બેભાન શું છે?

મનોવિશ્લેષણના ચહેરામાં, બેભાન આઇસબર્ગ સાથે જોડાયેલ અર્થનો ઉપયોગ કરે છે. આમ, તેનો એક નાનો ભાગ દેખાય છે અને બીજો જે છુપાયેલ છે તે તેની સાચી મહાનતા બતાવતો નથી. પાણીમાં ડૂબી જવાથી તેને બચાવવાની ભૂમિકા પાણીની હોય છે. આ રીતે, મનને ગેરસમજ માનવામાં આવે છે.

મૂળભૂત સિદ્ધાંતો આઇસબર્ગની જેમ મન દ્વારા ડેમિથોલોજાઇઝ કરવામાં આવે છે. બેભાન માટે, તે તે છે જે પાણીની સંભાળ હેઠળ રહે છે. તેથી, વ્યાખ્યા મનના રહસ્યો સાથે જોડાયેલી છે અને તે કેવી રીતે મનુષ્ય દ્વારા ઉઘાડી શકાતી નથી. તેથી, બધી અચેતન પ્રક્રિયાઓને સમજવા માટે લેખ વાંચો!

બેભાનનો અર્થ

મનમાં દેખાતી તમામ સામગ્રીઓ અચેતન સાથે જોડાયેલી છે. જે વસ્તુઓ વ્યક્તિની યાદમાં હોય છે અને તે પણ જે તે પહેલાથી જ ભૂલી ગયો હોય તે આ નાના-એક્સેસ કરેલ વિસ્તાર સાથે સેવા આપે છે.

વધુમાં, અવગણવામાં આવેલી લાગણીઓ પણ આ પાત્રાલેખનનો એક ભાગ છે, કારણ કે તે સમજણ પર કેન્દ્રિત છે. આમ, નાના ભાગોનો ઉપયોગ કરી શકાય છે, સપનામાં વિતરિત કરવામાં આવે છે. અચેતનના અર્થો વિશે જાણવા માટે લેખ વાંચવાનું ચાલુ રાખો!

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ માટે બેભાન

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ માટે, બેભાનની મૂળભૂત બાબતો બોક્સની જેમ મનોવિશ્લેષણાત્મક સિદ્ધાંતમાં છે. ની ઊંડાઈ જરૂરી નથીપૂર્વ-કલ્પિત પ્રક્રિયાઓને સંગ્રહિત કરવા માટે એક સ્થળ બનવા માટે સક્ષમ હોવાને કારણે, તે પરોક્ષ વિનિમય વિશે વાત કરે છે.

વધુમાં, તે એક એવી જગ્યા છે જ્યાં અનન્ય અને વ્યક્તિગત પાસાઓ છુપાવવાનું શક્ય છે, અને તે લોકો કેવા લોકો વિશે વિચારોને સમૃદ્ધ બનાવે છે. તેમના વ્યક્તિત્વ વિશે જાણતા નથી. કેટલીક લાગણીઓ અને વર્તણૂકો સભાન દ્વારા નિયંત્રિત કરી શકાય છે, પરંતુ તેમને એકલા અથવા બેભાન સ્થિતિમાં શોધવા મુશ્કેલ છે.

સામૂહિક બેભાનનું પ્રદર્શન

ક્ષેત્રનો ખ્યાલ રાખવા માટે સામૂહિક બેભાન માટે, વાર્તાને જ સમજવી જરૂરી છે. અહેવાલો, દસ્તાવેજો અને પુસ્તકોમાંથી આ માહિતી એકત્રિત કરવામાં સક્ષમ થવાથી, વ્યક્તિનું જીવન બેભાન હોવાને કારણે અન્ય વ્યક્તિ જેવું જ હોઈ શકે છે.

સફરના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, એક વ્યક્તિ કે જેણે હજી સુધી સેટ કર્યું નથી. સામૂહિક બેભાનતાને કારણે ચોક્કસ દેશ પર પગ કેવી રીતે છે તેની ધારણા હોઈ શકે છે. સપનાનો પણ આ માટે ઉપયોગ કરી શકાય છે, પછી ભલે તે વ્યક્તિ તેને સંપૂર્ણ રીતે યાદ ન કરતી હોય.

સામૂહિક બેભાનની ઓળખ

સામૂહિક બેભાનની ઓળખ સમયના ચહેરા પર શક્ય છે. જે શોષણ તરીકે કામ કરે છે. અન્ય થીસીસથી અલગ, તે અવલોકન, સમુદાય અને પૂરક દ્વારા વિભાજિત થવા ઉપરાંત વિશ્વની સમજ તરીકે સેવા આપી શકે છે. તેના કરતાં પણ વધુ, જંગે એક ઇમેજ જોવાની અને તે શું પહોંચાડવા માંગે છે તે વિશે વાત કરી.

તેથી જ્યારે તેસમુદાય, હેતુ એવા લોકો વિશે વાત કરે છે જેઓ સંપૂર્ણપણે અલગ નથી, સમાન જૂથનો ભાગ છે. દરેક પાસે ચોક્કસ વારસો હોઈ શકે છે, આ નિષ્ક્રિય અને વ્યક્તિગત રીતે રચાય છે.

સામૂહિક બેભાનનું કાર્ય

શોષવા માટે ચોક્કસ સમયની જરૂર પડે છે, સામૂહિક બેભાનનું કાર્ય પહેલાં નક્કી કરવામાં આવે છે. ધારણા જે બધા લોકો સમજી શકે છે. તેથી, કોઈ વસ્તુને જાણ્યા વિના પણ, સર્વસંમતિ અને પ્રતિનિધિત્વ પર પહોંચવું શક્ય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, ભગવાનની આકૃતિની રચના સાથે, હેતુ તેના અસ્તિત્વ પર પ્રશ્ન ઉઠાવવાનો નથી, ભલે વાસ્તવિક નિષ્કર્ષ. સાપને છેતરપિંડી કરવાના હેતુ સાથે જોડાયેલી વસ્તુ તરીકે ગણવામાં આવે છે, તેઓને ડર માનવામાં આવે છે. બીજું ઉદાહરણ કરોળિયાનું છે, કારણ કે લોકોને તેમની ચપળતા માટે તેમનાથી ડરવાનું પણ શીખવવામાં આવ્યું હતું.

શું બેભાનને સમજવાની કોઈ રીત છે?

કારણ કે સ્પષ્ટીકરણો કંઈક અંશે ગૂંચવણમાં મૂકે તેવા હેતુ તરફ ધ્યાન દોરે છે, અચેતન એ સ્વ-જ્ઞાન મેળવવાનો એક માર્ગ છે. ઘણી બધી બાબતો હજુ ઉકેલવાની બાકી છે, સાતત્યનું સતત મૂલ્યાંકન કરવાની જરૂર છે. આમ, તે લોકો પોતાની જાતને જોવાની રીત બદલી શકે છે, જેનાથી તેઓ ઉત્ક્રાંતિના સ્તરે પહોંચી શકે છે.

જો કે, શું ઍક્સેસ કરી શકાય છે તે વિશે ચેતવણી આપવી જરૂરી છે, પરંતુ કયા,વિદ્વાનની મદદ વિના, તે પ્રાપ્ત કરવું અશક્ય છે. મજબૂત પ્રભાવ ધરાવતા, બેભાનને તેની રચના અને નિષ્કર્ષની જરૂર હોય છે જે ઘણા જીવનમાં પ્રસારિત થઈ શકે છે. તેથી, આ હેતુને હાંસલ કરવાની સ્વતંત્રતા છે, વિશ્વની બાહ્યતા જે સમાંતર છે તેની સાથે જોડાયેલ છે!

આ અર્થ પર કેન્દ્રિત કેટલાક પુસ્તકો સાથે, ફ્રોઈડ આ પ્રક્રિયાઓને "સ્વપ્નોનું અર્થઘટન" અને "રોજિંદા જીવનની મનોરોગવિજ્ઞાન" , દસ્તાવેજોમાં સૂચવે છે. જે અનુક્રમે 1899 અને 1900 માં લખવામાં આવ્યા હતા.

આ રીતે, ભૂલો, મૂંઝવણ અને વિસ્મૃતિ તેના માટે બેભાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તે ભૂલો ઉપરાંત જે વ્યક્તિ છુપાવે છે અને ચોક્કસ અભિપ્રાય તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ જે સભાન વ્યક્તિ કરે છે ઉપયોગ કરશો નહીં.

કાર્લ જી. જંગ માટે બેભાન

કાર્લ ગુસ્તાવ જંગના હેતુ માટે, બેભાન એ બધી યાદો, જ્ઞાન અને વિચારોને એકસાથે લાવે છે જે સભાન હતા, પરંતુ તે ન થયું. વર્તમાન સમયે યાદ કરવામાં આવે છે. લોકોમાં જે પ્રક્રિયાઓ રચાય છે તે પણ અચેતનને દર્શાવે છે, પરંતુ ભવિષ્યમાં તે માત્ર તર્કસંગતતા દ્વારા જ યાદ રાખવામાં આવશે.

આ રીતે, બે પ્રકારોને અલગ કરીને, તે આ માનસિક સ્થિતિની વ્યક્તિગત અને સામૂહિક પ્રક્રિયા વિશે વાત કરે છે. આનાથી વધુ, એ સમજવું જરૂરી છે કે અચેતનમાં જૂથ પાત્રતા હોવી જરૂરી નથી. કેટલાક પૌરાણિક વિદ્વાનો અને જેઓ ધર્મનો પણ ઉપયોગ કરી શકે છે તેઓ સૂચવે છે કે આ થીસીસ મજબૂત છે.

જેક લેકન માટે બેભાન

20મી સદીમાં જેક લેકનનો વિકાસ થયો, ફ્રોઈડના હેતુનું પુનઃ એકીકરણ અને પ્રક્રિયાના હેતુ પર પાછા ફર્યા.વિક્ષેપિત મનોવિશ્લેષણ. કેટલીક બાબતો ઉમેરીને, તેમણે બેભાન ના સ્થાયીતા માટે કટ્ટરવાદને એકીકૃત કર્યો. ફર્ડિનાન્ડ ડી સોસ્યુર દ્વારા એક દસ્તાવેજનો ઉપયોગ કરીને, તેમણે ભાષાકીય ચિહ્નના હેતુને આગળ વધાર્યો.

આ રીતે, તેમણે સિગ્નિફાઇડ અને સિગ્નિફાયરનો ઉપયોગ કર્યો, જે નીચે પ્રમાણે લાક્ષણિકતા ધરાવે છે: સિગ્નિફાઇડ એ છે જે નામને એક કરે છે, અને સિગ્નિફાયર તે વસ્તુ છે. તેથી, તે છબી અને ખ્યાલ વચ્ચે છે. બેભાન, તેના માટે, આ રીતે રચાયેલ છે, અંતરની બહાર, જે મૂંઝવણો છે જે ચેતનને એકત્ર કરે છે, પરંતુ બેભાનથી આગળ વધે છે.

બેભાનનો અર્થ

બેભાનને તેની પોતાની પ્રક્રિયાઓ હોય છે. , અને લોકો તેમના પર બિલ્ડ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેઓ શું ડિમાયથોલોજીઝ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે તેના ચોક્કસ સ્પષ્ટીકરણની ઇચ્છા રાખે છે. તેથી, અચેતનની લાક્ષણિકતાઓ ડ્રાઇવ, આક્રમકતા અને તેઓ જે ઇચ્છે છે તેના સાકારીકરણ વિશે છે.

તેથી, ઊર્જાનો ઉપયોગ કરવામાં સક્ષમ હોવાને કારણે, કેટલીક રચનાત્મક પ્રવૃત્તિઓ બેભાનને સમજવામાં મદદ કરી શકે છે. તેથી, વિકાસ કરવા માટે એક નક્કર પ્રક્રિયા હોવી જરૂરી છે.

અર્ધજાગ્રતનો અર્થ

અર્ધજાગ્રત પણ કહેવાય છે, અર્ધજાગ્રત પ્રક્રિયાઓમાં રહે છે જે ચેતન સુધી પહોંચી શકે છે, પરંતુ તે ડોન ત્યાં ન રહો. સિગ્મંડ ફ્રોઈડે આ શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો ન હતો, પરંતુ આ પ્રક્રિયાઓ એવા મુદ્દાઓ સાથે જોડાયેલી છે જેના વિશે લોકો વિચારતા નથી. કાર્યો માટે ચોક્કસ જરૂરિયાત સાથે, તે સૂચવે છેછેલ્લું નામ, સરનામું, મિત્ર વગેરે.

તેથી, ભલે તેને પૂર્વ-ચેતન કહેવામાં આવે, આ માનસિકતા અચેતન સાથે જોડાયેલી છે. સભાન અને અચેતનના વિભાજન વચ્ચે ઊભા રહીને, અર્ધજાગ્રત એવી બધી માહિતી લે છે કે જે મોટા પાયે પસાર થઈ શકે છે કે નહીં.

સભાનનો અર્થ

જે ક્ષણમાં છે તેની સાથે સભાન જોડાયેલ છે. , તે હવે વિશે વાત કરે છે. તે સૂચવે છે કે જે વ્યક્તિના નાના રૂપરેખાંકનનો એક ભાગ છે અને જ્યાં દરેક વસ્તુને જાણી શકાય છે અને જાણી શકાય છે. આમ, તે અવકાશ અને સમયના પ્રશ્નનો પણ ઉપયોગ કરે છે, અને બાહ્યતા અને સંબંધોની સમગ્ર પ્રક્રિયા દર્શાવે છે.

શોષી શકાય તેવી સામગ્રીને પણ નિયંત્રિત કરવામાં સક્ષમ હોવાને કારણે, સમજશક્તિની ક્ષમતા પણ ચેતનમાં સક્રિય થાય છે. . તેથી, મનનો આ ભાગ પાત્રાલેખનમાં હાજર છે અને મનુષ્યો દ્વારા નિયંત્રિત હોવા ઉપરાંત તેને દેખીતી રીતે ઓળખી શકાય છે.

બેભાનનાં અભિવ્યક્તિઓ

કેટલાક અભિવ્યક્તિઓ અચેતનમાં સક્રિય થઈ શકે છે, પરંતુ તેને જીવન અને મૃત્યુની ગતિ કહેવામાં આવે છે. તે કરતાં વધુ, આ લાક્ષણિકતાઓ એ તત્વોનો ભાગ છે જે વિનાશ અને જાતીય વર્તણૂકોને સંબોધિત કરે છે. વધુમાં, સામાજિક બાજુ ચોક્કસ છુપાયેલા પ્રશ્નો પૂછે છે અને બધું અચેતનમાં અટવાઈ જાય છે.

હાલના નિર્ધારણ સાથે, અચેતનની અભિવ્યક્તિની પ્રક્રિયા કાલાતીત અને વિનાની શું છે તેની વાત કરે છે.અવકાશ સમય. વ્યક્તિ, સંબોધિત મુદ્દાઓ વિશે કોઈ જાણતો નથી, તેના ઓર્ડર વિશે પણ જાણતો નથી. આમ, તે સ્મૃતિઓ અને અનુભવોને સૂચવી શકે છે અને તે વ્યક્તિત્વનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય છે જે રચી શકાય છે.

બેભાન પાછળ

બેભાન વિશે જે જાણીતું છે તે સંપૂર્ણ અને જટિલ વ્યાખ્યા નથી. , પરંતુ વલણ, ક્રિયાઓ અને વિચારોને સૂચવવા અને પ્રભાવિત કરવાનો હેતુ છે. લોકો જે ઍક્સેસ કરી શકતા નથી તે મનના એક ભાગને સંગ્રહિત કરવા સાથે, મનોવિશ્લેષણ વિઝ્યુઅલાઈઝ કરવા માટે સંદર્ભમાં પ્રવેશ કરે છે.

તેથી, આ પ્રક્રિયા પાછળ શું છે તે સમજવા માટે, તે શક્ય છે કે પ્રશ્નમાં વ્યક્તિ પાસે તેની પદ્ધતિઓની ઍક્સેસ હોય. આઘાત અને સમસ્યાઓ, તેઓ સંરક્ષણ તરીકે શું ઉપયોગ કરી શકે છે તેની વિભાવનાઓ ઉપરાંત. જ્ઞાનને શું શક્ય બનાવી શકે છે તેના આ સંકેત વિના, તે આવા પ્રશ્નોને વધુ સ્પષ્ટ રીતે જુએ છે.

કેવી રીતે ફ્રોઈડ બેભાન સુધી પહોંચવાનું શીખવે છે

બેભાન સુધી પહોંચવા માટે, ફ્રોઈડને જાણવા મળ્યું કે તે શું છે. માનવ મનમાં શક્ય ન હતું, ચેતનાનો એક નાનો ભાગ સૂચવે છે. આમ, કેટલાક અસંગત વલણની અંદરની શક્યતાઓ માનસિક પ્રક્રિયાઓ સાથે જોડાયેલી હતી.

ચેતન, અચેતન અને અચેતનનો ઉપયોગ કરીને, તેણે પાસાના પરિમાણ વિશે વાત કરી અને તેના વિશિષ્ટતાઓનો સમાવેશ કર્યો. બંને પ્રક્રિયાના સપના, તર્ક અને જોડાણો હતાતેમના દ્વારા demythologized, આ વિસ્તારોના નાના ભાગને સમજવાનું શક્ય બનાવે છે. બેભાન વ્યક્તિની વિશેષતાઓને સમજવા માટે નીચેના વિષયો વાંચો!

ફ્રી એસોસિએશન

બેહોશને એક્સેસ કરવાના ફ્રોઈડના પ્રથમ પ્રયાસો ઓફિસમાં શરૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં ફ્રી એસોસિએશન હતું. વ્યક્તિને તેના મનમાં રહેલી તમામ બાબતો વિશે વાત કરવા માટે, વાણીને ઠીક કરવાની પ્રક્રિયા મળી અને તેને પ્રશ્નના સમયગાળા માટે એક સંપૂર્ણ નવીન પાસું બનાવ્યું.

એવી યુગમાં જ્યાં ઘણી આક્રમક સારવાર છે, આ સંગઠને વ્યક્તિને તેની બેભાનતા તરફ ધીમા પગલાં લેવાની મંજૂરી આપી. જેમ તેને કોઈ ખ્યાલ નથી, આ પ્રક્રિયાનો ઉપયોગ તે તેનું જીવન કેવી રીતે જીવી શકે તે દર્શાવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો.

સપનાનું અર્થઘટન

સ્વપ્નોનું વિશ્લેષણ એ બેભાન સુધી પહોંચવાનો એક માર્ગ હોઈ શકે છે. બંનેનું કોઈ જોડાણ નથી તેવું લાગે છે, પ્રક્રિયા કોઈની વર્તમાન જરૂરિયાતની રેખીય વિશે બરાબર બોલે છે. તેથી, તમે કેટલીક બાબતોને સમજવાનું શક્ય બનાવી શકો છો.

ઇચ્છાઓ એ એવા પાસાઓ છે જે લોકો લાક્ષણિકતા ધરાવે છે અને તે તેમની તરફ પાછા ફરે છે. તે એક ટ્રિગર હોઈ શકે છે, અભિવ્યક્તિઓ વિકસિત થાય છે અને દમનની ચોક્કસ માત્રા સાથે અવગણના પણ કરી શકાય છે. ભય પણ પ્રશ્નમાં આવે છે, જે બેભાન અવસ્થામાં સપના દરમિયાન સાક્ષાત્કાર દર્શાવે છે.

શબ્દોનો અર્થ

કેવી રીતેલોકો શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે અને ટોન સંશોધિત કરે છે, આ બેભાન સાથે સંપર્કમાં રહેવાનો એક માર્ગ હોઈ શકે છે. તેઓ જે છે તેના ભાગ રૂપે, કનેક્ટિવિટી અને સાંકળ સંબંધ છે. એટલે કે, તેઓ જે પણ વાત કરે છે તે વર્તમાન ક્ષણ સાથે જોડાણ ધરાવે છે.

આનું ઉદાહરણ એ છે કે કેવી રીતે કોઈ વ્યક્તિ પોતાની જાતને ઘણા બધા પાત્રાલેખન વિના અને અસ્પષ્ટ અને સ્થાનની બહાર શું છે તે વિશે કોઈ સમજણ વિના વ્યક્ત કરી શકે છે. તે શું અનુભવે છે તે કહેવા માટે સક્ષમ હોવાને કારણે, બેભાન વ્યક્તિ હાલમાં જે અનુભવી રહી છે તેની સાથે જોડાયેલ છે અને તેને આ પ્રક્રિયાનો કોઈ ખ્યાલ નથી.

પુનરાવર્તિત આદતો

એક્સેસ મેળવવાની એક રીત છે બેભાન પ્રક્રિયા, પરંતુ રોજિંદા રિવાજોના અવલોકનને ધ્યાનમાં રાખીને તેનું વિશ્લેષણ કરી શકાય છે. કેટલાક પાસાઓના ચહેરા પર તમારી જાતને પ્રશ્ન કરવો કે જેનાથી તમને ચોક્કસ પૂર્વગ્રહની ઍક્સેસ મળી છે એ અચેતનમાં કંઈક પુનરાવર્તન કરવા માટે ચોક્કસ પદ્ધતિ શોધવાનો એક માર્ગ છે.

આ રીતે, ઉદાહરણનો ઉપયોગ સાથે સંડોવણી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને ઉપયોગ કરી શકાય છે સમાન લોકો અને સમાન વિનાશ વર્તન સાથે: ભૂતકાળમાં છે તે જવાબ શોધવાનું શક્ય છે. અન્ય વ્યક્તિનો પણ ઉપયોગ કરીને, તમે અજાણતામાં સંબંધ બાંધી શકો છો અને તેમને યાદ કરાવી શકો છો કે જેઓ પહેલાથી જ જીવનમાંથી પસાર થઈ ચૂક્યા છે.

જોક્સ

બેભાન વ્યક્તિને મળવા જવું અને તેનું અર્થઘટન કરવું એ જોક્સનો ઉપયોગ કરવાની એક રીત હોઈ શકે છે. વર્તમાન વાસ્તવિકતા પર પ્રતિબિંબિત કરવાની રીત વિશે હોવાને કારણે, તે વ્યક્તિને એ બનાવે છેપ્રતિબિંબ, અને તે નકારાત્મક અથવા હકારાત્મક હોઈ શકે છે. દરેકના આધારે, મજાકને છ પ્રક્રિયાઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે: ઘનીકરણ, વિસ્થાપન, બેવડા અર્થ, સમાન અભિવ્યક્તિઓ, જવાબ અને એન્ટિનોમી.

પ્રથમ એક ખ્યાલ છે જેનો અર્થ શું છે. રમુજી અર્થમાં; બીજું શું અન્યત્ર સ્થાનાંતરિત કરી શકાય છે તે વિશે છે; ત્રીજો ત્યારે થાય છે જ્યારે શબ્દો વચ્ચે ડબલ અર્થ હોય છે; ચોથો એ જ શબ્દોનો ઉપયોગ સૂચવે છે; પાંચમો પરસ્પર વિનિમય વિશે વાત કરે છે, અને છઠ્ઠો એક પુષ્ટિકરણ સૂચવે છે જે તરત જ નકારવામાં આવે છે.

લેપ્સોસ

લાપ્સોસ એ છે જે બેભાન સામે જવા માટે ઍક્સેસ કરી શકે છે, પરંતુ સીધા માર્ગ દ્વારા. તેથી, તે હેતુ વિના લાક્ષણિકતાવાળી ભૂલો વિશે વાત કરે છે. તે સંપૂર્ણપણે વિપરીત પરિવર્તન અથવા મુદ્રાને સૂચવી શકે છે અને તે નિષ્ફળતાનું અર્થઘટન પણ કરે છે જે સંમતિ ન હતી.

અનૈચ્છિક પ્રક્રિયા ઉપરાંત, સ્થાપિત ક્ષતિઓના ચહેરા પર બેભાનતા આગળ વધે છે. મનોવિશ્લેષણનો સામનો કરીને, આ પાસાનો બીજો અર્થ સમજવો શક્ય છે, જે ખામીયુક્ત છે તેની સાથે જોડાયેલ છે. તેથી, ગુપ્ત રીતે, ઉદાહરણ તરીકે, તેને રાખવા માટે જે દબાણ ઉદભવે છે તે બદલી શકાય છે અને ગભરાટનું કારણ બની શકે છે. નિયંત્રિત કરવામાં સક્ષમ ન હોવાને કારણે, ભૂલને સાચી ગણી શકાય.

સંસ્કૃતિ

બેભાન દ્વારા શું પ્રસારિત થયું હતું તેની ઝાંખી કરીને, તેના સારને જોવું શક્ય છે.જૂથ પ્રદર્શન. જેની રચના કરવામાં આવી છે અને તેઓ જે માને છે તેના પર આધારિત છે તેની સાથે જોડાયેલા, લોકો સભાનતામાં શું છે તેનાથી ડરતા હોઈ શકે છે.

તેથી, કેટલીક ધારણાઓ ગૂંચવણભરી અને પાયા વગરની હોઈ શકે છે, સમય જતાં બદલાતી રહે છે. વ્યક્તિના મૂલ્યોને પ્રતિબિંબિત કરવામાં સક્ષમ હોવાને કારણે, સંસ્કૃતિ ચોક્કસ સમયગાળા સાથે જોડાયેલી હોય છે અને, સામૂહિક રીતે, અચેતનમાં ફસાયેલા કેટલાક વિચારોને ઓળખી શકાય છે અને જૂથબદ્ધ કરી શકાય છે.

સામૂહિક બેભાન શું છે

સામૂહિક બેભાન સાથે, કાર્લ જંગ માત્ર તેની ધારણાઓ માટે જ નહીં, પરંતુ તેણે કરેલા અવલોકનો માટે પણ બહાર આવવા લાગ્યા. જૂથ શું છે તેના પર કેન્દ્રિત થિયરી હોવાને કારણે, તે મન વિશે વાત કરે છે, જે કોઈ અજાણી જગ્યાએ પહોંચી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે.

વધુમાં, તેના પર એટલી ચર્ચા અને કામ કરવામાં આવતું નથી, પરંતુ, તેમાં, તે શક્ય છે. ખૂબ જ જટિલ મનોવિશ્લેષણાત્મક થીસીસ હોવા ઉપરાંત, લોકોમાં આ ખ્યાલનો સમાવેશ કરવા માટે. તે કરતાં વધુ, સામૂહિક બેભાન જાતીય પ્રશ્નની પ્રક્રિયા પર ભાર મૂકે છે. તેથી, તે પ્રતીકો દ્વારા વાતચીત કરવાનું સંચાલન કરે છે અને સર્જનાત્મક ઊર્જાનું અવલોકન કરે છે. સામૂહિક અચેતનને સમજવા માટે લેખ વાંચતા રહો!

કાર્લ જંગ અનુસાર

જંગે નક્કી કર્યું કે સામૂહિક બેભાન એ મનની અબસીલ બાજુ ગણાય છે તેનો એક ભાગ છે. તેથી, તેમાં કુટુંબ અથવા જૂથ દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલી માહિતીનો સમાવેશ થાય છે, ઉપરાંત અન્ય લોકો કે જેઓ બહાર છે.