Kto to jest Orixá Oxóssi?

Oxóssi to król Keto, lasów, wojownik z jedną strzałą, która nigdy nie chybia. Inteligentny, szybki, komunikatywny i połączony z przodkami, jest myśliwym i obrońcą lasów.

Z fascynującą historią, Oxóssi przechodzi przez wiele legend, które wydobywają jego najlepsze cechy.Poznaj niektóre z nich, ich synkretyzm w różnych religiach i różne cechy tego Orixá.Zobacz także cechy dzieci Oxóssi, jak odnosić się do niego, modlitwy i ofiary do świętego.

Historia Oxóssi

Syn Iemanjá - Pani słonych wód - i Oxalá - Orixá z Orixas, Oxóssi jest bogiem polowań i lasów. Znany jako wojownik jednej strzały, jego symbolem jest jego Ofá, czyli łuk i strzały, a także Eruexim, którego używa również Iansã.

Przy niewielkich różnicach między Candomblé a Umbandą, jest on jednym z Orixá obecnych w obu religiach, posiadającym ciekawe pochodzenie i historię pełną skomplikowanych sytuacji - przez długi czas przebierał się nawet za kobietę, aby móc umawiać się z Oxum ukrytym przed swoim ojcem. Dowiedz się więcej o tym potężnym Orixá!

Oxóssi w Umbandzie

W Umbandzie istnieje wielka mieszanka wierzeń, tworząca silny synkretyzm z chrześcijaństwem. Z tego powodu Oxóssi jest również związany ze świętymi, w sumie trzema, ponieważ w niektórych częściach Brazylii są oni kojarzeni na różne sposoby.

Dla Umbandy Oxóssi jest związany z polowaniem i lasami, sam będąc przejawem większej siły. Pracuje z duchowością poprzez jednostki i falangi, które pod jego dowództwem działają w miłosierdziu i braterstwie. Jest patronem linii caboclo, tak dobrze znanej nawet tym, którzy nie znają Umbandy.

Oxóssi w Candomblé

Candomblé jest bardziej purystyczne pod względem systemu wierzeń i nie synkretyzuje z innymi religiami. Ma duży ładunek kulturowy i własny panteon, obejmujący więcej Orixás, które w Umbandzie często łączą się w jeden.

Oxóssi (Òsóòsi) w Candomblé to Odé, król Keto (Alakétu), Pan polowań, lasu i obfitości, zwany też Oníìlé, był tym, który znajdował najlepsze miejsce na zainstalowanie wioski, z najlepszymi polowaniami, miał też inne wyznanie, Olúaiyé, Pan ludzkości i obfitości.

Pochodzenie Oxóssi

W candomblé, Oxóssi jest synem Apaoká, drzewa jackfruit - które jest w rzeczywistości Iyá-Mi, postacią matki przodków, utrwaloną w formie drzewa, które zapewnia utrzymanie, odżywianie i ochronę, poprzez swoje owoce, liście i pień. Z tego powodu, ten Orixá zna magię z roślinami, oprócz jej związku z Ossaim.

Dla Umbandy, Oxóssi jest synem Iemanjá i Oxalá, ale istnieją historie, które mówią, że jest synem Oduduá, brata Oxalá i pierwszego męża Iemanjá. Brat Ogum i Exu, obaj reprezentują ruch, każdy na swój sposób.

Jedna z Itã opowiada, że opuścił on ramiona matki i udał się do lasu. Zaniepokojona Iemanjá wysłała na jego poszukiwanie Oguma - swojego wojowniczego syna. Kiedy Ogum odnalazł Oxóssi, stał się już panem lasów i polowań, więc kiedy wrócił do Iemanjá, polecił jej zostawić go tam, że będzie mu bardzo dobrze. Matka zaufała jego słowom i pozwoliła Oxóssi odejść.

Łowca z jedną strzałą

Oxóssi jest myśliwym z pojedynczą strzałą, ponieważ nigdy nie chybia. Perfekcjonista, nieco transgresyjny, bardzo inteligentny i pełen energii, działa w pewności zwycięstwa, a kiedy wyceluje swoją strzałę, podbój jest gwarantowany. Patron myśliwych, którzy starają się utrzymać gospodarstwo domowe, jest dziś opiekunem tych, którzy pracują, aby zapewnić rodzinie byt, czy to poprzez polowanie, czy też nie.

Itã opowiada, że po obfitym sezonie polowań i zbiorów wszyscy świętowali, ale czarodziejki Ìyamì Òsóróngà nie były szczęśliwe, że nie otrzymały swojej ofiary. Wysłały ptaka, który złym krzykiem zniszczył i podpalił wszystko.

Następnie Osotadotá z 50 strzałami spudłował, potem Osotogi z 40 i Osotogum z 20, obaj spudłowali. Potem przyszedł Òsotokànsosó, który trafił swoją jedyną strzałą i został uznany przez lud za Oxóssi, łowcę ludu.

Władca lasów i borów

Urodzony myśliwy i znawca sztuk Ossaina i jego ziół, Oxóssi jest Panem lasów i borów. Pomaga chronić nie tylko zwierzynę przed tymi, którzy mają lichwę, ale także myśliwego, przynosząc codzienne pożywienie na jego stół, przez co kojarzony jest z dobrobytem i codzienną pracą, jakakolwiek by ona nie była.

Inna Itã opowiada, że Oxóssi i Ogum żyli pod opieką Iemanjá, jeden polował, a drugi uprawiał rolę. Pewnego dnia wróżka powiedziała, że Oxóssi nie ma już polować, bo wpadnie w pułapkę, a on nie posłuchał. W ten sposób Ossaim schwytał go i uwięził, powodując, że stracił pamięć.

Ogum wyruszył na jego poszukiwanie, a gdy wrócił z bratem, Iemanjá nie przyjęła go, bo nie posłuchał jej rozkazów. Oksi poszedł mieszkać w lesie, a zdenerwowany Iabá, Ogum poszedł mieszkać na drogach. Iemanjá była tak smutna, że ze łzami skręciła w morze.

Oxóssi i Oxum

Oxóssi i Oxum mają intensywną, krótką i bardzo ciekawą historię, która dobrze portretuje randkowe archetypy obu Orixásów. Uroda, inteligencja i wdzięk Oxum sprawiły, że wszyscy Orixásowie zakochali się w niej, a Oxóssi nie uciekł z tej listy.

Jednak, aby móc umówić się z Oxumem, który był chroniony przez jej ojca, Oxóssi musiała przebrać się za kobietę i tak spędziła sporo czasu w królestwie Oxuma.Jednak zaszła w ciążę i trudno było utrzymać przebranie.Oxóssi wróciła do lasu i mieli Logunedé, Pana łowów i polowań, ponieważ spędził sześć miesięcy z matką w rzekach i kolejne sześć miesięcy polując z ojcem w lasach.

Synkretyzm Oxóssi

Podobnie jak w innych panteonach, afrykańskie bóstwa mają silny synkretyzm z innymi religiami.Najbardziej znany jest z Kościołem katolickim, gdzie Oxóssi jest postrzegany albo jako Święty Jerzy, Święty Sebastian lub Święty Michał, w zależności od miejsca.Istnieją również celtyckie, greckie i inne stowarzyszenia.Poznaj każdy z nich.

Święty Jerzy dla katolików z Bahia

W Bahia, Oxóssi jest świętym Jerzym, świętym wojownikiem, ale dla większości reszty kraju, ten święty synkretyzuje się z jego bratem, Ogumem. Chociaż Oxóssi jest najbardziej znany jako myśliwy, pomagał również chronić swoje miasto, ucząc się walczyć z Ogumem.

Ponadto, jest on Orixá przetrwania i Saint George był torturowany na śmierć, ale pozostał żywy w pamięci swoich ludzi.Święty również rozdał wszystkie swoje bogactwa dla ludności przed uwięzieniem, używając swojej mądrości i nawracając nawet żonę króla.

Święty Sebastian dla katolików z południowego wschodu

Oxóssi w dużej części kraju kojarzony jest ze świętym Sebastianem.Zanim został świętym był również wojownikiem.Podobnie jak święty Jerzy nie wyparł się swojej wiary.Król w buncie kazał go zastrzelić strzałami.Przeżył,kobieta zabrała jego strzały i uleczyła jego rany.

Oxóssi ma również ten upór i lekkomyślność, a także ducha wojownika, który nie zostawia za sobą tego, w co wierzy, dlatego między nimi istnieje silny synkretyzm.

Święty Michał dla katolików z Pernambuco

Święty Michał Archanioł jest jednym z trzech najbardziej znanych, obok Gabriela i Rafaela. Chroni ludzkość i dla jej dobra toczy wojnę ze wszystkim, co można uznać za zło. Podobnie jak Oxóssi, dba o swoich i walczy o to, w co wierzy.

Pomimo tego, że jest znany z różnych synkretyzmów katolickich, takich jak święty Sebastian w większości kraju, święty Jerzy w Bahia i święty Michał w Pernambuco, Oxóssi zawsze reprezentuje tego, który nie poddaje się, który chroni i dba o swoich.

Cernunnos dla Celtów

W panteonie celtyckim Oxóssi to Cernunnos (Kernunnos), który wraz z wielką Boginią tworzą idealną parę, równowagę. Jest odpowiedzialny za obfitość plonów, płodność i zwierzęta, dzikie lub nie. Przedstawiany jest z rogami jelenia lub byka, co świadczy o jego związku z naturą.

Mądry i potężny, jest związany z porami roku i zawsze towarzyszy mu zwierzę - jeśli nie jest w nie przemieniony. Oxóssi również ma silny związek ze zwierzętami i lasami, dlatego jest synkretyzowany z tym celtyckim bóstwem.

Artemida dla Greków

Artemida jest boginią polowania i obrończynią zwierząt, podobnie jak Oksyda. Są one synkretyzowane ze względu na duże podobieństwo ich archetypów, zwłaszcza w zakresie osobowości. Pełne energii i samowoli bóstwa te są obciążone inicjatywą i działaniem.

Zarówno Oxóssi jak i Artemis są również wielkimi wojownikami i dominują na polu bitwy swoją odwagą, siłą i umiejętnościami walki.

Humbaba dla Babilończyków

Dla Elamitów istniał bóg zwany Terra Humba lub Humbaba, który był opiekunem lasów i zwierząt.Był opiekunem lasu cedrów, w którym mieszkali bogowie panteonu babilońskiego.Ze względu na swoje cechy związane z naturą jest synkretyzowany z Oxóssi, królem lasów.

Podobnie jak Oxóssi, babiloński bóg Humbaba obdarzony był silną osobowością i nie bał się niczego i nikogo. Był budzącym grozę wojownikiem, kojarzonym niemal z potworem, zważywszy na jego siłę i wygląd, gdyż powstał z mieszaniny kilku zwierząt.

Ullr dla Nordyków

W norweskim panteonie Ullr jest bogiem polowań, sprawiedliwości, zimy i rolnictwa. Urodził się w Ydalir, należącym do ludu Aesir, ale ponieważ jego matka wyszła za Thora, poszedł mieszkać do Valhalli, ale jego dążenie do wolności doprowadziło go do zakradania się do lasów, zamarzniętych lub nie.

Ullr nosił łuk i strzały, a w zimie zawsze używał nart, czasami może być też przedstawiany z tarczą, z którą ślizgał się po śniegu. Wojownik, chronił swój lud i dbał o to, by rolnictwo nie ucierpiało w zimie, dlatego jest też synkretyzowany z Oxóssi.

Cechy Oxóssi

Po pierwsze, ważne jest, aby zrozumieć, że jakości są sposobem na wyszczególnienie tego, co robi każde napromieniowanie Orixy. Innymi słowy, pokazuje różne oblicza, z większą intensywnością i naciskiem, aby bardziej ukierunkować nauczanie.

Dlatego też, gdy mówimy o cechach Oxóssi, mówimy o różnych sposobach, w jakie może się on przejawiać, w zależności od położonego akcentu.

Otin

Otim to bardziej bojowa jakość Oxóssi, pełna dynamicznej energii, a jednocześnie powściągliwa w relacjach. Ma bardziej wojenne cechy, z dużą agresywnością, prezentując silne więzi ze swoim bratem Ogumem.

Zazwyczaj przedstawiany jest w jasnoniebieskiej lub lamparciej szacie, a gdziekolwiek idzie, zabiera swoje capangas (mocós), czyli małe skórzane i metalowe torebki, ozdobione kowadłami lub koralikami, które służą do noszenia drobnego prowiantu.

Ajenipapo

Ajenipapo jest cechą Oxóssi bardziej związaną z magią i wykorzystaniem elementów natury do uzdrawiania, zmiany i innych celów. Z tego powodu Ajenipapo jest związane z Iyamis Osorongá, wielką czarodziejską Matką, która trzyma w swoim łonie sekret tworzenia światów.

Związany jest z jednym z Itãs o Oxóssi, który dotyczy jego narodzin z drzewa jackfruit (lub Iyami). Innym silnym połączeniem tej jakości jest Oyá, Orixá wiatrów, Egunów i zmian, która reprezentuje siłę wojownika, niezależność i dobrobyt.

Ibualamo

Bliżej spokrewniony z Omulu, Ibualamo jest jakością Oxóssi reprezentowaną przez starszego Orixá, odważnego myśliwego, który odwiedza najgłębsze wody. Jest on nawet postrzegany jako ojciec Logunedé, ponieważ zakochał się w Oxum i zanurkował w najgłębsze wody tylko po to, aby ją zdobyć.

Ibualamo przedstawiany jest w błękitnej szacie z paciorkami tego samego koloru, można go również spotkać z hełmem utkanym ze słomy i słomianą spódnicą, co jeszcze bardziej kojarzy się z Orixá Omulu, który ma ciało pokryte słomianą szatą.

Inkule

Inkule lub Oni Kulé jest jedną z cech Oxóssi, jest bardziej spokojny i bardzo zamożny. Jest również nazywany Odé gór i może zamieszkiwać płaskowyże, gdy w górach, łączy niebo i ziemię, duchowe i materialne, będąc w ten sposób ważnym pośrednikiem.

Inkule jest również silnie związany z Orixá Oxalá, tym który stworzył istoty ludzkie, na bazie gliny Nanã, będąc tym samym Orixá życia. Przedstawiany jest w jasnozielonym lub nawet turkusowym ubraniu, w zależności od linii lub Narodu.

Inie

Inie to bardzo młoda i czarująca jakość Oxóssi, a więc powiązana z Oxum, Oxaguiã (młoda Oxalá) i Iemanjá.

Znany jako łowca słoni i czczony na brzegach rzeki Irinlé, Inie jest szybki i silny, wykorzystując swoją zwinność z inteligencją. Przedstawiony jest w naszyjniku z koralików, noszącym kość słoniową z polowań, która daje mu siłę i witalność.

Dana Dana

Dana Dana to cecha Oxóssi, która jest bardziej powściągliwa, introspektywna i znająca tajemnice życia i nie tylko. Potrafi wejść i wyjść z lasu śmierci, gdyż zna tajemnice go otaczające i nie obawia się Egun - zagubionych i gęstych dusz.

Ta cecha Oxóssi jest zwykle reprezentowana z jasnoniebieskim ubraniem, podobnie jak jego paciorki. Dana Dana jest powiązana z Ossaim, Orixá świętych liści; Oxumaré, Orixá połączenia między światami i dobrobytu; Oiá, Pani czasu; i Bará, Posłaniec Orixás.

Karé

Karé to jakość Oxóssi, która ma silny związek z wodami, rywalizuje z Oxum, za to, że ma podobne siły i funkcje.Wśród nich są dobrobyt, płodność, piękno i komunikacja.Nadal ma silny związek z Oxum i Oxalá.

Przedstawiany jest w błękitnym garniturze i złotym banté na wierzchu. Podobnie jak Oxum, lubi czesanie włosów i perfumy, jest też wielkim miłośnikiem akarajé. Jest też świetnym myśliwym, choć woli mieszkać bliżej źródeł wody niż gdziekolwiek indziej w lesie.

Inseewé

Inseewé lub Oni Sèwè to jakość Oxóssi, najbardziej związana z Ossainem, Panem świętych liści. Jako taka, ma silne powiązania z roślinami leczniczymi - ciała i duszy - i żyje bardziej pustelniczo w lesie, blisko Ossaina, opiekując się i pracując z jego ziołami.

Ta jakość Oxóssi jest reprezentowana w jasnoniebieskich szatach, z mniej wojowniczym powietrzem, myśliwym i jest poświęcona uprawie i pielęgnacji ziół. Nosi również opaskę ze słomianym ogonem i hełm, który zakrywa prawie całą twarz.

Infami

Infami lub Infaín Odé funfun, jest mniej znaną jakością Oxóssi, bardzo blisko spokrewnioną ze starszą wersją Oxalá, Oxalufã. Jednak utrzymuje również więzi ze swoją młodszą wersją, Oxaguiã, wzmacniając swój łagodniejszy i spokojniejszy temperament.

Związany z Funfun Orixás, czyli pierwszymi i pierwotnymi, kojarzonymi na przykład z archaniołami, Infami przedstawiany jest ubrany tylko w biel i naszyjnik z białych korali, przetykanych niebieskimi koralami. Lubi też jeść abadô, czyli potrawę na bazie pieczonej fasoli nerkowej.

Akueran

Akueran jest jedną z cech Oxóssi i jest związany z dobrobytem i obfitością, przynosząc swoim dzieciom wiele możliwości osiągnięć. Żyje w najbardziej ukrytych obszarach lasu i lubi surowe jedzenie.

Związany z Oxumaré i Ossain, jest związany z połączeniem między światami, dobrobytem i opanowaniem świętych liści. Jest reprezentowany z jasnoniebieskimi szatami złożonymi z czerwonych pasków. Przewodnik Akuerana składa się z jasnoniebieskich koralików, reprezentują go również pawie, papugi i pióra maku.

Charakterystyka synów i córek Oxóssi

Podobnie jak w przypadku wszystkich innych Orixás, istnieją specyficzne cechy synów i córek Oxóssi.

Znani z tego, że są niezwykle inteligentni, komunikatywni, dyskretni i niezależni, synowie i córki Oxóssi mają bardzo wyraźne cechy charakterystyczne. Poznajcie niektóre z nich.

Naturalna i płynna komunikacja

Synowie i córki Oxóssi, biorąc pod uwagę ich skłonność do ekstrawersji, mają dużą łatwość w komunikowaniu się, gdy jest to konieczne lub wśród osób, którym ufają. Dzięki przystępnemu językowi i dużej łatwości w dostosowaniu się do odbiorców, udaje im się odpowiednio przekazać wiadomość.

Oprócz dostosowania tonu i głosu do odbiorców (czy to w sytuacjach zawodowych, czy osobistych), synom i córkom Oxóssi udaje się mieć większą płynność między pomysłami, przechodząc przez różne tematy z lekkością i łatwo łącząc różne tematy.

Młodość i spryt

Pełni energii i chęci, gotowi do każdej aktywności o każdej porze, synowie i córki Oxóssi są jowialni we własnej osobie. Mają tendencję do posiadania wyglądu osoby znacznie młodszej niż w rzeczywistości, zwykle będąc prawdziwymi niespodziankami.

Innym wyraźnym atrybutem jest ich zdolność do dostrzegania niebezpiecznych sytuacji, fałszu lub pułapek na swojej drodze. Dzięki zwinnemu umysłowi mogą szybko przetwarzać napotkane wskazówki i podejmować jakościowe i bezpieczne decyzje.

Dyskrecja i obserwacja

Dzieci Oxóssi, mimo że są niezwykle komunikatywne, są dyskretne i nie lubią zwracać na siebie uwagi. W przeciwieństwie do dzieci Oxum nie lubią być w centrum uwagi i w miarę możliwości unikają tłumów, wolą przebywać wśród swoich.

Jako dobre dzieci myśliwego, są również bardzo spostrzegawczy i mają tendencję do zwracania uwagi na szczegóły, które inni ludzie często by przeoczyli. Z tym, mają również tendencję do dobrej pamięci, ponieważ są naprawdę obecni w codziennych sytuacjach.

Niezależność i oderwanie od rzeczywistości

Synowie i córki Oxóssi to osoby, które lubią, gdy ich wolność jest szanowana, w każdej sferze relacji. Oznacza to, że zazdrośni i zaborczy ludzie nigdy się z nimi nie dogadają, gdyż nie mogą znieść, by ich kroki były kontrolowane.

Poza tym nie przepadają za nadmiernym flirtem, są czułe na swój sposób, na ogół bardziej za pomocą gestów niż słów. Nie przeszkadza im też prowadzenie koczowniczego trybu życia, częste podróżowanie i poznawanie nowych kultur, bez przywiązania do żadnego miejsca, osoby czy sytuacji.

Skupienie i cisza

Aby mieć tak wysoki poziom zdolności obserwacyjnych, synowie i córki Oxóssi są w stanie mieć koncentrację nawet w skomplikowanych lub rozpraszających sytuacjach. Dzieje się tak dlatego, że ich zdolność do skupienia się tylko na jednej rzeczy pomaga im mieć dobre wyniki w tej dziedzinie.

Chociaż są komunikatywne, jowialne, lubią podróżować i cieszyć się życiem, dzieci Oxóssi potrzebują także chwil spokoju. Cisza działa zarówno jako wentyl ucieczki, jak i moment naładowania energii i jest fundamentalna w ich życiu.

Odnieść się do Oxóssi

Jeśli jesteś synem lub córką Oxóssi lub po prostu chcesz dowiedzieć się, jak odnieść się do archetypu Orixá, ważne jest, aby znać kilka istotnych punktów. Wśród nich są dzień roku, dzień tygodnia i pozdrowienia dla Oxóssi. Zobacz także, jakie są jego symbole, kolory i elementy.

Dzień roku Oxóssi

Dzień Oxóssi w Umbandzie to 20 stycznia, zsynchronizowany z São Sebastião. To dzień, w którym wyznawcy świętego oraz synowie i córki Oxóssi świętują osiągnięcia i błogosławieństwa, które otrzymali.

Dzień tygodnia dla Oxóssi

Dniem tygodnia dla Oxóssi jest czwartek, w którym synowie i córki wybierają ubrania w kolorach głowy Orixá lub jednej z jej cech, a także nierytualne paciorki.

Pozdrowienie dla Oxóssi

Salutacja do Orixá jest wykonywana jako forma hołdu i szacunku dla podmiotu, zawsze związana z jego historią i czynami. W przypadku Oxóssi, jego pozdrowienie to Òké Aro (Niech żyje wielki myśliwy), a także Arolé (Niech żyje król).

Symbol Oxóssi

Głównymi symbolami Oxóssi są jego łuk i strzały, a także bodoque, czyli rdzenna broń, która wygląda jak łuk ze strzałami, ale służy do strzelania glinianymi kulami lub okrągłymi kamieniami.

Kolory Oxóssi

Kolory Oxóssi mogą być jasnoniebieskie, błękitne, zielone, białe, a nawet złote, w zależności od jakości lub nawet Nacji Candomblé, z niewielkimi różnicami.

Element Oxóssi

Głównym żywiołem Oxóssi jest ziemia, w końcu to wielki myśliwy, który mieszka w lasach i zna sekrety świętych i nieświętych ziół. Jest też bardzo związany z Ossainem, co wzmacnia jego więź z żywiołem ziemi.

Modlitwa do Oxóssi

Oxóssi jest potężnym Orixá i opiekuje się swoimi dziećmi, chroniąc i kierując ich ścieżkami, podobnie jak jego bracia, Ogum i Exu. Przynosi również dobrobyt i wiele innych błogosławieństw. Poznaj jego główne modlitwy.

Modlitwa Oxóssi

Jeśli potrzebujesz otworzyć drogi do pomyślności w swoim życiu, nadziei na swoje dni, pokoju, przebaczenia i odporności, odmów tę modlitwę do Oxóssi:

Chwalebna Odo, łowczyni chwały, ta, która przynosi nam dobrobyt, obfitość, nasz chleb powszedni, daj nam pewność, że Twoja obecność jest stałą w naszej codzienności.

Znawco ziół i świętych liści, proszę Cię, przynieś zdrowie naszym chorym, nadzieję naszym dzieciom, pokój i spokój naszym starcom. Odé, uspokój nasze obelgi, nasze lamenty, daj nam siłę do kontynuowania naszej podróży, z rezygnacją przyjmując wszystko to, czego nie możemy zmienić.

Niech jego Kompania trzyma się na naszej codziennej drodze, niech jego strzała przecina wszelkie zło i wrogów, ukrytych i zdeklarowanych. Niech Oxalá okrywa nas pokojem, zdrowiem, pomyślnością i zjednoczeniem. Okê arô Oxóssi!

Dla ochrony

Jeśli w tej chwili w swoim życiu czujesz, że potrzebujesz ochrony, możesz odmówić modlitwę do Oxóssi, wojownika z tylko jedną strzałą:

Oi nie ruszaj miecza Oguma

Oi nie ruszaj topora Xangô.

Oi nie rusza strzałek Oxóssi

Kto w lasach jest królem, jest myśliwym.

Oxóssi jest królem macaia

Oxóssi jest królem na ziemi

Kiedy przyjdzie z Aruandy

On przychodzi, aby wygrać zapotrzebowanie.

Okê arô Oxóssi!

Za pomyślność i ochronę

Kiedy sprawy są trudne i musisz poprawić swoje życie, wybierz tę modlitwę w formie fragmentów punktów, aby poprosić o pomoc dostawcę Orixá Oxóssi.

Czerwień to kolor krwi mojego ojca.

A zieleń to kolor lasów, w których mieszka

Let's saravar my father Oxóssi in our band

Let's saravar, zespół, w którym żyje

Oxóssi Odé, on jest świętym Sebastianem

Ale on tam króluje w lasach i na polach

Jest właścicielem, plantacji ojca Tupã

Aby twoje życie się poprawiło

I nigdy nie brakuje tego, co można zjeść

Zapal świeczkę dla Oxóssi

I poproś go, by pomógł ci

Okê arô Oxóssi!

Ofiara dla Oxóssi

Oferty powinny być składane tylko ze wskazówkami kogoś, komu ufasz i specjalnie dla każdego przypadku. Innymi słowy, możesz nawet mieć tutaj pewne pomysły, ale nie powinny być one przestrzegane dosłownie i powinny być najpierw zweryfikowane przez kogoś, kto zna bezpośrednio Twój przypadek.

Jednak ogólnie rzecz biorąc, istnieją pewne drobne oferty, które można złożyć Oxóssi, o ile wiesz, że nie jest to żadna rozstrzygająca wskazówka, a raczej pomysły na to, co można zrobić.

Przede wszystkim pamiętaj, że Oxóssi nie lubi miodu, głów zwierząt (nawet sztucznych przedstawień) i jaj. Zobacz zatem, co robić w dniu świętego Sebastiana, jak przyciągnąć szczęście, a także ofiarę na pomyślność.

Dzień Świętego Sebastiana

Na 20 stycznia, który jest dniem Oxóssi i Świętego Sebastiana, można umieścić na ołtarzu obraz Świętego lub Orixá i umieścić przed nim brązową płytę lub podpórkę, z ozdobnymi piórami, kwiatami w pękach i monetami należycie oczyszczonymi.

Z boku jasnoniebieska lub zielona świeca, oczyszczona już kadzidłem szałwiowym lub gwinejskim i owinięta olejkiem eterycznym z drzewa sandałowego. Jeśli czujesz, że musisz, udekoruj wokół świecy kowery, monety lub jakiś zielony kamień, taki jak szmaragd, zielony kwarc, awenturyn lub jadeit. Zapal świecę, pomódl się i pozwól jej płonąć.

Na szczęście

Jeśli jesteś w fazie, w której potrzebna jest dobra dawka szczęścia, to wybierz piąty dzień po nowiu Księżyca i przygotuj specjalną ofiarę dla Oxóssi, najlepiej na brzegu rzeki, położonej w zalesionym (i bezpiecznym, oczywiście) miejscu. Z pewnością można to zrobić również w domu.

Na odpowiedniej podstawie umieść w centrum zieloną świecę, a wokół niej zrób mandalę z 7 monet, 14 płatków słonecznika i 21 liści rozmarynu, wokół niej zrób girlandę z gałązek pitangi i zapal świecę, odmawiając ulubioną modlitwę i prosząc o szczęście.

Dla dobrobytu

Modlitwa do Oxóssi, aby przyciągnąć dobrobyt, jest bardzo prosta i skuteczna.Musisz napisać na kartce papieru, co dobrobyt oznacza dla ciebie, w szczegółach.Prawo poniżej, podziękować Oxóssi za błogosławieństwa i wyciągnąć łuk i tylko jedną strzałę.

Z zachowaniem wszelkich zasad ostrożności i bezpieczeństwa, zapal zieloną lub jasnoniebieską świecę i odmów swoją ulubioną modlitwę, prosząc o dobrobyt od Oxóssi.Weź papier i spal go w płomieniu tej świecy, aż nic nie zostanie, wzmacniając jeszcze bardziej swoją intencję.Podziękuj mu i kontynuuj pracę nad tym, czego pragniesz.

Jakie jest dokładne przesłanie Oxóssi, łowcy pojedynczych strzał?

Walcz o to, czego chcesz, a Oxóssi ci pomoże. Jest patronem niestrudzonych pracowników, którzy używają swojego bystrego umysłu, aby znaleźć nowe ścieżki i uważnych oczu, aby wykorzystać szanse, jakie daje życie.

Nie trać koncentracji na tym, co naprawdę ważne, a przede wszystkim trzymaj blisko tych ludzi, którzy przemawiają do Twojego serca. Bądź wolny i wyzwolony, dziel się otrzymanym dobrobytem i ciesz się obfitością w swoim życiu.