Uzziniet vairāk par indiešu dieviem!

Indiešu dievi ir dievības, kas pieder hinduisma, vienas no galvenajām Indijas reliģijām, mitoloģijai un ticējumiem. Dievību nosaukumi un epiteti atšķiras atkarībā no tradīcijām, kurās tās ir iestrādātas.

Kopumā arī dievu koncepcija Indijā atšķiras - no personīga dieva perspektīvas, kā tas ir jogas skolā, līdz 33 dievību grupai un simtiem dievību, kā tas ir purāniskā hinduisma izpratnē.

Tā kā hinduismā ir vairāki virzieni un skolas, ir grūti noteikt kopējo indiešu dievu skaitu, un to skaits var sasniegt tūkstošiem.

Šajā rakstā mēs iepazīstināsim ar šo dievišķo būtņu izcelsmi, sākot ar pastaigu pa to vēsturi un iepazīstinot ar to saknēm hinduisma reliģijā - hinduismā. Pēc tam mēs aprakstīsim to galvenās dievības, piemēram, Agni, Parvati, Šivu, Indru, Surju, Brahmu, Višnu un mīļoto Ganešu, lai visbeidzot pastāstītu par šīs aizraujošās mitoloģijas kurioziem. Pārbaudiet!

Indijas dievu izcelsme

Indiešu dievu izcelsme ir aprakstīta dažādos svētajos rakstos. Tie ir attīstījušies vēstures gaitā, sākot ar to ierakstiem, kas datējami ar otro gadu tūkstoti pirms mūsu ēras un turpinās līdz pat viduslaiku laikmetam.

Lai to saprastu, ir nepieciešams izprast reliģiju, kurā tie ietverti, proti, hinduismu, tostarp tā ticējumus, praksi un svētkus. Pārbaudiet to tālāk!

Hinduisms

Hinduisms ir trešā lielākā reliģija pasaulē. Tiek uzskatīts, ka tā ir radusies aptuveni 2300 gadus p.m.ē. Indu ielejā, kas atrodas tagadējās Pakistānas teritorijā. Atšķirībā no citām lielākajām reliģijām hinduismam nav dibinātāja, tā vietā šī reliģija ietver daudzu ticējumu sajaukumu.

Tāpēc hinduisms bieži tiek uzskatīts par dzīvesveidu vai reliģiju kopumu, nevis par vienu reliģiju. Katrā no šīm versijām ir specifiskas ticības sistēmas, prakses un svētie teksti.

Teistiskajā hinduisma versijā ir ticība vairākiem dieviem, no kuriem daudzi ir saistīti ar dabas parādībām un dažādiem ar cilvēci saistītiem aspektiem.

Pārliecības

Hinduistu ticējumi dažādās tradīcijās atšķiras, tomēr daži pamatticējumi ir šādi:

- Henoteisms: dievišķās būtības, kas pazīstama kā Brahmans, pielūgsme, nenoliedzot citu dievību pastāvēšanu;

- Ticība, ka ir dažādi ceļi, kas ved pie viņu dieva;

- Ticība mācībai par "samsaru", nemitīgo dzīves, nāves un reinkarnācijas ciklu;

- Karmas, universālā cēloņu un seku likuma, atzīšana;

- Atmana atzīšana, ticība dvēseles pastāvēšanai;

- Pieņemt, ka cilvēku rīcība un domas šajā dzīvē noteiks to, kas notiks šajā un turpmākajās dzīvēs;

- Mēģiniet sasniegt dhrama - kodeksu, kurā uzsvērta labas uzvedības un morāles ievērošanas nozīme;

- Cieņa pret dažādām dzīvām radībām, piemēram, govi, tāpēc daudzi hinduisti ir veģetārieši.

Prakse

Hinduisma prakses pamatā ir 5 pamatprincipi:

1) Dievišķības esamība;

2) ticība, ka visi cilvēki ir dievišķi;

3) Esības vienotība;

4) Reliģiskā harmonija;

5) Zināšanas par 3 G: Ganga (svētā upe), Gita (svētais Bhagavad-Gitas teksts) un Gatri (svētā mantra no Rig Vēdas un dzejolis tajā pašā īpašajā metrikā).

Pamatojoties uz šiem principiem, hinduisma rituāli ietver pudžas (godbijību), mantru skaitīšanu, džapu, meditāciju (pazīstamu kā dhjāna), kā arī neregulārus svētceļojumus, gadskārtējus svētkus un ģimenes rituālus.

Svinības

Ir daudz hinduistu svētku, tostarp brīvdienu, festivālu un svēto dienu, dažas no galvenajām no tām ir:

- Diwali - gaismas un jaunu sākumu svētki;

- Navaratri - svētki par godu auglībai un ražai;

- Holi - pavasara svētki, kas pazīstami arī kā mīlestības un krāsu svētki;

- Krišna Džanmaštami - Krišnas, astotā Višnu avatara, dzimšanas dienas svinības;

- Raksha Bandhan, māsas un brāļa saišu svinības;

- Maha Šivaratri, kas pazīstams kā Lielais Šivas festivāls.

Galvenie indiešu dievu vārdi

Hinduismā ir daudz dažādu dievību. Dažādās tradīcijās dievības apzīmējums pat atšķiras, un tas var ietvert Devā, Devi, Išvara, Išvari, Bhagavān un Bhagavati. Lasiet tālāk, lai uzzinātu vairāk par dievībām un dieviem, piemēram, Ganešu, Višnu un Kali!

Ganeša

Šivas un Parvati dēls Ganeša ir veiksmes, pārpilnības, bagātības un zināšanu valdnieks. Viņš ir viena no pazīstamākajām un visvairāk pielūgtajām hinduisma dievībām, kas tiek godināta visās tā nozarēs, tāpēc tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem dieviem.

Šis dievs parasti tiek attēlots jājamzirgā uz peles, kura palīdzība ir būtiska, lai novērstu karjeras šķēršļus un gūtu panākumus. Viņa galvenie svētki ir Ganesh Chaturthi, kas notiek hinduisma mēneša Bhadrapad ceturtajā dienā.

Rama

Rama ir Višnu cilvēciskais avatārs. Viņš ir patiesības un tikuma dievs, uzskatāms par galveno cilvēcības personifikāciju tās garīgajā, garīgajā un fiziskajā aspektā.

Tiek uzskatīts, ka Rama bija vēsturisks personāžs, kas reāli eksistēja, un par to ir saglabājies galvenais apraksts sanskrita eposā Ramajana, kas sarakstīts 5. gadsimtā p. m. ē. Rama tiek godināts hinduisma gaismas svētkos, kas pazīstami kā Diwali.

Shiva

Šiva ir nāves un izšķīšanas dievs. Uzskatīts par dejas un reģenerācijas meistaru, viņš darbojas, iznīcinot pasaules, lai dievs Brahma tās varētu atjaunot. Viņa saknes meklējamas jau pirms vēdiskā perioda, tāpēc daudz kas no tā, kas par viņu zināms mūsdienās, ir dažādu dievību, piemēram, vētras dieva Rudras, kombinācija.

Viņš tiek uzskatīts par vienu no galvenajām dievībām, kas veido hinduisma Trīsvienību, un ir pazīstams ar dažādiem vārdiem, piemēram, Pašupati, Višvanats, Mahadeva, Bhole Nath un Nataradža. Šivu parasti redz kā cilvēka figūru ar zilu ādu, bet parasti to var atveidot ar falisku simbolu, ko sauc par Šivas lingamu.

Durga

Durga ir dievietes Devi mātes aspekts un pārstāv dievu ugunīgos spēkus. Viņa darbojas kā aizbildne tiem, kas rīkojas pareizi, un ļaunuma iznīcinātāja. Turklāt viņa parasti tiek attēlota jājam uz lauvas un ar ieroci katrā no savām daudzajām rokām.

Viņas kults ir diezgan plaši izplatīts, jo viņa tiek saistīta ar aizsardzību, mātes lomu un pat kariem. Viņa cīnās pret ļaunumu un visiem tumšajiem spēkiem, kas var apdraudēt mieru, labklājību un dharmu.

Krišna

Krišna ir mīlestības, maiguma, aizsardzības un līdzjūtības dievs. Krišna, ko hinduisti uzskata par vienu no mīlētākajām dievībām, tiek attēlots ar flautu, ko izmanto, lai aktivizētu viņa pievilkšanas un pavedināšanas spēku.

Būdams Bhagavadgītas centrālā figūra un astotais dieva Višnu avatars, viņš tiek plaši pielūgts un ir daļa no hinduistu trīsvienības. Viņa galvenie svētki ir Krišna Džanmaštami, kas saskaņā ar Gregora kalendāru notiek augusta beigās vai septembra sākumā.

Saraswati

Sarasvati ir hinduisma zināšanu, mūzikas, mākslas, runas, gudrības un mācības dieviete. Viņa ir daļa no tridevi, dievību trijotnes, kurā ietilpst arī dievietes Lakšmi un Parvati. Šis dieviešu kopums ir līdzvērtīgs trimurti, citai trijotnei, kurā ietilpst Brahma, Višnu un Šiva, lai attiecīgi radītu, uzturētu un atjaunotu Visumu.

Arī Sarawasti simbolizē brīvu apziņas plūsmu. Viņa ir Šivas un Durgas meita, Vedu māte. Viņas svētos dziedājumus sauc par Sarasvati Vandanu, kas stāsta par to, kā šī dieviete piešķīra cilvēkiem runas un gudrības spēku.

Brahma

Brahma ir pazīstams kā radīšanas dievs. Viņš ir viena no hinduisma galvenajām dievībām un līdzās Višnu un Šivai ir Trimurti, dievu trijotnes, loceklis, kas pārstāv attiecīgi pasauļu radītāju, uzturētāju un iznīcinātāju. Bieži vien šie trīs dievi atklājas avatāru veidā, kā dievs vai dieviete.

Kā augstākā būtne dievi un devas pārstāv vienu vai vairākus Brahmas aspektus. Brahma ir dievs, kuram ir četras sejas, un katra seja atbilst vienai no četrām Vedām, senākajiem hinduisma svētajiem rakstiem.

Lakshmi

Lakšmi ir veiksmes, laimes, varas, spēka, skaistuma un labklājības dieviete. Viņa ir saistīta arī ar jēdzienu Maija, kas var attiekties uz ilūziju, un tiek attēlota ar lotosa ziedu rokās. Viņas vārds nozīmē "tā, kas ved uz mērķi", un viņa ir viena no trim dievībām, kas kopā ar Parvati un Sarasvati veido trivedi.

Dieviete Lakšmi tiek pielūgta kā Mātes dievietes aspekts, kas sevī iemieso šakti, dievišķo enerģiju, un ir arī dieva Višnu sieva. Kopā ar Višnu Lakšmi rada, aizsargā un pārveido Visumu. Viņai ir astoņas ievērojamas izpausmes, pazīstamas kā Aštalakšmi, kas simbolizē astoņus bagātības avotus. Viņai par godu tiek svinēti Diwali un Kojagiri Purnima svētki.

Višnu

Višnu ir mīlestības un miera dievs. Viņš pārstāv kārtības, patiesības un integritātes principus, un viņa galvenie pienākumi ir saglabāt un uzturēt dzīvību. Višnu ir labklājības un mājsaimniecības dievietes Lakšmi dzīvesbiedrs un kopā ar Šivu Brahmu veido Trimurti - hinduistu dievišķo svēto trīsvienību.

Višnu sekotājus hinduismā sauc par vaišnaviem, un viņi tic, ka Višnu uzradīsies haosa un nekārtību laikos, lai atjaunotu kārtību un mieru uz planētas Zeme.

Šādā veidā Višnu tiek attēlots gan labvēlīgā, gan biedējošā veidā. Savā labvēlīgajā aspektā viņš atpūšas uz čūskas, kas simbolizē laiku, Adeššas, spirālēm un kopā ar savu dzīvesbiedri Lakšmi peld pirmatnējā piena okeānā, ko sauc par Kšira Sagaru.

Hanuman

Hinduismā Hanumans ir dievs ar pērtiķa galvu, kas tiek pielūgts kā spēka, neatlaidības, kalpošanas un uzticības simbols. Viņš ir primātu dievs, kurš palīdzēja Rāmam cīņā pret ļaunuma spēkiem, un tā apraksts atrodams indiešu eposā "Ramajana".

Kad cilvēks piedzīvo kādu problēmu, hinduisti parasti dzied Hanumana vārdu vai dzied viņa himnu "Hanuman Chalisa", lai saņemtu iejaukšanos no šī dieva. Visā Indijā ir visizplatītākie Hanumana publiskie tempļi. Turklāt viņš ir vēja dieva Vaiu dēls.

Nataraja

Nataradža ir indiešu dieva Šivas vārds kosmiskā dejotāja veidolā. Viņš ir dramatiskās mākslas valdnieks, kura svēto deju atkarībā no konteksta, kurā tā tiek praktizēta, sauc par Tandavamu vai Nadantu.

Gan poza, gan atsauces uz šo dieva Šivas formu ir atrodamas dažādos svētajos tekstos, un viņa skulptūras forma parasti tiek izmantota Indijas simbolizēšanai. Nataradžas atveidojumi ir atrodami alās un dažādās vēsturiskās vietās Dienvidaustrumu un Vidusāzijā.

Indra

Indra ir indiešu dievu karalis, kas valda arī paradīzē. Viņš ir saistīts ar zibeni, pērkonu, vētrām, lietusgāzēm, upju straumēm un karu, un viņam piemīt līdzīgas īpašības kā citu mitoloģiju dieviem, piemēram, Jupiteram un Toram.

Viņš ir viena no visvairāk citētajām dievībām Rigvēdā, un viņu cildina par viņa spējām cīnīties un sakaut ļaunumu, ko sauc par Vritru un kas neļauj cilvēkiem būt laimīgiem un pārtikušiem. Indra, sakaujot Vritru, kā cilvēces sabiedrotais un draugs nes lietus un saules starus.

Harihara

Indiešu dievs Harihara ir dievišķais saplūdums starp dieviem Višnu (Hari) un Šivu (Hara), kas pazīstams arī kā Šankaranarajana (Šankara ir Šiva, bet Narajana ir Višnu). Šo dievišķo raksturojumu pielūdz ar dievišķā dieva formu.

Bieži vien Hariharu izmanto kā filozofisku jēdzienu, kas ataino dažādus augstākās realitātes, pazīstamas kā Brahman, aspektus, kas pārņem hinduistu ticējumos svarīgo vienotības jēdzienu. Viņa tēls tiek attēlots kā puse Višnu un puse Šiva.

Kumars Kartikēja

Kumar Kartikēja jeb vienkārši Kungs Kartikēja ir hinduistu dievs, Šivas un Parvati dēls, ko godina galvenokārt Dienvidindijā. Šim dievam ir arī dažādi vārdi, piemēram, Murugans, Šanmuka, Guha, Saravana un daudzi citi.

Viņš ir kara un uzvaras dievs, kuru pielūdz arī viņa bezbailīgās un inteliģentās dabas dēļ, kā arī tāpēc, ka viņš ir pilnības iemiesojums. Saskaņā ar leģendu Šiva un Parvati izrādīja lielāku mīlestību pret dievu Ganešu, tāpēc Kartikeja nolēma pārcelties uz dienvidu kalniem, kad viņu sāka vairāk pielūgt šajā reliģijā.

Shakti

Šakti ir pirmatnējā kosmiskā enerģija. Tās nosaukums sanskritā nozīmē enerģiju, spēju, spējas, jaudu, spēku un piepūli. Tā simbolizē Visumā cirkulējošo spēku dinamisko dabu. Dažos hinduisma virzienos Šakti ir Radītāja personifikācija, kas pazīstama kā Adi Šakti - neaptveramā pirmatnējā enerģija.

Tādējādi Šakti caur matēriju izpaužas visos visumos, bet viņas patiesais veidols nav zināms, jo tas ir ārpus cilvēka izpratnes. Tāpēc viņa ir gan tā, kurai nav ne sākuma, ne beigu, Anaadi, gan mūžīgā, Nītja.

Parvati

Parvarti ir indiešu auglības, skaistuma, drosmes, dievišķā spēka, harmonijas, uzticības, laulību, mīlestības, varas un bērnu dieviete. Viņa ir maiga un audzinoša dievietes Mahadevi, vienas no galvenajām šaktisma dievībām, maigais un kopjošais veidols.

Viņa ir mātes dieviete, kas kopā ar Lakšmi un Sarasvati veido dievišķo trijotni, pazīstamu kā Tridevi. Parvati ir dieva Šivas sieva, kā arī Šivas sievas Sati, kas sevi upurēja jaņas (uguns upurēšanas) laikā, reinkarnācija.

Turklāt viņa ir kalnu karaļa Himavana un karalienes Menas meita. Viņas dēli ir Ganeša, Kartikēja un Ašokasundari.

Kali

Kali ir nāves dieviete. Šis atribūts dod viņai melnās dievietes titulu, kā viņu vislabāk pazīst. Viņa parādās kā spēcīga četrkājaina sieviete ar melnu vai tumši zilu ādu, applūdušu asinīm un ar izplestu mēli.

Turklāt viņa parādās virsū savam vīram Šivai, kurš mierīgi guļ zem viņas kājām. Kali simbolizē arī nepārtraukto laika gājienu uz dienu beigām.

Agni

Saskaņā ar hinduismu Agni ir indiešu uguns dievs, kas ir arī viņa vārda nozīme sanskritā. Viņš ir dienvidaustrumu virziena sargājošais dievs, tāpēc šajā virzienā hinduistu tempļos parasti atrodas uguns elements.

Līdzās telpai, ūdenim, gaisam un zemei Agni ir viens no nepastāvīgajiem elementiem. Kopā tie pārstāv matērijas pieredzi. Līdzās Indrai un Somai Agni ir viens no visvairāk piesauktajiem dieviem vēdiskajā literatūrā.

Tādējādi viņš tiek attēlots trīs līmeņos: uz zemes Agni ir uguns; atmosfērā Agni ir zibens; visbeidzot, debesīs Agni ir saule. Viņa vārds plaši sastopams budistu rakstos.

Surya

Sūrja ir indiešu saules dievs. Parasti viņš tiek attēlots braucošs ar ratiem, ko velk septiņi zirgi, kas simbolizē septiņas redzamās gaismas krāsas un septiņas nedēļas dienas. Viņam ir čakra, ko sauc par Dharmačakru, un viņš ir Lauvas zvaigznāja valdnieks.

Viduslaiku hinduismā Surja ir arī epitets vairumam hinduistu panteona dievu, piemēram, Šivai, Brahmai un Višnu. Viņa svētā diena hinduistu kalendārā ir svētdiena, un viņa svētki ir Mankar Sankranti, Samba Dašami un Kumbh Mela.

Papildu informācija par Indijas dieviem

Tagad, kad esat izlasījis par indiešu dieviem, turpmākajās sadaļās atradīsiet vairāk informācijas par tiem. Vai esat kādreiz aizdomājies, vai dievi mainās, gadsimtu gaitā, vai kāpēc viņiem ir dzimums vai daudz roku? Uzziniet atbildes uz šiem jautājumiem tālāk!

Vedu un viduslaiku dievības

Indiešu dievības atšķiras atkarībā no laikmeta. Vedu laikmetā devas un deviji pārstāvēja dabas spēkus un zināmu morālo vērtību, simbolizēja ekspertu zināšanas, radošo enerģiju un maģiskās spējas.

Starp vēdiskajiem dieviem mēs atrodam Aditiju, Varunu, Mitru, Ušu (rītausma), Prithvi (zeme), Aditi (kosmiskā morālā kārtība), Sarasvati (upe un zināšanas), bez tam Indra, Agni, Soma, Savitrs, Višnu, Rudra, Prajapi. Turklāt daži vēdiskie dievi laika gaitā attīstījās - Prajapi, piemēram, kļuva par Brahmu.

Viduslaiku periodā purānas bija galvenais informācijas avots par dieviem un citētajām dievībām, piemēram, Višnu un Šivu. Šajā periodā hinduisma dievības dzīvoja un valdīja pār debesu ķermeņiem, par saviem tempļiem ņemot cilvēka ķermeni.

Hindu dievi tiek uzskatīti par dubultā dzimuma dieviem.

Dažās hinduisma versijās dievi tiek uzskatīti par dubultdzimuma pārstāvjiem. Hinduismā patiesībā pastāv dažādas pieejas, kā noteikt attiecības starp dzimuma un dievišķā jēdzieniem.

Piemēram, dievišķajam jēdzienam Brahmanam nav dzimuma, un daudzi citi dievi tiek uzskatīti par androgīniem - gan vīriešu, gan sieviešu kārtas. Savukārt Šakti tradīcijā dievs tiek uzskatīts par sievieti. Taču viduslaiku indiešu mitoloģijā katram vīrišķajam devam ir sievišķā kārta, parasti devi.

Daži hinduistu dievi atkarībā no inkarnācijas tiek attēloti arī kā sievietes vai vīrieši, un daži no tiem ir pat vīri un sievietes vienlaikus, kā tas ir Ardhanarišvaras gadījumā, kas radies, saplūstot dieviem Šivai un Parvati.

Kāpēc ir tik daudz hinduistu dievu?

Hinduismā ir daudz dievu, jo dharmas jēdziens atzīst dievišķā bezgalīgo dabu. Turklāt hinduistu reliģija parasti tiek uzskatīta par politeistisku. Kā visās politeistiskajās reliģijās, arī šeit pastāv ticība un tiek pielūgta vairāk nekā viena dievība.

Šādā veidā katra dievība pārstāv kādu konkrētu Augstākās Absolūcijas, kas pazīstama kā Brahmans, atribūtu.

Tāpēc pastāv ticējumi, ka katra dievība patiesībā ir viena un tā paša dievišķā gara izpausmes. Var runāt arī par dieviem, kas atpazīti dzīvniekos, augos un zvaigznēs, vai pat par dieviem, kas pārstāvēti ģimenē vai konkrētos Indijas reģionos.

Kāpēc indiešu dieviem ir tik daudz roku?

Indiešu dieviem ir daudz ieroču, kas vizuāli simbolizē viņu augstāko varu un pārākumu pār cilvēkiem.

Daudzās rokas kļūst redzamas, kad tās cīnās ar kosmosa lodēm. Mākslinieki attēlos attēlo dievus ar daudzām rokām, lai arī tādējādi paustu dievu augstāko dabu, to milzīgo varu un spēku veikt vairākus uzdevumus un darbības vienlaicīgi.

Parasti dieviem katrā rokā ir arī kāds priekšmets, kas simbolizē konkrētās dievības daudzās īpašības. Pat tad, ja dieviem ir tukšas rokas, to novietojums arī norāda uz kādu dievības īpašību. Piemēram, ja pirksti ir vērsti uz leju, tas nozīmē, ka šis dievs ir saistīts ar labdarību.

Hinduisti pielūdz daudzus dievus un dievietes!

Kā mēs jau esam parādījuši visā rakstā, hinduisti pielūdz daudzus dievus un dievietes. Patiesībā tas ir tāpēc, ka daudzi hinduisma virzieni pēc būtības ir politeiski.

Turklāt indiešu tautas runā daudzās valodās, kurām ir kultūras īpatnības, kas liek šo vienoto dievišķo būtību izprast dažādi. Neraugoties uz to, ka indiešu dieviem ir dažādas formas, vārdi un atribūti, patiesībā tie ir Brahmaņa, kas pārstāv radīšanas garu, izpausmes un asociācijas.

Šī dievišķā daudzveidība padara hinduistu reliģiju par vienu no skaistākajām, bagātīgākajām un daudzveidīgākajām pasaulē.

Tātad, balstoties uz šo reliģiju, ir zināms, ka Dievs nedzīvo debesīs, tālu no cilvēces: Viņš mājo katrā dabas elementā un visās būtnēs uz zemes. Tāpēc hinduisti pielūdz katru šīs enerģijas aspektu, cildinot visas tās krāsas un šīs dievišķās enerģijas daudzveidību.