Kenne die Blätter und Kräuter von Oxóssi!

Oxóssi ist ein Orixá, der als Beschützer und Hüter von Flora und Fauna bekannt ist. Seine Kräfte stammen von heiligen Blättern und Kräutern, und sein Wissen ist direkt mit der Natur verbunden. Oxóssi ist auch als Jäger bekannt, und seine wichtigsten Werkzeuge sind Pfeil und Bogen.

In Ritualen werden die Blätter und Kräuter häufig verwendet, sei es in Bädern oder zum Räuchern, und sie sollen negative Energien vertreiben, Körper und Geist reinigen und Schutz bieten.

Die Blätter und Kräuter des Oxóssi werden vor allem zum Entladen, Heilen und Ausgleichen verwendet. In diesem Artikel erfahren Sie alles über diese Orixá, ihre heiligen Kräuter und Blätter und wie Sie sie zu Ihrem Vorteil nutzen können. Lesen Sie weiter!

Mehr über die Blätter und Kräuter von Oxóssi erfahren

In Umbanda zum Beispiel ist die Verwendung von Kräutern und Blättern der Orixás ein Brauch, der bis in die Anfänge der Zeit zurückreicht. Deshalb ist es wichtig zu wissen, wer der Heilige ist und was man in einer Stunde der Not tun kann. Nachfolgend finden Sie alle Einzelheiten darüber, wie Sie die Kräuter und Blätter der Oxóssi zu Ihrem Nutzen verwenden können. Lesen Sie es nach!

Herkunft und Geschichte von Oxóssi

Oxóssi wird vom Norden bis zum Süden Brasiliens verehrt und ist der Herr der Wälder. In Umbanda ist der Orixá der Sohn von Oxalá und Iemanjá.

Jedenfalls wird Oxóssi in allen Varianten der afrikanischen Matrixreligionen verehrt und für seine magischen Kräfte anerkannt. Übrigens sei daran erinnert, dass Oxóssi auf Yoruba von Osowusi abgeleitet ist, was "der Wächter der Nacht und des Volkes", "Jäger oder Volkswächter" bedeutet.

Oxóssi-Synkretismus

Jeder weiß, dass religiöser Synkretismus die Vermischung von zwei oder mehr Glaubensrichtungen ist, die schließlich zu einer Doktrin werden. Ein Beispiel dafür war die Kolonisierung Brasiliens, als der Katholizismus mit einigen indigenen Glaubensrichtungen "vermischt" wurde.

In der Umbanda, einer typisch brasilianischen Religion, ist Oxóssi der Heilige Sebastian, Beschützer der Menschheit vor Kriegen, Hunger und Krankheiten. Sein Tag ist der 20. Januar.

Aber auch aufgrund des Synkretismus ist Oxóssi in Pernambuco der Erzengel Michael und in Bahia der Heilige Georg. Vor allem in Salvador wird jedes Jahr am Fronleichnamstag die Oxóssi-Messe abgehalten, an der auch die ialorixás der Casa Branca do Engenho Velho teilnehmen.

Welche Bedeutung haben die Blätter und Kräuter für die Orixàs?

Die afro-brasilianischen Religionen beruhen auf der Verwendung der vier Elemente Wasser, Erde, Feuer und Luft, wobei die Potenzierung dieser Elemente in Umbanda-Ritualen z.B. durch die Blätter und Kräuter des jeweiligen Orixá erfolgt.

Die Erklärung dafür ist, dass in Umbanda der Saft der Stängel, Blüten, Früchte und Blätter als heiliges grünes "Blut" angesehen wird. Für die Umbandisten ist das grüne Blut das Element der Verbindung mit dem Astralen, Leiter der Schwingung der Orixá, bei der Weihe von Köpfen, Objekten, Führern und Siedlungen.

Welche sind die am häufigsten verwendeten Kräuter in Umbanda?

Ob für Schutz-, Descargo- und Attraktionsbäder oder zum Räuchern der Räume vor und während der Rituale, die in Umbanda am häufigsten verwendeten Kräuter sind Lavendel, Rosmarin, Guinee und Weinraute, sowie Benzoe, Sternanis, Levante und Caboclo-Rebe.

Tatsächlich sind in den afro-brasilianischen Religionen mehr als 100 verschiedene Qualitäten von Kräutern und Blättern Teil der Rituale, aber die Wahl der richtigen Kräuter und Blätter hängt vom Ziel der Arbeit oder der Entität ab, die sich in der Welt befindet.

In einer Sitzung des "preto velho" ist es zum Beispiel sehr üblich, Arruda, Basilikum, Guinea und das Schwert des Heiligen Georg zu verwenden, die entladen, die Umwelt reinigen und Schutz bringen.

Wie werden Kräuter klassifiziert?

Nach den Grundlagen von Umbanda kann man die Kräuter in kalte (die einen spezifischen Nutzen haben und die Energie in ein bestimmtes Magnetfeld bringen), warme (die auf das Gleichgewicht der Energien einwirken und unser Astralfeld und unsere Aura regenerieren) und heiße (die eine hohe energetische Kraft der Reinigung und Entladung haben) einteilen.

Die kalten Kräuter werden ebenfalls in energetische, beruhigende und anziehende eingeteilt und haben keine Gegenanzeigen. Die warmen oder ausgleichenden Kräuter können wie die kalten ohne Gegenanzeigen verwendet werden und mildern die Wirkung der heißen Kräuter ab, die die aggressivsten sind und mit Vorsicht verwendet werden müssen.

Wie macht man den Orixá Oxóssi glücklich?

Oxóssi bevorzugt es, wenn seine Opfergaben in Wäldern oder Forsten überbracht werden, aber stellen Sie Ihre Gaben für diesen Orixá niemals auf einen leeren Platz. Sie können Oxóssi Ihr adimu (Essen) und grüne oder weiße Kerzen anbieten.

Für die Zubereitung des Adimu benötigen Sie eine mittelgroße Schüssel, 7 Maiskolben, Dendê-Öl, Kokosfett, Räucherfischpulver und Zuckerrohrsirup.

Die sieben bereits gesäuberten Ähren auf einem Feuer rösten und noch heiß nacheinander mit Dendeöl, Kokosfett, Zuckerrohrsirup und Räucherfischpulver beträufeln. Die Ähren mit den dünneren Enden nach oben in die bereits mit Maisstroh ausgelegte Schale legen. Alles mit süßem (Weiß-)Wein beträufeln. Während der Zubereitung des Adimu Folgendes rezitieren:

Herr der Wälder und des wilden Lebens, in diesem Moment, Vater, bin ich dein Pfeil.

Ich bin die Kraft deines Bogens, ich bin alles, was du bist, die Beweglichkeit, die Weisheit.

Mach mich, souveräner Jäger, zu einem erfolgreichen Menschen, und lass es in meinem Haus reichlich geben.

Gib mir Weisheit, um zu handeln, Frieden, um meine Ideale zu verwirklichen, Kraft, um immer zu folgen.

Oxóssi, König der Wälder, des Mondes, des blauen Himmels, möge ich leicht sein wie der Vogel, der fliegt, frei wie das Pferd, das läuft, stark wie die Eiche im Wald, gerade wie sein Pfeil.

Möge ich gewinnen und immer glücklich sein!!!

Okê Arô, Oxóssi!!!"

Haupt Oxóssi Blätter und Kräuter

Als Beschützer der Wälder hat Oxóssi eine sehr enge Beziehung zum Orixá Ossain, der das Geheimnis der heiligen Blätter und Kräuter hütet.

Und jedes Blatt, jedes Kraut, jede Mischung hat einen bestimmten Zweck. Im Folgenden erfahren Sie alles über die wichtigsten Oxóssi-Blätter und -Kräuter und ihre Verwendung. Lesen Sie weiter!

Akazie

Acacia ist der volkstümliche Name für eine Gruppe von blühenden Sträuchern, die für den Nordosten Brasiliens charakteristisch sind. In Umbanda ist die verwendete Akazie Acácia-Jurema, eine Pflanze mit psychoaktiven Eigenschaften.

Das auch als jurema preta bekannte Kraut wird im Ritual von Oxóssi für Bäder zum Schutz vor Albträumen und zum Schutz vor Schlaf verwendet. In der Klassifizierung als jurema-weiß kann es in Tees, Weihrauch und heiligen Räucherungen verwendet werden.

Rosemary

Oxóssi, der Herrscher über den Ackerbau und die Landwirtschaft, hat im Rosmarin eine seiner größten Kraftquellen, denn dieses Kraut hat nicht nur reinigende und schützende Eigenschaften, sondern zieht auch Glück, Wohlstand und inneren Frieden an.

In der Oxóssi-Linie wird Rosmarin für die Kräutermischung verwendet, die zum Räuchern und Reinigen der Umgebung, vor allem vor einem Ritual, eingesetzt wird. In Umbanda beginnt man ein Ritual nicht ohne eine gute Räucherung.

Alfavaca

Dieses Kraut wurde auch in den Ritualen der Umbanda verwendet, vor allem in den "descargo"-Bädern und in den "abôs" der Kinder von Oxóssi.

Alfavaca ist geeignet, um Wege zu öffnen und gute Energien anzuziehen. Getrocknet und geräuchert hilft es, spirituelle Larven zu beseitigen und hält böse Geister fern. In der Oxóssi-Linie nimmt Alfavaca eine herausragende Stellung ein, da die Verwendung dieses Krauts in Bädern beispielsweise die Kinder der Orixá den Kräften der Natur näher bringt.

Rue

Die Weinraute, die als Schwamm des Universums" bekannt ist, wird häufig verwendet, um negative Energien zu beseitigen und zu vertreiben. Sie gilt als warmes Kraut, das aufgrund seiner starken spirituellen Eigenschaften in der Lage ist, schlechte Gedanken zu vertreiben.

In Ritualen, die Oxóssi gewidmet sind, wird die Weinraute im Allgemeinen frisch und in Zweigen verwendet, die als Instrumente für Segnungen und Übergaben dienen. Aber denken Sie daran: Wenn das Ritual Oxóssi gewidmet ist, muss die Weinraute weiblich sein.

Haare vom Mais

Das Maishaar oder der Maisbart kann in Oxóssi-Ritualen für Schutz- und Wohlstandsbäder verwendet werden, da das Maishaar u. a. die Eigenschaft hat, Reichtum und Fülle anzuziehen.

Dieses Kraut wird auch in Werken für den Überfluss verwendet, der dem Orixá geopfert wird. Bei Opfergaben muss das Maishaar in natura verwendet werden.

Caiçara

Ursprünglich aus dem Hinterland des Nordostens stammend, gehört die Caiçara zu den Blättern und Kräutern von Oxóssi. Obwohl sie in der Region weit verbreitet ist, muss man bei der Handhabung des Krauts in Umbanda vorsichtig sein.

Denn das Caiçara-Bad wird oft zur Verbesserung der sexuellen Leistungsfähigkeit, zur Abwehr von Neid und zum Schutz vor negativen Flüssigkeiten verwendet. Das Kraut kann auch als Zutat für das Adimu der Orisha angeboten werden.

Capeba

Im Königreich Oxóssi finden wir auch das Kraut capeba oder pariparoba. Dieses Kraut vereint die Kräfte der Reinigung der Aura, der Reinigung des energetischen Feldes und der Klarheit des Geistes. In den Ritualen von Oxóssi ist capeba das Kraut, das bei der Einweihung von Medien verwendet wird.

Der Saft der eingeweichten Kapba wird in Umbanda verwendet, um die Bilder für die Pflicht vorzubereiten.

Zitronengras

Zitronengras wird in der Oxóssi-Linie als spirituelles Beruhigungsmittel angegeben. Aufgrund seiner mystischen, entspannenden Eigenschaften wird das Kraut in Bädern, Räucherstäbchen, Räucherungen und sogar in Tees verwendet.

Die frischen Zweige des Zitronengrases, einer der Favoriten von Oxóssi, können auch verwendet werden, um die Umgebung zu "durchqueren". Auf diese Weise wirkt das Kraut ausgleichend auf die Energien und vertreibt das Negative. Es ist zu beachten, dass die frischen Zweige des Zitronengrases vor Einbruch der Dunkelheit gepflückt werden müssen.

Carapiá

Die im Atlantischen Regenwald, in der Caatinga und im Cerrado beheimatete Carapiá- oder Contra-erva-Wurzel ist zwar vom Aussterben bedroht, wird aber von den Bewohnern der Wälder, den Caboclos, den indigenen Völkern, den Sertanejos und den Quilombolas nach wie vor häufig verwendet.

In Umbanda wird Carapiá in Bädern, Räucherungen und bei der Vorbereitung von Ritualen in der Schwingung von Oxóssi verwendet. Bei den Liebhabern des Schamanismus wird die Wurzel als geistiges Reinigungsmittel eingesetzt.

In Bädern wirkt es entspannend und reinigt die Aura. Da es ein warmes Kraut ist, sollte es je nach Bedarf mit einem kalten Kraut ausgeglichen werden. Es sollte jedoch nicht von schwangeren Frauen verwendet werden, da es abtreibende Eigenschaften hat.

Cipó-Caboclo-Rebe

Für diejenigen, die ein Ziel im Leben finden müssen, Festigkeit brauchen, um sich zu entscheiden, und sicher die richtige Richtung finden wollen, gibt es nichts Besseres als ein Bad im cipó-caboclo, besonders wenn es nach 18 Uhr an einem Donnerstag, dem Tag des Oxóssi, genommen wird.

Die Caboclo-Rebe wird als warmes Kraut eingestuft und kann gegebenenfalls mit einem oder mehreren kalten Kräutern "ausgeglichen" werden. Warme Kräuter werden im Allgemeinen für einen bestimmten Zweck verwendet, also seien Sie objektiv.

Hahnenfußkleeblatt

Nach den Riten des Candomblé ist das Vogelkraut das zwölfte Kraut, das den jährlichen Akt der Erneuerung der Verpflichtungen gegenüber den Orixás vervollständigt. Es wird häufig bei den Abôs und Verpflichtungen der Babalorixás und Yalorixás verwendet, insbesondere bei den Kindern von Oxóssi.

Es sei daran erinnert, dass dieses tausendjährige Kraut überall auf der Erde vorkommt und mit einigen Kulturen, vor allem in Europa, in Verbindung gebracht wird. Die Pflanze wird auch heute noch bei Weihnachtsfeiern verwendet.

Eukalyptus

Eukalyptus ist ein warmes und kraftvolles Kraut, das in Umbanda zur Reinigung und astralen Desinfektion verwendet wird. In Ritualen ist es üblich, das Heilbett mit Blättern dieser Pflanze auszulegen. Es ist auch üblich, Eukalyptus in energetischen Durchgängen zu verwenden. Eukalyptus ist eines der wichtigsten Kräuter von Oxóssi wegen seiner magischen Kräfte.

Die Pflanze, die in Räucherungen, Bädern und bei der Mazeration von Pflichtkräutern verwendet wird, kann positiv auf die dichteren energetischen und magnetischen Felder einwirken, d.h. auf ältere Probleme wie z.B. Zaubersprüche, die negative Portale aktiviert haben. Eukalyptus ist sogar in der Lage, diese Portale zu schließen.

Guavenbaum

Die Blätter und die Rinde des Guavenbaums werden von den brasilianischen Ureinwohnern seit langem zur Heilung und Vorbeugung von Krankheiten verwendet. In Umbanda gilt der Guavenbaum als wärmendes Kraut und ist in praktisch allen Ritualen vertreten, insbesondere in denen, die Oxóssi dargebracht werden.

In der Kultur der afro-brasilianischen Religionen werden die Blätter und die Rinde des Guavenbaums für Bäder, zum Schütteln, zum Blasen der Blätter, zum Waschen von Perlen und Führern, für Opfergaben, Ebós und Kopfbedeckungen verwendet.

Guaco

Guaco gilt als kühlendes und beruhigendes Kraut und wird häufig zur Behandlung geistiger Organismen und ihres Nervensystems verwendet, um den Geist zu beruhigen und die Reifung und Beseitigung von Wahrnehmungen zu ermöglichen, die noch nicht vollständig assimiliert wurden und Störungen verursachen können.

Guaco ist ein wichtiger Bestandteil von Dekargobädern, Räucherungen und auch von Kräutermazeraten. In der Oxóssi-Linie wird er von den Entitäten zur Behandlung von Atemwegserkrankungen angegeben und kann als Tee oder Sirup eingenommen werden. Er kann auch als Umschläge und Aufgüsse verwendet werden.

Guinea

Guinea ist eine der kraftvollsten Pflanzen, wenn es um die Beseitigung von Negativität geht, und wird häufig für energetische Bäder, Amakis, Ausdünstungen, Kreuzungen von Führern und Bildern sowie für die Mazeration von Kräutern für Oxóssi-Rituale verwendet.

Scharf und aggressiv, hat das Kraut die Kraft zu annullieren, zu schneiden, aufzulösen, zu eliminieren, zu reinigen und negative energetische Ansammlungen, die dichte energetische Schichten beinhalten, aufzulösen. Guinea hat auch die Kraft, Energien umzuwandeln und wird als Kern starker energetischer Kräfte betrachtet. Guinea hilft auch, Gedanken mit niedriger Schwingung aufzulösen und hilft bei der Kommunikation mit guten Geistern.

Meerschweinchen

Obwohl die Guiné-Caboclo oder Amansa-Senior in Umbanda-Ritualen weit verbreitet ist, muss sie mit Vorsicht gehandhabt werden: Da sie eine heiße und aggressive Pflanze ist, kann sie bei längerem Gebrauch in Bädern oder als Tee zu Vergiftungen führen.

Das Bannkraut, wie es auch genannt wird, hat die Kraft, das Energiefeld tiefgreifend zu reinigen und Besessene zu vertreiben. Es ist ratsam, einen Teil der Wirkung dieses Krauts zu "brechen", indem man andere warme oder kalte Kräuterblätter hinzufügt.

Jurema

Wie die Guiné und die Guiné-Caboclo ist die Jurema eine heiße und aggressive Pflanze, die aufgrund ihrer mystischen Eigenschaften zur Beseitigung von Ansammlungen negativer Energien für energetische Bäder und zur Entladung unentbehrlich ist.

Oxóssi nutzt diese Pflanze, um seine Heilkräfte zu aktivieren, insbesondere bei sexuell übertragbaren Krankheiten.

Jureminha

Jureminha, auch bekannt als Alfazema-de-Caboclo, ist ein Kraut, das in Reinigungs- und Läuterungsbädern verwendet wird. In den Ritualen der Umbanda, die Oxóssi gewidmet sind, ist es von grundlegender Bedeutung für die Vorbereitung und das Waschen von Führern, Bildern und allen anderen Gegenständen, die für die Einweihung notwendig sind.

Das Kraut wird auch in Kopfritualen, Amacis und zum Räuchern von Personen oder der Umgebung verwendet. Es ist auch Bestandteil von abôs, was in der Sprache der Yoruba Kräuterbäder zur Läuterung und Reinigung bedeutet. Im Candomblé gilt die Jureminha als Geschenk, denn ohne sie kann kein Ritual beginnen.

Blond

Louro oder Guacaraiba ist das Kraut des Wohlstands. Es ist ein natürlicher Katalysator für materielle Energie, für den Wunsch nach Fortschritt und Wachstum. In Umbanda wird Lorbeer häufig in Ritualen verwendet, um materielle Güter anzuziehen.

Der Lorbeer gilt als kaltes und spezifisch männliches Kraut und kann in Bädern, Räucherstäbchen, Räucherungen, Tees, Aufgüssen, Pulver oder Öl verwendet werden. Seine Kräfte konzentrieren sich auf die Entwicklung und Stärkung der Medialität sowie auf die Reinigung und Entladung.

Ackermalve

Aus diesem Grund wird dieses Kraut in Oxóssi-Ritualen oft als Instrument verwendet, um die Schwingungen des Mediums über den Geruchssinn anzuheben und Energien der Zuneigung, Sanftheit und Frische zu kanalisieren.

Aufgrund ihrer harmonisierenden Eigenschaften gilt die Malve als weibliches Kraut, das die Spiritualität und das emotionale Gleichgewicht fördert. Sie kann in Räucherungen und Bädern, aber auch in Amakis und bei der Zubereitung von Ritualgegenständen verwendet werden.

Rosenmalve

Ob in Amakis zum Waschen der Köpfe und Perlen oder in Bädern, dieses Kraut hat die Kraft, das Energiefeld auszugleichen und zu harmonisieren und den Geist zur Ruhe zu bringen.

Für Oxóssi ist die Rosenmalve eine Energiequelle, die dabei hilft, die Energien des Gleichgewichts der Ahnen zu kanalisieren, indem sie Frieden und Wohlwollen fördert. Aus diesem Grund wird sie in der Oxóssi-Linie zur Behandlung leidender Geister verwendet.

Basilikum

Sowohl das Basilikum als auch das Purpur-Basilikum sind bei den Adepten der afrikanischen Matrix-Religionen sehr bekannt, vor allem für die Terreiros, die von den Kindern von Oxóssi geleiteten Heiligtümer.

Basilikum ist ein warmes und ausgleichendes Kraut, das häufig in Tees verwendet wird, die von den Entitäten für die Behandlung von Krankheiten des Verdauungssystems angegeben werden. Das Kraut wird auch für Reinigungs-, Entladungs- und Entspannungsbäder verwendet. Seine Eigenschaften erleichtern den Zugang zur Astralwelt und erhöhen die positive Schwingung.

Peregum

Im Candomblé gilt das Peregum als Ahnenkraut, als ältestes Kraut, das in den Ritualen der Orixás verwendet wird, und als Mittel zur Anrufung der Geister. Das Peregum ist ein wesentlicher Bestandteil der Rituale zum Schutz gegen astrale Gegner und zur spirituellen Harmonisierung.

Die Pflanze kann rund um das Haus des Oxóssi angebaut werden, um Schutz zu gewähren. Bei anderen Ritualen werden Peregum-Blätter zum Blattstechen, Räuchern und bei Hochzeiten verwendet. Peregum wird auch zur Magnetisierung von Gegenständen und Werkzeugen der Orixá verwendet.

Holunderbeere

Seit jeher gilt der Holunder als eine Pflanze, die mit dem heiligen Weiblichen verbunden ist. Der Legende nach lebte in jedem Baum der Pflanze eine Heilerin, die als Hexe verbrannt worden war. In Umbanda ist die Pflanze direkt mit Oxóssi verbunden.

Der Holunder ist ein energetisches Kraut für Körper und Seele und stärkt positive Energien. Die Blüten und Blätter werden in der Amazone verwendet und die Früchte sind Bestandteil der Opfergaben für Oxóssi.

Weide

Der Weidenbaum wurde im Laufe der Jahrhunderte in magischen und zauberischen Ritualen zur Heilung körperlicher und geistiger Leiden verwendet. Der Legende nach lebten die Hexen früher am Weidenbaum, weil die Pflanze die Eigenschaften der Unsterblichkeit und Langlebigkeit besaß.

Die Weide wird im Candomblé normalerweise nicht verwendet, aber in Umbanda ist sie in Bädern, Tees, Amuletten und verschiedenen Werken weit verbreitet. Dieses Kraut von Oxóssi ist, wenn es mit anderen Kräutern wie Capim Caboclo gemischt wird, hervorragend für Bäder für Wohlstand geeignet.

Farn

Der Farn steht in direkter Verbindung mit Oxóssi und ist eine der wichtigsten Zutaten für Segnungs- und Übergaberituale. Der Farn wird auch häufig bei Einweihungs- und Entwicklungsritualen der Medialität verwendet.

Als Räucherpflanze hat der Farn die Kraft, zwanghafte Geister zu bannen und zu vertreiben, reinigt die Umgebung und zieht Wohlstand an. Er ist ein medienerweiterndes Kraut und erweitert das energetische Feld und die Intuition, erhöht die Konzentration und begünstigt das energetische Verständnis der Umgebung.

São-Gonçalinho

São-Gonçalinho ist ein scharfes Kraut, das Menschen oder materielle Güter anziehen, Glück bringen und den Neid beseitigen soll. Bei Candomblé-Partys ist es üblich, die Blätter der Pflanze auf dem Boden des Terreiros sowie unter dem Strohbett des Sohnes des Heiligen zu verstreuen, um Negativität abzuwehren.

In Umbanda ist es Teil der Initiationsrituale, der Reinigungsbäder, der Sakralisierung der Gegenstände der Orixás und des Schüttelns. Das Kraut wird auch als "Gewand" für den Orixá Oxóssi verwendet. Aber Vorsicht, das Kraut des São-Gonçalinho darf NICHT verbrannt werden, da es Unglück anzieht.

Taioba

Taioba gehört zu den wenigen Kräutern der Orixás, die nicht für Kopfbäder verwendet werden, ist aber eine der wichtigsten Zutaten für die heiligen Speisen der Heiligen und wird häufig für ebós (Opfergaben) verwendet.

Das Bad mit Taioba wiederum gilt als eines der wirkungsvollsten zur Entlastung und zur Suche nach Schutz. Das Sitzbad mit Taioba wird in der Regel von Entitäten zur Behandlung von Infektionen der Harn- und Geschlechtsorgane angegeben.

Wie werden die Oxóssi-Pflanzen verwendet?

In diesem Artikel stellen wir 28 verschiedene Kräuter vor, die in der Oxóssi-Schwingung verwendet werden. Wir sprechen auch über den Gebrauch und die Indikationen jedes einzelnen von ihnen. Wie wir gesehen haben, sind die Oxóssi-Pflanzen, ob sie nun in Bädern zur Entladung und zum Schutz oder für die Einweihung und die mediale Entwicklung verwendet werden, in verschiedenen Ritualen unerlässlich.

In Räucherungen und Räucherungen sind Oxóssi-Pflanzen sehr wirksam gegen negative Energien, spirituelle Larven, zwanghafte Geister und Verbannung. Viele von ihnen können zur spirituellen, geistigen und körperlichen Heilung verwendet werden.

Wenn Sie also Oxóssi Ihre Opfergabe darbringen, um ihm für Ihre Bitte zu danken, oder um dem Orixá zu huldigen, damit er Ihren Wunsch erfüllt, vergessen Sie nicht, dieses Gebet zu sprechen.

Oxóssi, mein Vater, Jäger der geistigen Ebene, Beschützer in Kraft und im Glauben, ich erhebe meine Gedanken zu Dir, um Dich um Deinen Schutz für mein Haus zu bitten. Mit Deinem Bogen und Deinem treffsicheren Pfeil verteidige mich vor Kränkungen, vor Schande, vor Elend, vor Hunger und vor Plagen. Beschütze mich, mein Vater Oxóssi, alle Tage meines Lebens!"