Хто такі Кабакло да Умбанда?

Калі Кабакло ўваходзіць у медыумы, яны шмат разоў крычаць і жэстыкулююць, быццам пускаюць стрэлы. Яны ціхія і сур'ёзныя, даюць прамыя і рэзкія адказы на запыты кансультантаў, якія іх шукаюць. Гэта адна з самых ваяўнічых ліній Умбанды, з-за яе сувязі з Оксосі, ваяром лясоў Арыша.

Менавіта Кабокла дас Сэт Энкрузільядас у 1908 годзе кіраваў стварэннем першага terreiro Умбанда, так як ён і яго духоўныя спадарожнікі не былі вітаны духоўнымі медыумамі, якія лічылі іх адсталымі духамі з-за іх простай манеры размаўляць. Яго гаворка сапраўды простая, але зразумелая і эфектная. Складаныя словы не гарантуюць эфектыўнасці або духоўнай эвалюцыі.

Аднак майце на ўвазе, што тое, што характарызуе Умбанду (яе сутнасці, практыкі і рытуалы), ужо існавала да яе кансалідацыі як рэлігіі ў 1908 г. Прыклад для лепш зразумець, што ўключэнне духаў ужо існавала да структуравання спірытызму як рэлігійнай дактрыны Кардэкам у 1857 г. У гэтым артыкуле мы пагаворым аб асноўных аспектах Кабакласа ў рэлігіі Умбанда. Праверце гэта!

Агульныя аспекты кабакло

Звычайна звязваць сутнасці кабакло з аднайменнай этнічнай групай, але не ўсе з гэтай лініі з'яўляюцца кабакло. Збянтэжаны? Глядзіце ніжэй розніцу паміж сутнасцю і этнічнай прыналежнасцю, у дадатак даяго часткі. Кабакло Тупіара дзейнічае, уносячы справядлівасць і эмацыянальны баланс.

Каб мець зносіны з Кабакло

Каб наблізіцца да энергіі Кабакла, проста паважайце прыроду і ідзіце шляхам дабрыні, альбо з самім сабой, альбо з іншымі.

У выпадку ахвяраванняў Кабакло, майце на ўвазе, што яны атрымліваюць свечкі і цыгары ў цотнай колькасці, за матэрыяльную працу, напрыклад, фізічнае лячэнне і працу, і няцотную колькасць гэтых жа прадметаў , для духоўнай працы.

Паколькі кожны Orixá і кожны Гід маюць свае асаблівасці, кожная ахвяра павінна кантралявацца Айцом, Маці Святой або іншым выпускніком у Умбандзе. Акрамя таго, ахвяраванне без мэты можа быць больш перашкодай, чым дапамогай. Ніжэй паглядзіце некаторыя прадукты, якія любяць Caboclos у цэлым!

Ежа

Сярод самых распаўсюджаных харчовых прапаноў для Caboclos - вараная або смажаная кукуруза, вараная маніёка і мякаць какосавага арэха, а таксама іншую зеляніну, гародніну, садавіну і карэнні.

Напоі

У кожнага суб'екта ёсць любімы напой, але найбольш характэрным для Кабакло з'яўляецца віно, падсалоджанае мёдам. Яны таксама могуць заказаць какосавую ваду і нават светлае піва, а таксама крынічную ваду і фруктовы сок.

Кветкі

Кветкі, прапанаваныя Кабаклосу, такія ж, як і Оксасі: рамонкі, фіялкі, гартэнзіі , азаліі, цюльпаны, сланечнікі, дзьмухаўцы і іншыяіншыя палявыя кветкі. У дадатак да іх могуць быць прапанаваны кветкі з іншых orixás, якія адпавядаюць накірункам работы кожнага Caboclo.

Кветкавыя прапановы для Boiadeiros звычайна складаюцца з кактусаў, гваздзікоў, цюльпанаў і жоўтых хрызантэм.

Прывітанне

Прывітанне для суб'ектаў Кабакла павінна быць: «Okê Caboclo!», што азначае «Ратуйце Кабакла!».

Колеры

Колеры, якія прадстаўляюць Кабокла, - чырвоны, зялёны і белы, але можа быць, што некаторыя сутнасці маюць іншы колер, напрыклад, жоўты.

Іншыя прапановы

Іншыя прапановы для Caboclos могуць уключаць прадметы, звязаныя з імі, напрыклад, пёры, зубы і кіпцюры жывёл, насенне, камяні, свечкі, трубкі і цыгары, а таксама скураныя капялюшы, у выпадку Баядэйрас.

Чаму Кабакло хоча навучыць нас?

Кабакло ўяўляе архетып сталага чалавека, але не пажылога, усё яшчэ з сілай і бадзёрасцю, каб выйсці на пошукі сваіх мэтаў. Падчас кансультацый яны прымушаюць кансультантаў зразумець дзеянні і няправільныя шляхі, якія яны выбралі, праблемы, якія ўтрымліваюць іх ад жаданых мэтаў.

Карыстаючыся мудрасцю прыроды і першапачатковых народаў, Кабакло імкнецца навучыць нас любоў да сябе, да іншых і да прыроды, якая не толькі дае нам ежу, але і з'яўляецца нашым домам. Яны таксама дапамагаюць нам зразумець нашы ўласныя пачуцці адносна жыцця і працы, адымаючыкрыўды і іншыя пачуцці, якія больш нам не служаць.

Розніца паміж этнічнай прыналежнасцю «кабакло» і кабакло да Умбанда

Калі кажуць пра кабакло ў сэнсе этнічнай прыналежнасці, гаворка ідзе пра дзяцей першабытных народаў (памылкова названых «індзейцы») з бел. Ва Умбандзе Кабакло - гэта тып суб'екта, які працуе з сіламі прыроды і ведамі продкаў першапачатковых народаў (часам іх таксама называюць аўтахтоннымі або карэннымі народамі).

У сваім жыцці Кабакло можа быць ці не быць caboclos (этнічная прыналежнасць) або аўтахтоны, якія пасля развасаблення пачалі працаваць, дапамагаючы ўвасобленым у іх духоўнай эвалюцыі. Яны зрабілі гэта праз збліжэнне з прыродай, як навакольным асяроддзем, так і нашай уласнай прыродай, часта пакінутай у баку з-за паскоранага тэмпу нашага жыцця.

Але чаму б не назваць іх проста індзейцамі? Менавіта таму, што гэта занадта спрошчана: у цяперашні час у Бразіліі пражывае больш за 250 карэнных народаў з рознымі культурамі, мовамі і звычаямі. Назваць іх усіх індзейцамі было б усё роўна, што класіфікаваць іх усіх як роўных.

Candomblé de Caboclo

Candomblé de Caboclo, якія ўзніклі ў Баіі прыкладна ў 18 стагоддзі, з'яўляюцца лініямі Candomblé, якія, акрамя таго, што забяспечваюць культ да Orixás, Voduns або Inquices, яны таксама пакланяюцца Caboclos. Кабакло бывае двух відаў: пяро і скура.

Пена Кабакло былі карэннымі народамі, якія жылірыбалоўства і палявання і якія насілі пярун, галаўныя ўборы і каралі. Caboclos de Couro, таксама званы Boiadeiros, - гэта духі каўбояў або каўбояў, якія насілі скураное адзенне. Абодва працуюць з парадамі тых, хто іх шукае, часта паказваючы ванны і дым з травамі.

Баядэйра таксама працуюць з «пастушкамі» страчаных духаў, дастаўляючы іх туды, дзе яны могуць знайсці неабходную дапамогу

Правыя суб'екты ў Умбандзе

Ва Умбандзе ёсць дзве сферы дзейнасці суб'ектаў: ​​правая і левая. Левыя арганізацыі працуюць са спажывецкімі фактарамі, паглынаючы, напрыклад, залежнасці, дысбаланс і негатыў. Правы, наадварот, працуе з фактарамі выпраменьвання, рэструктурызацыі і аздараўлення.

Аднак некаторыя сутнасці могуць адаптавацца і працаваць з фактарамі злева, практычна ступаючы пасярэдзіне. Напрыклад, некаторыя з аб'ектаў справа ў Умбандзе: Прэтус-Вельюс, Баянос, Эрэс, Маракі, Цыганы і Кабакло.

Кабакло, Оксосі і лясы

Оксосі - гэта Арыша з лясы, жывёлы, багацце і паляванне. Гаворачы аб паляванні, маецца на ўвазе ўвесь пошук мэты ў цэлым, а не толькі акт палявання на жывёл. Ён мудры воін, у гармоніі з прыродай і ўсім натуральным, уключаючы танцы, спевы і выяўленчае мастацтва. Ён таксама з'яўляецца каралёмТрон Ведаў і Кароль лясоў.

Гэта Оксасі, які забяспечвае ежу, акрамя таго, што ён аматар сузірання. Такім чынам, адначасова з тым, што Арыша кіруе пошукамі сродкаў да існавання, ён таксама кіруе момантамі мастацкага сузірання або простага бяздзеяння, нагадваючы нам захоўваць моманты задавальнення ў нашым паўсядзённым жыцці.

Os Caboclos знаходзяцца ў самыя разнастайныя лініі Orixás, але ўсе яны звязаны ў першую чаргу з Oxossi, з-за яго моцнай сувязі з лясамі, лясамі і лясамі. У Бразіліі Oxóssi сінкрэтызуецца з São Sebastião, у рэгіёне Цэнтр-Поўдзень; у Сан-Хорхе, у Баіі, і ў Арканжу Мігеля, у Пернамбуку. Яго памятная дата - 20 студзеня.

Характарыстыкі Кабакла

Ітствы святла і мудрасці працуюць у правай лініі і рэагуюць у першую чаргу на Оксасі. Яны дапамагаюць, даюць парады, пуцёўкі і часта рэкамендуюць травяныя ванны і травы, хоць гэта не выключна для гэтых арганізацый.

Яны працуюць з вылячэннем і духоўным развіццём увасобленых, заахвочваючы іх ісці шляхам дабрачыннасці

Ітствы тыпу Кабакло маглі быць або не быць карэннымі жыхарамі ў адным са сваіх увасабленняў. Для Умбанды асноўнымі характарыстыкамі гэтых духаў з'яўляюцца міласэрнасць, пакора, гонар, пачуццё абавязку і вернасці, а таксама мудрасць і шырокія веды аб энергіі раслін.

Кабакло і іхOrixás

Хоць яны рэагуюць у асноўным на Oxóssi, ёсць Caboclos з усіх ліній Orixás. Некаторым нават удаецца працаваць з усімі сямю энергетычнымі вібрацыямі, як Caboclo Sete Flechas. Ніжэй глядзіце сферы іх працы і найбольш распаўсюджаныя імёны, а таксама гісторыі, звязаныя з некаторымі з іх!

Кабакла з Іемані

Як і Іеманя, Кабакла ўлюблівыя і разумныя. Яны займаюцца духоўным ачышчэннем, дэмантажам негатыўнай энергіі і абаронай тых, хто перажывае цяжкасці. Звычайна іх імёны Cabocla da Praia, Diloé, Sol Nascente, Sete Ondas, Estrela do Mar, Jaci, Jacira, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jurema da Praia.

Cabocla Jandira займаецца аздараўленнем і ачышчэннем аўру сваіх кліентаў, прапаноўваючы добрыя парады ў працэсе. Cabocla Jurema - гэта сутнасць, выкліканая як карэннымі жыхарамі, так і практыкамі Умбанды і спадчыннікамі Кацімба. З-за гэтага яна можа прадставіць сябе маладой чарнаскурай, карэннай жанчынай або жанчынай кабакла. Яе фалангі працуюць у лініі некалькіх Orixás, і іх назвы дапамагаюць ідэнтыфікаваць кожную лінію.

Напрыклад, Cabocla Jurema da Praia працуе ў лініі Iemanjá, ураўнаважваючы ментальныя і сентыментальныя поля пацярпелых, якія шукайце іх

Кабаклас дэ Янса

Непасрэдны і натхняльны Кабаклас дэ Янсан звычайна працуе над тэмамі, звязанымі з росквітам і разрадкай. Найбольш распаўсюджаныя імёныгэта Баціра, Хусара, Джурэма Прэта, Поці, Поціра, Джапаціра, Івоціцэ, Валькірыя, Майра, Райо дэ Луз, Таліна, Паліна.

Фаланга Кабакла Джурэма Прэта складаецца з магутных ведзьмаў, якія дапамагаюць у эвалюцыі сваіх кансультантаў, у дадатак да пераўтварэння дрэнных энергій і памнажэння добрых.

Кабаклас дэ Нана

У цэлым больш стрыманыя, Кабаклас дэ Нана не танцуюць і працуюць, даючы парады і паказваючы карму . Звычайна яны носяць імёны Paraquassu, Assucena, Inaíra, Juçanã, Xista, Sumarajé, Janira, Muraquitan, Juraci, Jutira, Luana, Jurema Mestra.

Кабакла Інаіра, з яе сілай і мудрасцю, працуе з ліквідацыя перашкод, якія перашкаджаюць духоўнай эвалюцыі.

Кабакла Джурэма Местра, калі яна ўключана, мае манеры, падобныя на манеры Прэтас-Вельяса. Яна валодае велізарнымі магічнымі і травянымі ведамі, а таксама з'яўляецца выдатным апавядальнікам дзякуючы вопыту некалькіх увасабленняў. Яна працуе, прыносячы раўнавагу і мудрасць сваім кансультантам.

Caboclas de Oxum

На terreiros Caboclas de Oxum часта круцяцца і маюць тэндэнцыю гаварыць ціха. Яны працуюць з энергетычнымі праблемамі і псіхічнымі захворваннямі, такімі як расчараванне і дэпрэсія. Яго пасы могуць быць як разгоннымі, так і зараджальнымі. Іх імёны могуць быць Iracema, Imaiá Jaceguaia, Jurema da Cachoeira, Juruena, Jupira, Jandaia, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunué,Мірыні і Суе.

Кабакла Эштрэла да Манья працуе ў асноўным з рассейваннем міязмаў і негатыўных пачуццяў, такіх як нецярпімасць і смутак. Cabocla Jurema da Cachoeira, з другога боку, аддае перавагу працаваць над тым, каб дапамагаць сваім кліентам з асабістымі адносінамі, сацыяльным узаемадзеяннем і фінансавымі праблемамі.

Caboclos de Oxóssi

Caboclos de Oxóssi хуткія, яны любяць танцаваць і паказваць лазні і паліць. Звычайна іх назвы Caboclo da Lua, Arruda, Aimoré, Boiadeiro, Ubá, Caçador, Arapuí, Japiassu, Junco Verde, Javari, Mata-Virgem, Pena Branca, Pena Dourada, Pena Verde, Pena Azul, Rompe-folia, Rei da Mata , Гуарані, Сэт-Флечас, Флечэйра, Фолья-Вэрдэ, Тупінамба, Тупаіба, Хупіара, Тапуя, Сера-Азул, Парагуасу, Сэт-Энкрузільхадас.

Адна з гісторый Кабакло Сэт-Флечас паходзіць ад карэннага жыхара з групы Патакса , у рэгіёне, дзе сёння знаходзіцца Баія. Нягледзячы на ​​тое, што ён належыць да роду Аксосі, гэтая сутнасць можа дзейнічаць у любой з сямі ліній Арышаса, паколькі ён атрымаў стралу ад кожнай з Умбанды па загаду Оксалы.

Адзін з Кабакло Пэна Бранка яго гісторыя звязана з часам прыбыцця партугальцаў у Бразілію, калі ён быў правадыром Тупінамба. Ён быў адным з дамоўшчыкаў паміж тубыльцамі і партугальцамі, такім чынам навучыўшыся размаўляць на іх мове. Ён працуе з духоўнымі лекамі і прызнаны тым, хто нясе ведыРэлігія Умбанда. Caboclos Pena Branca таксама папулярны ў мексіканскіх і карыбскіх культах.

Caboclos de Ogum

Суб'екты Caboclos de Ogum працуюць, падбадзёрваючы і дапамагаючы ў прафесійных пытаннях. Яны хуткія і не любяць важдацца. Іх імёны могуць быць Белы Арол, Залаты Арол, Адзінокі Арол, Ромпе-Фэра, Ромпе-Асо, Арарыбойя, Бейра-Мар, Кабаклу да Мата, Ікараі, Кайсарас Гуарачы, Іпохукан, Ітапоа, Жагуара, Ромпе-Мато, Ромпе-Нувем, Сэт Матас, Сэт Ондас, Тамойо, Табахара, Тупуруплата, Убірахара.

Кабакло Рампе-Мата быў звязаны з народам Гуайкуру, які жыў у рэгіёне Мату-Гросу-ду-Сул. Гэта былі воіны і ўмелі выкарыстоўваць у баі коней і дзіды, застаючыся непераможанымі да XIX стагоддзя. Caboclo Rompe-Mato валодае вялікай лячэбнай сілай, асабліва ў пытаннях, звязаных з балансам і гармоніяй.

Адна з гісторый паходжання Caboclo Arariboia можа быць звязана з адным з правадыроў Temiminós. Ён быў выдатным стратэгам і ваяром, які дапамагаў партугальцам у канфліктах супраць тамоіа, якія былі ў саюзе з французамі, у 1567 г.

Кабоклу дэ Амулу

Кабакло дэ Амулу мала рухаецца, але нецярплівыя. Яны працуюць з фізічным, душэўным і духоўным болем. Яны называюцца Arranca-Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guinea, Gira-Mundo, Yucatan, Jupuri, Uiratan, Alho-d’água, Laçador, Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Suri, SerraVerde, Serra Negra, Tira-teima, Sete Águias, Tibiriçá, Vira-Mundo.

Кабакла Гвінея мае шырокае разуменне траў, у асноўным з Гвінеі. Паколькі яго імя звязана з выдзяляльнай травой, гэты Кабакло дзейнічае без апантанасці, выкарыстоўваючы свае веды магіі банту.

Кабакло дэ Ханго

Стрымана, але хутка, Кабакло дэ Ханго яны працаваць з праблемамі, звязанымі з працаўладкаваннем, дасягненнямі і несправядлівасцю.

Іх імёны - Арауна, Каха, Карамуру, Кобра Карал, Кабакло-ду-Соль, Гірассол, Гуарана, Гуара, Гайтакас, Хупара, Янгуар, Ромпе-Сера, Сэт Шляхі, сем вадаспадаў, сем гор, сем зорак, сем месяцаў, Тупі, Тупіара, Тупа, Трэме-Тэра, Султан-дас-Матас, Качоэйрынья, Мірым, Урубатао-да-Гія, Урубатана, Убіратан, Чолапур.

Адзін з Гісторыі паходжання Caboclo Cobra Coral кажуць пра тое, што ён быў дакалумбавым ацтэкам. Такую назву ён атрымаў з-за размалёўкі на твары белым, чорным і чырвоным колерамі. Часам яго называюць «вялікім чараўніком змяінага посаха» за яго панаванне над чатырма элементамі і за тое, што ён трымае змяю ў адной з рук.

Кабакло Вентанія дзейнічае з рухам і абнаўленнем энергіі, як з рэлігійнай, так і з астральнай прасторы. Кабакло Педра-Бранка дзейнічае, выказваючы меркаванні па прычынах, якія лічацца справядлівымі, камандуючы войскамі з іншых Кабакло Педра, каб гарантаваць, што тыя, хто ўдзельнічае ў справе, выконваюць