লৌৰ্ডছৰ সন্ত আৱাৰ লেডী কোন?

আমাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছ হৈছে ভাৰ্জিন মেৰীৰ বহু ৰূপান্তৰৰ ভিতৰত অন্যতম, যিয়ে তেওঁ নিষ্ঠাৱান হোৱা প্ৰতিটো ঠাইৰ বাবে বেলেগ বেলেগ নাম ৰাখিছে। এই ক্ষেত্ৰত নামটো ফ্ৰান্সৰ এখন চহৰ লৌৰ্ডছৰ পৰা আহিছে, যিখন প্ৰথম আবিৰ্ভাৱৰ সময়ত মাত্ৰ এখন সৰু গাঁও আছিল।

এইদৰে কেথলিক বিশ্বাস অনুসৰি আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছ হ'ব যীচুৰ মাতৃ যিয়ে আন এটা নাম আৰু এটা নিৰ্দিষ্ট কাৰ্য্য লাভ কৰিছিল, যিদৰে ইয়াক অলৌকিক নিৰাময়ৰ সন্ত হিচাপে জনাজাত হৈছিল, সম্ভৱতঃ কেথলিক গীৰ্জাই প্ৰকাশৰ স্থানত লিপিবদ্ধ কৰা বহুতো নিৰাময়ৰ বাবে।

লৌৰ্ডছ চহৰ আজি বিশ্বৰ অন্যতম মহান তীৰ্থ কেন্দ্ৰ, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ পৰা অনুগামীক আকৰ্ষণ কৰে। সাধুজনৰ কাহিনীত অলৌকিকতা আনকি প্ৰথমে দেখা ছোৱালীবোৰৰ ওপৰত হিংসাও আছে। এই লেখাটোত আপুনি আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ কাহিনীৰ সকলো সবিশেষ জানিব পাৰিব।

আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ কোন

আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ অন্যতম ব্যক্তিত্ব ১৮৫৮ চনত তিনিটা ফৰাচী শিশুৰ বাবে এটা গ্ৰ’ট’ত উপস্থিত হোৱা ধন্য ভাৰ্জিন। তলত আপুনি সাধুজনৰ কাহিনী আৰু সেই আবিৰ্ভাৱৰ পিছত হোৱা সকলো পৰিঘটনা জানিব পাৰিব, যিয়ে সৰু গাঁওখনক বিশ্ব অভয়াৰণ্যলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে।

আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ ইতিহাস

কাহিনীটো আৰম্ভ হৈছিল ১৯৫৮ চনত ফ্ৰান্সৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ এখন সৰু গাঁও লৌৰ্ডছত, যেতিয়া তিনি...গুহাৰ অকলশৰীয়া ঠাই, আমাক সোঁৱৰাই দিবলৈ যে শান্তি আৰু স্মৃতিতেই ঈশ্বৰে আমাৰ লগত কথা পাতে, আৰু আমি তেওঁৰ লগত কথা পাতো। আত্মাত শান্তি আৰু নিস্তব্ধতা বিচাৰিবলৈ আমাক সহায় কৰক, যিয়ে আমাক ঈশ্বৰত সদায় একত্ৰিত হৈ থাকিবলৈ সহায় কৰে। আমাৰ লেডী অৱ দ্য গ্ৰ’ট’, মোক সেই অনুগ্ৰহ দিয়ক যিটো মই আপোনাৰ পৰা বিচাৰো আৰু ইমান প্ৰয়োজনীয়, (কৃপা বিচাৰক)। আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছ, আমাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰক।”

আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ সক্ৰিয়তাৰ মূল ক্ষেত্ৰখন কি?

লৌৰ্ডছত ভাৰ্জিন মেৰীৰ প্ৰকাশ বহু নিৰক্ষৰ লোকৰ সৈতে এখন দুখীয়া গাঁৱত উপনীত হ’ল। সমাজে পাহৰি যোৱা, ৰোগী আৰু লগতে ক্ষমা আৰু ঐশ্বৰিক দয়াৰ আকাংক্ষিত পাপীসকলৰ ওচৰলৈও ই আশা আৰু বিশ্বাস প্ৰদানৰ এক উপায়। এই গোটবোৰে একেলগে নোছা চেনহোৰা ডি লৌৰ্ডছৰ ক্ৰিয়াৰ মূল কেন্দ্ৰবিন্দু গঠন কৰে।

কিন্তু পাহৰিব নোৱাৰি যে নোছা চেনহোৰা ডি লৌৰ্ডেছ সেই একেগৰাকী ভাৰ্জিন মেৰী যিয়ে আন বহু নামেৰে আবিৰ্ভাৱ হয়, যিটো সত্যই তেওঁক এই নামটো অৰ্জন কৰিছিল কেথলিক সন্মিলনে প্ৰতিষ্ঠা কৰা মেৰিয়ান আমন্ত্ৰণৰ। এইদৰে কৰ্মৰ ক্ষেত্ৰখন কুমাৰী মেৰীৰ প্ৰতি ভক্তি থকা সকলোৰে মাজত বিস্তৃত।

শেষত, সন্তসকলে সাধাৰণতে একেটা গোটৰ লোকৰ সেৱা কৰে আৰু এজন বা আনজনৰ প্ৰতি ভক্তিৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছে ভৌগোলিক বিষয়ত, এজন সন্ত তেওঁৰ জন্ম বা মৃত্যুৰ ঠাইত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়। আৰু যদি আপুনি আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ ভক্ত, তেন্তে ইয়াৰ ইতিহাসৰ বিষয়ে আপুনি আৰু সম্পূৰ্ণ অজ্ঞাত নহয়।

গতিকে, আৰু কেইটামান আবিৰ্ভাৱ আৰু এগৰাকী ছোৱালীয়ে নিজৰ হাতেৰে এটা ফোয়াৰা খান্দি যোৱাৰ পিছত, অনুসৰণ কৰিলে য'ত কেইবাটাও নিৰাময় হৈছিল, গীৰ্জাই এই সত্যটো চিনি পাইছিল আৰু ইয়াক এক অলৌকিকতা হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। গীৰ্জাঘৰটোৱে এটা গীৰ্জা নিৰ্মাণ আৰম্ভ কৰিছিল যিটো বিশ্বৰ তিনিটা আটাইতকৈ বেছি ভ্ৰমণ কৰা অভয়াৰণ্যৰ ভিতৰত অন্যতম হৈ পৰিছিল।

বাৰ্নাডেট আৰু শিশুসকলৰ ওপৰত হোৱা নিৰ্যাতন

কৃষক ছোৱালী বাৰ্নাডেট (কেথলিক গীৰ্জাই কেননিজ কৰা ) আৰু আবিৰ্ভাৱ ঘোষণা কৰা আন দুগৰাকী যুৱতীৰ তাৰ পিছত সহজ জীৱন নাছিল। প্ৰথমতে তেওঁলোকক চেঞ্চৰ কৰি শাৰীৰিক শাস্তি প্ৰদান কৰিছিল পিতৃ-মাতৃয়ে, যিয়ে ভাবিছিল যে ই কেৱল শিশুৰ কল্পনাৰ সৃষ্টি।

আচলতে, এই আবিৰ্ভাৱৰ কেইবাবাৰো পুনৰাবৃত্তি হোৱাৰ পিছতো কেৱল যুৱতীসকলেহে সক্ষম হৈছিল সত্যটোৰ সাক্ষী হ’বলৈ। শিশুসকল অহৰহ হতাশগ্ৰস্ত বাসিন্দা আৰু দৰ্শনাৰ্থীৰ আক্ৰমণাত্মকতা আৰু উপহাসৰ বলি হৈছিল। প্ৰথম অলৌকিক কাৰ্য্যৰ লগে লগেহে পৰিস্থিতি সলনি হ'ল।

গীৰ্জাৰ অৱস্থান

এই পৰিঘটনাসমূহৰ বাবে গীৰ্জাৰ এটা মানক অৱস্থান আছে, যিটো হৈছে কিছু সময়ৰ বাবে পৰিঘটনাসমূহ উন্মোচিত হ'বলৈ অপেক্ষা কৰা আৰু... , যদি ধাৰাবাহিকতা থাকে তেন্তে তদন্ত আৰম্ভ কৰক। সেই সন্দৰ্ভত,কৰ্তৃপক্ষ আৰু পণ্ডিতসকলে গঠিত এটা আয়োগে কৃষক ছোৱালী আৰু অন্যান্য সাক্ষীসকলক সোধা-পোছা কৰিছিল।

তদন্ত প্ৰক্ৰিয়াটো প্ৰায় দুবছৰ ধৰি চলিছিল আৰু আৱিৰ্ভাৱৰ চাৰি বছৰৰ পিছত আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ আৰাধনাক অনুমোদন জনোৱা ঘোষণা কৰা হৈছিল। আজি লৌৰ্ডছত বিদ্যমান বৃহৎ কমপ্লেক্সটোৱে অলৌকিকতা নিশ্চিত হোৱাৰ পিছত গীৰ্জাৰ অৱস্থানৰ বিষয়ে কয়।

আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ আবিৰ্ভাৱৰ পিছত বাৰ্নাডেট

যুৱতী বাৰ্নাডেট যিজন মাত্ৰ কিশোৰ আছিল লিখিব আৰু লিখিব পৰা নাছিল আৰু ফ্ৰান্সৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ এখন সৰু গাঁৱত থাকি তেওঁ নিজৰ জীৱনটো সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি হোৱা দেখিছিল। আৰম্ভণিতে মিছা কথা কোৱা আৰু তথ্য উদ্ভাৱন কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল, উপহাসৰ আৰু আক্ৰমণাত্মকতাৰ লক্ষ্যও হৈছিল।

বছৰ বছৰ পিছত যুৱতী বাৰ্নাডেটে ননসকলৰ কনভেণ্টত প্ৰৱেশ কৰিছিল য'ত তেওঁ এনে এটা ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছিল যাৰ ফলত তেওঁ ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল মাত্ৰ ৩৪ বছৰ বয়সত মৃত্যুমুখত পৰে। ১৯৩৩ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত পোপ একাদশ পাইউছৰ আদেশ অনুসৰি তেওঁক সন্ত হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।

আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ বাৰ্তা

আমাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডেছক ৰোগী আৰু নিঃস্বসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে জনা যায় জেনেৰেল, আৰু তেওঁ নিজৰ প্ৰকাশত ডেকা বাৰ্নাডেটক দৃঢ়তাৰে কৈছিল যিজন আছিল ইমাকুলেট কনচেপচন। এই উপাধিটো কেথলিক গীৰ্জাই ভাৰ্জিন মেৰীক প্ৰকাশৰ বছৰ বছৰ আগতে প্ৰদান কৰিছিল।

প্ৰতীকীভাৱে আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ অৰ্থ হৈছে দুৰ্ভগীয়া আৰু পাপীসকলক সহায় কৰিবলৈ স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা নিৰ্মল ভাৰ্জিন। একে সময়তে আমন্ত্ৰণ জনায়পাপৰ ক্ষমাৰ বাবে পাপীসকলক, তেওঁৰ পুত্ৰ যীচুৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰি ঈশ্বৰক লগ কৰিবলৈ যোৱা।

আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ প্ৰতীক

কেথলিক গীৰ্জাখন চহকী প্ৰতীকবাদ আৰু ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ পৰাই বস্তু আৰু আনকি ইয়াৰ সন্তসকলৰ হাড়কো মূল্য দিছে। গতিকে এই বস্তুবোৰৰ ওপৰত ক্ষমতা আৰোপ কৰা হৈছিল যিবোৰ এতিয়া পূজা কৰা হয়। তলত আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ বাবে কিছুমান প্ৰতীকী অৰ্থ চাওক।

আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ বগা টিউনিক

সন্তসকলৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষ সংস্পৰ্শৰ অভাৱত গীৰ্জাই তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰা বস্তুবোৰক হিচাপে গ্ৰহণ কৰে ভক্তিৰ প্ৰতীক, যাৰ জৰিয়তে বিশ্বাসীসকলে নিজৰ বিশ্বাসক শক্তিশালী কৰিব পাৰে। লৌৰ্ডছৰ আৱাৰ লেডীৰ সকলো আবিৰ্ভাৱতে তেওঁ বগা টিউনিক পিন্ধিছিল।

বগা ৰঙৰ অৰ্থ হৈছে বিশুদ্ধতা, শান্তি আৰু নিৰ্দোষতা আৰু এই অৰ্থসমূহ সমগ্ৰ বিশ্বতে জনা আৰু গ্ৰহণ কৰা হয়। এইদৰে বগা ৰঙৰ ৰূপত দেখা দিওঁতে কুমাৰীয়ে পৰামৰ্শ দিয়ে যে সকলোৱে এই গুণবোৰ বিচাৰিব লাগে যাতে তেওঁলোকে পবিত্ৰতাত উপনীত হ’ব পাৰে। এই গুণবোৰৰ অধিকাৰীয়েই স্বৰ্গৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব।

আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ নীলা বেল্ট

আমাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ আবিৰ্ভাৱৰ সময়ত কাপোৰ সদায় একে আছিল , আৰু তাইৰ চৰকাৰী ছবিখন আকাশৰ নীলা বেল্টৰ বৰ্ণনা কৰা যুৱতী বাৰ্নাডেটৰ বিৱৰণীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে। এই সাক্ষ্যসমূহৰ ভিত্তিত কেথলিক নেতৃত্বই এটা প্ৰতীক নিৰ্ধাৰণ কৰিছিলবেল্টৰ বাবেও।

এইদৰে বেল্টটোৱে ধৰ্মীয়তাৰ অনুভূতি গ্ৰহণ কৰে যিটো ভক্তসকলৰ স্বৰ্গত প্ৰৱেশৰ সৈতে জড়িত, লগতে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত অনন্ত জীৱন লাভৰ সৈতেও জড়িত। নিশ্চিতভাৱে কিছুমান প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিব লাগিব, বিশেষকৈ আচৰণ আৰু বিশ্বাসৰ ক্ষেত্ৰত।

আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ হাত

হাতক লেই অন কৰাৰ জৰিয়তে শক্তি আৰু নিৰাময়ৰ গ্ৰাহক আৰু প্ৰেৰণকাৰী বুলি গণ্য কৰা হয় of hands বহু ধৰ্মত গ্ৰহণ কৰা এক প্ৰথা। হাতৰ অৱস্থানেও সন্মান আৰু প্ৰশংসা দুয়োটাকে সূচাব পাৰে।

এইদৰে গীৰ্জাই প্ৰাৰ্থনাৰ চিন হিচাপে সংযুক্ত আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ হাতক তেওঁৰ ধ্ৰুৱকক প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে বুজিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে এই দুখৰ জগতখনত অসহায়সকলৰ প্ৰতি মনোযোগ। ই হৈছে চিৰন্তন পিতৃয়ে সকলো অমানৱীয় মানৱতাৰ ওপৰত দয়া কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থনাৰ ৰূপত কৰা অনুৰোধ।

আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ বাহুত ৰোজাৰী

সকলো হিচাপতে ৰ প্ৰতিমূৰ্তি আমাৰ লেডী ডি লৌৰ্ডেছে এখন ৰোজাৰী লৈ গৈছিল, যিটো এটা বস্তু য’ত কোনো বিশেষ প্ৰাৰ্থনাৰ অগ্ৰগতি গণনা কৰা হয়। ৰোজাৰী খ্ৰীষ্টান ধৰ্মীয়তাৰ অন্যতম পৰিচিত প্ৰতীক, আৰু ধৰ্মীয় লোকৰ কাপোৰত ইয়াক অলংকাৰ বা আনুষংগিক বস্তু হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এইদৰে, ৰোজাৰীক তেওঁৰ আবিৰ্ভাৱত দেখুৱাই, নিৰ্মল কুমাৰীয়ে আলোকপাত কৰে হস্তক্ষেপ প্ৰক্ৰিয়াত প্ৰাৰ্থনাৰ গুৰুত্ব ঐশ্বৰিক। তথ্যৰ ইতিহাস অনুসৰি আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছতেওঁ সদায় মানৱতাৰ সপক্ষে ৰোজাৰী প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ কথা কৈছিল।

আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ ওৰণি

ধৰ্মীয় কাপোৰৰ বহুতো আনুষংগিক সামগ্ৰীৰ ভিতৰত ওৰণিখনো আঁতৰত থাকে, যিহেতু ই মূৰত থাকে আৰু প্ৰথম লক্ষ্য কৰা কেইটাৰ ভিতৰত অন্যতম। ওৰণিখনত সতীত্ব আৰু বিশ্বাসৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতাৰ ভাৱ থাকে।

যেতিয়া বগা ৰঙৰ পৰ্দাখন বিশুদ্ধতা আৰু শান্তিৰ প্ৰতীক হৈ পৰে, আৰু মূৰৰ ওপৰত থকা অৱস্থানে এই ধাৰণাটো প্ৰকাশ কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখে যে এই অনুভৱবোৰে মনলৈ সোমাই যায় আৰু... ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰাসকলৰ আত্মাত, লগতে ইয়াক দেখাসকলৰো আত্মাত। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল উচ্চ আৰু পবিত্ৰ বস্তুৰ ফালে নিৰ্দেশিত হ’বলগীয়া মনটোৰ বিশুদ্ধতা।

আৱাৰ লেডী অৱ ল’ৰ্ডছৰ ভৰিৰ গোলাপ দুটা

চেণ্ট বাৰ্নাডেট আৰু তেওঁৰ কাহিনী অনুসৰি যিসকলে একমাত্ৰ ভাৰ্জিন মেৰীৰ ব্যক্তিত্ব দেখিছিল, আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ প্ৰতিটো ভৰিত সোণৰ গোলাপ ফুল আছিল। কেথলিক পৰম্পৰাত প্ৰতীকবাদ শক্তিশালী হোৱাৰ বাবে এই গোলাপ ফুলবোৰৰ অৰ্থ ব্যাখ্যা কৰাটো প্ৰয়োজনীয় আছিল।

এইদৰে কেথলিক গীৰ্জাৰ মতে গোলাপ ফুল হৈছে মচীহক পঠিয়াবলৈ দিয়া ঈশ্বৰৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতিনিধিত্ব, যিয়ে কৰিব পৃথিৱীখনক বচাবলৈ আহক ৷ গোলাপ ফুলবোৰ ভৰিত ৰখাৰ সময়ত যীচুৰ পদাংক অনুসৰণ কৰাৰ গুৰুত্ব বুজাবলৈ আহে, যাক গীৰ্জাই পৰিত্ৰাণৰ পথ বুলি সূচায়।

আৱাৰ লেডীৰ মূৰৰ পৰা বাৰটা ৰশ্মি ওলাই আহিছে

আৱাৰ লেডীৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ মূৰৰ পৰা ওলাই অহা বাৰটা ৰশ্মিসন্তৰ পূজাৰ জন্ম দিয়া আবিৰ্ভাৱৰ সময়ত লৌৰ্ডছক দেখা পোৱা নাছিল। এইদৰে, গীৰ্জাই বিশ্বাসীসকলৰ ওচৰলৈ আগবঢ়াব বিচৰা এটা শিক্ষাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিবলৈ পিছলৈ পোহৰৰ ৰশ্মি যোগ কৰা হৈছিল।

এই অৰ্থত চৰকাৰী আকৃতিৰ বাৰটা ৰশ্মিয়ে কুমাৰীৰ আবিৰ্ভাৱৰ নিশ্চিতকৰণৰ ইংগিত দিয়ে যাতে... কেথলিক পৰম্পৰাক স্থায়ী কৰি ৰাখে, যিটো খ্ৰীষ্টৰ বাৰজন পাঁচনিৰ শিক্ষাৰ ওপৰতো ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। এইদৰে কেথলিক পৰম্পৰাৰ তিনিটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদানৰ মাজত আন এক সংযোগৰ বান্ধোনৰ সৃষ্টি হ’ল: যীচু, পাঁচনি আৰু পবিত্ৰ কুমাৰী।

আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ মূৰত থকা বাক্যাংশ

শাৰীৰিক সময়ত ভাৰ্জিনৰ প্ৰকাশ তিনিটা সন্তানক তাই ইমাকুলেট কনচেপচন বুলি দাবী কৰিলেহেঁতেন, ডেকা এলিজাবেথৰ এটা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দি। এই কথাষাৰ আছিল আবিৰ্ভাৱৰ সত্যতাৰ অন্যতম মূল প্ৰমাণ, কিয়নো চাৰি বছৰৰ আগতে পোপ নৱম পাইউছে কুমাৰীক দিয়া এই উপাধিৰ বিষয়ে ছোৱালীকেইজনীয়ে অৱগত নাছিল।

তাৰ পিছত, বাক্যাংশ: "মই আছো।" ফৰাচী ভাষাত লিখা ইমাকুলেট কনচেপচন "কো প্ৰতীকৰ গোটত যোগ কৰা হৈছিল, যিবোৰে একেলগে কেথলিক ধৰ্মৰ ইতিহাসৰ বাবে এই তথ্যসমূহৰ সকলো গুৰুত্ব আৰু অৰ্থ অনুবাদ কৰে।

আৱাৰ লেডী অৱ ল'ৰ্ডছৰ প্ৰতি ভক্তি

কুমাৰী মেৰীক সমগ্ৰ বিশ্বতে আৰু কেইবাটাও ভাষাত পূজা কৰা হয়, ইয়াৰ উপৰিও বহু নাম আছে, ইয়াক দেখা পোৱা ঠাইবোৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আৰু কিছুমান কাৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ, যেনে...উদাহৰণস্বৰূপে মাৰিয়া দা গ্ল’ৰিয়া বা মাৰিয়া ডু পাৰ্পেটুও ছ’ক’ৰ’। নোছা চেনহোৰা ডি লৌৰ্ডছৰ নামেৰে ভাৰ্জিনৰ ইতিহাস অলপ বেছিকৈ অনুসৰণ কৰক।

নিৰ্মল গৰ্ভধাৰণ

সৰল অনুবাদত নিৰ্মল অভিব্যক্তিটোৰ অৰ্থ হৈছে দাগবিহীন, আৰু গৰ্ভধাৰণ গৰ্ভধাৰণৰ পৰাই আহিছে , ইমাকুলেট কনচেপচন হিচাপে থকাৰ ফলত, যদিও সৰ্বোচ্চ নহয়, কেথলিক পৰম্পৰাৰ অন্যতম ডাঙৰ ডগমা। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ বিশ্বাসীসকলৰ বাবে ইমাকুলেট কনচেপচন হৈছে এক নিঃসন্দেহে বিশ্বাসৰ বিন্দু, কিয়নো ইয়েই যীচুৰ বিশুদ্ধ স্বভাৱৰ নিশ্চয়তা দিয়ে।

এই উপাধিটো পোপ নৱম পাইউছে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু স্বাভাৱিকতে কুমাৰী মেৰীৰ সকলো প্ৰকাশলৈ সম্প্ৰসাৰিত হৈছিল পৃথিৱীখনত. ইমাকুলেট কনচেপচনৰ দিনটো উদযাপন কৰাটোৱেই হৈছে সেই সকলোবোৰ একে সময়তে উদযাপন কৰা। এই কাৰণেই ভাৰ্জিনৰ সকলো বিশ্বাসী গোট খায়, সেয়া লৌৰ্ডেছ, ফাতিমা বা আপাৰেচিডাৰ পৰাই হওক।

ভক্তি আৰু অলৌকিক নিৰাময়

গীৰ্জাৰ সমগ্ৰ গঠনটো কেৱল ভক্তিৰ বাবেই স্থায়ী হৈ থাকে। আৰু ভক্তিৰ উত্থান এটা অলৌকিক কাৰ্য্য সম্পাদনৰ লগত মিলি যায়। তদুপৰি ভক্তিৰ লগত বিশ্বাসো যায়, যিয়ে অলৌকিকতাৰ লগত যোগ দি অলৌকিক নিৰাময়ৰ সৃষ্টি কৰে। বাইদেউ, নিৰাময় আৰু প্ৰকাশৰ ক্ষেত্ৰত সহায় কৰাটো সঁচাকৈয়ে ঈশ্বৰৰ দূতৰ কাম হ’ব লাগে।

সেইবাবেই নিৰাময়ৰ কাম বিশ্বাসী আৰু সন্তসকলৰ মাজত যোগাযোগ প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰথম পদক্ষেপসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। লাখ লাখ লোকে সমগ্ৰ দেশৰ গণ আৰু অন্যান্য অনুষ্ঠানত আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ প্ৰতি নিজৰ ভক্তি প্ৰকাশ কৰেসমস্ত পৃথিৱী। অলৌকিক নিৰাময়সমূহে ভক্তিক যোগ দিয়ে আৰু শক্তিশালী কৰে।

আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ অলৌকিকতা

অলৌকিক কাৰ্য্য সম্পাদন কৰাটো সন্ত পদৰ প্ৰাৰ্থীক ধন্য কৰাৰ বাবে এক প্ৰয়োজনীয় প্ৰয়োজনীয়তা, আৰু আবিৰ্ভাৱ ইতিমধ্যে ই এটা ব্যক্তিগত যোগাযোগৰ সৃষ্টি কৰিব পৰা অলৌকিক, আন এক অলৌকিক। ইয়াৰ উপৰিও গুহাটোত ফোয়াৰাটো মুকলি হোৱাৰ কাম হৈছিল, আৰু প্ৰায় পাঁচ মাহ ধৰি তথ্যবোৰ প্ৰকাশ পাইছিল।

আনফালে ব্যতিক্ৰমী নিৰাময়ৰ ক্ষেত্ৰৰ পৰিঘটনাসমূহ বিকশিত কৰা হৈছিল, যিবোৰ অধ্যয়ন কৰি আনুষ্ঠানিক কৰা হৈছিল এটা কমিচনৰ দ্বাৰা। কাকতলীয়াকৈ এই কমিচন স্থায়ী, কিয়নো তেতিয়াৰ পৰাই সন্তজনৰ ওপৰত আৰোপিত অলৌকিকতাবোৰ চলি আহিছে।

আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ দিন

আনুষ্ঠানিক তাৰিখ ১৮৫৮ চনৰ ১১ ফেব্ৰুৱাৰী, যেতিয়া... গ্ৰ’ট’ত প্ৰকাশৰ প্ৰথম অলৌকিকতা ঘটিছিল। এই অনুষ্ঠানটোৱে লৌৰ্ডছ চহৰৰ বিশাল ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু পৰ্যটন জটিলতাক গতিশীল কৰি তোলে। আনহাতে, বিশ্বৰ লাখ লাখ ডাইচ আৰু পেৰিছে বিভিন্ন দিনত উদযাপন কৰিব পাৰে।

বিভাগটোৱে ইয়াৰ কেইবাটাও ব্যাখ্যাত ভাৰ্জিন দিৱস উদযাপনৰ অনুমতি দিয়ে, যিহেতু এই সকলোবোৰ মাত্ৰ এটা। যিকোনো ক্ষেত্ৰতে সন্তসকলৰ প্ৰতি ভক্তি বিশ্বাসৰ বিষয় যিটো বৃদ্ধি পাবলৈ লালন-পালন আৰু অনুশীলন কৰাটো প্ৰয়োজন।

আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ প্ৰাৰ্থনা

“হে মষ্ট পিউৰ ভাৰ্জিন, আমাৰ... লেডী অৱ লৌৰ্ডেছ, যিয়ে বাৰ্নাডেটৰ আগত উপস্থিত হ'বলৈ deigned...