Qui és l'orixá Exú?

Exú és un orixà, una mena de missatger encarregat de salvar la bretxa entre allò humà i allò diví. Generalment tractat com un orixá entremaliat, fidel i just, Exú és una de les entitats més conegudes i venerades de les religions d'origen africà, com el Candomblé i l'Umbanda.

Exú va rebre la missió de ser la responsable d'establir el comunicació entre els éssers humans i el pla diví, sent conegut com el guardià orixá de la comunicació. Per les seves característiques, sempre que s'inicia una obra ritual o religiosa, només es fa una reverència o ofrena a l'orixá Exú.

D'aquesta manera, el dia de la setmana per celebrar l'Exú és el dilluns i el seu color predominant és vermell i negre. Consulta el text sobre l'orixà a continuació, amb llegendes, característiques dels nens d'Exú, la història de l'orixà i molt més.

La història d'Exú

Exú és un figura molt controvertida dins de les religions africanes, essent conegut com el senyor dels principis i de la transformació. Tot i així, l'orixà també està força confús, amb qualitats dolentes i negatives que se li atribueixen. Per a algunes religions, Exú seria el diable, un déu convertit en mal.

No obstant això, Exú representa el vincle que uneix les divinitats i els homes. Per a les religions africanes, l'orixá és el missatger de Déu, enviat durant el període de creació de la terra i responsable defortunes.

L'Exú es converteix en el millor amic d'Orunmila

Orunmila és el fill gran d'Olorum, encarregat d'apropar el coneixement als humans. D'altra banda, Exú sempre ha estat conegut per les desavinences i les ruptures. Orunmila era conegut per la seva calma, mentre que Exú estava calent com el foc.

Amb les seves divines closques, Orunmila va poder revelar als homes les intencions d'Olorun i tot el significat del destí. Orunmila va deixar els camins aplanats, i Exú va crear emboscades i incerteses. Tot i que eren tan diferents, van acabar convertint-se en grans amics.

Una vegada Orunmila va viatjar, emportant només les seves petxines divines i uns quants homes per fer-li companyia. Aquests homes estaven molt gelosos d'ell i volien la bossa d'endevinació i van decidir ajudar a Orunmila a portar-la. No obstant això, va decidir portar la seva bossa ell mateix, afirmant que no estava cansat.

En arribar a casa, Orunmila es va preguntar pels seus veritables amics. Pensant en un pla, Orunmila va enviar missatges als amics amb la notícia de la seva mort i es va amagar a casa seva, sense que ningú el veiés.

Poc després de la notícia, va aparèixer una escorta per mostrar el seu dolor. Va dir que hauria ajudat Orunmila amb diners en altres ocasions i, com a mostra d'agraïment, Orunmila hauria deixat la bossa d'endevinació com a mostra d'agraïment. No obstant això, la dona d'Orunmila va dir que la bossa teniava desaparèixer i l'home va marxar frustrat.

Va aparèixer un altre home i va dir el mateix, mentre que aquest també va marxar frustrat. El moviment va continuar i molts homes van entrar i sortir de casa d'Orunmila, fins que va arribar Exú. Va lamentar la mort del seu amic, dient que la més gran tristesa, però, seria la seva dona, que ja no tindria a ningú per cuinar.

La dona d'Orunmila va acceptar i li va preguntar si no li devia res. Exú, que va acceptar dient que no hi havia res a tractar. L'esposa va insistir, preguntant-li si Exú no volia la bossa d'endevinació, mentre ell ho va negar. En aquell moment Orunmila va entrar a l'habitació i va dir que Exú seria el seu veritable amic i, per tant, mai més hi havia una història d'amistat tan gran com aquesta.

La venjança d'Exú

Segons aquest itan, un home ric tenia una gran cria de gallines. Una vegada, va decidir anomenar Exú a un pollet entremaliat. Intentant venjar-se de l'home, Exú va convertir l'animal en un ésser molt violent. Quan es va convertir en gall, no deixava sol cap altre mascle, ferint i matant tots els que venien al galliner. Amb el temps, l'amo es va empobrir i va acabar perdent el seu bestiar.

Desesperat va anar a buscar ajuda i va trobar un Babalaô i li va preguntar què passava. El mossèn va explicar que era una venjança d'Exú i que calia fer un ebó demanant perdó a l'orixà. Així que va fer eltràmits necessaris i el gall esdevingué un animal tranquil i es recuperaria tota la seva creació.

Característiques dels fills i filles d'Exú

Orixá agraviada pel prejudici dels homes, Exú representa el pont entre els sentiments més humans i les nocions superiors dels orixàs. No obstant això, els seus fills són reconeguts per ser molt susceptibles a les passions i conquestes personals.

També se sap que els fills i filles d'Exú porten unes característiques molt fidels al que realment són i com actuen. Entre elles, es caracteritzen per ser persones alegres i carismàtiques, per exemple.

En aquest sentit, estigueu atents a la lectura de l'article que segueix per entendre millor les característiques més cridaneres dels fills i filles d'Exú. .

Alegria i optimisme

Els fills d'Exú, així com l'orixá en qüestió, són coneguts per la seva alegria i optimisme. És impossible estar al seu voltant i no poder riure d'algun comentari o acudit fet per ell.

En aquest sentit, contràriament a tot l'estigma creat al voltant de la figura d'Exú, els seus fills es presenten com a persones. de bon cor i que sempre tenen un somriure a la cara, independentment de la situació en què es trobin.

Simpatia i popularitat

Amables, els fills i filles d'Exú sempre tracten molt els altres. bé i són reconeguts per això. Perquè són extremadamentdiplomàtics, sempre s'adapten a les situacions i per això s'acaben fent populars.

Així, els fills i filles d'Exú són coneguts per no negar mai l'ajuda als seus amics. Aquesta ajuda els fa més estimats, gairebé un company indispensable per als seus dies.

Molta energia i vitalitat

Els fills i filles d'Exú són coneguts per la seva energia i vitalitat. En aquest sentit, són grans amics dels plaers de la vida i, per tant, són reconeguts per beure i menjar massa. L'humor contagiós és un segell distintiu d'aquesta vitalitat, l'amor per estar viu i així poder jugar una mala passada als teus coneguts.

En aquest sentit, bona part de la teva energia està relacionada amb el sexe i les relacions. Els fills d'Exu destaquen per ser amants intensos, reservant-hi bona part de la seva energia.

Encantador i comunicatiu

De la mateixa manera que Exú és considerat el guardià de la comunicació, o l'inici de tot el procés de comunicació, els seus fills també són reconeguts pel seu poder per comunicar-se amb claredat, sent considerats com bons. -persones parlades.

L'encant natural dels fills d'aquesta orixá contribueix a les seves relacions. En una relació se'ls reconeix per reciprocitat: si s'estimen molt i són corresposts, fan de la vida de la seva parella un llit de roses, però, si s'estimen i estan ferits, insisteixen en la doble venjança.

Flexibilitat impressionant

Els fills d'Exú són coneguts per ser astuts i els agrada tornar a posar-se en peu. Per sortir de qualsevol situació, sovint acaben utilitzant algunes estratègies poc vistes, com una petita mentida, una mala broma i fins i tot el retard en el pagament d'alguns diners que deuen.

En aquest sentit. , algunes actituds com aquesta acaben aportant discòrdia a la teva vida. Tanmateix, com els orixà, els fills i filles d'Exú no accepten quan se'ls menyspreen i si s'enfaden s'acaben venjant sense cap pietat.

Es venjan i avancen

Filhos d'Exú acostumen a estar sempre involucrats en conflictes i això passa per la manera provocadora i astuta, d'aquelles que no s'emporten la merda a casa. També són coneguts per la seva capacitat de venjar-se i seguir avançant, per no quedar afectats.

Un cop provocats, aconsegueixen actuar de la mateixa manera o encara pitjor i sempre acaben sortint il·lès. de qualsevol manera. situació de molta discòrdia i adversitat.

Relacionar-se amb Exú

Exú és el guardià de tota comunicació. A través d'ell era possible que els homes i el pla diví es comuniquessin. Exú és conegut per la seva força, sent un dels orixàs més venerats i importants per les religions africanes.

Com qualsevol orixà, Exú sostéalgunes simbologies importants, com el dia de la setmana dedicat a ell, els colors preferits, és a dir, tots els símbols i elements que es relacionen amb l'orixà. Segueix llegint el text següent per conèixer alguns elements essencials per relacionar-te plenament amb l'orixá Exú i tot el que representa.

Dia de la setmana

El dia de la setmana reservat a Exú sol ser dilluns . Aquest és el dia en què se sent més obert a les ofrenes que obren el camí i aporten creixement i evolució espiritual a aquells que li dediquen la seva fe. Per a la celebració anual, el dia que se celebra l'Exú és el 13 de juny.

Colors

Els colors que representen Exú són el negre i el vermell. Aquests tons s'associen generalment amb els elements de foc i terra, característiques de l'orixá. El vermell i el negre també estan relacionats amb la forma de treballar de l'orixà, ja que el vermell és el color radiant, que ho ofereix tot a qui ho necessita. D'altra banda, el negre actua absorbint energies de les principals obres d'alliberament i neteja d'energia.

Símbols

Exú és un dels orixàs més importants del Candomblé i el primer a rebre les ofrenes. Aquesta orixá està carregada de símbols, que acaben delimitant les seves característiques i el seu rendiment. L'ogó, un pal de forma fàl·lica acompanyat de dues carbasses.

Exú també està representat per una estatueta.adornada amb moltes petxines de cauri disposades en fileres i les seves mans estan representades per carbasses utilitzades per l'orixá per portar diverses pols d'elements que es troben a la Terra. Un altre símbol d'Exú són les perles, normalment representades en colors negre i vermell.

Elements

El culte a Exú inclou el foc com a element principal. Tanmateix, la terra i l'aire també estan relacionats amb els elements d'aquesta orixà i la manera com cadascun d'aquests elements acaba influint en les obres dedicades a Exú.

Dominis

Per a les religions africanes, Exú. és el propietari dels camins i representa el moviment. Exú és el principi fonamental de la vida, és el missatger del món dels homes i del pla astral, on hi ha els déus.

En aquest sentit, correspon a Exú totes les cruïlles, llocs sagrats on tots tenen lloc diferents tipus d'homenatge, com ara l'ofrena de menjar i beguda. Les cruïlles són, doncs, llocs on no hi ha energies negatives.

Salutació

Les salutacions populars a Exú són 'Laroyê Exú', que significa alguna cosa com el 'missatger Exú' o 'salva el missatger' i 'Exú é mojubá', que significa 'Exú, a tu els meus respectes'. La paraula mojubá significa rei, mentre que laroyê apareix amb el significat de 'persona molt comunicativa'.

És Exú, orixá en candomblé, diferent de l'entitat Umbanda?

Exú és un dels orixàs més venerats i respectatsdins de les religions africanes. Tanmateix, l'Exu orixá, present al Candomblé, no s'ha de confondre amb l'Exú que treballa habitualment a Umbanda, religió creada al Brasil per esclaus africans.

En Candomblé, Exú és un dels Orixàs més importants, sent el va ser el primer a rebre totes les ofrenes, cançons, oracions i salutacions. Dins del ritual del Candomblé, l'Orixá Exú no incorpora ningú per fer consultes com passa a Umbanda.

A Umbanda, els Exús són entitats d'esperits incorpòritzats que per alguna raó van acabar tornant a la Terra, per buscar la vostra il·luminació. . Aquestes entitats són molt properes a l'home, però no es consideren orixàs, sinó quiumbas.

Són esperits que coneixen les voluntats dels homes que encara es troben en el pla terrenal i que, tot i viure en diferents vegades, tenen els mateixos desitjos, problemes i ambicions.

Aquest orixà també és conegut per ser el guardià de la comunicació, encarregat d'establir la comunicació entre els homes i el pla diví. Té unes característiques i trets de personalitat relacionats amb la disciplina i la paciència, sent reconegut com un gran protector dels camins.

Exú en Candomblé

Per al Candomblé, Exú és un dels més grans orixàs. . Una mena de missatger, és Exú qui fa la connexió entre el món dels humans i el pla diví. També se'l descriu com algú molt entremaliat, fidel i just.

En aquesta religió, l'orixá Exú és una figura molt polèmica. És el més humà dels orixàs, reconegut com el senyor de l'inici i de la transformació. Exú també es representa com l'ordre, podent multiplicar-se i esdevenir la unitat més important.

Exú en la tradició ioruba

Exú és la figura més important de la tradició ioruba. És que sense Exú, el món no tindria sentit, essent ell l'únic responsable del contacte amb altres orixàs. En aquesta tradició, Exú, que parla totes les llengües, s'encarrega de la comunicació entre l'orum i l'aiê (entre els orishas i els homes).

En la tradició ioruba, és adorat en un tros de pedra porosa , conegut com a Yangi. També es pot representar amb un munt de pedres modelades en forma humana o fins i tot ho pot serfet com una figureta adornada amb petxines de cauri i carbasses.

La paraula Esù o Exú, en ioruba significa “esfera”. L'orixà del moviment també és reconegut per supervisar l'Axé de les coses que es fan i el comportament dels éssers humans.

El més humà dels orixàs

Una figura que resulta força controvertida en el panteó africà, Exú és el més humà dels orixàs, el senyor de l'inici i de la transformació. Exú es pot representar com l'ego de cada ésser humà, una característica intrínseca de cada ésser.

En aquest sentit, Exú va ser la primera forma dotada d'existència individual. Es desconeix el seu origen i la tradició diu que tots els regnes africans veneren la figura de l'orisha. Rei de Kêtu, Exú va renéixer diverses vegades com a fill d'Orunmila o Oxum.

L'orixá de la reciprocitat

Exú és conegut com l'orixá de la reciprocitat, precisament perquè és just i sap com reconèixer els esforços. En aquest sentit, si està content com vostè demana, segurament Exú li correspondrà. Quan l'orisha se sent agraït per la seva retribució, es converteix en un fidel escuder i amic per sempre.

En canvi, si a Exú no se li ofereix res, es converteix en el pitjor dels enemics, girant-se en contra seu.el negligent. Habitualment aquella persona serà castigada, i se li treu la sort, a més de tancar-se els camins, acompanyat de catàstrofes i decepcions.

Exú i comunicació

Una de lesentitats més conegudes i venerades dins les religions africanes, Exú és l'orixá guardià de la comunicació. Va rebre la missió de fer la comunicació entre els homes i el pla diví, representant l'inici de tota comunicació.

El més subtil i astut de tots els orixàs, Exú va rebre la tasca d'agafar i portar missatges dels humans als déus, essent el pont, o l'enllaç de tota comunicació feta entre Olorun, Olodumare i la creació.

En aquest sentit, com que representa l'inici de la comunicació, és habitual que a les cases Umbanda i els rituals de Candomblé comencen amb alguna reverència o una ofrena feta especialment per aquest guardià, Exú.

Exú i comerç

Exú és el propietari del comerç i l'intercanvi, de manera que la seva relació amb els homes es desenvolupa d'una altra manera. rep ofrenes, encara que altres orixàs siguin els destinataris. Així, en rebre la seva ofrena, Exú realitza l'intercanvi, lliurant-ne un altre a un orixá.

Reconegut com a guardià del mercat, Exú ha de ser complagut per tots els comerciants i persones vinculades, en certa manera, a comerç. L'exemple pràctic ve dels venedors d'acarajé, que sempre ofereixen el primer pastís produït el dia a l'orixá Exú.

Itans (o llegendes) de l'orixá Exú

El Itan és el conjunt de mites i llegendes presents al panteó africà. Explica històries que impliquen altres elements, com cançons, danses, rituals i ensenyaments. en la tradicióIoruba, l'Itan és vist com la veritat absoluta sobre la creació del món, sent respectat com una forma de transmetre els ensenyaments ancestrals a diverses generacions.

Com tots els orixàs, Exú està present en diversos itans, que tenen ensenyaments. diversos. Entre aquests itans, alguns mereixen més atenció, com el fet que Exú sigui el primer homenatjat o fins i tot quan Exú decideixi demostrar tota la seva venjança.

En aquest sentit, per entendre i conèixer millor aquestes coses. llegendes relacionades amb Exú i els seus ensenyaments, segueix llegint l'article que segueix.

Exú porta l'oracle d'Ifà als homes

Segons aquest Itan, Exú porta l'oracle d'Ifà als homes sempre en temporades. remot, quan els déus passaven gana perquè ja no rebien menjar dels seus fills que vivien a la Terra. Així, cada cop més cansats, els déus van acabar renyits entre ells, entrant en guerres destructives.

Així, Exú va anar a buscar la solució i va anar directament a Yemanjá, que va fer poc per ajudar-lo. Ella li va dir a Exú que cap càstig faria de res i que altres orixàs, com Xangô, van intentar en va castigar els humans, que no van fer res.

Continuant la seva recerca, Exú va anar a trobar-se amb Orungan, que li va dir que mirés. per un lloc amb setze palmes. I després l'Exú va anar a un lloc a buscar tots els cocos que calien. Després de colpejar els micos que guardaven elcocos, Exú va rebre d'ells un gran ensenyament.

Exú va donar la volta al món i va visitar setze llocs i va recollir setze històries diferents, amb diferents ensenyaments que acabarien ajudant els déus en el seu esforç per ensenyar a l'home coses noves, reprenent el seu interès el seu a donar ofrenes als setze déus que, sense creure, es morien de fam.

Com a conseqüència d'això, els homes van aprendre a fer sacrificis als orixàs, allunyant els mals que amenaçaven la seva existència. Així, els homes van tornar a sacrificar animals, cuinar la seva carn i oferir-la als déus, que estaven contents i satisfets.

Exú demana el privilegi dels primers tributs

Aquest itan conta que Exú Era el germà petit d'Ogun, Odé i altres orixás. Com que estava convuls, va crear molta confusió, fins que un dia el rei, que ja no aguantava més el comportament d'Exú, va decidir castigar-lo i empresonar-lo.

Per evitar ser empresonat s'aconsellava a Exú. pels germans per marxar del país i, mentre va viure a l'exili, Exú ja no va ser recordat i ningú no va saber res d'ell. El que no sabien és que Exú feia servir disfresses i rondava pel seu país els dies de festa, apropant-se als santuaris.

Com que no se li va oferir res, Exú va llançar una marea d'inquietud, desgràcia i confusió i es van acabar tots els rituals religiosos. suspesa pel rei. Poc després, els babalorixàs van consultar un Babalaô a la ciutat iaquest va tirar buzios.

Exú va ser qui va parlar al joc i va demostrar la seva insatisfacció, dient que havia estat oblidat per tothom i que demanava rebre sacrificis abans que els altres orixàs, igual que els primers càntics. hauria d'haver estat per ell. Així, s'hauria d'oferir una cabra i set galls a Exú.

Els Babalorixàs es burlaven del Babalaô i s'hi van asseure, cantant i rient. Quan van anar a aixecar-se, estaven enganxats a les cadires. El Babalaô els va ajudar i tots es van aixecar, amb la condició d'oferir sempre el primer sacrifici per calmar l'Exú.

Exú es confon amb les paraules

Aquest Itan és el principi de tot, quan el planeta s'estava formant i les coses s'havien d'establir. Orunmila va ser preguntada per orixàs, humans i animals, que volien conèixer el lloc de cada criatura.

Llavors, Exú va proposar una solució, suggerint que Orunmila presentés a cada orixà, humà i criatura del bosc una pregunta senzilla que hauria de ser contestat objectivament. La naturalesa de la resposta de cadascú indicaria el destí i la forma de vida.

En aquest sentit, les criatures donaven respostes i rebien la forma de vida corresponent, alhora que Exú tenia plans per confondre Orunmila. Aquest, al seu torn, va preguntar a un home si escolliria viure dins o fora, mentre que la manera com se li va respondre determinava que cada home viuria a dins.

De sobte, l'Orunmila va preguntar a l'Exú on li agradaria viure. Exú va dir que viuria fora, i aviat va canviar d'opinió dient que li agradaria viure a dins. Pensant que l'Exú estava intentant enganyar-lo, l'Orunmila determinaria que l'Exú viuria fora. Des d'aleshores Exú viu a la intempèrie, a la pista, al camp i al coll.

Exú rep les ofrenes primer

Exú va ser el primer fill de Yemanjá i Oxalá. Portat, li agradava jugar amb tothom i feia tantes bromes, fins que el van expulsar de casa. Llavors Exú va anar vagant pel món, mentre el seu país es trobava en la misèria i es veia afectat per sequeres i epidèmies.

Estordits, la gent d'aquell país va consultar a Ifá, qui va dir a la gent que Exú estava furiós perquè havia estat oblidat. Així, el consell d'Ifá va ser que es fes la primera ofrena a Exú, garantint així l'èxit de cada ritual.

En aquest sentit, totes les primeres ofrenes es fan a Exú, que ha d'obeir una vegada més a tots els altres orixàs i respectar la seva saviesa, per no tornar a fer coses estúpides i actuar d'una manera equivocada i insensata.

Exú crea conflicte entre Yemanja, Oiá i Oxum

Una vegada Iansã i Oxum, esposes de Xangô i Iemanjá, dona d'Ogun, van anar junts al mercat. L'Exú, que era al mercat, va veure que tot estava en pau i va decidir actuar de manera que s'instal·lés discòrdia.

Llavors Exú es va acostar a Iemanjá, Iansã iOxum i els va dir que tenia una cita molt important amb Orunmila. També els va dir que se n'anava a marxar de la ciutat, i els va demanar que venguessin la cabra per vint buccs i es quedessin amb la meitat del benefici. Es van posar d'acord i van vendre la cabra pel preu pactat.

Es van quedar els deu cauris d'Exú i van començar a repartir els altres deu entre ells. Van descobrir que cadascun guanyaria tres closques de cauri i en sobraria una. Com que no seria possible dividir tots els búzios en parts iguals, els tres van començar a buscar una solució i a veure qui en agafaria la major part.

Iemanjá va dir que els més grans haurien de tenir la part més gran i va agafar el buzio , mentre Iansã intercedia, dient que la majoria hauria de tenir el del mig. Sense una manera de resoldre l'atzucac, l'Exú va acabar arribant i reclamant la seva part.

Amb la seva part rebuda, se li va demanar a Exú que resolgués el seu problema. Així, Exú va donar tres a Iemanjá, tres a Iansã i tres a Oxum. Exú va aguantar l'última closca, la va posar a terra i la va enterrar. Segons Exú, el broc sobrant era per als avantpassats, com era costum a Orun. Iemanjá, Iansã i Oxum van reconèixer que Exú tenia raó i van acceptar la quantitat que els destinava.

Tothom es va assabentar del que passava al mercat i va començar a tenir més cura amb els seus avantpassats. Des d'aleshores, una part dels guanys i els fruits del treball sempre li han estat destinats, com a obsequis i grans