ھوشسىزلىنىش: چۈش ، ئادەت ، سۆز ۋە باشقىلارنى ئىزاھلاش!

  • ھەمبەھىرلەڭ
Jennifer Sherman

مەزمۇن جەدۋىلى

ھوشسىز دېگەن نېمە؟

پىسخىكا ئانالىزى ئالدىدا ، ھوشىدىن كەتكەنلەر مۇز تاغقا باغلانغان تۇيغۇنى ئىشلىتىدۇ. شۇڭا ، ئۇنىڭ ئاز بىر قىسمى كۆرۈنۈپ تۇرىدۇ ، يەنە بىر قىسمى يوشۇرۇنغان بولسا ، ئۇنىڭ ھەقىقىي ئۇلۇغلۇقىنى كۆرسەتمەيدۇ. سۇ ئاستىدا قالغانلىقتىن ، سۇ ئۇنى قوغداش رولىغا ئىگە. بۇنداق بولغاندا ، ئەقىل خاتا چۈشىنىلىدۇ دەپ قارىلىدۇ. ھوشسىز ھالەتكە كەلسەك ، ئۇ سۇنىڭ غەمخورلۇقىدا قالغان نەرسە. شۇڭلاشقا ، بۇ ئېنىقلىما ئەقىلنىڭ سىرلىرى ۋە ئۇلارنىڭ ئىنسانلار تەرىپىدىن قانداق يېشىپ بېرىلمىگەنلىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. شۇڭلاشقا ، ماقالىنى ئوقۇپ ، بارلىق ئاڭسىز جەريانلارنى چۈشىنىۋېلىڭ! بىر شەخسنىڭ ئېسىدە ساقلانغان ئىشلار ، ھەتتا ئۇ ئۇنتۇپ كەتكەن نەرسىلەرمۇ بۇ ئاز زىيارەت قىلىنغان رايون بىلەن خىزمەت قىلىدۇ.

بۇنىڭدىن باشقا ، سەل قارالغان ھېسسىياتلارمۇ بۇ خىل ئالاھىدىلىكنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، ئۇلار چۈشىنىشكە ئەھمىيەت بېرىدۇ. شۇڭا ، كىچىك بۆلەكلەرنى ئىشلىتىشكە بولىدۇ ، چۈشتە تارقىتىلىدۇ. ھوشسىزلارنىڭ مەنىسىنى بىلىش ئۈچۈن ماقالىنى داۋاملىق ئوقۇپ بېقىڭ! بۇنداق چوڭقۇرلۇق بولۇشى ناتايىنئالدىن ئويلانغان جەريانلارنى ساقلايدىغان جاي بولالايدىغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇ ۋاسىتىلىك ھوقۇقنى تۆۋەنگە چۈشۈرۈش ھەققىدە سۆزلەيدۇ. ئۇلارنىڭ مىجەزىنى بىلمەيدۇ. بەزى ھېسسىيات ۋە ھەرىكەتلەرنى ئاڭلىق كونترول قىلغىلى بولىدۇ ، ئەمما ئۇلارنى يالغۇز ياكى ھوشسىز ھالەتتە تېپىش تەس. كوللىكتىپ ھوشىدىن كەتكەندە ، ھېكايىنىڭ ئۆزىنى چۈشىنىش كېرەك. دوكلات ، ھۆججەت ۋە كىتابلاردىن بۇ ئۇچۇرلارنى توپلىيالايدىغان بولۇش ئارقىلىق ، شەخسنىڭ ھاياتى ھوشىدىن كەتكەنلىكتىن باشقا ئادەمنىڭ ھاياتىغا ئوخشاش بولالايدۇ.

ساياھەت مىسالى ئارقىلىق ، تېخى ئورۇنلاشتۇرمىغان ئادەم. مەلۇم بىر دۆلەتتە پۇتنىڭ كوللىكتىپ ئاڭسىزلىقتىن قانداق بولىدىغانلىقىنى ھېس قىلىشى مۇمكىن. شەخسلەر ئۇلارنى تولۇق ئەسلىيەلمىسىمۇ ، چۈشنىمۇ ئىشلىتىشكە بولىدۇ. سۈمۈرۈلۈش رولىنى ئوينايدۇ. باشقا تېزىسلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، ئۇ كۆزىتىش ، مەھەللە ۋە تولۇقلاش ئارقىلىق بۆلۈنگەندىن باشقا ، دۇنيانى چۈشىنىش رولىنى ئوينايدۇ. ئۇنىڭدىن باشقا ، جوڭ بىر رەسىمگە قاراش ۋە نېمىلەرنى يەتكۈزۈشنى خالايدىغانلىقى توغرىسىدا پاراڭلاشتى.

شۇڭامەھەللە ، مەقسەت پۈتۈنلەي ئايرىلمىغان ، ئوخشاش بىر گۇرۇپپىغا تەۋە كىشىلەر ھەققىدە سۆزلەيدۇ. ھەر بىر ئادەمدە بەلگىلىك مىراسقا ئىگە بولالايدۇ ، بۇ پاسسىپ ۋە ئايرىم شەكىللىنىدۇ. بارلىق كىشىلەر چۈشىنەلەيدىغان تونۇش. شۇڭلاشقا ، مەلۇم بىر جىسىمنى بىلمەي تۇرۇپمۇ ئورتاق تونۇش ۋە ۋەكىللىك قىلىشقا ئېرىشكىلى بولىدۇ. ھەقىقىي خۇلاسە. يىلانلار ئالدامچىلىق قىلىش مەقسىتىگە باغلانغان نەرسە دەپ قارالسا ، ئۇلار قورقىدۇ دەپ قارىلىدۇ. يەنە بىر مىسال ئۆمۈچۈكنىڭ مىسالى ، چۈنكى كىشىلەرگە ئۇلارنىڭ چاققانلىقىدىن قورقۇشنى ئۆگەتكەن.

ھوشسىزلىقنى چۈشىنىشنىڭ ئامالى بارمۇ؟

بۇ ئۆلچەم بىر ئاز قالايمىقان مەقسەتكە يۈزلەنگەنلىكى ئۈچۈن ، ھوشسىزلىنىش ئۆزىنى بىلىشنىڭ يولى. نۇرغۇن ئىشلار يەنىلا يېشىپ بېرىلگەچكە ، ئىزچىللىقنى توختىماي باھالاش كېرەك. شۇڭا ، ئۇ كىشىلەرنىڭ ئۆزىگە بولغان كۆز قارىشىنى ئۆزگەرتىپ ، ئۇلارنى تەدرىجى تەرەققىيات سەۋىيىسىگە يەتكۈزىدۇ.

قانداقلا بولمىسۇن ، نېمىگە ئېرىشكىلى بولىدىغانلىقى ، ئەمما قايسىسى ھەققىدە ئاگاھلاندۇرۇش كېرەك.ئالىمنىڭ ياردىمى بولمىسا ، ئۇنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش مۇمكىن ئەمەس. كۈچلۈك تەسىرگە ئىگە ، ئاڭسىزلار ئۇنىڭ قۇرۇلمىسى ۋە خۇلاسىسىگە موھتاج ، ئۇ نۇرغۇن ھاياتلىق ئارقىلىق تارقىلىدۇ. شۇڭلاشقا ، دۇنيانىڭ سىرتقى كۆرۈنۈشى پاراللېل نەرسىگە باغلانغان ھالدا بۇ مەقسەتكە يېتىش ئەركىنلىكى بار!

ۋىجدان ، ئۇمۇ ئەڭ لوگىكىلىق ئەمەس. شۇڭلاشقا ، ئۇ باشقا بىر قۇرۇلمىنىڭ بىر قىسمى ۋە ئاڭدىن پەرقلىنىدىغان نەرسە. بۇ ئايرىم-ئايرىم ھالدا 1899-ۋە 1900-يىللىرى يېزىلغان. ئىشلەتمەڭ. ھازىر ئەستە ساقلىنىدۇ. كىشىلەردە شەكىللەنگەن بارلىق جەريانلارمۇ ھوشسىزلىقنى كۆرسىتىدۇ ، ئەمما پەقەت كەلگۈسىدە ئۇلار ئەقىل بىلەن ئەستە ساقلىنىدۇ.

شۇڭا ، ئۇ ئىككى خىلنى پەرقلەندۈرۈپ ، بۇ روھىي ھالەتنىڭ يەككە ۋە كوللىكتىپ جەريانى ھەققىدە سۆزلەيدۇ. ئۇنىڭدىن باشقا ، ھوشسىز ھالەتتە گۇرۇپپا خاراكتېرىنىڭ بولۇشى ناتايىنلىقىنى چۈشىنىش كېرەك. بەزى ئەپسانىۋى تەتقىقاتچىلار ۋە دىننى ئىشلىتەلەيدىغانلارمۇ بۇ تېزىسنىڭ كۈچلۈك ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

جاك لاكانغا بولغان ھوشسىزلىقى

جاك لاكان 20-ئەسىردە فرېئۇدنىڭ مەقسىتىنى قايتىدىن شەكىللەندۈرۈپ ، بۇ جەرياننىڭ مۇددىئاسىغا قايتىپ كەلدى.ئۈزۈلۈپ قالغان روھىي ئانالىز. ئۇ بىر قانچە نەرسىنى قوشقاندا ، ئاڭسىزلىقنىڭ مەڭگۈلۈك بولۇشى ئۈچۈن ئىپتىدائىيلىقنى بىرلەشتۈردى. ئۇ Ferdinand de Saussure نىڭ ھۆججىتىنى ئىشلىتىپ ، تىل بەلگىسىنىڭ مۇددىئاسىنى ئىلگىرى سۈردى. بەلگە قىلغۇچى نەرسە. شۇڭلاشقا ، ئۇ رەسىم بىلەن ئۇقۇم ئوتتۇرىسىدا. ئۇنىڭ ئۈچۈن ھوشسىزلىنىش شۇنىڭ ئۈچۈن شەكىللىنىدۇ ، بۇ بوشلۇقتىن ھالقىپ ، ئاڭنى توپلايدىغان قالايمىقانچىلىق ، ئەمما ئاڭسىزلىقتىن ھالقىپ كېتىدۇ. ھەمدە كىشىلەر ئۇلار ئۈستىدە قۇرماقچى بولۇۋاتىدۇ ، ئۇلار دېمېتىئولوگىيە قىلماقچى بولۇۋاتقان نەرسىنىڭ كونكرېت ئېنىقلىنىشىنى ئۈمىد قىلىدۇ. شۇڭلاشقا ، ھوشسىزلىنىشنىڭ ئالاھىدىلىكى قوزغاتقۇچ ، تاجاۋۇزچىلىق ۋە ئۇلار نېمىگە ئېھتىياجلىق بولسا ، شۇنى ئەمەلگە ئاشۇرۇشقا مۇناسىۋەتلىك. شۇڭلاشقا ، تەرەققىي قىلىش ئۈچۈن پۇختا جەريان بولۇشى كېرەك. 't stay there. Sigmund Freud بۇ ئاتالغۇنى ئىشلەتمىگەن ، ئەمما بۇ جەريانلار كىشىلەر ئويلىمىغان مەسىلىلەر بىلەن باغلانغان. ئىقتىدارلارغا بەلگىلىك ئېھتىياج بىلەن ئۇ كۆرسىتىدۇفامىلىسى ، ئادرېسى ، دوستى قاتارلىقلار. ئاڭلىق ۋە ئاڭسىز بۆلۈنۈش ئوتتۇرىسىدا تۇرۇپ ، ئاڭلىق ھالدا كەڭ كۆلەمدە تارقىتالايدىغان ياكى ئۆتەلمەيدىغان بارلىق ئۇچۇرلارنى ئالىدۇ. ، ئۇ ھازىر سۆزلەيدۇ. ئادەمنىڭ كىچىك سەپلىمىسىنىڭ بىر قىسمى ئىكەنلىكىنى ، ھەممە نەرسىنى قەستەن زىيارەت قىلغىلى ۋە ھېس قىلغىلى بولىدىغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ. شۇڭا ، ئۇ بوشلۇق ۋە ۋاقىت مەسىلىسىنىمۇ ئىشلىتىدۇ ، ھەمدە تاشقى ۋە مۇناسىۋەتنىڭ پۈتكۈل جەريانىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. . شۇڭلاشقا ، ئەقىلنىڭ بۇ قىسمى ئىنسانلار تەرىپىدىن كونترول قىلىنغاندىن باشقا ، خاراكتېردە بار بولۇپ ، كۆرۈنەرلىك پەرقلەندۈرگىلى بولىدۇ.

ئاڭسىز ئىپادىلەش

بەزى ئىپادىلەرنى ئاڭسىز ھالەتتە قوزغىتىشقا بولىدۇ ، ئەمما ئۇلار ھايات ۋە ئۆلۈم قوزغاتقۇچ دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇنىڭدىن باشقا ، بۇ ئالاھىدىلىكلەر بۇزۇلۇش ۋە جىنسىي ھەرىكەتنى بىر تەرەپ قىلىدىغان ئېلېمېنتلارنىڭ بىر قىسمى. ئۇنىڭدىن باشقا ، ئىجتىمائىي تەرەپ بەزى يوشۇرۇن سوئاللارنى سورايدۇ ۋە ھەممە نەرسە ھوشسىز ھالەتتە قالىدۇ.بوشلۇق ۋاقتى. شەخس ھەل قىلىنغان مەسىلىلەر ھەققىدە ھېچقانداق چۈشەنچىگە ئىگە ئەمەس ، ئۇلارنىڭ تەرتىپىنىمۇ بىلمەيدۇ. شۇڭا ، ئۇ ئەسلىمىلەرنى ۋە كەچۈرمىشلەرنى كۆرسىتىپ بېرەلەيدۇ ۋە شەكىللىنەلەيدىغان مىجەزنىڭ ئاساسلىق مەقسىتى. ، ئەمما پوزىتسىيە ، ھەرىكەت ۋە پىكىرنى كۆرسىتىش ۋە تەسىر كۆرسىتىشنى مەقسەت قىلىدۇ. بىر قىسىم كىشىلەرنىڭ زىيارەت قىلالمايدىغان نەرسىلەرنى ساقلىشى بىلەن ، پىسخىكا ئانالىزى مەزمۇنغا كىرىدۇ ۋە تەسۋىرلەپ بېرىدۇ. زەخىملىنىش ۋە مەسىلىلەر ، ئۇلار مۇداپىئە ئورنىدا ئىشلىتەلەيدىغان ئۇقۇمدىن باشقا. بىلىمگە مۇمكىن بولىدىغان بۇ كۆرسەتمە بولمىسا ، ئۇ مۇشۇنىڭغا ئوخشاش سوئاللارنى تېخىمۇ ئېنىق كۆرىدۇ. ئىنسانلارنىڭ كاللىسىدا مۇمكىن ئەمەس ، بۇ ئاڭنىڭ ئاز بىر قىسمىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. شۇڭا ، بىر قىسىم ماسلاشمىغان پوزىتسىيە ئىچىدىكى مۇمكىنچىلىكلەر روھىي جەريانلار بىلەن باغلانغان. ھەر ئىككى جەرياننىڭ ئارزۇسى ، ئەقلى ۋە باغلىنىشى ئىدىئۇنىڭ تەرىپىدىن دېمېتىئولوگىيەلىكلەشتۈرۈلۈپ ، بۇ تەرەپلەرنىڭ ئاز بىر قىسمىنى چۈشىنىشكە بولىدۇ. ھوشسىزلارنىڭ ئالاھىدىلىكىنى چۈشىنىش ئۈچۈن تۆۋەندىكى تېمىلارنى ئوقۇڭ! ئادەمنى كاللىسىدا ساقلىنىۋاتقان بارلىق ئىشلار توغرىسىدا پاراڭلىشىش ، نۇتۇقنى داۋالاشنىڭ جەريانىنى تېپىپ چىقىپ ، ئۇنى بۇ دەۋرنىڭ پۈتۈنلەي يېڭىلىق يارىتىشچان تەرىپىگە ئايلاندۇردى.

تاجاۋۇزچىلىق داۋالاش ئۇسۇللىرى كۆپ بولغان دەۋردە ، بۇ ئۇيۇشما شەخسنىڭ ھوشسىزلىقىغا قاراپ ئاستا قەدەم بېسىشىغا يول قويدى. ئۇ ھېچقانداق خىيالىغا كەلمىگەندەك ، بۇ جەريان ئۇنىڭ ھاياتىنى قانداق ئېلىپ بارالايدىغانلىقىنى كۆرسىتىش ئۈچۈن قوللىنىلدى. ھەر ئىككىلىسىدە ھېچقانداق باغلىنىش يوقتەك قىلسىمۇ ، بۇ جەريان بىراۋنىڭ نۆۋەتتىكى ئېھتىياجىنىڭ تۈز سىزىقىنى سۆزلەيدۇ. شۇڭلاشقا ، سىز بەزى ئىشلارنى چۈشىنىشكە ئىمكانىيەت يارىتىپ بېرەلەيسىز.

ئارزۇ كىشىلەر خاراكتېر بېرىدىغان ۋە ئۇلارغا قايتىدىغان تەرەپلەر. ئۇ بىر قوزغاتقۇچ بولۇشى مۇمكىن ، ئىپادىلەر تەرەققىي قىلىدۇ ، ھەتتا مەلۇم مىقداردا باستۇرۇش بىلەنمۇ سەل قاراشقا بولىدۇ. قورقۇنچمۇ سوئالغا دۇچ كېلىدۇ ، چۈشتىكى ۋەھىينى ھوشسىز ھالەتتە كۆرسىتىدۇ.

سۆزلەرنىڭ مەنىسى قانداق؟كىشىلەر سۆز ئىشلىتىدۇ ۋە ئاھاڭنى ئۆزگەرتىدۇ ، بۇ ئاڭسىزلار بىلەن ئالاقىلىشىشنىڭ بىر ئۇسۇلى بولالايدۇ. ئۇلار بار بولغان ھەممە نەرسىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ئۇلىنىش ۋە زەنجىرسىمان مۇناسىۋەت بار. دېمەك ، ئۇلار سۆزلىگەن ھەر بىر ئىشنىڭ ھازىرقى پەيت بىلەن باغلىنىشى بار. ھېس قىلغانلىرىنى دېيەلەيدىغان بولغاچقا ، ھوشىدىن كەتكەن كىشى ھازىر ئۇچراۋاتقان ئىشلار بىلەن تۇتىشىدۇ ۋە بۇ جەرياننى بىلمەيدۇ. ئاڭسىز جەريان ، ئەمما بۇنى كۈندىلىك ئۆرپ-ئادەتلەرنى كۆزىتىشنى كۆزدە تۇتۇپ تەھلىل قىلىشقا بولىدۇ. سىزنى مەلۇم بىر تەرەپلىمە قاراشقا ئېرىشتۈرىدىغان بەزى تەرەپلەر ئالدىدا ئۆزىڭىزدىن سوئال سوراش مەلۇم بىر مېخانىزىمنى ئاڭسىز ھالەتتە تەكرارلاشنىڭ بىر خىل ئۇسۇلى. ئوخشاش كىشىلەر ۋە ئوخشاش بۇزغۇنچىلىق ھەرىكەتلىرى بىلەن: ئۆتمۈشتىكى جاۋابنى تاپقىلى بولىدۇ. ھەتتا باشقا بىر شەخسنى ئىشلەتسىڭىز ، سىز ئاڭسىز ھالدا مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئۇلارنى ئاللىبۇرۇن ھاياتنى باشتىن كەچۈرگەن يەنە بىرسىنى ئەسلىيەلەيسىز. ھازىرقى رېئاللىقنى ئەكس ئەتتۈرۈشنىڭ ئۇسۇلى ھەققىدە بولغاچقا ، ئادەمنى ئائەكىس ئەتتۈرۈش ، ئۇ مەنپىي ياكى ئىجابىي بولىدۇ. چاقچاق ھەر بىرسىگە ئاساسەن ، قويۇقلىشىش ، كۆچۈش ، قوش مەنە ، ئوخشاش ئىپادىلەش ، قايتىلىنىش ۋە ئانتىرونىزىمدىن ئىبارەت ئالتە باسقۇچقا بۆلىنىدۇ.

بىرىنچىسى ، مەنىسى بار بولغان ئۇقۇم. ئىككىنچى ، باشقا يەرگە يۆتكىگىلى بولىدىغان نەرسىلەر ھەققىدە ئۈچىنچىسى سۆز ئوتتۇرىسىدا قوش مەنە بولغاندا يۈز بېرىدۇ. تۆتىنچى ، ئوخشاش سۆزلەرنىڭ ئىشلىتىلىشىنى كۆرسىتىدۇ. بەشىنچى قېتىملىق ئۆز-ئارا ئالماشتۇرۇش توغرىسىدا سۆزلىنىدۇ ، ئالتىنچى بولسا دەرھال رەت قىلىنغان جەزملەشتۈرۈشنى كۆرسىتىدۇ. شۇڭلاشقا ، ئۇ مەقسەتسىز خاراكتېرلەنگەن خاتالىقلار ھەققىدە سۆزلەيدۇ. ئۇ ھەتتا پۈتۈنلەي قارمۇ قارشى ئۆزگىرىش ياكى قىياپەتنى كۆرسىتىپ بېرىشى مۇمكىن ، شۇنداقلا قوشۇلمىغان مەغلۇبىيەتنىمۇ چۈشەندۈرۈشى مۇمكىن. پىسخىكا ئانالىزىغا دۇچ كەلگەندە ، نۇقسان بىلەن باغلانغان بۇ تەرەپنىڭ يەنە بىر مەنىسىنى چۈشىنىشكە بولىدۇ. شۇڭا ، مەخپىي ھالدا ، ئۇنى ساقلاش ئۈچۈن پەيدا بولغان بېسىمنى ئۆزگەرتىپ ، جىددىيلىشىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. كونترول قىلالمىسا ، خاتالىقنى توغرا دەپ قاراشقا بولىدۇ.گۇرۇپپا نامايىشى. نېمىنىڭ شەكىللەنگەنلىكى ۋە نېمىگە ئىشىنىدىغانلىقىغا باغلانغانلىقى ئۈچۈن ، كىشىلەر ئاڭدىكى نەرسىدىن قورقىدۇ. بىر ئادەمنىڭ قىممەت قارىشىنى ئەكس ئەتتۈرەلەيدىغان بولۇش ، مەدەنىيەت مەلۇم بىر دەۋرگە باغلانغان بولۇپ ، كوللىكتىپ ھالدا ئاڭسىز قاپسىلىپ قالغان بەزى ئىدىيىلەرنى پەرقلەندۈرگىلى ۋە گۇرۇپپىلاشقا بولىدۇ.

كوللېكتىپ ئاڭسىز دېگەن نېمە؟ 3> كوللىكتىپ ھوشىدىن كەتكەندىن كېيىن ، كارل جوڭ ئۆزىنىڭ تونۇشى بىلەنلا ئەمەس ، بەلكى ئۇ قىلغان كۆزىتىشلىرى بىلەنمۇ كۆزگە كۆرۈنەرلىك بولۇشقا باشلىدى. گۇرۇپپا دېگەنگە مەركەزلەشكەن نەزەرىيە بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ نامەلۇم بىر يەرگە يېتىپ بارالايدىغان ئەقىل ھەققىدە سۆزلەيدۇ.

بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ ئۇنچە مۇلاھىزە قىلىنمىغان ۋە ئىشلەنمىگەن ، ئەمما ئۇنىڭدا مۇمكىن بۇ ئۇقۇمنى كىشىلەرگە ئۆز ئىچىگە ئېلىش ، ئۇنىڭدىن باشقا ئىنتايىن مۇرەككەپ پىسخىكا ئانالىز تېزىسى. ئۇنىڭدىن باشقا ، كوللېكتىپ ئاڭسىز ھالدا جىنسىي سوئالنىڭ جەريانىنى تەكىتلەيدۇ. شۇڭلاشقا ، ئۇ سىمبولوگىيە ئارقىلىق ئالاقىلىشىشنى باشقۇرىدۇ ۋە ئىجادىي ئېنېرگىيەنى كۆزىتىدۇ. كوللېكتىپ ھوشسىزلىنىشنى چۈشىنىش ئۈچۈن ماقالىنى داۋاملىق ئوقۇپ بېقىڭ! شۇڭلاشقا ، ئۇ سىرتتا باشقا كىشىلەر بولغاندىن باشقا ، بىر ئائىلە ياكى گۇرۇپپا بىلەن خاراكتېرلەنگەن ئۇچۇرلاردىن تەركىب تاپىدۇ.

مەن چۈش ، مەنىۋىيەت ۋە جەزبىدارلىق ساھەسىدىكى مۇتەخەسسىس بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، باشقىلارنىڭ ئارزۇسىدىكى مەنىسىنى تېپىشىغا ياردەم بېرىشنى خالايمەن. چۈش بىزنىڭ يوشۇرۇن ئېڭىمىزنى چۈشىنىدىغان كۈچلۈك قورال بولۇپ ، كۈندىلىك تۇرمۇشىمىزغا قىممەتلىك چۈشەنچە بېرەلەيدۇ. مېنىڭ ئارزۇيۇم ۋە مەنىۋىيەت دۇنياسىغا قىلغان سەپىرىم 20 نەچچە يىل ئىلگىرى باشلانغان ، شۇنىڭدىن كېيىن مەن بۇ ساھەدە كۆپ ئوقۇغان. مەن بىلىملىرىمنى باشقىلار بىلەن ئورتاقلىشىشقا ۋە ئۇلارنىڭ مەنىۋى ئۆز-ئارا باغلىنىشىغا ياردەم بېرىشكە ھەۋەس قىلىمەن.