Çfarë është pavetëdija?

Përballë Psikanalizës, pavetëdija përdor një ndjenjë të lidhur me ajsbergun. Kështu, një pjesë e vogël e saj është e dukshme dhe tjetra që fshihet nuk e tregon madhështinë e vërtetë. Duke qenë të zhytur në ujë, rolin e mbrojtjes e kanë ujërat. Në këtë mënyrë mendja konsiderohet e keqkuptuar.

Parimet themelore çmitizohen nga mendja, si ajsbergu. Sa i përket të pavetëdijshmit, është ajo që mbeti nën kujdesin e ujërave. Prandaj, përkufizimi është i lidhur me misteret e mendjes dhe se si ato nuk zbulohen nga qeniet njerëzore. Prandaj, lexoni artikullin për të kuptuar të gjitha proceset e pavetëdijshme!

Kuptimi i pavetëdijes

Të gjitha përmbajtjet që nuk janë të dukshme në mendje janë të lidhura me të pandërgjegjshmen. Gjërat që janë në kujtesën e një individi, madje edhe ato që ai tashmë ka harruar, i shërbejnë kësaj zone pak të aksesueshme.

Përveç kësaj, në këtë karakterizim bëjnë pjesë edhe ndjenjat e shpërfillura, duke pasur parasysh se ato janë të përqendruara në mirëkuptime. Kështu, pjesët e vogla mund të përdoren, duke u shpërndarë në ëndrra. Vazhdoni të lexoni artikullin për të mësuar rreth kuptimeve të të pandërgjegjshmes!

Pavetëdija për Sigmund Freud

Për Sigmund Freud, bazat e të pandërgjegjshmes janë në teorinë psikoanalitike si një kuti. Duke mos qenë domosdoshmërisht ajo thellësi eDuke qenë në gjendje të jetë një vend për të ruajtur proceset e paracaktuara, ai flet për transferimin indirekt.

Përveç kësaj, është një vend ku është e mundur të fshihen aspekte unike dhe personale, dhe pasuron idetë për atë që njerëzit nuk dinë për personalitetin e tyre. Disa ndjenja dhe sjellje mund të kontrollohen nga vetëdija, por ato janë të vështira për t'u gjetur vetëm ose në pavetëdije.

Performanca e pavetëdijes kolektive

Për të pasur një ide të fushëveprimit të pavetëdijes kolektive, është e nevojshme të kuptohet vetë historia. Duke qenë në gjendje për të mbledhur këtë informacion nga raportet, dokumentet dhe librat, jeta e një individi mund të jetë e ngjashme me atë të një personi tjetër për shkak të pavetëdijes.

Duke përdorur shembullin e një udhëtimi, një person që nuk ka vendosur ende këmbë në një vend të caktuar mund të ketë perceptimin se si është për shkak të pavetëdijes kolektive. Për këtë mund të përdoren edhe ëndrrat, edhe nëse individi nuk i kujton ato plotësisht.

Identifikimi i pavetëdijes kolektive

Identifikimi i pavetëdijes kolektive është i mundur përballë kohës që shërben si përthithje. Ndryshe nga tezat e tjera, ai mund të shërbejë si një kuptim i botës, përveçse ndahet nga vëzhgimi, bashkësia dhe plotësimi. Më shumë se kaq, Jung foli për shikimin e një imazhi dhe atë që ai dëshiron të japë.

Pra, kur bëhet fjalë përkomuniteti, qëllimi flet për njerëz që nuk janë plotësisht të izoluar, duke qenë pjesë e të njëjtit grup. Secili mund të ketë një trashëgimi të caktuar, kjo konstituohet në mënyrë pasive dhe individuale.

Funksionimi i pavetëdijes kolektive

Duke kërkuar një kohë të caktuar për t'u absorbuar, funksionimi i pavetëdijes kolektive përcaktohet përpara një perceptim që mund të kuptohet nga të gjithë njerëzit. Prandaj, është e mundur të arrihet në një konsensus dhe përfaqësim të një objekti, edhe pa e ditur atë.

Për shembull, me figurën e Zotit të konstituuar, qëllimi nuk është të vihet në dyshim ekzistenca e tij, edhe pa pasur një përfundim real. Me gjarpërinjtë që trajtohen si diçka që lidhet me qëllimin e mashtrimit, ata konsiderohen të kenë frikë. Një shembull tjetër është ai i merimangave, sepse njerëzit u mësuan gjithashtu t'i frikësoheshin për shkathtësinë e tyre.

A ka ndonjë mënyrë për të kuptuar të pandërgjegjshmen?

Për shkak se specifikimet janë të orientuara drejt një qëllimi disi konfuz, pavetëdija është një mënyrë për të arritur te njohja e vetvetes. Me shumë gjëra për t'u zbardhur, vazhdimësia duhet të vlerësohet vazhdimisht. Kështu, mund të ndryshojë mënyrën se si njerëzit e shohin veten e tyre, duke i bërë ata të arrijnë një nivel evolucioni.

Megjithatë, është e nevojshme të paralajmërohet se çfarë mund të arrihet, por që,pa ndihmën e një dijetari është e pamundur të arrihet. Duke pasur ndikime të forta, pavetëdija ka nevojë për strukturimin dhe përfundimin e saj që mund të transmetohet në shumë jetë. Prandaj, ka liri për të arritur këtë qëllim, me eksternalitetin e botës të lidhur me atë që është paralele!

Me disa libra të fokusuar në këtë kuptim, Frojdi i tregon këto procese në "Interpretimi i ëndrrave" dhe "Psikopatologjia e jetës së përditshme", dokumente. që janë shkruar përkatësisht në vitin 1899 dhe 1900.

Kështu, lëshimet, konfuzionet dhe harresa përfaqësojnë për të të pavetëdijshmen, përveç gabimeve që njeriu maskon dhe çon në një mendim të caktuar, por që i bën vetëdija. të mos përdoret.

Pavetëdija për Carl G. Jung

Sa i përket qëllimit të Carl Gustav Jung, e pavetëdijshmja bashkon të gjitha kujtimet, njohuritë dhe mendimet që ishin të vetëdijshme, por që jo mbahen mend në kohën e tanishme. Të gjitha proceset që formohen te njerëzit tregojnë edhe të pavetëdijshmen, por vetëm në të ardhmen do të kujtohen nga racionaliteti.

Kështu, duke dalluar dy lloje, ai flet për procesin individual dhe kolektiv të kësaj gjendjeje mendore. Më shumë se kaq, është e nevojshme të kuptohet se nuk ka domosdoshmërisht një karakterizim grupor në të pandërgjegjshmen. Disa studiues mitologjikë dhe ata që mund të përdorin gjithashtu fenë tregojnë se kjo tezë është e fortë.

Pavetëdija për Jacques Lacan

Jacques Lacan zhvilloi, në shekullin e 20-të, një riintegrim të qëllimit të Frojdit dhe u kthye në motivin e procesiti ndërprerë psikoanalitik. Duke shtuar disa gjëra, ai integroi fundamentalizmin për qëndrueshmërinë e të pandërgjegjshmes. Duke përdorur një dokument të Ferdinand de Saussure, ai avancoi synimin e shenjës gjuhësore.

Kështu, ai përdori të shenjuarin dhe shenjuesin, elementë që karakterizohen si më poshtë: e shenjuara është ajo që bashkon emrin, dhe shenjues është gjëja. Prandaj, është midis imazhit dhe konceptit. E pavetëdijshmja, për të, krijohet kështu, përtej boshllëqeve, të cilat janë konfuzionet që grumbullojnë ndërgjegjen, por shkojnë përtej të pandërgjegjshmes.

Kuptimi i të pavetëdijshmit

Pandërgjegjja ka proceset e veta , dhe njerëzit përpiqen të ndërtojnë mbi to, duke dashur një specifikim të saktë të asaj që ata po përpiqen të çmitizojnë. Prandaj, karakteristikat e të pandërgjegjshmes kanë të bëjnë me nxitjet, agresivitetin dhe materializimin e asaj që ata duan.

Pra, duke qenë në gjendje të përdorësh energjinë, disa aktivitete të formuluara mund të ndihmojnë për të kuptuar të pandërgjegjshmen. Prandaj, është e nevojshme të kemi një proces solid për t'u zhvilluar.

Kuptimi i paravetëdijes

E quajtur ndryshe edhe nënndërgjegjeshëm, parandërgjegjja mbetet në proceset që mund të kenë qasje në vetëdijen, por që don mos rri aty. Sigmund Freud nuk e përdori termin, por këto procese janë të lidhura me çështje për të cilat njerëzit nuk mendojnë. Me një nevojë të caktuar për funksionet, tregonnjë mbiemër, një adresë, një mik etj.

Pra, edhe pse quhet parandërgjegjeshëm, ky mentalitet lidhet me të pandërgjegjshmen. Duke qëndruar në mes të ndarjes së ndërgjegjes dhe të pavetëdijshmes, parandërgjegjja merr të gjithë informacionin që mund të kalojë në një shkallë të gjerë ose jo.

Kuptimi i ndërgjegjes

Me ndërgjegjen e lidhur me atë që është në këtë moment , ai flet për tani. Tregon atë që është pjesë e një konfigurimi të vogël të një personi dhe është vendi ku gjithçka mund të arrihet dhe të perceptohet qëllimisht. Kështu, ai përdor gjithashtu çështjen e hapësirës dhe kohës, dhe tregon të gjithë procesin e eksternalitetit dhe marrëdhënieve.

Duke qenë në gjendje të kontrolloni edhe përmbajtjen që mund të përthithet, kapaciteti i perceptimit aktivizohet edhe në vetëdijen. . Prandaj, kjo pjesë e mendjes është e pranishme në karakterizim dhe mund të identifikohet dukshëm, përveçse kontrollohet nga njerëzit.

Shprehjet e të pavetëdijshmes

Disa shprehje mund të aktivizohen në të pandërgjegjshmen, por ato quhen nxitje të jetës dhe vdekjes. Për më tepër, këto karakteristika janë pjesë e elementeve që trajtojnë shkatërrimin dhe sjelljet seksuale. Përveç kësaj, ana sociale kërkon disa pyetje të fshehta dhe gjithçka ngec në të pandërgjegjshmen.

Me përcaktimet e tanishme, procesi i shprehjes së të pandërgjegjshmes flet për atë që është e përjetshme dhe pa kohë.Koha e hapësirës. Individi, duke mos pasur asnjë ide për çështjet e trajtuara, gjithashtu nuk di për renditjen e tyre. Kështu, ajo mund të tregojë kujtime dhe përvoja dhe është objektivi kryesor i një personaliteti që mund të formohet.

Pas të pandërgjegjshmes

Ajo që dihet për të pandërgjegjshmen është një përkufizim jo aq i plotë dhe kompleks. , por synon të tregojë dhe të ndikojë në qëndrimet, veprimet dhe mendimet. Me një pjesë të mendjes që ruan atë që njerëzit nuk mund t'i qasen, Psikanaliza hyn në kontekst për të vizualizuar.

Pra, për të kuptuar se çfarë qëndron pas këtij procesi, është e mundur që individi në fjalë të ketë akses në mekanizmat e tyre. traumat dhe problemet, përveç konceptimeve se çfarë mund të përdorin si mbrojtje. Pa këtë tregues të asaj që mund ta bënte të mundur njohurinë, ai i sheh pyetjet si këto më qartë.

Si mëson Frojdi qasjen në të pandërgjegjshmen

Për të fituar akses në të pandërgjegjshmen, Frojdi gjeti se çfarë nuk ishte e mundur në mendjen e njeriut, duke treguar një pjesë të vogël të vetëdijes. Kështu, mundësitë brenda disa qëndrimeve jokoherente ishin të lidhura me proceset mendore.

Duke përdorur ndërgjegjen, të pavetëdijshmen dhe parandërgjegjen, ai foli për dimensionin e aspektit dhe përfshiu specifikimet e tij. Ëndrrat, arsyetimet dhe lidhjet e të dy proceseve ishintë çmitizuar prej tij, duke bërë të mundur kuptimin e një pjese të vogël të këtyre zonave. Lexoni temat e mëposhtme për të kuptuar karakteristikat e të pandërgjegjshmes!

Shoqata e lirë

Përpjekjet e para të Frojdit për të hyrë në të pandërgjegjshmen u nisën në zyrë, duke pasur një shoqërim të lirë. Bërja e një personi të flasë për të gjitha gjërat që ka në mendje, gjeti një proces për të kuruar të folurit dhe e bëri atë një aspekt krejtësisht inovativ për periudhën në fjalë.

Në një epokë ku ka shumë trajtime invazive, kjo shoqërimi i lejonte individit të bënte hapa të ngadaltë drejt pavetëdijes së tij. Për aq sa ai nuk e ka idenë, ky proces është përdorur për të treguar se si mund ta udhëheqë jetën e tij.

Interpretimi i ëndrrave

Analiza e ëndrrave mund të jetë një mënyrë për të hyrë në të pandërgjegjshmen. Sado që të dyja duket se nuk kanë asnjë lidhje, procesi flet saktësisht për linearen e nevojës aktuale të dikujt. Ndaj mund të bësh të mundur të kuptosh disa gjëra.

Dëshirat janë aspekte që njerëzit i karakterizojnë dhe që u kthehen atyre. Mund të jetë një shkas, manifestimet zhvillohen dhe madje mund të injorohen me një sasi të caktuar shtypjeje. Në pikëpyetje vihen edhe frika, duke treguar zbulimin gjatë ëndrrave në pavetëdije.

Kuptimi i fjalëve

Sinjerëzit përdorin fjalë dhe modifikojnë tonet, kjo mund të jetë një mënyrë për të hyrë në kontakt me të pandërgjegjshmen. Si pjesë e gjithçkaje që ata janë, ka lidhje dhe një marrëdhënie zinxhir. Dmth çdo gjë për të cilën ata flasin ka lidhje me momentin aktual.

Një shembull i kësaj është se si dikush mund të shprehet pa shumë karakterizime dhe pa asnjë sens për atë që është e paqartë dhe e pavend. Duke qenë në gjendje të thotë atë që ndjen, pavetëdija është e lidhur me atë që po përjeton aktualisht dhe nuk e ka idenë për këtë proces.

Zakonet e përsëritura

Ka një mënyrë për të fituar akses në procesi i pavetëdijshëm, por që mund të analizohet në funksion të vëzhgimit të zakoneve të përditshme. Të pyesësh veten përballë disa aspekteve që të bënë të kesh akses në një paragjykim të caktuar është një mënyrë për të gjetur një mekanizëm të caktuar për të përsëritur diçka në të pandërgjegjshmen.

Kështu, mund të përdoret një shembull i fokusuar në përfshirjen me njerëz të ngjashëm dhe me të njëjtën sjellje shkatërrimi: është e mundur të gjesh përgjigjen që është në të kaluarën. Duke përdorur edhe një individ tjetër, ju mund të lidheni në mënyrë të pandërgjegjshme dhe t'i bëni ata të kujtojnë një tjetër që tashmë ka kaluar nëpër jetë.

Shaka

Të shkosh për të takuar dhe interpretuar të pavetëdijshmin mund të jetë një mënyrë për të përdorur shakatë. Duke qenë për mënyrën e reflektimit mbi realitetin aktual, kjo e bën njeriun të ketë njëreflektim, dhe mund të jetë negativ ose pozitiv. Në varësi të secilit, shakaja ndahet në gjashtë procese: kondensimi, zhvendosja, kuptimi i dyfishtë, i të njëjtave shprehje, replika dhe antinomia.

I pari është një koncept që synon atë që ka kuptim.kuptim qesharak; e dyta ka të bëjë me atë që mund të transferohet diku tjetër; e treta ndodh kur mes fjalëve ka një kuptim të dyfishtë; e katërta tregon përdorimin e të njëjtave fjalë; i pesti flet për një shkëmbim të ndërsjellë dhe i gjashti tregon një pohim që mohohet menjëherë.

Lapsos

Lapsos janë ato që mund të aksesohet për të shkuar kundër të pandërgjegjshmes, por me rrugë të drejtpërdrejta. Prandaj, flitet për gabimet e karakterizuara pa qëllim. Madje mund të tregojë një ndryshim ose qëndrim krejtësisht të kundërt dhe gjithashtu interpreton një dështim që nuk është pranuar.

Pavetëdija lëviz përballë gabimeve të përcaktuara, përveç procesit të pavullnetshëm. Përballë Psikanalizës, është e mundur të kuptohet një kuptim tjetër i këtij aspekti, i cili lidhet me atë që ka të meta. Pra, në një sekret, për shembull, presioni që lind për ta mbajtur atë mund të ndryshohet dhe të shkaktojë nervozizëm. Duke mos qenë në gjendje për të kontrolluar, gabimi mund të konsiderohet i vërtetë.

Kultura

Duke bërë një pasqyrë të asaj që është transmetuar përmes pavetëdijes, është e mundur të shihet thelbi i njëdemonstrim në grup. Lidhur me atë që është krijuar dhe bazuar në atë që ata besojnë, njerëzit mund të kenë frikë nga ajo që është në vetëdije.

Prandaj, disa supozime mund të jenë konfuze dhe pa baza, duke ndryshuar me kalimin e kohës. Duke qenë në gjendje të pasqyrojë vlerat e një personi, kultura lidhet me një periudhë të caktuar dhe, kolektivisht, mund të identifikohen dhe grupohen disa ide që janë bllokuar në të pandërgjegjshmen.

Çfarë është pavetëdija kolektive

Me pavetëdijen kolektive, Carl Jung filloi të shquhej jo vetëm për perceptimet e tij, por edhe për vëzhgimet që bënte. Duke qenë një teori e fokusuar në atë që është grupi, ajo flet për mendjen, e cila mund të arrijë në një vend të panjohur, p.sh. për ta përfshirë këtë koncept te njerëzit, përveçse një tezë shumë komplekse psikoanalitike. Më shumë se kaq, pavetëdija kolektive thekson procesin e pyetjes seksuale. Prandaj, ai arrin të komunikojë përmes simbolologjive dhe vëzhgon energjinë krijuese. Vazhdoni të lexoni artikullin për të kuptuar pavetëdijen kolektive!

Sipas Carl Jung

Jung përcaktoi se pavetëdija kolektive është pjesë e asaj që konsiderohet si ana greminore e mendjes. Prandaj, ai përbëhet nga informacione të karakterizuara nga një familje ose grup, përveç që ka njerëz të tjerë që janë jashtë.