Sužinokite daugiau apie indėnų dievus!

Indų dievai - tai dievybės, priklausančios hinduizmo, vienos iš pagrindinių Indijos religijų, mitologijai ir tikėjimams. Dievų vardai ir jų epitetai skiriasi priklausomai nuo tradicijų, į kurias jie yra įsišakniję.

Apskritai dievų samprata Indijoje taip pat skiriasi: nuo asmeninio dievo, kaip jogos mokykloje, iki 33 dievybių grupės ir šimtų dievybių, kaip puranistiniame induizme.

Kadangi hinduizmas turi keletą krypčių ir mokyklų, sunku nustatyti bendrą indų dievų skaičių, o jų skaičius gali siekti tūkstančius.

Šiame straipsnyje pristatysime šių dieviškųjų būtybių kilmę, pradėdami nuo pasivaikščiojimo po jų istoriją ir pristatydami jų šaknis hinduizmo religijoje - induizme. Paskui aprašysime pagrindines jų dievybes, tokias kaip Agni, Parvati, Šiva, Indra, Surja, Brahma, Višnu ir mylimasis Ganeša, ir galiausiai pakalbėsime apie šios įdomios mitologijos įdomybes. Žiūrėkite!

Indų dievų kilmė

Indų dievų kilmė aprašyta įvairiuose šventuosiuose raštuose. Istorijos eigoje jie keitėsi, jų įrašai siekia antrąjį tūkstantmetį prieš mūsų erą ir tęsiasi iki pat viduramžių.

Norint juos suprasti, būtina suprasti juos apimančią religiją - hinduizmą, įskaitant jo tikėjimus, papročius ir šventes. Žiūrėkite toliau!

Induizmas

Hinduizmas yra trečia pagal dydį religija pasaulyje. Manoma, kad ji atsirado maždaug 2300 m. pr. m. e. Indo slėnyje, esančiame dabartinio Pakistano regione. Kitaip nei kitos pagrindinės religijos, induizmas neturi įkūrėjo. Vietoj to ši religija apima daugelio tikėjimų mišinį.

Todėl hinduizmas dažnai laikomas gyvenimo būdu arba religijų rinkiniu, o ne viena religija. Kiekvienoje iš šių versijų yra specifinių tikėjimo sistemų, praktikų ir šventųjų tekstų.

Teistinėje induizmo versijoje tikima keliais dievais, kurių daugelis susiję su gamtos reiškiniais ir įvairiais su žmonija susijusiais aspektais.

Įsitikinimai

Induistų tikėjimai skiriasi priklausomai nuo tradicijos, tačiau kai kurie pagrindiniai tikėjimai yra šie:

- Henoteizmas: dieviškosios esmės, vadinamos Brahmanu, garbinimas, neneigiant kitų dievybių egzistavimo;

- Tikėjimas, kad yra įvairių kelių, vedančių pas jų dievą;

- Tikėjimas samsaros - nesibaigiančio gyvenimo, mirties ir reinkarnacijos ciklo - doktrina;

- Karmos, visuotinio priežasties ir pasekmės dėsnio, pripažinimas;

- Atmano pripažinimas, tikėjimas sielos egzistavimu;

- Sutikimas, kad žmonių veiksmai ir mintys šiame gyvenime nulems tai, kas nutiks šiame ir būsimuose gyvenimuose;

- Stenkitės pasiekti dhramą - kodeksą, kuriame pabrėžiama gero elgesio ir moralės principų svarba;

- Pagarba įvairioms gyvoms būtybėms, pavyzdžiui, karvei, todėl daugelis induistų yra vegetarai.

Praktika

Hinduizmo praktika grindžiama 5 pagrindiniais principais:

1) Dieviškumo egzistavimas;

2) Tikėjimas, kad visi žmonės yra dieviški;

3) Egzistencijos vienybė;

4) Religinė harmonija;

5) Žinios apie 3 G: Gangas (šventoji upė), Gita (šventasis Bhagavad-Gitos užrašas) ir Gatri (šventoji mantra iš Rig Vedos ir tos pačios metrikos eilėraštis).

Šiais principais pagrįsti induistų ritualai apima pudžą (pagarbą), mantrų skaitymą, džapą, meditaciją (vadinamąją dhjaną), taip pat retkarčiais rengiamasi piligriminėms kelionėms, metinėms šventėms ir šeimyninėms apeigoms.

Šventės

Yra daug induistų švenčių, įskaitant šventes, festivalius ir šventąsias dienas, kai kurios iš jų yra šios:

- Diwali - šviesų ir naujos pradžios šventė;

- Navaratri - vaisingumo ir derliaus pagerbimo šventė;

- Holi - pavasario šventė, dar vadinama meilės ir spalvų švente;

- Krišna Džanmaštamis - Krišnos, aštuntojo Višnu avataro, gimtadienio šventė;

- Raksha Bandhan - sesers ir brolio ryšių šventė;

- Maha Šivaratri, vadinama Didžiąja Šivos švente.

Pagrindiniai indų dievų vardai

Hinduizme yra daugybė dievybių. Įvairiose tradicijose dievybės terminas netgi skiriasi ir gali būti Deva, Devi, Ishvara, Ishvari, Bhagavān ir Bhagavati. Skaitykite toliau ir sužinokite daugiau apie dievybes ir dievus, pavyzdžiui, Ganešą, Višnu ir Kali!

Ganeša

Šivos ir Parvati sūnus Ganeša yra sėkmės, gausos, turtų ir žinių valdovas. Jis yra viena žinomiausių ir labiausiai garbinamų induizmo dievybių, gerbiama visose jo atšakose, todėl laikomas vienu svarbiausių dievų.

Šis dievas paprastai vaizduojamas jojantis ant pelės, kurios pagalba yra labai svarbi šalinant karjeros kliūtis ir siekiant sėkmės. Pagrindinė jo šventė - Ganešas Čaturtis, vykstanti ketvirtą hinduistų mėnesio Bhadrapado dieną.

Rama

Rama yra žmogiškasis Višnu avataras. Jis yra tiesos ir dorybės dievas, laikomas pagrindiniu žmogiškumo įkūnytoju protiniu, dvasiniu ir fiziniu aspektais.

Manoma, kad Rama buvo iš tikrųjų egzistavęs istorinis personažas, apie kurį daugiausia rašoma sanskrito epe "Ramajana", parašytame V a. pr. m. e. Rama švenčiamas per induistų šviesos šventę, vadinamą Diwali.

Šiva

Šiva yra mirties ir išnykimo dievas. Laikomas šokio ir atsinaujinimo meistru, jis naikina pasaulius, kad dievas Brahma galėtų juos atkurti. Jo šaknys siekia dar ankstyvesnį nei Vedų laikotarpį, todėl daug kas, kas apie jį žinoma šiandien, yra įvairių dievybių, pavyzdžiui, audros dievo Rudros, junginys.

Jis laikomas viena iš pagrindinių dievybių, sudarančių hinduizmo trejybę, ir vadinamas įvairiais vardais, pavyzdžiui, Pašupati, Višvanatas, Mahadeva, Bhole Nathas ir Nataradža. Paprastai Šiva vaizduojamas kaip žmogaus figūra mėlyna oda, tačiau dažniausiai gali būti vaizduojamas faliniu simboliu, vadinamu Šivos lingamu.

Durga

Durga yra motiniškas deivės Devi aspektas ir atstovauja ugningoms dievų galioms. Ji yra teisingų žmonių gynėja ir blogio naikintoja. Be to, ji paprastai vaizduojama jojanti ant liūto ir kiekvienoje rankoje laikanti po ginklą.

Jos kultas gana plačiai paplitęs, nes ji siejama su apsauga, motinyste ir net karais. Ji kovoja su blogiu ir visomis tamsiosiomis jėgomis, galinčiomis kelti grėsmę taikai, klestėjimui ir dharmai.

Krišna

Krišna yra meilės, švelnumo, apsaugos ir užuojautos dievas. Laikomas viena mylimiausių induistų dievybių, Krišna vaizduojamas su fleita, kuri naudojama jo traukos ir gundymo galioms suaktyvinti.

Būdamas pagrindinė Bhagavadgytos figūra ir aštuntasis dievo Višnu avataras, jis plačiai garbinamas ir yra hinduistų trejybės dalis. Pagrindinė jo šventė yra Krišna Džanmaštamis, kuri pagal Grigaliaus kalendorių vyksta rugpjūčio pabaigoje arba rugsėjo pradžioje.

Sarasvati

Sarasvati yra hinduizmo žinių, muzikos, meno, kalbos, išminties ir mokymosi deivė. Ji priklauso tridevi - dievybių trejybei, kuriai priklauso deivės Lakšmi ir Parvati. Ši deivių grupė yra lygiavertė trimurti - kitai trejybei, kurią sudaro Brahma, Višnu ir Šiva, kad atitinkamai sukurtų, palaikytų ir atgaivintų visatą.

Sarawasti taip pat simbolizuoja laisvą sąmonės tėkmę. Ji yra Šivos ir Durgos duktė, Vedų motina. Jos šventos giesmės vadinamos Sarasvati Vandana, kuriose pasakojama, kaip ši deivė suteikė žmonėms kalbos ir išminties galias.

Brahma

Brahma vadinamas dievu kūrėju. Jis yra viena pagrindinių induizmo dievybių ir kartu su Višnu ir Šiva priklauso Trimurti - dievų trejybei, kuri atitinkamai reiškia pasaulių kūrėją, palaikytoją ir griovėją. Dažnai šie trys dievai apsireiškia avatarų pavidalu, kaip dievas ar deivė.

Kaip aukščiausioji būtybė, dievai ir devos atstovauja vienam ar keliems Brahmos aspektams. Brahma yra dievas, turintis keturis veidus, o kiekvienas veidas atitinka vieną iš keturių Vedų - seniausių šventųjų induizmo raštų.

Lakšmi

Lakšmi yra sėkmės, laimės, galios, grožio ir klestėjimo deivė. Ji taip pat siejama su Maja sąvoka, kuri gali reikšti iliuziją, ir vaizduojama laikanti lotoso žiedą. Jos vardas reiškia "ta, kuri veda į tikslą", ir ji yra viena iš trijų dievybių, sudarančių trivedį, kartu su Parvati ir Sarasvati.

Deivė Lakšmi garbinama kaip deivės motinos aspektas, įkūnijanti savyje šakti, dieviškąją energiją, ir dievo Višnu žmona. Kartu su Višnu Lakšmi kuria, saugo ir keičia visatą. Ji turi aštuonias svarbias apraiškas, vadinamas Aštalakšmi, kurios simbolizuoja aštuonis turto šaltinius. Jos garbei rengiami festivaliai Diwali ir Kojagiri Purnima.

Višnu

Višnu yra meilės ir taikos dievas. Jis atstovauja tvarkos, tiesos ir sąžiningumo principams, o jo pagrindinės pareigos - saugoti ir palaikyti gyvybę. Višnu yra klestėjimo ir namų ūkio deivės Lakšmi sugyventinis ir kartu su Šiva Brahma sudaro Trimurti - dieviškąją šventąją hinduistų trejybę.

Višnu pasekėjai hinduizme vadinami vaišnavais ir tiki, kad Višnu prisikels chaoso ir netvarkos metu, kad atkurtų tvarką ir taiką planetoje Žemėje.

Taip Višnu vaizduojamas ir geranoriškas, ir bauginantis. Savo geranoriškuoju aspektu jis ilsisi ant laiką simbolizuojančios gyvatės, Adyššos, spiralių ir kartu su savo sutuoktine Lakšmi plūduriuoja pirmapradžiame pieno vandenyne, vadinamame Kšira Sagara.

Hanumanas

Induizme Hanumanas - dievas su beždžionės galva. garbinamas kaip stiprybės, atkaklumo, tarnystės ir atsidavimo simbolis, jis yra primatų dievas, padėjęs Ramai kovoje su blogio jėgomis, kurios aprašymas pateiktas indų epinėje poemoje "Ramajana".

Ištikus kokiai nors problemai, induistai paprastai gieda Hanumano vardą arba gieda jo himną, vadinamą "Hanuman Chalisa", kad sulauktų šio dievo įsikišimo. Viešosios Hanumano šventyklos labiausiai paplitusios visoje Indijoje. Be to, jis yra vėjo dievo Vaju sūnus.

Nataradža

Nataradža - tai indų dievo Šivos, kosminio šokėjo pavidalu, vardas. Jis yra dramos menų valdovas, kurio šventasis šokis, priklausomai nuo konteksto, kuriame jis atliekamas, vadinamas Tandavamu arba Nadanta.

Tiek poza, tiek nuorodų į šią dievo Šivos formą randama įvairiuose šventuosiuose tekstuose, o jo skulptūros forma paprastai naudojama Indijai simbolizuoti. Nataradžos atvaizdų aptinkama urvuose ir įvairiose istorinėse vietose Pietryčių ir Centrinėje Azijoje.

Indra

Indra yra indų dievų karalius, valdantis rojų. Jis siejamas su žaibais, griaustiniu, audromis, lietumi, upių tėkme ir karu, turi panašių savybių kaip ir kiti kitų mitologijų dievai, pavyzdžiui, Jupiteris ir Toras.

Jis yra viena iš labiausiai cituojamų Rigvedos dievybių, šlovinama dėl savo galios kovoti su blogiu, vadinamu Vritra, kuris neleidžia žmonėms būti laimingiems ir klestėti. Nugalėjęs Vritrą, Indra atneša lietų ir saulės spindulius, nes yra žmonijos sąjungininkas ir draugas.

Harihara

Indų dievas Harihara - tai dievų Višnu (Hari) ir Šivos (Hara) dieviškasis junginys, kuris dar vadinamas Šankaranarajana (Šankara yra Šiva, o Narajana - Višnu). Šis dieviškasis personažas garbinamas kartu su dieviškojo dievo pavidalu.

Dažnai Harihara vartojamas kaip filosofinė sąvoka, reiškianti skirtingus aukščiausios tikrovės, vadinamos Brahmanu, aspektus, kurie perima hinduistų tikėjimams svarbią vienybės sampratą. Jo atvaizdas vaizduojamas kaip pusė Višnu ir pusė Šivos.

Kumaras Kartikėja

Kumaras Kartikėja, arba tiesiog Viešpats Kartikėja, yra hinduistų dievas, Šivos ir Parvati sūnus, labiausiai garbinamas Pietų Indijoje. Šis dievas taip pat turi įvairius vardus, pavyzdžiui, Muruganas, Šanmukha, Guha, Saravana ir daugelį kitų.

Jis yra karo ir pergalės dievas, garbinamas ir dėl savo bebaimės bei protingos prigimties, taip pat dėl to, kad įkūnija tobulumą. Pasak legendos, Šiva ir Parvati rodė didesnę meilę dievui Ganešai, todėl Kartikėja nusprendė persikelti į pietų kalnus, kai toje religijoje jis pradėtas labiau garbinti.

Shakti

Šakti - tai pirmapradė kosminė energija. Jos pavadinimas sanskrito kalba reiškia energiją, gebėjimą, galią, galią, jėgą ir pastangas. Ji atspindi dinamišką visatoje cirkuliuojančių jėgų prigimtį. Kai kuriose hinduizmo kryptyse Šakti yra Kūrėjo personifikacija, vadinama Adi Šakti, nesuvokiama pirmaprade energija.

Taigi Šakti visose visatose reiškiasi per materiją, tačiau jos tikrasis pavidalas nežinomas, nes yra nesuvokiamas žmogui. Todėl ji yra ta, kuri neturi nei pradžios, nei pabaigos, Anaadi, taip pat amžinoji, Nitya.

Parvati

Parvarti yra indų vaisingumo, grožio, drąsos, dieviškos jėgos, harmonijos, atsidavimo, santuokos, meilės, galios ir vaikų deivė. Ji yra švelni ir globojanti deivės Mahadevi, vienos pagrindinių šachtizmo dievybių, forma.

Ji yra deivė motina, kuri kartu su Lakšmi ir Sarasvati sudaro dieviškąjį trejetuką, vadinamą Tridevi. Parvati yra dievo Šivos sutuoktinė, be to, ji yra Šivos žmonos Sati, kuri paaukojo save per jadžną (aukojimą per ugnį), reinkarnacija.

Be to, ji yra kalnų karaliaus Himavano ir karalienės Menos duktė. Jos sūnūs yra Ganeša, Kartikėja ir Ašokasundari.

Kali

Kali yra mirties deivė. Dėl šio atributo jai suteiktas juodosios deivės titulas, kaip ji geriausiai žinoma. Ji pasirodo kaip galinga keturrankė moteris juoda arba tamsiai mėlyna oda, aplaistyta krauju ir su iškištu liežuviu.

Be to, ji pasirodo ant savo vyro Šivos, kuris ramiai guli po jos kojomis. Kali taip pat simbolizuoja nenutrūkstamą laiko žygį į dienų pabaigą.

Agni

Pagal hinduizmą Agni yra indų ugnies dievas, tai reiškia ir jo vardą sanskrito kalba. Jis yra pietryčių krypties dievybė globėja, todėl ugnies elementas hinduistų šventyklose paprastai būna šios krypties.

Kartu su erdve, vandeniu, oru ir žeme Agni yra vienas iš nepastovių elementų. Kartu jie reiškia materijos patirtį. Kartu su Indra ir Soma Agni yra vienas iš dažniausiai šauktų dievų vedų literatūroje.

Taigi jis vaizduojamas trimis lygmenimis: žemėje Agni yra ugnis; atmosferoje Agni yra žaibas; galiausiai danguje Agni yra saulė. Jo vardas gausiai minimas budistų šventraščiuose.

Surya

Sūrja yra indų saulės dievas. Jis paprastai vaizduojamas važiuojantis vežimu, traukiamu septynių žirgų, kurie simbolizuoja septynias matomas šviesos spalvas ir septynias savaitės dienas. Jis turi čakrą, vadinamą Dharmachakra, ir yra Liūto žvaigždyno valdovas.

Viduramžių hinduizme Sūrja taip pat yra daugumos hinduizmo panteono dievų, tokių kaip Šiva, Brahma ir Višnu, epitetas. Jo šventoji diena hinduizmo kalendoriuje yra sekmadienis, o jo šventės - Mankar Sankranti, Samba Dašami ir Kumbh Mela.

Daugiau informacijos apie Indijos dievus

Dabar, kai jau perskaitėte apie indėnų dievus, tolesniuose skyriuose rasite daugiau informacijos apie juos. Ar kada nors susimąstėte, ar dievai skiriasi, bėgant amžiams, arba kodėl jie turi lytį ar daug rankų? Atsakymus į šiuos klausimus sužinokite toliau!

Vedų ir viduramžių dievybės

Indų dievybės skiriasi priklausomai nuo epochos. Vedų epochoje Devos ir Devisai atstovavo gamtos jėgoms ir tam tikrai moralinei vertybei, simbolizavo ekspertines žinias, kūrybinę energiją ir magiškas galias.

Tarp vedų dievų, be Indros, Agnio, Somos, Somos, Savitro, Višnu, Rudros, Prajapi, randame Aditį, Varuną, Mitrą, Ušą (aušrą), Pritvį (žemę), Aditį (kosminę moralinę tvarką), Sarasvatį (upę ir žinojimą). Be to, kai kurie vedų dievai laikui bėgant evoliucionavo, pavyzdžiui, Prajapi tapo Brahma.

Viduramžių laikotarpiu puranos buvo pagrindinis informacijos apie dievus šaltinis ir minėjo tokias dievybes kaip Višnu ir Šiva. Šiuo laikotarpiu hinduistų dievybės gyveno ir valdė dangaus kūnus, žmogaus kūną laikydamos savo šventyklomis.

Induistų dievai laikomi dvejopos lyties

Kai kuriose induizmo versijose dievai laikomi dvigubos lyties. Iš tiesų induizme egzistuoja skirtingi požiūriai į lyčių ir dieviškumo sąvokų santykio nustatymą.

Pavyzdžiui, dieviškoji sąvoka Brahmanas neturi lyties, o daugelis kitų dievų laikomi androginiškais - tiek vyrais, tiek moterimis. Kita vertus, Šakti tradicijoje dievas laikomas moterimi. Tačiau viduramžių indų mitologijoje kiekvienas vyriškos lyties deva turi moterišką sutuoktinę, paprastai devą.

Kai kurie hinduistų dievai taip pat vaizduojami kaip moterys arba vyrai, priklausomai nuo jų įsikūnijimo, o kai kurie iš jų netgi yra vyrai ir moterys vienu metu, kaip Ardhanarišvara, atsiradęs susiliejus dievams Šivai ir Parvati.

Kodėl yra tiek daug induistų dievų?

Induistų dievų yra daug, nes dharmos sąvoka pripažįsta begalinę dieviškosios prigimties prigimtį. Be to, induizmo religija paprastai laikoma politeistine. Kaip ir visose politeistinėse religijose, tikima ir garbinama daugiau nei viena dievybė.

Tokiu būdu kiekviena dievybė atstovauja konkrečiam Aukščiausiojo Absoliuto, vadinamo Brahmanu, atributui.

Todėl esama įsitikinimų, kad kiekviena dievybė iš tikrųjų yra tos pačios dieviškosios dvasios apraiškos. Taip pat galima kalbėti apie dievus, kurie atpažįstami gyvūnuose, augaluose ir žvaigždėse, arba net apie dievus, atstovaujamus šeimoje ar tam tikruose Indijos regionuose.

Kodėl indų dievai turi tiek daug rankų?

Indų dievai turi daugybę rankų, kad vizualiai parodytų savo aukščiausią galią ir pranašumą prieš žmones.

Daugybė rankų tampa matomos, kai jos kovoja su kosmoso rutuliais. Menininkai savo atvaizduose vaizduoja dievus su daugybe rankų, kad taip pat išreikštų aukščiausią dievų prigimtį, jų didžiulę galią ir jėgą vienu metu atlikti kelias užduotis ir veiksmus.

Paprastai dievai kiekvienoje rankoje turi po daiktą, simbolizuojantį įvairias konkrečios dievybės savybes. Net jei dievai turi tuščias rankas, jų padėtis taip pat rodo tam tikrą tos dievybės savybę. Pavyzdžiui, jei pirštai nukreipti žemyn, tai reiškia, kad šis dievas siejamas su labdara.

Induistai garbina daugybę dievų ir deivių!

Kaip parodėme visame straipsnyje, induistai garbina daugybę dievų ir deivių. Iš tikrųjų taip yra todėl, kad daugelis induizmo krypčių yra politeistinės prigimties.

Be to, indų tautos kalba daugeliu kalbų, turinčių kultūrinių ypatumų, dėl kurių jos skirtingai supranta šią vienintelę dieviškąją esmę. Nepaisant skirtingų formų, vardų ir atributų, indų dievai iš tiesų yra Brahmano, kuris yra kūrinijos dvasia, apraiškos ir asociacijos.

Dėl šios dieviškosios įvairovės hinduizmo religija yra viena gražiausių, turtingiausių ir įvairiausių pasaulyje.

Taigi, remiantis šia religija, žinoma, kad Dievas negyvena danguje, toli nuo žmonijos: jis gyvena kiekviename gamtos elemente ir visose žemėje esančiose būtybėse. Todėl induistai garbina kiekvieną šios energijos aspektą, šlovina visas jos spalvas ir šios dieviškosios energijos įvairovę.