谁是Umbanda的Caboclo？

当Caboclos被纳入媒介时，他们大喊大叫，打着手势，常常像射箭一样。 他们安静而严肃，对寻求他们的咨询者的问题给予直接和直截了当的回答。 这是Umbanda最善于作战的一个系列，由于它与森林中的战士Oxóssi有联系，Orixá。

1908年，正是卡博克洛-达斯-塞特-恩克鲁齐哈达斯指导创建了第一个翁班达-特雷罗，因为他和他的灵性同伴不受灵媒的欢迎，他们认为他们是落后的灵魂，因为他们说话的方式很简单。 他的讲话确实很简单，但清晰有效。 复杂的话语不能保证效率或精神进化。

然而，请记住，在1908年巩固为宗教之前，Umbanda的特点（它的实体、做法和仪式）已经存在。 为了更好地理解，一个例子是，在1857年卡尔德克将精神主义构建为宗教学说之前，精神的融入已经存在。 在这篇文章中，我们将谈论Caboclos宗教的主要方面Umbanda，看看吧

关于卡博克洛的一般方面

人们通常将卡博克洛实体与同名的族群联系起来，但并不是所有的人都是卡博克洛人。 感到困惑吗？ 请看下面实体与族群的区别，以及关于卡博克洛的其他特征！。

卡博克洛 "民族与卡博克洛-达-翁班达之间的区别

在Umbanda，Caboclo是一种实体，它与自然的力量和原住民（有时也被称为自生或原住民）的祖传知识一起工作。

在他们的生活中，Caboclos可能是也可能不是caboclos（民族）或autochthones，他们在转世后开始工作，帮助化身的人进行精神进化。 他们通过重新连接自然，包括环境和我们自己的自然，因为我们的生活节奏加快，所以经常被抛在一边。

但为什么不干脆叫他们印第安人呢？ 正是因为这太简单了：目前巴西有250多个原住民，他们有不同的文化、语言和习俗。 如果把他们都称为印第安人，就等于把他们都归类为同一个人。

卡博克洛的坎东布雷

卡博克洛大约在十八世纪出现在巴伊亚，卡博克洛是坎东布雷教系，除了崇拜奥里克斯（Orixás）、沃顿（Voduns）或因奎斯（Inquices），还崇拜卡博克洛。 卡博克洛有两种类型：羽毛和皮革。

Caboclos de Pena是以捕鱼和打猎为生的土著人，他们戴着羽毛头饰、头饰和项链，而Caboclos de Couro也叫Boiadeiros（牧牛人），是穿皮衣的牛仔或牧牛人的灵魂。 两者都与咨询那些寻求他们的人合作，经常表示洗澡和草药除垢。

Boiadeiros还致力于 "聚集 "迷失的灵魂，把他们带到可以找到他们所需帮助的地方。

翁班达的右翼实体

在Umbanda中，有两个实体的行动领域：右和左。 左手的实体工作于消耗性因素，例如吸收恶习、不平衡和消极性，而右手的实体工作于辐射性因素，重组和治疗。

然而，一些实体可以适应并与左翼因素合作，实际上走的是中间道路。 例如，翁班达的一些右翼实体是Pretos-Velhos, Baianos, Erês, Marinheiros, Ciganos和Caboclos。

卡博克洛斯、奥克索斯和树林

Oxóssi是森林、动物、丰饶和狩猎的Orixá。 当我们谈到狩猎时，我们指的是所有追求目标的一般行为，而不仅仅是狩猎动物的行为。 他是一个聪明的战士，与自然和所有自然的东西相适应，包括舞蹈、歌唱和造型艺术。 他也是知识王座的国王和森林之王。

因此，在这位Orixà主宰寻找食物的同时，他也主宰了艺术沉思或简单的无所事事的时刻，提醒我们在日常生活中要保留快乐的时刻。

在巴西，Oxóssi与中南地区的São Sebastião、巴伊亚州的São Jorge和伯南布哥州的Arcanjo Miguel同步。 其纪念日为1月20日。

卡博克洛特点

光明和智慧的实体在右线工作，主要听命于Oxóssi。 他们提供建议，传递信息，并经常指示草药浴和叶浴，尽管这并不是这些实体的专利。

他们致力于治疗和化身的精神发展，鼓励他们走慈善之路。

对于Umbanda来说，这些精灵的基本特征是慈善、谦逊、荣誉、责任感和忠诚，以及智慧和有关植物能量的广泛知识。

Caboclos和他们的Orixás

虽然他们主要是响应Oxóssi，但也有所有Orixa系列的Caboclos。 有些甚至可以与所有七个能量振动一起工作，如Caboclo Sete Flechas。 下面，看到他们的工作领域和最常见的名字，以及与他们中的一些人有关的故事!

叶门迦的卡博克拉斯

就像Yemanjá一样，Caboclas是有爱心和聪明的。 他们的工作是精神净化，化解负面能量，保护那些经历困难的人。 他们的名字通常是Cabocla da Praia, Diloé, Sol Nascente, Sete Ondas, Estrela do Mar, Jaci, Jacira, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jurema da Praia。

卡博克拉-詹迪拉的工作是治疗和净化她的咨询者的灵气，在这个过程中提供良好的建议。 卡博克拉-朱雷玛是一个由土著人以及脐带血和卡廷博继承人唤起的实体。 因为这个原因，她可以表现为一个年轻的黑人妇女，土著人或卡博克拉。 她的法阵在各种Orixás线上工作，他们的名字有助于识别每个线。

例如，Cabocla Jurema da Praia沿着叶门迦的路线工作，平衡那些寻求她帮助的人的精神和情感领域。

Iansã的Caboclas

Iansã的Caboclas是直接和鼓舞人心的，通常致力于与繁荣和下载有关的问题。 最常见的名字是Batira, Jussara, Jurema Preta, Poti, Potira, Japotira, Ivotice, Valquíria, Maíra, Raio de Luz, Talina, Palina。

Cabocla Jurema Preta的方阵是由强大的女巫组成的，她们的工作是帮助咨询者的进化，除了转化坏能量和增加好能量。

纳纳的卡博克拉斯

一般来说，纳纳的Caboclas人比较内敛，他们不跳舞，也不从事劝告和展示业力的工作。 他们通常以Paraquassu, Assucena, Inaíra, Juçanã, Xista, Sumarajé, Janira, Muraquitan, Juraci, Jutira, Luana, Jurema Mestra为名。

Cabocla Inaíra，以她的力量和智慧，致力于消除阻碍精神进化的障碍。

Cabocla Jurema Mestra，当被纳入时，具有与Pretas-Velhas相似的特征。 她有丰富的魔法和草药知识，此外，由于她有多次化身的经验，她是一个优秀的讲故事者。 她的工作为她的咨询者带来平衡和智慧。

奥克苏姆的卡博克拉斯

他们的工作是处理能量问题和精神疾病，如灰心和抑郁症，他们的通行证既可以使人精力充沛，也可以使人散开。 他们的名字可以是Iracema、Imaiá Jaceguaia、Jurema da Cachoeira、Juruena、Jupira、Jandaia、Araguaia、Estrela da Manhã、Tunué、Mirini和Suê。

卡博克拉-埃斯特雷拉-达曼哈的工作主要是消除瘴气和负面情绪，如不容忍和怨恨。 而卡博克拉-尤里马-达卡乔伊拉则更倾向于帮助客户的个人关系、社会共存和财务问题。

奥克西的卡博克洛斯

奥克苏的卡博克洛人速度快，喜欢跳舞，表示洗澡和吸烟。 他们的名字通常是：卡博克洛-达-卢阿、阿鲁达、艾莫雷、博阿代罗、乌巴、卡萨多、阿拉普伊、贾皮亚苏、绿君子、贾瓦里、马塔-维尔格姆、布兰卡角、杜拉达角、绿角、阿苏尔角、隆佩-福尔哈、马塔角、瓜拉尼、塞特-弗莱查斯、弗莱切罗、绿页、图比南巴、图帕伊巴、朱皮亚拉、塔普亚、塞拉阿苏、帕拉瓜斯。七个十字路口。

Caboclo Sete Flechas的故事之一源于Pataxó群体的一个土著人，在今天巴伊亚所在的地区。 虽然他属于Oxóssi系，但这个实体可以在Orixás的七个系中的任何一个系中行动，因为他根据Oxalá的命令，从Umbanda的每一个系中得到一支箭。

其中一个Caboclos Pena Branca的历史与葡萄牙人到达巴西时有关，当时他是一个Tupinambá酋长。 他是当地人和葡萄牙人之间的发言人之一，因此学会了说他们的语言。 他从事精神治疗，被认为是携带Umbanda宗教知识的人。 Caboclos Pena Branca也在邪教中很受欢迎墨西哥和加勒比地区。

奥古姆的卡博克洛斯

奥古姆的实体Caboclos在工作中给予鼓励和帮助。 他们反应迅速，不喜欢无聊。 他们的名字可以是Águia Branca, Águia Dourada, Águia Solitária, Rompe-Ferro, Rompe-Aço, Arariboia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Icaraí, Caiçaras Guaraci, Ipojucan, Itapoã, Jaguará, Rompe-Mato, Rompe-Nuvem, Sete Matas, Sete Ondas, Tamoio, Tabajara, Tupuruplata。乌比拉哈拉。

Caboclo Rompe-Mato与生活在南马托格罗索地区的Guaicuru人有关。 他们是战士，知道如何在战斗中使用马和长矛，直到19世纪都保持不败。 Caboclo Rompe-Mato有很大的治疗能力，特别是在与平衡和和谐有关的问题上。

Caboclo Arariboia的起源故事之一可能与Temiminós的一个酋长有关，他是一个伟大的战略家和战士，在与Tamoyos的冲突中帮助葡萄牙人，后者在1567年与法国人结盟。

大木鲁的卡博克洛斯

奥穆鲁的卡博克洛斯人行动不便，但却很急躁。 他们在工作中承受着身体、心理和精神上的痛苦。 他们被称为Arranca-Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guiné, Gira-Mundo, Iucatan, Jupuri, Uiratan, Alho-d'água, Laçador, Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Suri, Serra Verde, Serra Negra, Tira-teima, Sete Águias, Tibiriçá, Vira-Mundo。

卡博克洛-吉内对草药有广泛的了解，尤其是几内亚。 因为他的名字与一种卸货的草药有关，这个卡博克洛利用他的班图族魔法知识，在不服气的情况下行事。

Xangô的Caboclos

Xangô的Caboclos以一种克制但迅速的方式，致力于解决与就业、成就和不公正有关的问题。

他们的名字是Araúna、Cajá、Caramuru、Cobra Coral、Caboclo do Sol、Girassol、Guaraná、Guará、Goitacaz、Jupará、Janguar、Rompe-Serra、Sete Caminhos、Sete Cachoeiras、Sete Montanhas、Sete Estrelas、Sete Luas、Tupi、Tupiara、Tupã、Treme-Terra、Sultão das Matas、Cachoeirinha、Mirim、Urubatão da Guia、Urbiratão、Cholapur。

卡博克洛眼镜蛇珊瑚的起源故事之一是他是前哥伦布时期的阿兹特克人。 他的名字是由于他在脸上使用了白色、黑色和红色的绘画而得来的。 他有时被称为 "蛇杖的大巫师"，因为他主宰着四个元素，而且他的一只手拿着一条蛇。

Caboclo Ventania的行为与能量的运动和更新有关，包括宗教空间和星体的能量。 Caboclo Pedra-Branca的行为是对被认为是公平的事业提出意见，指挥其他Caboclos Pedra的部队，以确保参与事业的人完成他们的任务。 Caboclo Tupiara的行为带来正义和情感平衡。

与卡博克洛有关的

要接近卡博克洛的能量，所需要的是尊重自然和遵循仁慈的道路，无论是对自己还是对邻居。

在向卡博克洛供奉的情况下，请记住，这些人收到双数的蜡烛和雪茄，用于物质工作，如身体治疗和就业，而单数的这些物品用于精神工作。

由于每个Orixá和每个指南都有自己的特殊性，每一个祭品都必须由Pai、Mãe de Santo或其他Umbanda的毕业人员监督。 此外，没有目的的祭品会妨碍而不是帮助。 以下是Caboclos普遍喜欢的一些物品!

食品

对于Caboclos来说，最常见的食物是煮熟或烤熟的玉米、煮熟的木薯和椰子浆，以及其他蔬菜、水果和根茎。

饮料

每个实体都有自己喜欢的饮料，但对于Caboclos来说，最有特色的是用蜂蜜加糖的葡萄酒。 他们也可能要求喝椰子水，甚至淡啤酒，以及泉水和果汁。

鲜花

提供给Caboclos的花与提供给Oxóssi的花相同：雏菊、紫罗兰、绣球花、杜鹃花、郁金香、向日葵、蒲公英以及其他田野花。 除了这些，还可以提供与每个Caboclo的工作路线一致的其他orixás的花。

献给博阿代罗的花通常是仙人掌花、康乃馨、郁金香和黄菊花。

敬礼

对卡博克洛实体的问候应该是："Okê Caboclo！"，意思是 "Salve Caboclo！"。

颜色

代表Caboclos的颜色是红色、绿色和白色，但有些实体可能有不同的颜色，如黄色。

其他提供的服务

对Caboclos的其他供品可能包括与他们有关的物品，如羽毛、动物的牙齿和爪子、种子、石头、蜡烛、烟斗和雪茄，以及Boiadeiros的皮帽。

卡博克洛斯希望教给我们什么？

Caboclo代表了一个成熟的人的原型，但不是一个老人，仍然有力量和活力去寻找他们的目标。 在咨询中，他们让咨询者了解他们所采取的行动和错误的道路，这些问题导致他们远离了预期的目标。

卡波克洛人利用自然和原住民的智慧，试图教导我们爱自己、爱邻居、爱自然，因为自然除了提供我们的食物，还是我们的家。 他们还帮助我们了解自己与生活和工作有关的感受，带走悲伤和其他不再为我们服务的感受。