هندستاني ديوتا بابت وڌيڪ ڄاڻو!

هندستاني ديوتا ديوتائن جا ديوتا آهن جن جو تعلق هندومت جي تصوف ۽ عقيدن سان آهي، هندستان جي مکيه مذهبن مان هڪ آهي. ديوتائن جا نالا ۽ انهن جا نالا مختلف آهن، انهن روايتن جي مطابق، جن ۾ اهي داخل ڪيا ويا آهن.

عام طور تي، هندستان ۾ ديوتا جو تصور پڻ مختلف آهي، ذاتي ديوتا جي نقطه نظر کان، جيئن اهو ٿئي ٿو. يوگا کان وٺي اسڪول، ايستائين جو 33 ديوتائن ۽ سوين ديوتائن جي هڪ گروهه تائين، پرانڪ هندوازم جي مطابق.

جيئن ته هندومت جا ڪيترائي حصا ۽ اسڪول آهن، ان ڪري پڪ سان ڄاڻڻ مشڪل آهي ته هندستاني ديوتائن جو ڪل تعداد، انهن جا جن جو تعداد هزارن تائين پهچي ٿو.

هن آرٽيڪل ۾، اسان انهن ديوي مخلوقات جي شروعات پيش ڪنداسين، انهن جي تاريخ جي سير سان شروع ڪندي ۽ انهن جي جڙ کي هندن جي مذهب، هندويت ۾ پيش ڪنداسين. ان کان پوء، اسان ان جي مکيه ديوتا، جهڙوڪ اگني، پاروتي، شيو، اندرا، سوريا، برهما، وشنو ۽ محبوب گنيشا کي بيان ڪنداسين، آخر ۾ هن دلچسپ تصوف جي تجسس بابت ڳالهائڻ لاء. ان کي چيڪ ڪريو!

انڊين ديوتائن جو اصل

هندستاني ديوتائن جي اصليت ڪيترن ئي مقدس صحيفن ۾ درج ٿيل آهي. اهي تاريخ جي ذريعي ترقي ڪيا آهن، انهن جي تاريخن جي تاريخن کان وٺي عام دور کان اڳ جي ٻئين صديء تائين، ۽ وچين دور تائين وڌايو ويو آهي.

ان کي سمجهڻ لاء، اهو ضروري آهي ته مذهب کي سمجهڻ گهرجي.هن جا ڪيترائي نالا پڻ آهن، جهڙوڪ موروگن، شنموڪا، گوها، سراوان ۽ ٻيا ڪيترائي.

هو جنگ ۽ فتح جو ديوتا آهي، پنهنجي بي خوف ۽ ذهين طبيعت جي ڪري ۽ ڪمال جي مجسم هجڻ جي ڪري پڻ پوڄا ڪندو هو. . ڏند ڪٿا موجب، شيو ۽ پاروتي ديوتا گنيش سان وڌيڪ پيار ڏيکاريا، تنهنڪري، ڪارٽيڪيا ڏکڻ جبلن ڏانهن وڃڻ جو فيصلو ڪيو، جڏهن هن مذهب ۾ وڌيڪ پوڄا ٿيڻ شروع ڪيو.

شڪتي

شڪتي بنيادي ڪائناتي توانائي آهي. ان جي نالي جو مطلب آهي، سنسڪرت ۾، توانائي، صلاحيت، مهارت، طاقت، طاقت ۽ ڪوشش. اهو ڪائنات جي ذريعي گردش ڪندڙ قوتن جي متحرڪ فطرت جي نمائندگي ڪري ٿو. هندو ڌرم جي ڪجهه پهلوئن ۾، شڪتي خالق جي شخصيت آهي، جيڪا ادي شڪتي جي نالي سان مشهور آهي، جيڪا ناقابل تصور ابتدائي توانائي آهي.

اهڙيءَ طرح، شڪتي پاڻ کي مادي ذريعي سڀني ڪائنات ۾ ظاهر ڪري ٿي، پر ان جي اصل شڪل نامعلوم آهي، ڇاڪاڻ ته اها انسان جي سمجھ کان ٻاهر آهي. تنهن ڪري، هوءَ آهي، جنهن جي شروعات ۽ پڇاڙيءَ کان سواءِ، انادي، ۽ ان سان گڏ ابدي، نتيا.

پاروتي

پارورتي زرخيزي، خوبصورتي، بهادري، خدائي طاقت، هم آهنگي جي هندستاني ديوي آهي. عقيدت، شادي، پيار، طاقت ۽ اولاد. هوءَ ديوي مهاديوي جو نرم ۽ پرورش ڪندڙ روپ آهي، شڪتزم جي مکيه ديوتائن مان هڪ آهي.

هوءَ هڪ ماءُ ديوي آهي، جيڪا لڪشمي ۽ سرسوتي سان ٺهي ٿي، جيڪا ٽنهي ديوي جي نالي سان مشهور آهي.پاروتي ديوتا شيو جي سنگتي آهي، ان کان علاوه ستي جو جنم وٺندڙ آهي، شيوا جي زال، جنهن پاڻ کي يجن (باهه ذريعي قربان ڪرڻ) دوران قربان ڪيو.

ان کان علاوه، هوء جبل جي راجا جي ڌيء آهي. هموان ۽ راڻي مينا. سندن اولاد گنيش، ڪارتيڪيا ۽ اشوڪاسندري آهن.

ڪالي

ڪالي موت جي ديوي آهي. هي وصف هن کي اونداهي ديوي جو لقب ڏئي ٿو، جيئن هوء وڌيڪ مشهور آهي. هوءَ هڪ طاقتور عورت جي روپ ۾ ظاهر ٿئي ٿي، جنهن جي چئن هٿن سان، ڪاري يا نيري چمڙيءَ سان، رت ۾ لت پت ۽ زبان لڙڪيل آهي.

ان کان علاوه، هوءَ پنهنجي مڙس شيو جي مٿي تي نظر اچي ٿي، جيڪو هن جي هيٺان آرام سان ويٺو آهي. هٿ پير ڪالي پڻ ڏينهن جي پڄاڻيءَ تي وقت جي لڳاتار مارچ جي نمائندگي ڪري ٿو.

اگني

هندوزم جي مطابق، اگني هندستاني باهه جو ديوتا آهي، جيڪو سنسڪرت ۾ سندس نالي جي معنيٰ پڻ آهي. هو ڏکڻ اوڀر طرف جو سرپرست ديوتا آهي ۽ ان ڪري باهه جو عنصر عام طور تي هندو مندرن ۾ هن طرف ملي ٿو.

خلا، پاڻي، هوا ۽ زمين سان گڏ، اگني غير مستقل عنصرن مان هڪ آهي. جڏهن گڏيل، اهي معاملي جي تجربي جي نمائندگي ڪن ٿا. اندرا ۽ سوما سان گڏ، اگني ويدڪ ادب ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور ديوتا آهي.

اهڙيء طرح، هن کي ٽن سطحن تي نمائندگي ڪيو ويو آهي: زمين تي، اگني باهه آهي؛ فضا ۾، اگني ٻرندڙ آهي؛ آخرڪار، آسمان ۾، اگني سج آهي. هن جو نالو صحيفن ۾ تمام گهڻو ملي ٿوٻڌ ڌرم.

سوريا

سوريا سج جو هندستاني ديوتا آهي. هن کي عام طور تي ستن گهوڙن پاران ٺاهيل رٿ کي ڊرائيو ڪندي ڏيکاريو ويو آهي، جيڪو روشني جي ستن رنگن ۽ هفتي جي ستن ڏينهن جي نمائندگي ڪري ٿو. هن وٽ هڪ چڪر آهي جنهن کي ڌرماچڪرا سڏيو ويندو آهي ۽ اهو ليو برج جو مالڪ آهي.

وچئين دور جي هندومت ۾، سوريا پڻ هندو مذهب جي وڏن ديوتائن جهڙوڪ شيو، برهما ۽ وشنو جو هڪ نمونو آهي. هندو ڪئلينڊر ۾ ان جو مقدس ڏينهن آچر آهي ۽ ان جا تہوار منڪر سنڪرانٽي، سامبا دشمي ۽ ڪنڀ ميلا آهن.

هندستان جي ديوتائن بابت ٻي معلومات

هاڻي جيڪي توهان پڙهي چڪا آهيو. هندستاني ديوتا، توهان کي انهن بابت وڌيڪ معلومات ايندڙ حصن ۾ ملندي. ڪڏهن تعجب ڪيو آهي ته ديوتا مختلف عمرن تي مختلف آهن، يا انهن جي صنف يا گهڻا هٿ ڇو آهن؟ هيٺ ڏنل سوالن جا جواب ڳوليو!

ويدڪ دور ۽ وچين دور جا ديوتا

هندستاني ديوتا دور جي لحاظ کان مختلف آهن. ويدڪ دور ۾، ديوتا ۽ ديوس فطرت جي قوتن ۽ ڪجهه اخلاقي قدرن جي نمائندگي ڪندا هئا، خاص علم، تخليقي توانائي ۽ جادوئي طاقتن جي علامت. صبح جو، پرٿوي (زمين)، آديتي (برهاني اخلاقي حڪم)، سرسوتي (درياء ۽ علم)، ان سان گڏ اندرا، اگني، سوما، ساوتر، وشنو، رودر، پرجاپي. پڻ، ڪي ويدڪ ديوتاوقت سان گڏ ترقي ڪئي - پرجاپي، مثال طور، برهما بڻجي ويو.

وچئين دور ۾، پراڻن ديوتائن بابت معلومات جو مکيه ذريعو هئا ۽ ديوتائن جهڙوڪ وشنو ۽ شيو جو حوالو ڏنو ويو. هن دور ۾، هندو ديوتا رهندا هئا ۽ آسماني جسمن تي حڪمراني ڪندا هئا، انساني جسم کي پنهنجو مندر بڻائيندا هئا.

هندو ديوتائن کي ٻٽي جنس سمجهيو ويندو آهي

هندوزم جي ڪجهه نسخن ۾، ديوتائن کي سمجهيو ويندو آهي. ٻٽي جنس. هندومت ۾، حقيقت ۾، جنس ۽ خدائي تصورن جي وچ ۾ لاڳاپا قائم ڪرڻ جا مختلف طريقا آهن.

خدائي تصور، برهمڻ، مثال طور، ڪا به جنس نه آهي ۽ ٻيا ڪيترائي ديوتا نراسائي سمجهيا وڃن ٿا، ٻئي مرد. ۽ عورت. مونث. شڪتي روايت سمجهي ٿي ته خدا مونث آهي. پر وچئين دور جي هندستاني تصوف جي صورت ۾، هر نر ديوتا ۾ هڪ عورت هوندي آهي، عام طور تي هڪ ديوي.

ڪجهه هندو ديوتائن کي به عورت يا نر طور ڏيکاريو ويندو آهي، انهن جي اوتار جي لحاظ کان، ۽ انهن مان ڪي ته مرد به هوندا آهن. ۽ ساڳئي وقت عورت، جيئن ارڌناريشورا جو معاملو آهي، جيڪو ديوتا شيو ۽ پاروتي جي ميلاپ جو نتيجو آهي.

ايترا گهڻا هندو ديوتا ڇو آهن؟

ڪيترائي هندو ديوتا آهن، جيئن ڌرم جو تصور خدا جي لامحدود فطرت کي تسليم ڪري ٿو. ان کان علاوه، هندو مذهب کي عام طور تي مشرڪ سمجهيو ويندو آهي. سڀني مذهبن وانگرمشرڪ، اتي هڪ کان وڌيڪ ديوتا جو عقيدو ۽ پوڄا آهي.

هن طريقي سان، هر ديوتا مطلق مطلق جي هڪ خاص صفت کي ظاهر ڪري ٿو، جيڪو برهمڻ جي نالي سان مشهور آهي. هر ديوتا اصل ۾ هڪ ئي خدائي روح جو مظهر آهي. اهو به ممڪن آهي ته انهن ديوتائن جي ڳالهه ڪجي، جيڪي جانورن، ٻوٽن ۽ تارن ۾ سڃاتا وڃن ٿا، يا جيڪي خاندان ۾ يا هندستان جي مخصوص علائقن ۾ نمايان آهن.

هندستاني ديوتائن وٽ ايترا هٿ ڇو آهن؟

هندستاني ديوتائن وٽ ڪيترائي هٿ آهن جيڪي بصري طور تي انهن جي عظيم طاقتن ۽ انسانيت تي انهن جي برتريءَ جي نمائندگي ڪن ٿا.

ڪيترا ئي هٿ ظاهر ٿين ٿا جڏهن اهي ڪائنات جي قوتن سان وڙهندا رهيا آهن. فنڪار پنهنجن تصويرن ۾ ڪيترن ئي هٿن سان ديوتائن جي نمائندگي ڪن ٿا، انهن جي عظيم فطرت، انهن جي وڏي طاقت ۽ هڪ ئي وقت ۾ ڪيترن ئي ڪمن ۽ عملن کي انجام ڏيڻ جي طاقت پڻ ظاهر ڪرڻ لاء.

عام طور تي، ديوتا پڻ آهن. هر هٿ ۾ هڪ اعتراض، انهي خاص ديوتا جي ڪيترن ئي خاصيتن جي علامت. جڏهن ته ديوتائن جا هٿ خالي هوندا آهن، تڏهن به انهن جي حيثيت ان ديوتا جي ڪجهه خاصيتن جي نشاندهي ڪري ٿي. مثال طور، جيڪڏهن آڱريون هيٺ ڏي اشارو ڪن ته ان جو مطلب آهي ته هي ديوتا خيرات سان جڙيل آهي.

هندو ڪيترن ئي ديوين ۽ ديوتائن جي پوڄا ڪن ٿا!

جيئن اسين سڄي مضمون ۾ ڏيکاريون ٿا، هندوڪيترن ئي ديوتا ۽ ديوي جي پوڄا. حقيقت ۾ ائين ٿئي ٿو، ڇاڪاڻ ته هندومت جا ڪيترائي حصا فطرت جي لحاظ کان مشرڪ آهن.

ان کان علاوه، هندستاني ماڻهو ڪيتريون ئي ٻوليون ڳالهائين ٿا، جن ۾ ثقافتي خاصيتون آهن جيڪي انهن کي مختلف طريقن سان هن منفرد خدائي جوهر کي سمجهن ٿيون. مختلف شڪلين، نالن ۽ صفتن جي باوجود، هندستاني ديوتا، حقيقت ۾، برهما جا مظهر ۽ انجمن آهن، جيڪي تخليق جي روح جي نمائندگي ڪن ٿا.

خاص طور تي جڏهن غور ڪيو وڃي ته برهما ۾ ڪيتريون ئي صفتون ۽ طاقتون آهن، ان کان وڌيڪ ڪجهه به ناهي. قدرتي آهي هن توانائي واري چمڪ لاءِ پاڻ کي مختلف انداز ۾ ظاهر ڪرڻ. هي خدائي ڪثرت هندو مذهب کي دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ خوبصورت، امير ۽ متنوع بڻائي ٿو.

اهڙيء طرح، هن مذهب جي بنياد تي، اهو معلوم ٿئي ٿو ته خدا انسانيت جي دور آسمان ۾ نه رهندو آهي: هو رهجي ٿو. فطرت جي هر عنصر ۾ ۽ ڌرتيء تي سڀني مخلوقن ۾. تنهن ڪري، هندو هن توانائيءَ جي هر پهلوءَ جي پوڄا ڪن ٿا، ان جي سڀني رنگن ۽ هن ديوي توانائيءَ جي گهڻائي جو جشن ملهائين ٿا.

هندوازم

هندوزم دنيا جو ٽيون وڏو مذهب آهي. اهو يقين آهي ته اهو 2300 ق.م جي لڳ ڀڳ پيدا ٿيو، سنڌو ماٿر ۾، جيڪو موجوده پاڪستان جي علائقي ۾ واقع آهي. ٻين وڏن مذهبن جي برعڪس، هندويت جو ڪو به باني نه آهي. ان جي بدران، هي مذهب ڪيترن ئي عقيدن جي ميلاپ تي مشتمل آهي.

هندوزم کي اڪثر ڪري هڪ مذهب جي بجاءِ زندگي گذارڻ جو طريقو يا مذهبن جو هڪ مجموعو سمجهيو ويندو آهي. انهن نسخن مان هر هڪ ۾، مخصوص عقيدي نظام، عمل ۽ مقدس متن موجود آهن.

هندوزم جي نظرياتي نسخي ۾، ڪيترن ئي ديوتائن ۾ عقيدو آهي، انهن مان ڪيترائي قدرتي رجحان ۽ انسانيت سان لاڳاپيل مختلف پهلوئن سان ڳنڍيل آهن. .

عقيدا

هندو عقيدا مختلف روايتن کان روايت تائين. بهرحال، ڪجهه بنيادي عقيدن ۾ شامل آهن:

• Henotheism: هڪ خدائي ذات جي پوڄا، جنهن کي برهمڻ جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، سواءِ ٻين ديوتائن جي وجود کي رد ڪرڻ کان سواءِ؛

• اهو عقيدو آهي ته مختلف رستا آهن. توهان جو ديوتا؛

• ’سمسارا‘ جي نظرين ۾ يقين، زندگيءَ، موت ۽ جنم جو لاڳيتو چڪر؛

• ڪرما جي سڃاڻپ، سبب ۽ اثر جو عالمگير قانون؛

• 'آتمان' جي سڃاڻپ، روح جي وجود ۾ يقين؛

• قبوليت جو عمل ۽ خيالاتهن زندگي ۾ ماڻهو اهو طئي ڪندا ته هن ۽ انهن جي مستقبل جي زندگين ۾ ڇا ٿيندو؛

• ڌرم حاصل ڪرڻ جي ڪوشش، هڪ ضابطو جيڪو سٺي اخلاق ۽ اخلاقيات سان زندگي گذارڻ جي اهميت تي زور ڏئي ٿو؛

• تعظيم مختلف جاندارن جو، جهڙوڪ ڳئون. تنهن ڪري، ڪيترائي هندو سبزي وارا آهن.

طريقا

هندو عمل 5 بنيادي اصولن تي ٻڌل آهن. اهي آهن:

1) الوہيت جو وجود؛

2) اهو يقين آهي ته سڀئي انسان خدا آهن؛

3) وجود جي توحيد؛

4 ) مذهبي هم آهنگي؛

5) 3 گيس جو علم: گنگا (مقدس ندي)، گيتا (ڀڳت-گيتا جي مقدس لکت) ۽ گاتري (رگ ويد جو هڪ مقدس منتر ۽ هڪ نظم. اهو مخصوص ميٽرڪ)).

انهن اصولن جي بنياد تي، هندو رسمن ۾ شامل آهن پوجا (احترام)، منتر جي تلاوت، جپ، مراقبت (جنهن کي ڌيانا جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو)، گڏوگڏ ڪڏهن ڪڏهن ياترا، ساليانو تہوار، ۽ رسمون جيڪي گذري ويا آهن. خانداني بنياد تي.

جشن

هتي ڪيترائي هندو جشن آهن جن ۾ موڪلون، تہوار ۽ مقدس ڏينهن شامل آهن. انهن مان ڪجهه اهم آهن:

• ديوالي، روشنين جو ميلو ۽ نئين شروعات؛

• نواراتري، جشن زرخيزي ۽ فصل جي عزت لاءِ جشن؛

• هولي، بهار جو ميلو، جنهن کي پيار ۽ رنگن جو ميلو به چيو ويندو آهي؛

• ڪرشن جنماشٽمي، ڪرشن جي جنم ڏينهن جو جشن، ڪرشن جو اٺون اوتاروشنو؛

• رکشا بندھن، ڀيڻ ۽ ڀاءُ جي شاديءَ جو جشن؛

• مها شيواراتري، جنهن کي شيو جي عظيم تہوار طور سڃاتو وڃي ٿو.

هندستاني ديوتائن جا مکيه نالا

هندوزم ۾ ديوتائن جو وسيع سلسلو آهي. ديوتا لاءِ اصطلاح به روايت کان روايت تائين مختلف آهي ۽ ان ۾ ديوا، ديوي، ايشورا، ايشوري، ڀگوان ۽ ڀگوتي شامل ٿي سگهن ٿا. ديوتا ۽ ديوتائن جهڙوڪ گنيشا، وشنو ۽ ڪالي بابت وڌيڪ ڄاڻڻ لاءِ پڙهو!

گنيشا

گنيشا هاٿي جي مٿي وارو ديوتا آهي. شيو ۽ پاروتي جو پٽ، هو ڪاميابي، ڪثرت، دولت ۽ علم جو مالڪ آهي. اهو هندوزم جي سڀ کان مشهور ۽ پوڄا ديوتا آهي، ان جي سڀني پهلوئن ۾ معزز آهي. تنهن ڪري، هن کي سڀ کان اهم ديوتا سمجهيو ويندو آهي.

هي ديوتا عام طور تي مائوس جي سواري جي نمائندگي ڪندو آهي، جنهن جي مدد ڪيريئر جي رڪاوٽن کي هٽائڻ ۽ ڪاميابي حاصل ڪرڻ لاء ضروري آهي. ان جو مکيه ميلو گنيش چترٿ آهي، جيڪو هندو مهيني ڀدرپد جي چوٿين ڏينهن تي ٿئي ٿو.

راما

رام وشنو جو انساني اوتار آهي. هو سچ ۽ فضيلت جو ديوتا آهي، جنهن کي انسانيت جي ذهني، روحاني ۽ جسماني پهلوئن ۾ بنيادي شخصيت سمجهيو ويندو آهي.

اهو مڃيو وڃي ٿو ته رام هڪ تاريخي شخصيت هو، جيڪو حقيقت ۾ موجود هو، جنهن جو مکيه رڪارڊ هن ڪتاب ۾ ملي ٿو. سنسڪرت جو مهاڳ رامائن سڏجي ٿو، جيڪو پنجين صدي قبل مسيح ۾ لکيو ويو. شاخاهو هندن جي روشنيءَ جي ميلي ۾ ملهايو ويندو آهي، جنهن کي ديوالي چيو ويندو آهي.

شيوا

شيو موت ۽ تحول جو ديوتا آهي. ناچ ۽ ٻيهر پيدا ڪرڻ جو ماسٽر سمجهيو ويندو آهي، هو دنيا کي تباهه ڪندي ڪم ڪري ٿو ته جيئن اهي برهما ديوتا طرفان ٻيهر ٺاهي سگهجن. هن جون پاڙون آهن جيڪي ويدڪ دور کان اڳ ۾ آهن، تنهن ڪري اڄ هن جي باري ۾ گهڻو ڪجهه معلوم ٿئي ٿو ته ڪيترن ئي ديوتا جو ميلاپ آهي، جهڙوڪ طوفان ديوتا رودر.

هن کي انهن مکيه ديوين مان هڪ سمجهيو ويندو آهي جيڪي هندو تثليث ۽ ڪيترن ئي مختلف نالن سان سڃاتو وڃي ٿو جهڙوڪ پشوپتي، وشوناٿ، مهاديو، ڀولي ناٿ ۽ نٽراج. شيو کي عام طور تي نيري چمڙي سان انساني شڪل طور ڏٺو ويندو آهي، پر عام طور تي هڪ فالڪ علامت جي نمائندگي ڪري سگهجي ٿو، جنهن کي شيو جي لنگم سڏيو ويندو آهي.

درگا

درگا ديوي جي مادري شڪل آهي جيڪا ديوي جي نمائندگي ڪري ٿي. ديوتا جي باهه طاقت. هوء انهن جي محافظ طور ڪم ڪري ٿي جيڪي حق ڪن ٿا ۽ برائي کي تباهه ڪن ٿا. ان کان علاوه، هوءَ عام طور تي شينهن جي سواري ڪندي ۽ هن جي هر هڪ ۾ هٿيار کڻڻ جي نمائندگي ڪندي آهي.

هن جو فرق تمام وسيع آهي، ڇاڪاڻ ته هوء تحفظ، مادريت ۽ حتي جنگين سان لاڳاپيل آهي. هوءَ برائي ۽ سڀني اونداهي قوتن سان وڙهندي آهي جيڪي امن، خوشحالي ۽ ڌرم کي خطرو ڪري سگهن ٿيون.

ڪرشنا

ڪرشنا پيار، نرمي، تحفظ ۽ شفقت جو ديوتا آهي. هندن پاران سڀ کان وڌيڪ پيارو ديوتا سمجهيو ويندو آهي،ڪرشن کي پنهنجي بانسري سان ظاهر ڪيو ويو آهي، جيڪو هن جي ڪشش ۽ لالچ جي طاقتن کي چالو ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي.

جيئن ته ڀگواد گيتا جي مرڪزي شخصيت ۽ ديوتا وشنو جي اٺين اوتار جي حيثيت سان، هن کي وڏي پئماني تي پوڄيو ويندو آهي ۽ هندو مذهب جو حصو آهي. تثليث. هن جو مکيه ميلو ڪرشن جنماشٽمي آهي، جيڪو گريگورين ڪئلينڊر جي مطابق آگسٽ جي آخر يا سيپٽمبر جي شروعات ۾ ٿئي ٿو.

سرسوتي

سرسوتي هندن جي ديوي علم، موسيقي، فن، تقرير، حڪمت ۽ سکيا. هوء ٽريديوي جو حصو آهي، ديوتا جي هڪ تثليث، جنهن ۾ ديوي لکشمي ۽ پاروتي شامل آهن. ديوتائن جو هي مجموعو ترمورتي جي برابر آهي، هڪ ٻي تثليث جيڪا برهما، وشنو ۽ شيوا تي مشتمل آهي، جيڪا ڪائنات کي ترتيب ڏيڻ، برقرار رکڻ ۽ ٻيهر پيدا ڪرڻ لاءِ ترتيب ڏئي ٿي.

سراوستي پڻ شعور جي آزاد وهڪري جي نمائندگي ڪري ٿي. هوءَ شيو ۽ درگا جي ڌيءَ آهي، ويد جي ماءُ. هن جي مقدس گيتن کي سرسوتي وندنا چيو وڃي ٿو، جيڪو ٻڌائي ٿو ته هن ديوي ڪيئن انسانن کي ڳالهائڻ ۽ عقل جون قوتون عطا ڪيون.

برهما

برهما کي خالق ديوتا طور سڃاتو وڃي ٿو. هو هندوزم جي مکيه ديوين مان هڪ آهي ۽ ٽرمورتي جو ميمبر آهي، ديوتا جي تثليث، وشنو ۽ شيو سان گڏ، جيڪي ترتيب سان دنيا جي خالق، پالڻهار ۽ تباهه ڪندڙ نمائندگي ڪن ٿا. ڪيترائي ڀيرا، اهي ٽي ديوتا پاڻ کي اوتار جي صورت ۾ ظاهر ڪن ٿا، جهڙوڪ ديوي يا ديوي.عظيم، ديوتا ۽ ديوتا برهما جي هڪ يا وڌيڪ حصن جي نمائندگي ڪن ٿا. برهما اهو ديوتا آهي جنهن جا چار چهرا آهن ۽ انهن مان هر هڪ چئن ويدن مان هڪ سان ملندڙ جلندڙ آهي، جيڪو هندومت جو قديم ترين مقدس ڪتاب آهي.

لکشمي

لکشمي قسمت جي ديوي آهي، قسمت، طاقت، خوبصورتي ۽ خوشحالي جي. هوءَ مايا جي تصور سان پڻ جڙيل آهي، جيڪا وهم ڏانهن اشارو ڪري سگهي ٿي ۽ جنهن جي نمائندگي ڪنول جي گلن سان ٿئي ٿي. هن جي نالي جو مطلب آهي ”جيڪو پنهنجي مقصد ڏانهن رهنمائي ڪري ٿو“ ۽ هوءَ انهن ٽن ديوتائن مان هڪ آهي جيڪي ترويدي ٺاهين ٿيون، پاروتي ۽ سرسوتي سان گڏ.

ديوي لکشمي کي ماءُ ديوي جي هڪ روپ طور پوڄيو وڃي ٿو. ۽ پاڻ ۾ شڪتي، خدائي توانائي، پڻ ديوتا وشنو جي زال آهي. وشنو سان گڏ، لکشمي ڪائنات ٺاهي، حفاظت ۽ تبديل ڪري ٿي. هن وٽ اٺ نمايان مظهر آهن، جن کي اشتلڪشمي طور سڃاتو وڃي ٿو، جيڪي دولت جي اٺ ذريعن جي علامت آهن. ديوالي ۽ ڪوجاگيري پورنيما تہوار سندس اعزاز ۾ منعقد ٿيندا آهن.

وشنو

وشنو محبت ۽ امن جو ديوتا آهي. اهو نظم، سچائي ۽ سالميت جي اصولن جي نمائندگي ڪري ٿو ۽ ان جو بنيادي وصف زندگي کي بچائڻ ۽ برقرار رکڻ آهي. وشنو لکشمي جي سنگتي آهي، خوشحالي ۽ گهريلو جي ديوي ۽، شيو برهما سان گڏ، تريمورتي ٺاهيندي آهي، هندن جي مقدس ديوي تثليث.

وشنو جي پوئلڳن کي هندويت ۾ وشنو سڏيو ويندو آهي.۽ انهن جو عقيدو آهي ته وشنو افراتفري ۽ خرابي جي وقت ۾ ظاهر ٿيندو، ڌرتيء تي امن ۽ امن بحال ڪرڻ لاء.

انهي طريقي سان، وشنو هڪ مهربان ۽ خوفناڪ انداز ۾ پيش ڪيو ويو آهي. هن جي ڀلائي واري انداز ۾، هو وقت، آديشيشا جي نمائندگي ڪندڙ نانگ جي ڪنارن تي آرام ڪري ٿو، ۽ کير جي ابتدائي سمنڊ ۾ تري ٿو، جنهن کي ڪشيرا ساگارا سڏيو ويندو آهي، پنهنجي ساٿي لڪشمي سان گڏ.

هنومان

نه هندو مذهب ۾، هنومان بندر جي سر وارو ديوتا آهي. طاقت، استقامت، خدمت ۽ عقيدت جي علامت جي طور تي پوڄا، هي سڀ کان وڏو ديوتا آهي، جنهن برائي جي قوتن جي خلاف جنگ ۾ رام جي مدد ڪئي، جنهن جو بيان هندستان جي مهاڀاري نظم 'رامائن' ۾ موجود آهي، جيڪو ڪجهه مسئلن مان گذري رهيو آهي، هندو عام طور تي هنومان جي نالي لاءِ راڳ ڳائيندا آهن يا هن جو گيت ”هنومان چاليسا“ ڳائيندا آهن، ته جيئن انهن کي هن ديوتا کان مداخلت ملي. عوامي هانومان مندر هندستان ۾ سڀ کان وڌيڪ عام آهن. ان کان علاوه، هو واء جي ديوتا، Vayu جو پٽ آهي.

نٽرجا

نٽرجا هڪ برهماني رقاص جي روپ ۾ هندستاني ديوتا شيو جو نالو آهي. هو ڊرامي جي فنن جو مالڪ آهي، جنهن جي مقدس ناچ کي ٽانڊام يا نادانتا سڏيو ويندو آهي، ان حوالي سان جنهن ۾ اهو مشق ڪيو وڃي ٿو. متون مقدس آهن ۽ انهن جي مجسمي جي شڪل عام آهيهندستان جي علامت طور استعمال ڪيو ويو. نٽراج جا عڪس غارن ۾ ۽ ڏکڻ اوڀر ۽ وچ ايشيا جي مختلف تاريخي ماڳن تي مليا آهن.

اندرا

اندرا هندستاني ديوتائن جو راجا آهي، جيڪو پڻ آسمان تي حڪمراني ڪري ٿو. هن جو واسطو بجلي، گجگوڙ، طوفان، مينهن، درياهه جي وهڪري ۽ جنگ سان آهي، جيڪو ٻين افسانن جي ٻين ديوتائن سان ملندڙ جلندڙ آهي، جهڙوڪ جپان ۽ ٿور.

هو رگ ويد ۾ سڀ کان وڌيڪ ذڪر ڪيل ديوتا مان هڪ آهي. ۽ ورترا نالي برائي سان وڙهڻ ۽ شڪست ڏيڻ جي طاقت لاءِ جشن ملهايو ويندو آهي، جيڪو ماڻهن کي خوش ۽ خوشحال ٿيڻ کان روڪي ٿو. ورتر کي شڪست ڏئي، اندرا مينهن ۽ سج جي روشني آڻيندو آهي، جيئن انسان ذات جي هڪ ساٿي ۽ دوست جي حيثيت ۾.

هريهر

هندستاني ديوتا هري هري ديوتا وشنو (هري) ۽ شيو (هارا) جي وچ ۾ هڪ خدائي ميلاپ آهي. )، جنهن کي شنڪر نارائنا به سڏيو وڃي ٿو (شنڪرا شيو آهي ۽ نارائڻ وشنو آهي). هن ديوي خصوصيت کي خدائي خدا جي روپ جي پوڄا ڪئي ويندي آهي.

اڪثر ڪري، هري هري هڪ فلسفي تصور طور استعمال ڪيو ويندو آهي، جيڪو برهمڻ جي نالي سان مشهور الٽيميٽ حقيقت جي مختلف پهلوئن جي نمائندگي ڪري ٿو، جيڪو هندو لاءِ اهم وحدت جي تصور کي کڻي ٿو. عقيدا هن جي تصوير اڌ وشنو ۽ اڌ شيوا جي طور تي ڏيکاريل آهي.

ڪمار ڪارٽيڪيا

ڪمار ڪارٽيڪيا، يا صرف لارڊ ڪارٽيڪيا، هندو ديوتا آهي، شيو ۽ پاروتي جو پٽ، جيڪو گهڻو ڪري ڏکڻ هندستان ۾ مشهور آهي. هي خدا