Tidak Sedar: Tafsiran Mimpi, Tabiat, Perkataan dan Banyak Lagi!

  • Berkongsi Ini
Jennifer Sherman

Apakah yang tidak sedarkan diri?

Dalam menghadapi Psikoanalisis, alam bawah sedar menggunakan deria yang dikaitkan dengan gunung ais. Oleh itu, sebahagian kecil daripadanya kelihatan dan satu lagi yang tersembunyi tidak menunjukkan kehebatannya yang sebenar. Menjadi tenggelam, air mempunyai peranan untuk melindunginya. Dengan cara ini, minda dianggap salah faham.

Prinsip asas didemitologikan oleh minda, seperti gunung ais. Bagi yang tidak sedarkan diri, ia adalah apa yang kekal di bawah jagaan perairan. Oleh itu, definisi itu dikaitkan dengan misteri fikiran dan bagaimana ia tidak dirungkai oleh manusia. Oleh itu, baca artikel untuk memahami semua proses tidak sedarkan diri!

Maksud tidak sedarkan diri

Semua kandungan yang tidak kelihatan dalam minda dikaitkan dengan alam tidak sedarkan diri. Perkara-perkara yang ada dalam ingatan seseorang individu malah apa yang dia sudah lupakan berkhidmat dengan kawasan yang sedikit diakses ini.

Selain itu, perasaan yang tidak dipedulikan juga merupakan sebahagian daripada perwatakan ini, memandangkan ia tertumpu kepada pemahaman. Oleh itu, bahagian kecil boleh digunakan, diedarkan dalam mimpi. Teruskan membaca artikel untuk mengetahui tentang makna alam bawah sedar!

Tidak sedarkan diri untuk Sigmund Freud

Bagi Sigmund Freud, asas alam bawah sedar adalah dalam teori psikoanalisis seperti kotak. Tidak semestinya sedalam ituMampu menjadi tempat untuk menyimpan proses pra-digagas, ia bercakap tentang penurunan kuasa tidak langsung.

Selain itu, ia adalah tempat di mana ia boleh menyembunyikan aspek unik dan peribadi, dan ia memperkayakan idea tentang perkara yang orang ramai tidak tahu tentang peribadi mereka. Sesetengah perasaan dan tingkah laku boleh dikawal oleh sedar, tetapi ia sukar dikesan secara bersendirian atau dalam keadaan tidak sedar.

Prestasi bawah sedar kolektif

Untuk mempunyai idea tentang skop daripada tidak sedarkan diri kolektif, adalah perlu memahami cerita itu sendiri. Dengan dapat mengumpul maklumat ini daripada laporan, dokumen dan buku, kehidupan seseorang individu boleh serupa dengan orang lain kerana tidak sedarkan diri.

Menggunakan contoh perjalanan, seseorang yang belum menetapkan kaki di negara tertentu mungkin mempunyai persepsi bagaimana ia disebabkan oleh ketidaksadaran kolektif. Mimpi juga boleh digunakan untuk ini, walaupun individu itu tidak mengingatinya sepenuhnya.

Pengenalpastian ketidaksadaran kolektif

Pengenalpastian ketidaksadaran kolektif adalah mungkin dalam menghadapi masa yang berfungsi sebagai penyerapan. Berbeza dengan tesis lain, ia boleh berfungsi sebagai pemahaman tentang dunia, selain dibahagikan dengan pemerhatian, komuniti dan pelengkap. Lebih daripada itu, Jung bercakap tentang melihat imej dan perkara yang ingin disampaikannya.

Jadi apabila ia datang kepadakomuniti, tujuannya bercakap tentang orang yang tidak sepenuhnya terpencil, menjadi sebahagian daripada kumpulan yang sama. Setiap satu boleh mempunyai warisan tertentu, ini dibentuk secara pasif dan individu.

Fungsi alam bawah sedar kolektif

Memerlukan masa tertentu untuk menyerap, fungsi bawah sedar kolektif ditentukan sebelum persepsi yang boleh difahami oleh semua orang. Oleh itu, adalah mungkin untuk mencapai kata sepakat dan perwakilan sesuatu objek, walaupun tanpa mengetahuinya.

Sebagai contoh, dengan figura Tuhan dibentuk, tujuannya bukanlah untuk mempersoalkan kewujudannya, walaupun tanpa mempunyai kesimpulan sebenar. Dengan ular dianggap sebagai sesuatu yang berkaitan dengan tujuan menipu, mereka dianggap ditakuti. Contoh lain ialah labah-labah, kerana orang juga diajar untuk takut kepada mereka kerana ketangkasan mereka.

Adakah terdapat cara untuk memahami alam bawah sedar?

Oleh kerana spesifikasi menjurus ke arah tujuan yang agak mengelirukan, alam bawah sedar adalah satu cara untuk mendapatkan pengetahuan diri. Dengan banyak perkara yang masih belum dirungkai, kesinambungan perlu sentiasa dinilai. Oleh itu, ia boleh mengubah cara orang melihat diri mereka sendiri, menjadikan mereka mencapai tahap evolusi.

Walau bagaimanapun, adalah perlu untuk memberi amaran tentang perkara yang boleh diakses, tetapi yang mana,tanpa bantuan seorang ulama, tidak mungkin dapat dicapai. Mempunyai pengaruh yang kuat, alam bawah sedar memerlukan penstrukturan dan kesimpulan yang boleh dihantar melalui banyak kehidupan. Oleh itu, terdapat kebebasan untuk mencapai tujuan ini, dengan luaran dunia yang berkaitan dengan perkara yang selari!

hati nurani, ia juga tidak logik. Oleh itu, ia adalah sebahagian daripada struktur lain dan apa yang berbeza daripada kesedaran.

Dengan beberapa buku tertumpu pada makna ini, Freud menunjukkan proses ini dalam "Tafsiran mimpi" dan "Psychopathology of everyday life" , dokumen yang ditulis pada tahun 1899 dan 1900, masing-masing.

Oleh itu, peninggalan, kekeliruan dan kealpaan mewakili ketidaksadaran baginya, sebagai tambahan kepada kesilapan yang seseorang menyamar dan membawa kepada pendapat tertentu, tetapi yang sedar lakukan tidak digunakan.

Tidak sedarkan diri untuk Carl G. Jung

Bagi tujuan Carl Gustav Jung, alam bawah sedar menyatukan semua ingatan, pengetahuan dan pemikiran yang sedar, tetapi itu tidak diingati pada masa sekarang. Semua proses yang terbentuk dalam manusia juga menunjukkan ketidaksadaran, tetapi hanya pada masa hadapan mereka akan diingati oleh rasional.

Oleh itu, membezakan dua jenis, dia bercakap tentang proses individu dan kolektif keadaan mental ini. Lebih daripada itu, adalah perlu untuk memahami bahawa tidak semestinya terdapat pencirian kumpulan dalam alam bawah sedar. Beberapa sarjana mitologi dan mereka yang mungkin juga menggunakan agama menunjukkan bahawa tesis ini kuat.

Ketidaksadaran untuk Jacques Lacan

Jacques Lacan mengembangkan, pada abad ke-20, penyepaduan semula tujuan Freud dan kembali kepada motif prosespsikoanalisis terganggu. Menambah beberapa perkara, dia menyepadukan fundamentalisme untuk kekekalan alam bawah sedar. Menggunakan dokumen oleh Ferdinand de Saussure, dia memajukan niat tanda linguistik.

Oleh itu, dia menggunakan petanda dan penanda, unsur-unsur yang dicirikan seperti berikut: petanda ialah apa yang menyatukan nama, dan petanda. penanda ia adalah perkara. Oleh itu, ia adalah antara imej dan konsep. Alam bawah sedar, baginya, dibentuk, di luar jurang, yang merupakan kekeliruan yang mengagregatkan sedar, tetapi melampaui alam bawah sedar.

Maksud tidak sedarkan diri

Tidak sedarkan diri mempunyai prosesnya sendiri , dan orang ramai cuba membinanya, mahukan beberapa spesifikasi tepat tentang perkara yang mereka cuba demythologize. Oleh itu, ciri-ciri tidak sedarkan diri adalah tentang pemacu, agresif dan pewujudan apa yang mereka inginkan.

Jadi, dapat menggunakan tenaga, beberapa aktiviti yang dirumuskan boleh membantu untuk memahami alam bawah sedar. Oleh itu, adalah perlu untuk mempunyai proses yang kukuh untuk berkembang.

Maksud prasedar

Juga dipanggil bawah sedar, prasedar kekal dalam proses yang boleh mempunyai akses kepada sedar, tetapi itu tidak jangan tinggal di sana. Sigmund Freud tidak menggunakan istilah itu, tetapi proses ini dikaitkan dengan isu yang orang tidak fikirkan. Dengan keperluan tertentu untuk fungsi, ia menunjukkannama keluarga, alamat, kawan, dsb.

Jadi, walaupun ia dipanggil pra-sedar, mentaliti ini dikaitkan dengan tidak sedarkan diri. Berdiri di antara pembahagian sedar dan tidak sedar, prasedar mengambil semua maklumat yang boleh disampaikan secara besar-besaran atau tidak.

Maksud sedar

Dengan sedar terhubung dengan apa yang ada pada masa ini , dia bercakap tentang sekarang. Menunjukkan yang merupakan sebahagian daripada konfigurasi kecil seseorang dan tempat segala-galanya boleh diakses dan dirasakan dengan sengaja. Oleh itu, ia juga menggunakan persoalan ruang dan masa, dan menunjukkan keseluruhan proses luaran dan hubungan.

Mampu mengawal kandungan yang boleh diserap, kapasiti persepsi juga diaktifkan dalam sedar. . Oleh itu, bahagian minda ini terdapat dalam pencirian dan boleh dikenal pasti secara jelas, selain dikawal oleh manusia.

Ungkapan tidak sedarkan diri

Sesetengah ekspresi boleh diaktifkan dalam alam bawah sedar, tetapi ia dipanggil pemacu hidup dan mati. Lebih daripada itu, ciri-ciri ini adalah sebahagian daripada elemen yang menangani kemusnahan dan tingkah laku seksual. Di samping itu, sisi sosial meminta soalan tersembunyi tertentu dan segala-galanya terperangkap dalam alam tidak sedarkan diri.

Dengan penentuan masa kini, proses ekspresi alam bawah sedar bercakap tentang apa yang abadi dan tanpaRuang masa. Individu itu, tidak tahu tentang isu yang ditangani, juga tidak tahu tentang perintah mereka. Oleh itu, ia boleh menunjukkan ingatan dan pengalaman dan merupakan objektif utama keperibadian yang boleh dibentuk.

Di sebalik alam bawah sedar

Apa yang diketahui tentang alam bawah sedar adalah definisi yang tidak lengkap dan kompleks. , tetapi bertujuan untuk menunjukkan dan mempengaruhi sikap, tindakan dan pemikiran. Dengan sebahagian daripada minda menyimpan perkara yang tidak dapat diakses oleh orang ramai, Psikoanalisis memasuki konteks untuk divisualisasikan.

Jadi, untuk memahami perkara di sebalik proses ini, ada kemungkinan individu berkenaan mempunyai akses kepada mekanisme mereka trauma dan masalah, sebagai tambahan kepada konsep tentang apa yang boleh mereka gunakan sebagai pertahanan. Tanpa petunjuk ini tentang perkara yang boleh menjadikan pengetahuan mungkin, dia melihat soalan seperti ini dengan lebih jelas.

Bagaimana Freud mengajar mengakses alam bawah sedar

Untuk mendapatkan akses kepada alam tidak sedarkan diri, Freud menemui apa yang ia tidak mungkin dalam minda manusia, menunjukkan sebahagian kecil daripada kesedaran. Oleh itu, kemungkinan dalam beberapa sikap yang tidak koheren dikaitkan dengan proses mental.

Menggunakan sedar, tidak sedar dan prasedar, beliau bercakap tentang dimensi aspek dan memasukkan spesifikasinya. Impian, rasional dan hubungan kedua-dua proses adalahdidemythologised olehnya, menjadikannya mungkin untuk memahami sebahagian kecil kawasan ini. Baca topik berikut untuk memahami ciri-ciri orang tidak sedarkan diri!

Pergaulan bebas

Percubaan pertama Freud untuk mengakses alam tidak sedarkan diri telah dimulakan di pejabat, mempunyai pergaulan bebas. Membuat seseorang bercakap tentang semua perkara yang ada dalam fikiran mereka, menemui proses untuk mengubati pertuturan dan menjadikannya aspek yang benar-benar inovatif untuk tempoh yang dipersoalkan.

Dalam zaman yang terdapat banyak rawatan invasif, ini pergaulan membolehkan individu itu mengambil langkah perlahan ke arah tidak sedarkan diri. Walaupun dia tidak tahu, proses ini digunakan untuk menunjukkan bagaimana dia boleh menjalani kehidupannya.

Tafsiran mimpi

Menganalisis mimpi boleh menjadi cara untuk mengakses alam tidak sedarkan diri. Walaupun kedua-duanya seolah-olah tidak mempunyai sambungan, proses itu bercakap dengan tepat mengenai linear keperluan semasa seseorang. Oleh itu, anda boleh menjadikannya mungkin untuk memahami beberapa perkara.

Keinginan ialah aspek yang dicirikan oleh orang dan yang kembali kepada mereka. Ia boleh menjadi pencetus, manifestasi dibangunkan dan bahkan boleh diabaikan dengan sejumlah penindasan. Ketakutan juga menjadi persoalan, menunjukkan wahyu semasa mimpi dalam keadaan tidak sedarkan diri.

Maksud perkataan

Bagaimanaorang menggunakan perkataan dan mengubah suai nada, ini boleh menjadi cara untuk berhubung dengan orang yang tidak sedarkan diri. Sebagai sebahagian daripada segala-galanya, terdapat keterkaitan dan hubungan rantaian. Maksudnya, semua yang mereka bincangkan mempunyai kaitan dengan detik semasa.

Contohnya ialah bagaimana seseorang boleh mengekspresikan diri mereka tanpa banyak perwatakan dan tanpa sebarang pengertian tentang perkara yang kabur dan tidak pada tempatnya. Dapat menyatakan apa yang dirasainya, alam bawah sedar disambungkan kepada perkara yang sedang dialami dan tidak tahu proses ini.

Tabiat berulang

Terdapat cara untuk mendapatkan akses kepada proses tidak sedarkan diri, tetapi itu boleh dianalisis memandangkan pemerhatian adat harian. Menyoal diri sendiri dalam menghadapi beberapa aspek yang menjadikan anda mempunyai akses kepada prasangka tertentu adalah cara mencari mekanisme tertentu untuk mengulangi sesuatu dalam keadaan tidak sedar.

Oleh itu, satu contoh boleh digunakan tertumpu pada penglibatan dengan orang yang serupa dan dengan tingkah laku pemusnahan yang sama: adalah mungkin untuk mencari jawapan yang ada pada masa lalu. Dengan menggunakan individu lain, anda secara tidak sedar boleh mengaitkan dan membuat mereka mengingati orang lain yang telah pun melalui kehidupan.

Jenaka

Pergi bertemu dan mentafsir yang tidak sedarkan diri boleh menjadi satu cara untuk menggunakan jenaka. Menjadi tentang cara untuk merenung realiti semasa, ia menjadikan seseorang mempunyai arefleksi, dan ia boleh menjadi negatif atau positif. Bergantung pada setiap satu, jenaka dibahagikan kepada enam proses: pemeluwapan, anjakan, makna berganda, ungkapan yang sama, balas dan antinomi.

Yang pertama ialah konsep yang bertujuan untuk apa yang mempunyai makna. rasa lucu; yang kedua ialah tentang perkara yang boleh dipindahkan ke tempat lain; yang ketiga berlaku apabila terdapat makna ganda antara perkataan; keempat menunjukkan penggunaan perkataan yang sama; yang kelima bercakap tentang pertukaran bersama, dan yang keenam menunjukkan penegasan yang dinafikan serta-merta.

Lapsos

Lapsos ialah apa yang boleh diakses oleh seseorang untuk melawan alam tidak sedarkan diri, tetapi melalui laluan langsung. Oleh itu, ia bercakap tentang kesilapan yang dicirikan tanpa niat. Ia juga mungkin menunjukkan perubahan atau postur yang berlawanan sepenuhnya dan juga mentafsirkan kegagalan yang tidak dipersetujui.

Ketidaksadaran bergerak dalam menghadapi kelemahan yang telah ditetapkan, sebagai tambahan kepada proses yang tidak disengajakan. Menghadapi Psikoanalisis, adalah mungkin untuk memahami makna lain dari aspek ini, yang dikaitkan dengan apa yang cacat. Jadi, secara rahsia, misalnya, tekanan yang timbul untuk menyimpannya boleh diubah dan menyebabkan rasa gementar. Tidak dapat mengawal, kesilapan boleh dianggap benar.

Budaya

Dengan membuat gambaran keseluruhan tentang apa yang dihantar melalui alam bawah sedar, adalah mungkin untuk melihat intipati sesuatudemonstrasi kumpulan. Dihubungkan dengan apa yang dibentuk dan berdasarkan apa yang mereka percaya, orang ramai boleh takut dengan apa yang ada di dalam sedar.

Oleh itu, beberapa andaian boleh mengelirukan dan tanpa asas, berubah mengikut peredaran masa. Mampu mencerminkan nilai seseorang, budaya disambungkan kepada tempoh tertentu dan, secara kolektif, boleh dikenal pasti dan mengumpulkan beberapa idea yang terperangkap dalam alam bawah sedar.

Apakah ketidaksadaran kolektif

Dengan ketidaksadaran kolektif, Carl Jung mula menonjol bukan sahaja untuk persepsinya, tetapi juga untuk pemerhatian yang dibuatnya. Sebagai teori yang memberi tumpuan kepada apa itu kumpulan, ia bercakap tentang minda, yang boleh mencapai tempat yang tidak diketahui, contohnya.

Tambahan pula, ia tidak dibincangkan dan diusahakan, tetapi, di dalamnya, ia mungkin untuk memasukkan konsep ini dalam orang, sebagai tambahan kepada tesis psikoanalisis yang sangat kompleks. Lebih daripada itu, ketidaksadaran kolektif menekankan proses persoalan seksual. Oleh itu, ia berjaya berkomunikasi melalui simbolologi dan memerhati tenaga kreatif. Teruskan membaca artikel untuk memahami ketidaksedaran kolektif!

Jung menentukan bahawa ketidaksadaran kolektif adalah sebahagian daripada apa yang dianggap sebagai sisi abyssal minda. Oleh itu, ia terdiri daripada maklumat yang dicirikan oleh keluarga atau kumpulan, di samping mempunyai orang lain yang berada di luar.

Sebagai pakar dalam bidang mimpi, kerohanian dan esoterisisme, saya berdedikasi untuk membantu orang lain mencari makna dalam mimpi mereka. Mimpi ialah alat yang berkuasa untuk memahami minda bawah sedar kita dan boleh menawarkan pandangan yang berharga ke dalam kehidupan seharian kita. Perjalanan saya sendiri ke dunia impian dan kerohanian bermula lebih 20 tahun yang lalu, dan sejak itu saya telah belajar secara meluas dalam bidang ini. Saya bersemangat untuk berkongsi pengetahuan saya dengan orang lain dan membantu mereka berhubung dengan diri rohani mereka.