Bêhiş çi ye?

Di rûyê Psîkoanalîzê de, bêhiş hestek bi qeşayê ve girêdayî bikar tîne. Ji ber vê yekê, beşek wê ya piçûk xuya dike û ya din a veşartî mezinahiya xwe ya rastîn nîşan nade. Av di bin avê de bin, rola parastina wê heye. Bi vî awayî hiş şaş tê fêhmkirin.

Prensîbên bingehîn ji aliyê hiş ve, mîna qeşayê, ji mîtolojiya (mîtolojiya) têne kirin. Ji bo bêhiş, ew e ku di bin çavdêriya avê de maye. Ji ber vê yekê, pênase bi sirên hiş û çawaniya ku ew ji hêla mirovan ve nayên eşkere kirin ve girêdayî ye. Ji ber vê yekê, gotarê bixwînin da ku hûn hemî pêvajoyên nehişmendî fêm bikin!

Wateya bêhişmendiyê

Hemû naverokên ku di hiş de nayên dîtin bi nehişmendiyê ve têne girêdan. Tiştên ku di bîra mirov de ne û heta niha jî ji bîr kiriye, xizmetê ji vê qada hindik re derbas dibe.

Herweha hestên paşguhkirî jî beşek ji vê taybetmendiyê ne, ji ber ku li ser têgihiştinê ne. Bi vî rengî, parçeyên piçûk dikarin werin bikar anîn, ku di xewnan de têne belav kirin. Xwendina gotarê bidomînin da ku li ser wateyên bêhişmendiyê fêr bibin!

Bêhişiya ji bo Sigmund Freud

Ji bo Sigmund Freud, bingehên nehişmendiyê di teoriya psîkanalîtîk de mîna qutiyek in. Ne hewce ye ku ew kûrahî yeJi ber ku ew dikare bibe cîhek ji bo hilanîna pêvajoyên pêşwext, ew behsa veguheztina nerasterast dike.

Herweha, ew cîhek e ku meriv tê de aliyên yekta û kesane veşêre, û ramanên li ser çi mirovan dewlemend dike. bi kesayetiya xwe nizanin. Hin hest û tevger dikarin ji hêla hişmendiyê ve bêne kontrol kirin, lê dijwar e ku meriv bi tenê an jî di nehişmendiyê de cih bigire.

Performansa nehişmendiya kolektîf

Ji bo çarçovê ramanek hebe. ji bêhişiya kolektîf, pêdivî ye ku çîrok bixwe fam bikin. Ji ber ku mirov bikaribe van agahiyan ji rapor, belge û pirtûkan berhev bike, ji ber bêhişiya xwe jiyana kesek dikare mîna ya kesek din bibe.

Bikaranîna mînaka rêwîtiyê, kesê ku hîn nekiriye. lingê li ser welatekî diyar dibe ku têgihîştina ku ew çawa ji ber bêhişiya kolektîf e. Xewn jî ji bo vê yekê dikarin bên bikaranîn, heta ku ferd wan bi tevahî neyê bîra xwe.

Nasnameya bêhişmendiya kolektîf

Nasnameya bêhişmendiya kolektîf di rûyê demê de gengaz e. ku wekî vegirtinê kar dike. Cûdahiya ji tezên din, dikare wekî têgihîştina cîhanê, ji bilî ku ji hêla çavdêrî, civak û temamker ve were dabeş kirin, xizmet bike. Ji wê zêdetir, Jung li ser nihêrîna wêneyek û tiştê ku ew dixwaze radest bike peyivî.

Ji ber vê yekê dema ku ew tê sercivak, mebest behsa mirovên ku bi tevahî ne veqetandî ne, di heman komê de ne. Her kes dikare bibe xwediyê mîrasek diyarkirî, ev yek bi pasîf û takekesî pêk tê.

Xebata nehişmendiya kolektîf

Pêdiviya demek diyarkirî ji bo hilgirtinê, xebata nehişmendiya kolektîf beriya têgihiştina ku ji aliyê hemû mirovan ve tê fahmkirin. Ji ber vê yekê, bêyî zanîna tiştekî jî, mirov dikare bigihêje lihevkirin û temsîla tiştekî.

Mînakî, bi fîgurê Xwedê yê ku hatiye avakirin, mebest ne pirskirina hebûna wî ye, heta bêyî hebûna encama rastîn. Bi maran re wekî tiştek ku bi armanca xapandinê ve girêdayî ye têne hesibandin, ew wekî tirs têne hesibandin. Nimûneyeke din jî ya spideran e, ji ber ku mirov jî ji ber jîrbûna xwe fêr bûne ku ji wan bitirsin.

Ma rêyek heye ku meriv bêhişiyê fam bike?

Ji ber ku taybetmendî ber bi mebestek hinekî tevlihev ve têne rêve kirin, bêhiş rêyek e ku meriv xwe nas bike. Ji ber ku hîna gelek tişt nayên eşkere kirin, pêdivî ye ku berdewamî bi berdewamî were nirxandin. Ji ber vê yekê, ew dikare awayê dîtina mirov xwe biguhezîne, û wan bigihîne astek pêşveçûnê.

Lêbelê, pêdivî ye ku meriv hişyar bike ka çi dikare were gihîştin, lê kîjan,bêyî alîkariya alim, ne mimkûn e ku bigihîje. Bi bandorên xurt, bêhiş pêdivî bi avadankirin û encamdana wê heye ku dikare bi gelek jiyanan ve were veguheztin. Ji ber vê yekê, ji bo bidestxistina vê mebestê, bi derveyî cîhanê ya ku bi paralelî ve girêdayî ye, azadî heye!

Bi hin pirtûkên ku li ser vê wateyê hatine sekinandin, Freud van pêvajoyan di "Şîrovekirina xewnan" û "Psîkopatolojiya jiyana rojane" de, belge nîşan dide. ku di salên 1899 û 1900 de hatine nivîsandin.

Ji ber vê yekê kêmbûn, tevlihevî û jibîrkirin ji bo wî nehişmendiyê temsîl dike, ji bilî wan xeletiyên ku mirov vedişêre û dibe sedema ramanek diyarkirî, lê aqil ew dike. nebikaranîn.

Bêhiş ji bo Carl G. Jung

Wekî mebesta Carl Gustav Jung, bêhiş hemû bîr, zanîn û ramanên ku bi hiş bûn, lê nebûn, tîne cem hev. di dema niha de têne bibîranîn. Hemû pêvajoyên ku di nav mirovan de çêdibin jî bêhişiyê nîşan didin, lê tenê di pêşerojê de wê ji aliyê rasyoneliyê ve bên bîra wan.

Bi vî awayî du cure ji hev cuda dike, behsa pêvajoya ferdî û kolektîf a vê rewşa derûnî dike. Ji wê zêdetir, divêt ku mirov fahm bike ku di bêhişê de ne bi awakî grûbek taybetmendî heye. Hin lêkolînerên mîtolojiyê û yên ku dikarin olê jî bikar bînin diyar dikin ku ev tez xurt e.

Bêhişiya Jacques Lacan

Jacques Lacan, di sedsala 20-an de, ji nû ve entegrasyona armanca Freud pêş xist û vegeriya ser motîfa pêvajoyê.psîkanalîtîk qut kir. Çend tiştan lê zêde kir, wî ji bo mayîndebûna bêhişiya bingehînparêzî entegre kir. Bi belgeyeke Ferdinand de Saussure, wî niyeta nîşana zimanî bi pêş xist.

Ji ber vê yekê, wî nîşan û nîşanker, hêmanên ku bi vî rengî têne destnîşan kirin, bi kar anîne: işaret ew e ku nav û nîşana yekbûnê dike. nîşanker ew tişt e. Ji ber vê yekê, ew di navbera wêne û têgehê de ye. Nehişmendî, ji bo wî, bi vî awayî pêk tê, li derveyî valahiyan, ku tevliheviyên ku hişmendiyê berhev dikin, lê ji nehişmendiyê wêdetir diçin.

Wateya nehişmendiyê

Pêvajoyên xwe yên nehiş hene. , û mirov hewl didin ku li ser wan ava bikin, hin hûrguliyên rastîn ên tiştê ku ew hewl didin demîtologîze bikin dixwazin. Ji ber vê yekê, taybetmendiyên nehişmendiyê li ser ajotin, êrîşkarbûn û maddîkirina tiştê ku ew dixwazin in.

Ji ber vê yekê, ku meriv bikaribe enerjiyê bikar bîne, hin çalakiyên formulekirî dikarin alîkariya fêmkirina nehişmendiyê bikin. Ji ber vê yekê, pêdivî ye ku pêvajoyek zexm hebe ku pêş bikeve.

Wateya pêşhişmendiyê

Jê re jêrhişmendî tê gotin, pêşhiş di pêvajoyên ku dikarin bigihîjin hişmendiyê de dimîne, lê ew ne li wir nemîne. Sigmund Freud ev têgîn bi kar neaniye, lê ev pêvajo bi mijarên ku mirov li ser nafikire ve girêdayî ne. Bi hin hewcedariya fonksiyonan re, ew destnîşan dikepaşnav, navnîşan, heval û hwd.

Ji ber vê yekê her çendî jê re pêşhişmendî bê gotin jî, ev zihniyet bi bêhişbûnê ve girêdayî ye. Di navbera dabeşkirina hişmendî û nehişmendî de, pêşhiş hemî agahdariya ku dikare li ser pîvanek mezin derbas bibe an na digire.

Wateya hişmendiyê

Bi hişmendiyê ve girêdayî tiştê ku di vê gavê de ye. , ew behsa niha dike. Nîşan dide ku ew beşek ji vesazkirinek piçûk a kesek e û ew e ku her tişt bi mebest tê gihîştin û têgihîştin. Ji ber vê yekê pirsa mekan û zeman jî bi kar tîne û tevahiya pêvajoya derve û têkiliyan nîşan dide.

Heta ku meriv bikaribe naveroka ku tê vegirtin jî kontrol bike, kapasîteya têgihiştinê jî di hişmendiyê de çalak dibe. . Ji ber vê yekê, ev beşa hişê di karakterîzekirinê de heye û ji bilî ku ji hêla mirovan ve tê kontrol kirin, dikare bi eşkere were nas kirin.

Gotinên bêhişiyê

Hin biwêj dikarin di bêhişiyê de bên aktîfkirin, lê ji wan re ajoyên jiyan û mirinê tê gotin. Ji wê zêdetir, ev taybetmendî beşek in ji hêmanên ku rûxandin û tevgerên zayendî çareser dikin. Her wiha aliyê civakî hin pirsên veşartî dipirse û her tişt di bêhişiyê de asê maye.

Bi tesbîtên heyî, pêvajoya vegotina nehişmendiyê behsa tiştên bêdem û bêdem dike.Demê mekan. Kesên ku di derbarê mijarên ku hatine kirin de haya wan tune ye, ji fermana xwe jî nizane. Ji ber vê yekê, ew dikare bîranîn û serpêhatiyan nîşan bide û armanca sereke ya kesayetiyek e ku dikare pêk were.

Li pişt nehişmendiyê

Tiştê ku di derheqê bêhişbûnê de tê zanîn pênaseyek ne ewqas temam û tevlihev e. , lê ji bo nîşankirin û bandorkirina helwest, kirin û ramanan e. Bi beşek ji hişê ku tiştên ku mirov nikaribin bigihêjin depo dike, Psîkoanalîz dikeve çarçoweya dîtinê.

Ji ber vê yekê, ji bo ku fêm bikin ka li pişt vê pêvajoyê çi heye, gengaz e ku kesê navborî bigihîje mekanîzmayên xwe. travma û pirsgirêk, ji bilî têgînên ku ew dikarin wekî parastinê bikar bînin. Bêyî vê nîşana tiştê ku dikare zanînê mumkin bike, ew pirsên bi vî rengî zelaltir dibîne.

Freud çawa fêrî gihîştina nehişmendiyê dike

Ji bo ku bigihîje nehişmendiyê, Freud çi dît. di hişê mirovan de ne mimkun bû, beşek piçûk a hişmendiyê nîşan dide. Ji ber vê yekê, îmkanên di nav hinek helwestên nehevgirtî de bi pêvajoyên derûnî ve hatin girêdan.

Bi bikaranîna hişmendî, nehişmendî û pêşhişmendî, wî li ser pîvanê axifî û taybetmendîyên wê bi nav kir. Xewn, aqil û girêdanên herdu pêvajoyan bûnji aliyê wî ve hatiye demîtologîzekirin, fêhmkirina beşeke biçûk ji van herêman mimkun e. Mijarên jêrîn bixwînin da ku hûn taybetmendiyên bêhişmendiyê fam bikin!

Komela azad

Hewldanên pêşîn ên Freud ku xwe bigihîne nehişmendiyê di nivîsgehê de, xwedî komeleyek azad, dest pê kir. Dema ku mirov behsa hemû tiştên ku di hişê xwe de ne, pêvajoyek ji bo dermankirina axaftinê peyda kir û ji bo heyama navborî ew kir aliyekî nûjen.

Di serdemek ku gelek dermankirinên dagirker hene, ev komele hişt ku ferd gavên hêdî ber bi bêhişiya xwe biavêje. Bi qasî ku haya wî jê tune ye, ev pêvajo ji bo nîşan bide ku ew çawa dikare jiyana xwe bi rê ve bibe hate bikar anîn.

Şirovekirina xewnan

Analîzkirina xewnan dikare bibe rêyek ji bo gihîştina nehişmendiyê. Bi qasî ku xuya dikin ku her du pêwendiyek wan tune, pêvajo tam li ser xeta hewcedariya heyî ya kesek diaxive. Ji ber vê yekê hûn dikarin fêhmkirina hin tiştan mimkûn bikin.

Xwestin ew aliyên ku mirov diyar dike û li wan vedigere. Dibe ku ew bibe teşqele, diyardeyên pêş dikevin û bi hindek zordestiyê jî dikare bê paşguh kirin. Tirs jî dikevin ber pirsê, di xewnan de di bêhişiyê de wehyê nîşan didin.

Wateya peyvan

Çawamirov peyvan bi kar tîne û awazan diguhezîne, ev dikare bibe rêyek ku bi nehişmendiyê re têkevin têkiliyê. Wekî beşek ji her tiştê ku ew in, têkilî û têkiliyek zincîre heye. Yanî her tiştê ku behsa wê dikin pêwendiya xwe bi dema niha re heye.

Mînaka vê yekê jî ew e ku meriv dikare xwe bêyî gelek taybetmendî û bê hîskirina tiştên nezelal û ne li cihê xwe îfade bike. Bêhiş bi tiştê ku niha tê jiyîn ve girêdayî ye û ji vê pêvajoyê nizane.

Adetên dubare

Rêyek heye ku meriv bigihîje pêvajoya bêhiş, lê ew dikare li gorî çavdêriya adetên rojane were analîz kirin. Pirskirina xwe li beramberî hin aliyên ku dihêle hûn xwe bigihînin pêşdaraziyek diyar, rêyek e ku hûn mekanîzmayek diyarkirî bibînin ku tiştek di bêhişê de dubare bike.

Ji ber vê yekê, mînakek dikare li ser tevlêbûna bi kesên dişibin hev û bi heman tevgera wêrankirinê: mimkun e ku meriv bersiva ku di paşerojê de ye bibîne. Bi karanîna kesek din jî, hûn dikarin bêhiş bi hev re têkilî daynin û wan bikin ku yekî din ku berê jiyana xwe derbas kiriye bi bîr bînin.

henek

Çûna ji bo hevdîtin û şîrovekirina nehişmendiyê dikare bibe rêyek karanîna henekan. Li ser awayê ronîkirina li ser rastiya heyî, ev yek dikerefleks, û ew dikare neyînî an erênî be. Li gorî her yekê, henek di nav şeş pêvajoyan de tê dabeş kirin: kondensasyon, jicîhûwarkirin, wateya ducarî, heman bêjeyan, berteka û antînomî.

Ya yekem têgehek e ku wateya wateya wê heye.. funny sense; ya duyemîn li ser tiştê ku dikare li cîhek din were veguheztin e; ya sêyem dema ku di navbera peyvan de wateyek ducar hebe; ya çaremîn bikaranîna heman peyvan nîşan dide; ya pêncan behsa pevguhertineke hevdu dike û ya şeşan jî erêkirineke ku yekser tê înkarkirin nîşan dide.

Lapsos

Lapsos ew e ku mirov dikare xwe bigihîne hemberê bêhiş, lê bi rêyên rasterast. Ji ber vê yekê, ew li ser xeletiyên ku bêyî mebest têne xuyang kirin diaxive. Dibe ku ew guhertinek an helwestek bi tevahî berevajî nîşan bide û têkçûnek ku ne razî bû jî şîrove bike.

Ji bilî pêvajoyek neçar, bêhiş li ber kêmasiyên sazkirî tevdigere. Bi Psîkoanalîzê re, mirov dikare wateyek din a vî alî, ku bi xeletî ve girêdayî ye, were fam kirin. Ji ber vê yekê, di veşartî de, mînakî, zexta ku ji bo domandina wê çêdibe dikare were guheztin û bibe sedema nervê. Nekarîn kontrol bikin, xeletî dikare rast were hesibandin.

Çand

Bi çêkirina nêrînek li ser tiştên ku ji hêla nehişmendî ve hatine veguheztin, meriv dikare eslê xwe bibîne.xwepêşandana komê. Bi tiştên ku têne avakirin ve girêdayî ye û li ser bingeha baweriya wan e, mirov dikare ji tiştê ku di hişmendiyê de ye bitirse.

Ji ber vê yekê, hin texmîn dikarin tevlihev û bê bingeh bin û bi demê re diguhezin. Ku mirov bikaribe nirxên mirovî nîşan bide, çand bi serdemekê ve girêdayî ye û bi hev re dikare hin ramanên ku di bêhişiyê de asê mane bên naskirin û kom kirin.

Bêhişiya kolektîf çi ye

Bi bêhişiya kolektîf re, Carl Jung ne tenê ji ber têgihiştinên xwe, lê di heman demê de ji bo çavdêriyên ku kir jî dest pê kir. Ji ber ku teorîyek li ser komê ye, behsa hişê dike, ku dikare bigihîje cihekî nenas, mînakî.

Herwiha, ew qas nayê nîqaşkirin û xebitandin, lê di wê de gengaz e. ji bo ku vê têgînê di nav mirovan de bihewîne, ji bilî tezeke pir tevlîhev a psîkanalîtîk. Ji wê zêdetir, nehişmendiya kolektîf pêvajoya pirsa zayendî giran dike. Ji ber vê yekê, ew bi riya sembolan re têkilî dike û enerjiya afirîner dibîne. Xwendina gotarê bidomînin da ku bêhişiya kolektîf fam bikin!

Li gorî Carl Jung

Jung destnîşan kir ku nehişmendiya kolektîf beşek e ji tiştê ku wekî aliyê bêhiş ê hişê tê hesibandin. Ji ber vê yekê, ew ji agahdariya ku ji hêla malbatek an komê ve tête diyar kirin, ji bilî hebûna mirovên din ên ku li derve ne, pêk tê.