

Infanoj de Oxum

Tiuj agnoskitaj kiel infanoj de Oxum estas komunikaj, amikemaj kaj ridetantaj. Ili estas vantaj, elegantaj kaj malĉastaj, ĉiam ĝuante esti bone vestitaj. Ili povas aspekti kiel tre afablaj kaj sendanĝeraj, sed malantaŭ ĉi tio estas forta persistemo kaj ambicio. Malgraŭ vantaj, ili estas diskretaj kaj ne ŝatas skandalojn.

Kvankam ili estas tre emociaj kaj plorumaj, ili estas kutime trankvilaj kaj serenaj. Ili tre bone scias uzi vortojn je sia avantaĝo, sukcesante manipuli homojn per ŝajne malsaĝaj kaj neformalaj konversacioj. La infanoj de Oxum havas fervoran intuicion kaj uzas ĝin por eskapi antaŭ ol bombo eksplodas, ĉar ili ne ŝatas konfuzon aŭ konfrontiĝojn.

Infanoj de Logunedé

La infanoj de Logunedé ne estas tre oftaj. . Tial, ili estas malfacile rekoneblaj. Sed unu el liaj plej fortaj trajtoj estas lia granda altiro al la mondo de la artoj, tiel ke io kiel teatro, danco, muziko aŭ kino ĉiam estos inter liaj gustoj aŭ profesio de elekto, precipe tiuj kiuj evidentigas ilin.

Ili estas vantaj kaj kiel ĉio, kio estas bela. Ĝia juneca kaj ekzotika aspekto estas fortaj trajtoj. Ili trovas tre facile akiri tion, kion ili volas, ĉar ili estas ege ĉarmaj, sed maldiligento kaj ĵaluzo povas esti.