Ко је Кабокло да Умбанда?

Када се Кабокло инкорпорира у медијуме, они вичу и гестикулирају, много пута, као да гађају стреле. Они су тихи и озбиљни, дају директне и отворене одговоре на питања консултаната који их траже. То је једна од најратоборнијих линија Умбанда, због своје везе са Оксосијем, ратником Орика из шума.

Кабокло дас Сете Енкрузилхадас је био тај који је 1908. године водио стварање првог терреира Умбанда, пошто њега и његове духовне сапутнике нису дочекали духовни медијуми, који су их сматрали назадним духовима, због њиховог једноставног начина говора. Његов говор је заиста једноставан, али јасан и ефектан. Компликоване речи не гарантују ефикасност или духовну еволуцију.

Имајте на уму, међутим, да је оно што карактерише Умбанда (њене ентитете, праксе и ритуали) већ постојало, пре њеног учвршћивања као религије, 1908. године. Пример за боље разумевање је да је инкорпорација духова већ постојала, пре него што је Кардец структурирао Спиритизам као религиозну доктрину, 1857. У овом чланку ћемо говорити о главним аспектима Кабоклоса у религији Умбанда. Погледајте!

Општи аспекти о Цабоцло-у

Уобичајено је да се Цабоцло ентитети повезују са истоименом етничком групом, али нису сви из ове линије кабокло. Збуњен? У наставку погледајте разлику између ентитета и етничке припадности, поредњегове делове. Цабоцло Тупиара делује тако што доноси правду и емоционалну равнотежу.

Да бисте се повезали са Кабоклом

Да бисте се приближили Кабокловој енергији, само поштујте природу и следите пут доброте, било према себи или са другима.

У случају приноса Кабоклоу, имајте на уму да они примају свеће и цигаре у парном броју, за материјалне послове, као што су физичко лечење и запошљавање, и непаран број ових истих предмета. , за духовна дела.

Пошто сваки Орика и сваки Водич имају своје посебности, сваку понуду мора надгледати Отац, Мајка свеца или други дипломирани студент у Умбанди. Штавише, понуда без сврхе може бити више препрека него помоћ. У наставку погледајте неке артикле које Цабоцлос воли уопште!

Храна

За Кабоклоса, међу најчешћим понудама хране су кувани или печени кукуруз, кувана касава и пулпа кокоса, као и остало зеленило, поврће, воће и корење.

Пића

Сваки ентитет има омиљено пиће, али најкарактеристичније за Кабокло је вино заслађено медом. Такође могу наручити кокосову воду, па чак и светло пиво, као и изворску воду и воћни сок.

Цвеће

Цвеће које се нуди Кабоклосу исто је понуђено и Оксосију: тратинчице, љубичице, хортензије , азалеје, лале, сунцокрети, маслачак, између осталихдруго дивље цвеће. Поред ових, може се понудити цвеће из других орикса које је усклађено са радом сваког Цабоцло-а.

Понуда цвећа за Боиадеирос обично су кактуси, каранфили, лале и жуте хризантеме.

Поздрав

Поздрав за Цабоцло ентитете треба да буде: „Оке Цабоцло!“, што значи „Сачувај Кабокло!“.

Боје

Боје које представљају Кабокло су црвене, зелено и бело, али може бити да неки ентитети имају другачију боју, као што је жута.

Друге понуде

Друге понуде за Цабоцлос могу укључивати предмете који се односе на њих, као што су перје, зуби и животињске канџе, семена, камење, свеће, луле и цигаре, као и кожни шешири, у случају Бојадеироса.

Шта Кабокло жели да нас научи?

Кабокло представља архетип зреле особе, али не и старије, још увек снажне и енергичне да крене у потрагу за својим циљевима. Током консултација, они наводе консултанте да разумеју акције и погрешне путеве којима су кренули, питања која их удаљавају од жељених циљева.

Користећи мудрост природе и првобитних народа, Кабокло настоји да нас научи самољубље, према другима и према природи, која је, осим што нам даје храну, наш дом. Они нам такође помажу да разумемо сопствена осећања о животу и раду, одузимајућиболи и друга осећања која нам више не служе.

Разлика између “кабокло” етничке припадности и Кабокло да Умбанда

Када се говори о кабокло у смислу етничке припадности, ради се о деци изворних народа (погрешно наз. „Индијанци“) са белцима. У Умбанди, Кабокло је врста ентитета који ради са силама природе и знањем предака изворних народа (понекад се називају и аутохтони или аутохтони народи).

У својим животима, Кабокло је могао или није био цабоцлос (етницитет) или аутохтони који су, након деинкарнације, почели да раде помажући инкарнираним у њиховој духовној еволуцији. Они су то учинили кроз приближавање природи, како околине, тако и наше сопствене природе, често остављене по страни због убрзаног темпа наших живота.

Али зашто их једноставно не назвати Индијанцима? Управо зато што је превише поједностављено: тренутно у Бразилу живи више од 250 домородачких народа, различитих култура, језика и обичаја. Назвати их свим Индијанцима било би као да их све класификујете као једнаке.

Цандомбле де Цабоцло

Настале у Баији око 18. века, Цандомбле де Цабоцло су линије Цандомблеа које, поред тога што пружају култ Ориксама, Водунима или Инквицима, они такође обожавају Кабокло. Постоје две врсте Кабокло: перо и кожа.

Пена Кабокло су били староседеоци који су живелириболов и лов и који су носили перјанице, оглавља и огрлице. Цабоцлос де Цоуро, такође звани Боиадеирос, су духови каубоја или каубоја који су носили кожну одећу. И једни и други раде по саветима оних који их траже, често указујући на купање и пушење са биљем.

Боиадеирос такође раде са „стадом“ изгубљених духова, одводећи их на места где могу да пронађу помоћ која им је потребна. Они требају.

Десничарски ентитети у Умбанди

У Умбанди постоје два поља активности за ентитете: десно и лево. Левичарски ентитети раде са потрошачким факторима, апсорбујући зависности, неравнотежу и негативност, на пример. Десно, с друге стране, ради са факторима зрачења, реструктурирањем и исцељењем.

Међутим, неки ентитети се могу прилагодити и радити са факторима на левој страни, практично корачајући средњим путем. На пример, неки од ентитета са десне стране у Умбанди су Претос-Велхос, Баианос, Ерес, Саилорс, Гипсиес и Цабоцлос.

Цабоцлос, Окосси и шуме

Окосси је Орика оф шуме, животиње, обиље и лов. Када се говори о лову, подразумева се целокупна потрага за циљевима уопште, а не само чин лова на животиње. Он је мудар ратник, у складу са природом и свим оним што је природно, укључујући плес, певање и визуелне уметности. Он је такође краљТрон знања и краљ шуме.

Оксоси је тај који обезбеђује храну, поред тога што је љубитељ контемплације. Дакле, у исто време када ова Ориша управља потрагом за издржавањем, она такође управља тренуцима уметничке контемплације или једноставног нечињења, подсећајући нас да задржимо тренутке задовољства у свакодневном животу.

Ос Цабоцлос је у најразличитије линије Орикаса, али су све везане првенствено за Оксоси, због његове снажне везе са шумом, шумама и шумама. У Бразилу, Оксоси је синкретизован са Сао Себастијаном, у региону Центар-Југ; у Сао Хорхе, у Баији, и Арцањо Мигуел, у Пернамбуку. Његов комеморативни датум је 20. јануар.

Карактеристике Кабоклоса

Ентитети светлости и мудрости раде у линији деснице и одговарају првенствено на Оксосија. Помажу у давању савета, пропусница и често препоручују биљне купке и мешалице са лишћем, иако то није искључиво за ове ентитете.

Они раде на исцељењу и духовном развоју инкарнираних, охрабрујући их да следе пут милосрђа.

Ентитети типа Кабокло су можда или нису били аутохтони, у једној од својих инкарнација. За Умбанду, основне карактеристике ових духова су милосрђе, понизност, част, осећај дужности и лојалности, као и мудрост и широко знање о енергијама биљака.

Кабокло и њиховеОрикас

Иако одговарају првенствено на Окосси, постоје Цабоцлос свих линија Орикаса. Неки чак успевају да раде са свих седам енергетских вибрација, као Цабоцло Сете Флецхас. У наставку погледајте њихова подручја рада и најчешћа имена, као и приче везане за неке од њих!

Кабокла из Јемање

Као и Иемања, Кабокла су пуне љубави и памети. Они раде на духовном прочишћењу, уклањајући негативну енергију и штитећи оне који пролазе кроз тешкоће. Њихова имена су обично Цабоцла да Праиа, Дилое, Сол Насценте, Сете Ондас, Естрела до Мар, Јаци, Јацира, Гуарациаба, Јанаина, Јандира, Јурема да Праиа.

Цабоцла Јандира ради на лечењу и чишћењу ауру својих клијената, нудећи добре савете у том процесу. Кабокла Јурема је ентитет који су евоцирали и староседеоци и практиканти Умбанда и наследници Катимбоа. Због тога се може представити као млада црнка, аутохтона или кабокла жена. Њене фаланге раде у линији неколико Орикса и њихова имена помажу да се идентификује сваки ред.

Цабоцла Јурема да Праиа, на пример, ради у линији Иемања, балансирајући ментално и сентиментално поље оболелих који тражите их.

Цабоцлас де Ианса

Директан и инспиративан, Цабоцлас де Ианса обично ради са темама које се односе на просперитет и пражњење. Најчешћа именасу Батира, Јуссара, Јурема Прета, Поти, Потира, Јапотира, Ивотице, Валкуириа, Маира, Раио де Луз, Талина, Палина.

Фалангу Цабоцла Јурема Прета чине моћне вештице, које раде помажући у еволуцији својих консултаната, поред трансформације лоших енергија и умножавања добрих.

Цабоцлас де Нана

Генерално уздржанији, Цабоцлас де Нана не плешу и не раде саветујући и показујући карму . Обично носе имена Паракуассу, Ассуцена, Инаира, Јуцана, Ксиста, Сумараје, Јанира, Муракуитан, Јураци, Јутира, Луана, Јурема Местра.

Кабокла Инаира, својом снагом и мудрошћу, ради са уклањање препрека које ометају духовну еволуцију.

Кабокла Јурема Местра, када је уграђена, има манире сличне онима Претас-Велхаса. Поседује огромно магијско и биљно знање, као и сјајан приповедач, захваљујући искуству у неколико инкарнација. Она ради тако што доноси равнотежу и мудрост својим консултантима.

Цабоцлас де Окум

У терреиросу, Цабоцлас де Окум се много окрећу и имају тенденцију да говоре тихо. Они раде са енергетским проблемима и психичким болестима, као што су малодушност и депресија. Његови пасови могу бити или распршујући или енергични. Њихова имена могу бити Ирацема, Имаиа Јацегуаиа, Јурема да Цацхоеира, Јуруена, Јупира, Јандаиа, Арагуаиа, Естрела да Манха, Тунуе,Мирини и Суе.

Цабоцла Естрела да Манха ради углавном на распршивању мијазми и негативних осећања, као што су нетолеранција и туга. Цабоцла Јурема да Цацхоеира, с друге стране, радије ради на помагању својим клијентима у личним односима, друштвеној интеракцији и финансијским проблемима.

Цабоцлос де Окосси

Цабоцлос де Окосси су брзи, они воле да плешу и указују на купање и пушење. Њихова имена су обично Цабоцло да Луа, Арруда, Аиморе, Боиадеиро, Уба, Цацадор, Арапуи, Јапиассу, Јунцо Верде, Јавари, Мата-Виргем, Пена Бранца, Пена Доурада, Пена Верде, Пена Азул, Ромпе-фолиа, Реи да Мата , Гуарани, Сете Флецхас, Флецхеиро, Фолха Верде, Тупинамба, Тупаиба, Јупиара, Тапуиа, Серра Азул, Парагуассу, Сете Енцрузилхадас.

Једна од прича Кабокла Сетеа Флецхаса потиче из старосједилачке групе Пако , у региону где се данас налази Баија. Иако припада лози Оксосија, овај ентитет може деловати у било којој од седам линија Ориксаса, пошто је добио стрелу од сваког Умбанда, по налогу Оксале.

Један од Цабоцлос Пена Бранца има своју историју везану за време доласка Португалаца у Бразил, када је био поглавица Тупинамба. Био је један од портпарола између домородаца и Португалаца, тако да је научио да говори њихов језик. Ради са духовним лековима и препознат је као онај који носи знање оУмбанда религија. Цабоцлос Пена Бранца су такође популарни у мексичким и карипским култовима.

Цабоцлос де Огум

Цабоцлос де Огум ентитети раде тако што охрабрују и помажу у професионалним питањима. Брзи су и не воле да се петљају. Њихова имена могу бити Бели орао, Златни орао, Усамљени орао, Ромпе-Феро, Ромпе-Асо, Арарибоја, Беира-Мар, Кабокло да Мата, Икараи, Цаицарас Гуараци, Ипојукан, Итапоа, Јагуара, Ромпе-Матоуве, Ромпе, Сете Матас, Сете Ондас, Тамоио, Табајара, Тупуруплата, Убирајара.

Кабокло Ромпе-Мато је био повезан са народом Гуаицуру, који је живео у региону Мато Гросо до Сул. То су били ратници и знали су да користе коње и копља у борби, остајући непоражени све до 19. века. Цабоцло Ромпе-Мато има велику исцелитељску моћ, посебно у питањима која се односе на равнотежу и хармонију.

Кабокло Арарибоја можда има једну од прича о свом пореклу повезану са једним од поглавица Темиминоса. Био је велики стратег и ратник који је помогао Португалцима у сукобима против Тамоја, који су били у савезу са Французима, 1567.

Кабокло де Омулу

Кабокло де Омулу се мало помера, али су нестрпљиви. Раде са физичким, менталним и духовним болом. Зову се Арранца-Тоцо, Ацуре, Аимбире, Бугре, Гвинеа, Гира-Мундо, Јукатан, Јупури, Уиратан, Алхо-д’агуа, Лацадор, Роко, Грајауна, Бацуи, Пираи, Сури, СерраВерде, Серра Негра, Тира-теима, Сете Агуиас, Тибирица, Вира-Мундо.

Гвинеја Цабоцло има широко разумевање биља, углавном из Гвинеје. Пошто је његово име повезано са биљком, овај Кабокло делује незаинтересовано, користећи своје знање о Банту магији.

Цабоцлос де Ксанго

На уздржан, али брз начин, Цабоцлос де Ксанго они раде на питањима везаним за запошљавање, достигнућа и неправду.

Њихова имена су Арауна, Цаја, Царамуру, Цобра Цорал, Цабоцло до Сол, Гирассол, Гуарана, Гуара, Гоитацаз, Јупара, Јангуар, Ромпе-Серра, Сете Стазе, Седам водопада, Седам планина, Седам звезда, Седам месеци, Тупи, Тупиара, Тупа, Треме-Тера, Султао дас Матас, Цацхоеиринха, Мирим, Урубатао да Гуиа, Урубатао, Убиратан, Цхолапур.

Један од њих. прича о пореклу Цабоцло Цобра Цорала је да је био претколумбијски Астек. Ово име је добио због слике коју је урадио на свом лицу у белој, црној и црвеној боји. Понекад га називају „великим чаробњаком змијског штапа“, због његове владавине над четири елемента и због ношења змије у једној од својих руку.

Кабокло Вентанија делује покретом и обнављањем енергија, како из религиозног тако и из астралног простора. Кабокло Педра-Бранка делује тако што даје мишљења о разлозима који се сматрају поштеним, командујући трупама из других Кабокло Педра, како би осигурао да они који су укључени у ту ствар учине