Tìm hiểu thêm về các vị thần Ấn Độ!

Thần Ấn Độ là những vị thần thuộc thần thoại và tín ngưỡng của Ấn Độ giáo, một trong những tôn giáo chính của Ấn Độ. Tên của các vị thần và văn bia của họ khác nhau, tùy theo truyền thống mà họ được đưa vào.

Nói chung, khái niệm về các vị thần ở Ấn Độ cũng khác nhau, từ quan điểm của một vị thần cá nhân, như nó xảy ra ở trường phái từ Yoga, thậm chí đến một nhóm gồm 33 vị thần và hàng trăm vị thần, theo Ấn Độ giáo Puranic.

Vì Ấn Độ giáo có nhiều nhánh và trường phái nên rất khó để biết chắc chắn tổng số các vị thần Ấn Độ, số lượng các vị thần của họ. con số lên tới hàng nghìn.

Trong bài viết này, chúng tôi sẽ trình bày nguồn gốc của những sinh vật thần thánh này, bắt đầu bằng việc khám phá lịch sử của họ và trình bày nguồn gốc của họ trong tôn giáo của người Hindu, Ấn Độ giáo. Sau đó, chúng tôi sẽ mô tả các vị thần chính của nó, chẳng hạn như Agni, Parvati, Shiva, Indra, Surya, Brahma, Vishnu và Ganesha yêu quý, để cuối cùng nói về những điều kỳ lạ của thần thoại hấp dẫn này. Hãy xem thử!

Nguồn gốc của các vị thần Ấn Độ

Nguồn gốc của các vị thần Ấn Độ được ghi lại trong một số thánh thư. Họ đã phát triển qua lịch sử, từ những ghi chép của họ có từ thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên, và kéo dài đến thời kỳ trung cổ.

Để hiểu được nó, cần phải hiểu tôn giáo mà cácông cũng có một số tên, chẳng hạn như Murugan, Shanmukha, Guha, Saravana và nhiều tên khác.

Ông là vị thần của chiến tranh và chiến thắng, cũng được tôn thờ do bản chất thông minh và dũng cảm của mình và là hiện thân của sự hoàn hảo . Theo truyền thuyết, Shiva và Parvati thể hiện tình yêu nhiều hơn với thần Ganesha và do đó, Kartikeya quyết định chuyển đến vùng núi phía Nam, khi ông bắt đầu được tôn thờ nhiều hơn trong tôn giáo đó.

Shakti

Shakti là năng lượng vũ trụ nguyên thủy. Tên của nó, trong tiếng Phạn, có nghĩa là năng lượng, năng lực, khả năng, sức mạnh, sức mạnh và nỗ lực. Nó đại diện cho bản chất năng động của các lực luân chuyển trong vũ trụ. Trong một số khía cạnh của Ấn Độ giáo, Shakti là hiện thân của Đấng Sáng tạo, được gọi là Adi Shakti, năng lượng nguyên thủy không thể tưởng tượng được.

Do đó, Shakti tự biểu hiện trong tất cả các vũ trụ thông qua vật chất, nhưng hình dạng thực sự của nó vẫn chưa được biết, bởi vì nó nằm ngoài tầm hiểu biết của con người. Vì vậy, cô ấy là người không có bắt đầu hay kết thúc, Anaadi, cũng như sự vĩnh cửu, Nitya.

Parvati

Parvarti là nữ thần sinh sản, sắc đẹp, lòng dũng cảm, sức mạnh thần thánh, sự hài hòa của Ấn Độ , sự tận tâm, hôn nhân, tình yêu, quyền lực và con cái. Cô ấy là hình dạng dịu dàng và nuôi dưỡng của nữ thần Mahadevi, một trong những vị thần chính của Shaktism.

Cô ấy là một nữ thần mẹ, người đã hình thành, cùng với Lakshmi và Saraswati, bộ ba thần thánh được gọi là Tridevi.Parvati là phối ngẫu của thần Shiva, ngoài ra còn là tái sinh của Sati, vợ của shiva, người đã hy sinh bản thân trong một yajna (hy sinh bằng lửa).

Ngoài ra, cô còn là con gái của vua núi Himavan và Nữ hoàng Mena. Con của họ là Ganesha, Kartikeya và Ashokasundari.

Kali

Kali là nữ thần chết chóc. Thuộc tính này mang lại cho cô ấy danh hiệu nữ thần bóng tối, vì cô ấy được biết đến nhiều hơn. Cô ấy xuất hiện như một người phụ nữ mạnh mẽ với bốn cánh tay, với làn da đen hoặc xanh sẫm, người đẫm máu và thè lưỡi.

Ngoài ra, cô ấy còn xuất hiện trên đầu của chồng mình là Shiva, người đang nằm bình tĩnh bên dưới cô ấy tay.chân. Kali cũng đại diện cho dòng chảy không ngừng của thời gian về cuối ngày.

Agni

Theo Ấn Độ giáo, Agni là vị thần lửa của Ấn Độ, đó cũng là ý nghĩa tên của ông trong tiếng Phạn. Anh ấy là vị thần bảo hộ của hướng đông nam và do đó nguyên tố lửa thường được tìm thấy ở hướng này trong các ngôi đền Hindu.

Cùng với không gian, nước, không khí và đất, Agni là một trong những nguyên tố vô thường. Khi kết hợp lại, chúng đại diện cho trải nghiệm của vật chất. Cùng với Indra và Soma, Agni là một trong những vị thần được cầu khẩn nhiều nhất trong văn học Vệ đà.

Vì vậy, thần được thể hiện ở ba cấp độ: trên trái đất, Agni là lửa; trong bầu khí quyển, Agni là tia sét; cuối cùng, trên bầu trời, Agni là mặt trời. Tên của ông xuất hiện nhiều trong thánh thưPhật tử.

Surya

Surya là vị thần mặt trời của người Ấn Độ. Anh ta thường được miêu tả đang lái một cỗ xe do bảy con ngựa kéo, tượng trưng cho bảy màu ánh sáng nhìn thấy được và bảy ngày trong tuần. Anh ta có một luân xa gọi là Dharmachakra và là chúa tể của chòm sao Leo.

Trong Ấn Độ giáo thời trung cổ, Surya cũng là một hình ảnh thu nhỏ của các vị thần chính trong đền thờ Hindu như Shiva, Brahma và Vishnu. Ngày linh thiêng của nó là Chủ nhật theo lịch Hindu và các lễ hội của nó là Mankar Sankranti, Samba Dashami và Kumbh Mela.

Thông tin khác về các vị thần của Ấn Độ

Bây giờ bạn đã đọc về các vị thần Ấn Độ, bạn sẽ tìm thấy thêm thông tin về họ trong các phần tiếp theo. Bạn đã bao giờ tự hỏi liệu các vị thần có thay đổi theo thời gian hay tại sao họ có giới tính hoặc nhiều cánh tay không? Hãy tìm câu trả lời cho những câu hỏi này dưới đây!

Các vị thần của Thời kỳ Vệ đà và Thời Trung cổ

Các vị thần của Ấn Độ thay đổi tùy theo thời đại. Trong thời kỳ Vệ Đà, Devas và Devis đại diện cho sức mạnh tự nhiên và một số giá trị đạo đức, tượng trưng cho kiến ​​thức chuyên môn, năng lượng sáng tạo và sức mạnh ma thuật.

Trong số các vị thần Vệ Đà, chúng ta thấy Adityas, Varuna, Mitra, Ushas ( các vị thần bình minh), Prithvi (trái đất), Aditi (trật tự đạo đức vũ trụ), Saraswati (dòng sông và tri thức), cộng với Indra, Agni, Soma, Savitr, Vishnu, Rudra, Prajapapi. Ngoài ra, một số vị thần Vệ đàtiến hóa theo thời gian - chẳng hạn như Prajapi đã trở thành Brahma.

Trong thời kỳ trung cổ, các Purana là nguồn thông tin chính về các vị thần và các vị thần được trích dẫn như Vishnu và Shiva. Vào thời kỳ này, các vị thần của Ấn Độ giáo sống và cai trị các thiên thể, lấy cơ thể con người làm đền thờ.

Các vị thần của Ấn Độ giáo được coi là có hai giới tính

Trong một số phiên bản của Ấn Độ giáo, các vị thần được coi là giới tính kép. Trên thực tế, trong Ấn Độ giáo, có nhiều cách tiếp cận khác nhau để thiết lập mối quan hệ giữa khái niệm giới tính và thần thánh.

Khái niệm thần thánh, chẳng hạn như Brahman, không có giới tính và nhiều vị thần khác được coi là ái nam ái nữ, cả nam và nữ và nữ. nữ tính. Truyền thống Shakti cho rằng Chúa là nữ tính. Nhưng trong trường hợp thần thoại Ấn Độ thời trung cổ, mỗi vị thần nam có một phối ngẫu nữ, thường là một vị thần.

Một số vị thần Hindu cũng được thể hiện là nữ hoặc nam, tùy thuộc vào hóa thân của họ, và một số thậm chí là nam và đồng thời là nữ, như trường hợp của Ardhanarishvara, là kết quả của sự hợp nhất giữa các vị thần Shiva và Parvati.

Tại sao lại có nhiều vị thần Hindu như vậy?

Có rất nhiều vị thần Hindu, vì khái niệm pháp thừa nhận bản chất vô hạn của thần thánh. Hơn nữa, tôn giáo Hindu thường được coi là đa thần. Giống như tất cả các tôn giáođa thần, có niềm tin và sự tôn thờ nhiều hơn một vị thần.

Theo cách này, mỗi vị thần đại diện cho một thuộc tính cụ thể của Đấng Tuyệt đối Tối cao, được gọi là Brahman.

Do đó, có những niềm tin rằng mỗi vị thần thực sự là biểu hiện của cùng một tinh thần thiêng liêng. Cũng có thể nói về các vị thần được công nhận trong động vật, thực vật và các vì sao, hoặc thậm chí được đại diện trong gia đình hoặc ở các vùng cụ thể của Ấn Độ.

Tại sao các vị thần Ấn Độ có nhiều cánh tay như vậy?

Các vị thần Ấn Độ có nhiều cánh tay để thể hiện trực quan sức mạnh tối cao và sự vượt trội của họ so với loài người.

Nhiều cánh tay trở nên hữu hình khi họ chiến đấu với các lực lượng vũ trụ. Các nghệ sĩ thể hiện các vị thần với nhiều cánh tay trong hình ảnh của họ, cũng để thể hiện bản chất tối cao của các vị thần, sức mạnh to lớn của họ và sức mạnh để thực hiện một số nhiệm vụ và hành động cùng một lúc.

Thông thường, các vị thần cũng sở hữu một đồ vật trong mỗi tay, tượng trưng cho những phẩm chất đa dạng của vị thần cụ thể đó. Ngay cả khi các vị thần có hai bàn tay trắng, vị trí của họ cũng nói lên một số thuộc tính của vị thần đó. Ví dụ: nếu các ngón tay hướng xuống dưới, điều đó có nghĩa là vị thần này có liên quan đến lòng từ thiện.

Người theo đạo Hindu thờ nhiều nam thần và nữ thần!

Như chúng tôi đã trình bày trong suốt bài báo, những người theo đạo Hinduthờ nhiều nam thần, nữ thần. Trên thực tế, điều này xảy ra bởi vì nhiều nhánh của Ấn Độ giáo có bản chất là đa thần.

Ngoài ra, người dân Ấn Độ nói nhiều ngôn ngữ, với những đặc thù văn hóa khiến họ hiểu bản chất thiêng liêng độc đáo này theo những cách khác nhau. Mặc dù có hình dạng, tên gọi và thuộc tính khác nhau, nhưng trên thực tế, các vị thần Ấn Độ đều là những biểu hiện và liên kết của thần Brahma, người đại diện cho tinh thần sáng tạo.

Đặc biệt khi xem xét rằng thần Brahma có nhiều thuộc tính và quyền năng, không gì khác hơn. là điều tự nhiên để tia lửa năng lượng này thể hiện theo một cách khác. Tính đa dạng thần thánh này làm cho đạo Hindu trở thành một trong những tôn giáo đẹp đẽ, phong phú và đa dạng nhất trên thế giới.

Như vậy, dựa vào tôn giáo này, người ta biết rằng Chúa không sống ở bầu trời xa xôi của loài người: Ngài cư ngụ trong mọi yếu tố của tự nhiên và trong mọi sinh vật trên Trái đất. Do đó, những người theo đạo Hindu tôn thờ mọi khía cạnh của năng lượng này, tôn vinh tất cả các màu sắc và sự đa dạng của năng lượng thần thánh này.

Đạo Hindu

Ấn Độ giáo là tôn giáo lớn thứ ba trên thế giới. Người ta tin rằng nó có nguồn gốc từ khoảng năm 2300 trước Công nguyên, tại Thung lũng Indus, nằm trong khu vực của Pakistan ngày nay. Không giống như các tôn giáo lớn khác, Ấn Độ giáo không có người sáng lập. Thay vào đó, tôn giáo này bao gồm sự pha trộn của nhiều tín ngưỡng.

Do đó, Ấn Độ giáo thường được coi là một lối sống hoặc một tập hợp các tôn giáo, thay vì một tôn giáo duy nhất. Trong mỗi phiên bản này, có các hệ thống niềm tin, thực hành và văn bản thiêng liêng cụ thể.

Trong phiên bản thần học của Ấn Độ giáo, có niềm tin vào một số vị thần, nhiều vị thần trong số đó có liên quan đến các hiện tượng tự nhiên và các khía cạnh khác nhau liên quan đến loài người .

Tín ngưỡng

Tín ngưỡng của đạo Hindu thay đổi theo từng truyền thống. Tuy nhiên, một số niềm tin cơ bản bao gồm:

• Thuyết dị thần: tôn thờ một bản chất thiêng liêng, được gọi là Bà la môn, mà không phủ nhận sự tồn tại của các vị thần khác;

• Niềm tin rằng có những con đường khác nhau dẫn đến chúa của bạn;

• Niềm tin vào học thuyết 'luân hồi', vòng luân hồi không ngừng của sự sống, cái chết và sự luân hồi;

• Thừa nhận Nghiệp báo, quy luật nhân quả phổ quát;

• Công nhận 'atman', niềm tin vào sự tồn tại của linh hồn;

• Chấp nhận rằng hành vi và suy nghĩ củacon người trong kiếp này sẽ quyết định điều gì sẽ xảy ra trong kiếp này và kiếp sau của họ;

• Cố gắng đạt được dhrama, một quy tắc nhấn mạnh tầm quan trọng của việc sống có đạo đức và hành vi tốt;

• Lễ bái của các sinh vật sống khác nhau, chẳng hạn như con bò. Do đó, nhiều người theo đạo Hindu ăn chay.

Thực hành

Thực hành của đạo Hindu dựa trên 5 nguyên tắc cơ bản. Đó là:

1) Sự tồn tại của Thần thánh;

2) Niềm tin rằng tất cả con người đều là Thần thánh;

3) Đồng nhất tồn tại;

4 ) Hòa hợp tôn giáo;

5) Kiến thức về 3 Gs: Hằng (sông thiêng), Gita (văn bản thiêng liêng của Bhagavad-Gita) và Gatri (một câu thần chú thiêng liêng của Rig Veda và một bài thơ trong nó là số liệu cụ thể).

Dựa trên những nguyên tắc này, các nghi lễ của Ấn Độ giáo bao gồm puja (sự tôn kính), trì tụng thần chú, japa, thiền định (được gọi là dhyāna), cũng như các cuộc hành hương không thường xuyên, lễ hội hàng năm và các nghi thức truyền lại cơ sở gia đình.

Lễ kỷ niệm

Có nhiều lễ kỷ niệm của người Hindu bao gồm ngày lễ, lễ hội và ngày thánh. Một số lễ hội chính là:

• Diwali, lễ hội ánh sáng và khởi đầu mới;

• Navaratri, lễ tôn vinh khả năng sinh sản và thu hoạch;

• Holi, lễ hội lễ hội mùa xuân, còn được gọi là lễ hội của tình yêu và màu sắc;

• Krishna Janmashtami, lễ kỷ niệm sinh nhật của Krishna, Thế thần thứ tám củaVishnu;

• Raksha Bandhan, lễ kỷ niệm kết hôn giữa em gái và anh trai;

• Maha Shivaratri, được gọi là Đại lễ của thần Shiva.

Tên chính của các vị thần Ấn Độ

Ấn Độ giáo có rất nhiều vị thần. Thuật ngữ về vị thần thậm chí còn thay đổi theo từng truyền thống và có thể bao gồm Deva, Devi, Ishvara, Ishvari, Bhagavān và Bhagavati. Đọc tiếp để tìm hiểu thêm về các vị thần như Ganesha, Vishnu và Kali!

Ganesha

Ganesha là vị thần đầu voi. Con trai của thần Shiva và Parvati, ông là chúa tể của sự thành công, sung túc, giàu có và kiến ​​thức. Đây là một trong những vị thần nổi tiếng và được tôn thờ nhất của Ấn Độ giáo, được tôn kính về mọi mặt. Vì vậy, ông được coi là một trong những vị thần quan trọng nhất.

Vị thần này thường được tượng trưng là đang cưỡi một con chuột, sự trợ giúp của ông là điều cần thiết để loại bỏ những trở ngại trong sự nghiệp và đạt được thành công. Lễ hội chính của nó là Ganesh Chaturthi, diễn ra vào ngày thứ tư của tháng Bhadrapad theo đạo Hindu.

Rama

Rama là hiện thân của thần Vishnu. Ông là vị thần của sự thật và đức hạnh, được coi là hiện thân chính của loài người ở các khía cạnh tinh thần, tâm linh và thể chất.

Người ta tin rằng Rama là một nhân vật lịch sử thực sự tồn tại, ghi chép chính của ông được tìm thấy trong Sử thi tiếng Phạn gọi là Ramayana, được viết vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. chi nhánhnó được tổ chức trong lễ hội ánh sáng của người Hindu, được gọi là Diwali.

Shiva

Shiva là vị thần của cái chết và sự tan biến. Được coi là bậc thầy của khiêu vũ và tái sinh, anh ta làm việc bằng cách phá hủy các thế giới để chúng có thể được tái tạo bởi thần Brahma. Anh ta có nguồn gốc từ trước thời kỳ Vệ đà, vì vậy phần lớn những gì được biết về anh ta ngày nay là sự kết hợp của một số vị thần, chẳng hạn như thần bão Rudra.

Anh ta được coi là một trong những vị thần chính tạo nên Hindu Trinity và được biết đến với nhiều tên khác nhau như Pashupati, Vishwanath, Mahadeva, Bhole Nath và Nataraja. Shiva thường được xem là một hình người với làn da xanh, nhưng thường có thể được biểu thị bằng một biểu tượng dương vật, được gọi là Lingam của Shiva.

Durga

Durga là khía cạnh mẫu tử của nữ thần mà Devi e đại diện sức mạnh rực lửa của các vị thần. Cô ấy đóng vai trò là người bảo vệ những người làm điều đúng đắn và là người tiêu diệt cái ác. Ngoài ra, cô ấy thường được miêu tả là đang cưỡi sư tử và mang vũ khí trên mỗi cánh tay.

Sự sùng bái cô ấy khá phổ biến, vì cô ấy gắn liền với sự bảo vệ, tình mẫu tử và thậm chí cả chiến tranh. Cô ấy chiến đấu với cái ác và mọi thế lực đen tối có thể đe dọa hòa bình, thịnh vượng và đạo pháp.

Krishna

Krishna là vị thần của tình yêu, sự dịu dàng, sự bảo vệ và lòng trắc ẩn. Được coi là một trong những vị thần được người Hindu yêu thích nhất,Krishna được đại diện với cây sáo của mình, được sử dụng để kích hoạt sức mạnh thu hút và quyến rũ của anh ấy.

Là nhân vật trung tâm của Bhagavad Gita và hình đại diện thứ tám của thần Vishnu, anh ấy được tôn thờ rộng rãi và là một phần của Ấn Độ giáo Chúa Ba Ngôi. Lễ hội chính của nó là Krishna Janmashtami, diễn ra vào cuối tháng 8 hoặc đầu tháng 9 theo lịch Gregorian.

Saraswati

Saraswati là nữ thần tri thức, âm nhạc, nghệ thuật, lời nói, trí tuệ và học tập. Cô ấy là một phần của tridevi, một bộ ba vị thần, bao gồm các nữ thần Lakshmi và Parvati. Nhóm các nữ thần này tương đương với trimurti, một bộ ba khác bao gồm Brahma, Vishnu và Shiva, tương ứng để tạo ra, duy trì và tái tạo vũ trụ.

Sarawasti cũng đại diện cho dòng chảy ý thức tự do. Cô là con gái của thần Shiva và Durga, mẹ của kinh Vệ Đà. Những câu thần chú thiêng liêng của cô ấy được gọi là Saraswati Vandana, kể về cách nữ thần này ban cho con người sức mạnh ngôn ngữ và trí tuệ.

Brahma

Brahma được biết đến là vị thần sáng tạo. Ông là một trong những vị thần chính của Ấn Độ giáo và là thành viên của Trimurti, bộ ba các vị thần, cùng với Vishnu và Shiva, những người lần lượt đại diện cho người sáng tạo, người duy trì và kẻ hủy diệt thế giới. Nhiều lần, ba vị thần này lộ diện dưới dạng hóa thân, giống như một vị thần hoặc một nữ thần.

Vì là hiện hữutối cao, các vị thần và thiên thần đại diện cho một hoặc nhiều khía cạnh của Brahma. Brahma là vị thần có bốn khuôn mặt và mỗi khuôn mặt tương ứng với một trong bốn kinh Veda, thánh kinh cổ xưa nhất của Ấn Độ giáo.

Lakshmi

Lakshmi là nữ thần của may mắn, tài lộc, của quyền lực, vẻ đẹp và sự thịnh vượng. Cô ấy cũng gắn liền với khái niệm Maya, có thể ám chỉ ảo ảnh và người được đại diện là cầm một bông hoa sen. Tên của cô ấy có nghĩa là “người hướng dẫn đến mục tiêu của cô ấy” và cô ấy là một trong ba vị thần tạo nên trivedi, cùng với Parvati và Saraswati.

Nữ thần Lakshmi được tôn thờ như một khía cạnh của Nữ thần Mẫu và là hiện thân của shakti, năng lượng thần thánh, cũng là vợ của thần Vishnu. Cùng với Vishnu, Lakshmi tạo ra, bảo vệ và biến đổi vũ trụ. Cô ấy có tám biểu hiện nổi bật, được gọi là Ashtalakshmi, tượng trưng cho tám nguồn của cải. Lễ hội Diwali và Kojagiri Purnima được tổ chức để vinh danh ông.

Vishnu

Vishnu là vị thần của tình yêu và hòa bình. Nó đại diện cho các nguyên tắc về trật tự, sự thật và tính toàn vẹn và các thuộc tính chính của nó là bảo tồn và duy trì sự sống. Vishnu là phối ngẫu của Lakshmi, nữ thần của sự thịnh vượng và gia đình, cùng với Shiva Brahma, tạo thành Trimurti, bộ ba thần thánh của người Hindu.

Các tín đồ của Vishnu được gọi là Vaishnava trong Ấn Độ giáovà họ tin rằng thần Vishnu sẽ xuất hiện trong thời kỳ hỗn loạn và rối loạn, để lập lại trật tự và hòa bình trên hành tinh Trái đất.

Theo cách này, thần Vishnu được thể hiện một cách nhân từ và đáng sợ. Ở khía cạnh nhân từ của mình, anh ta nằm trên cuộn dây của con rắn đại diện cho thời gian, Adishesha, và trôi nổi trong đại dương sữa nguyên thủy, được gọi là Kshira Sagara, cùng với người phối ngẫu của mình là Lakshmi.

Hanuman

Không Trong Ấn Độ giáo, Hanuman là vị thần đầu khỉ. Được tôn thờ như một biểu tượng của sức mạnh, sự kiên trì, sự phục vụ và lòng tận tụy, ông là vị thần linh trưởng đã giúp đỡ Rama trong trận chiến chống lại các thế lực xấu xa, được mô tả trong sử thi Ấn Độ có tên 'Ramayana'. Những người theo đạo Hindu thường hát những bài thánh ca gọi tên Hanuman hoặc hát bài thánh ca của anh ấy có tên là 'Hanuman Chalisa', để họ nhận được sự can thiệp từ vị thần này. Đền thờ Hanuman công cộng là phổ biến nhất trên khắp Ấn Độ. Hơn nữa, anh ta là con trai của thần gió, Vayu.

Nataraja

Nataraja là tên của vị thần Ấn Độ Shiva dưới hình dạng một vũ công vũ trụ. Anh ấy là chúa tể của nghệ thuật kịch, người có vũ điệu thiêng liêng được gọi là Tandavam hoặc Nadanta, tùy thuộc vào bối cảnh mà nó được thực hành.

Cả tư thế và những ám chỉ về hình thức này của thần Shiva đều được tìm thấy trong một số văn bản thiêng liêng và hình thức điêu khắc của họ thườngđược sử dụng để tượng trưng cho Ấn Độ. Các mô tả về Nataraja được tìm thấy trong các hang động và tại các di tích lịch sử khác nhau ở Đông Nam và Trung Á.

Indra

Indra là vua của các vị thần Ấn Độ, cũng là người cai trị thiên đường. Anh ta có liên quan đến sét, sấm sét, bão tố, mưa, dòng chảy của sông và chiến tranh, có các thuộc tính tương tự như các vị thần khác trong các thần thoại khác, chẳng hạn như Sao Mộc và Thor.

Anh ấy là một trong những vị thần được trích dẫn nhiều nhất trong Rigveda và được tôn vinh vì sức mạnh chiến đấu và đánh bại cái ác có tên là Vritra, thứ ngăn cản mọi người hạnh phúc và thịnh vượng. Bằng cách đánh bại Vritra, Indra mang đến mưa và nắng, như một đồng minh và người bạn của loài người.

Harihara

Vị thần Ấn Độ Harihara là sự kết hợp thiêng liêng giữa các vị thần Vishnu (Hari) và Shiva (Hara) ), người còn được gọi là Shankaranarayana (Shankara là Shiva và Narayana là Vishnu). Đặc điểm thiêng liêng này được tôn thờ như một dạng của Thần thánh.

Thông thường, Harihara được sử dụng như một khái niệm triết học đại diện cho các khía cạnh khác nhau của Thực tại tối thượng được gọi là Brahman, lấy khái niệm về sự thống nhất quan trọng đối với người theo đạo Hindu niềm tin . Hình ảnh của ông được thể hiện là một nửa Vishnu và một nửa Shiva.

Kumar Kartikeya

Kumar Kartikeya, hay đơn giản là Chúa Kartikeya, là vị thần Hindu, con trai của Shiva và Parvati, chủ yếu được tôn kính ở miền nam Ấn Độ. vị thần này