Saha Orisha Oxossi?

Oxossi nyaéta Raja Keto, ti leuweung, prajurit nu ngan hiji panah jeung nu teu pernah sono. Calakan, gancang, komunikatif sareng nyambung ka karuhun, anjeunna mangrupikeun pemburu sareng pelindung leuweung. Pakuat pakait sareng seueur mitos Brasil, anjeunna mangrupikeun salah sahiji anu paling dikenal di nagara éta.

Kalayan sajarah anu pikaresepeun, Oxóssi ngalangkungan seueur legenda anu nunjukkeun ciri anu pangsaéna. Kenali sababaraha di antarana, sinkretismena dina agama anu béda sareng kualitas anu béda tina Orisha ieu. Tingali ogé ciri-ciri barudak Oxossi, kumaha hubunganana sareng anjeunna, doa sareng kurban ka Saint.

Carita Oxossi

Putra Iemanjá - Nyonya cai asin. - sareng Oxalá - Orixá tina Orixás, Oxóssi nyaéta déwa moro sareng leuweung. Dipikawanoh salaku soldadu kalayan panah tunggal, simbol na nya Ofá, nu mangrupa busur jeung panah, salian ti Eruexim, nu ogé dipaké ku Iansã.

Kalayan béda leutik antara Candomblé jeung Umbanda, anjeunna mangrupa salah sahiji Orixás hadir dina duanana agama, ngabogaan asal metot sarta sajarah pinuh ku kaayaan kompléks - sanggeus malah diasah salaku awéwé pikeun lila, dina urutan bisa Tanggal Oxum disumputkeun ti bapana. Diajar langkung seueur ngeunaan Orixá anu kuat ieu!

Oxossi di Umbanda

Di Umbanda, aya campuran kapercayaan anu ageung pisan, ngabentuk sinkretisme anu kuat sarengOrisha Omulu, anu awakna ditutupan ku jarami.

Inkule

Inkule atanapi Oni Kulé mangrupikeun salah sahiji sipat Oxossi, langkung tengtrem sareng makmur. Disebut oge Odé gunung sarta bisa nyicingan dataran lamun di gunung, interconnecting langit jeung bumi, spiritual jeung material, sahingga jadi hiji perantara penting.

Sajaba ti éta, Inkule kuat numbu ka Orisha. Oxalá, anu nyiptakeun manusa, dumasar kana liat Nanã, sahingga janten Orisha kahirupan. Anjeunna digambarkeun maké baju dina nada héjo lampu atawa malah pirus, gumantung kana garis atawa Bangsa.

Inie

Inie nyaéta kualitas pisan ngora jeung menawan tina Oxossi, sahingga numbu ka Oxum, Oxaguiã (Mugi ngora) sareng Iemanjá. Ku cara kieu, Inie mawa atribut kayaning lightness, rahmat, agility, kecerdasan sarta rasa moro hébat - nyaeta, pikeun nalukkeun naon manéhna hayang.

Dipikawanoh salaku hunter gajah, keur disembah di tepi laut. walungan Irinlé, Inie gancang jeung kuat, ngagunakeun agility dirina kalawan kecerdasan. Anjeunna digambarkeun ngagem gading tina kaulinan na di kongkorong beaded na, nu masihan anjeunna kakuatan sarta vitalitas.

Dana Dana

Dana Dana mangrupikeun kualitas Oxossi anu langkung dijaga, mawas diri sareng terang ngeunaan misteri kahirupan sareng saluareun. Anjeunna tiasa lebet sareng ninggalkeun leuweung maot, sabab anjeunna terang misteri anu ngurilingan éta sareng henteu sieun Egun - jiwa.leungit tur leuwih padet.

Kualitas Oxossi ieu biasana digambarkeun ku baju dina nada biru muda, kitu ogé manik na. Dana Dana numbu ka Ossaim, Orixá tina daun suci; Oxumaré, Orisha tina sambungan antara dunya jeung kamakmuran; Oiá, Lady cuaca; jeung Bará, Utusan Orixás.

Karé

Karé nyaéta kualitas Oxossi anu boga hubungan kuat jeung cai, nandingan Oxum, pikeun mibanda kakuatan jeung fungsi nu sarupa. Di antarana aya karaharjaan, kasuburan, kageulisan jeung komunikasi. Sanaos kitu, anjeunna gaduh hubungan anu kuat sareng Oxum sareng Oxalá.

Anjeunna diwakilan nganggo baju biru sareng di luhur, banté emas. Sapertos Oxum, anjeunna resep nyisiran rambut sareng parfum nyalira, janten kipas acarajé. Anjeunna ogé saurang pemburu anu hébat, sanaos langkung resep cicing caket kana sumber cai tibatan di mana waé di leuweung.

Inseewé

Inseewé atanapi Oni Sèwè mangrupikeun kualitas Oxóssi, janten langkung saé. disambungkeun ka Ossain, Gusti tina daun suci. Ku cara kieu, anjeunna gaduh hubungan anu kuat sareng pepelakan ubar - awak sareng jiwa - sareng hirup langkung terpencil di leuweung, caket sareng Ossain, miara sareng damel sareng jamu na.

Kualitas Oxossi ieu digambarkeun. dina garments dina warna bulao lampu, kalawan prajurit kirang, hunter hawa, keur fokus kana budidaya jeung miara bumbu. Anjeunna ogé ngagem pita jarami sareng helm anu nutupan ampir sirahna.sakabéh beungeut anjeun.

Infami

Infami atawa Infaín Odé funfun, nyaéta kualitas Oxossi anu kurang dipikawanoh, numbu raket jeung versi heubeul tina Oxalá, Oxalufan. Sanajan kitu, manéhna ogé mertahankeun hubungan jeung versi ngora-Na, Oxaguiã, nguatkeun temperament hampang tur leuwih damai na.

Dihubungkeun jeung Funfun Orixás, nyaeta, kahiji jeung aslina, pakait, contona, jeung archangels. , Infami anjeunna diwakilan ngan nganggo bodas sareng kalung tina manik bodas, diselang ku karang biru. Anjeunna ogé resep tuang abado, anu mangrupikeun tuangeun kacang hideung anu dipanggang.

Akueran

Akueran mangrupikeun salah sahiji sipat Oxossi sareng aya hubunganana sareng kamakmuran sareng kaayaanana. barudak loba kasempetan prestasi. Anjeunna cicing di daérah leuweung anu paling disumputkeun sareng resep tuangeun atah.

Dihubungkeun sareng Oxumaré sareng Ossain, anjeunna aya hubunganana sareng hubungan antara dunya, kamakmuran sareng domain daun suci. Anjeunna digambarkeun ku robes biru lampu, diwangun ku strips beureum. Panungtun Akueran diwangun ku manik-manik biru muda sareng merak, manuk beo sareng bulu macaw ogé ngawakilan anjeunna.

Ciri-ciri putra sareng putri Oxossi

Sapertos Orixás sanés, aya anu khusus. karakteristik putra sareng putri Oxossi. Barudak Santo disebut jalma anu boga Orixá tangtu salaku sirah maranéhanana, nyaeta, hiji anu ngatur jeungnungtun lampah jeung paripolah dina inkarnasi ieu.

Dipikawanoh pisan calakan, komunikatif, wijaksana jeung mandiri, putra jeung putri Oxossi boga ciri pisan jelas. Papanggih sababaraha di antarana.

Komunikasi alami jeung cair

Putra jeung putri Oxóssi gampang pisan komunikasi, nunjukkeun kacenderungan maranéhanana extroversion, lamun perlu atawa antara jalma anu dipercaya. Kalayan basa anu gampang diaksés sareng gampangna adaptasi ka masarakat, aranjeunna tiasa ngirim pesen ku cara anu cekap.

Salian nyaluyukeun nada sareng sora ka masarakat (naha dina kaayaan profésional atanapi pribadi), putra sareng putri Oxóssi junun gaduh fluidity anu langkung ageung antara ideu, ngalangkungan téma anu béda-béda kalayan gampang sareng gampang ngahubungkeun subjek anu béda.

Joviality jeung smartness

Pinuh tanaga jeung kahayang, siap pikeun kagiatan naon iraha wae, putra jeung putri Oxossi anu joviality pribadi. Aranjeunna condong mibanda penampilan jalma jauh leuwih ngora ti aranjeunna sabenerna, keur biasana kejutan nyata.

Atribut jelas séjén nyaéta kamampuhan pikeun ngarasa kaayaan bahaya, palsu atawa bubu dina lalampahan maranéhanana. Kalayan pikiran anu lincah, aranjeunna tiasa gancang ngolah petunjuk anu dipendakan sareng nyandak kaputusan kalayan kualitas sareng kaamanan.

Kawijaksanaan sareng observasi

Sanaos jantenpisan komunikatif, barudak Oxossi mangrupakeun jalma wijaksana jeung teu resep narik perhatian. Beda sareng barudak Oxum, aranjeunna henteu resep janten pusat perhatian sareng sabisa-bisa ngahindarkeun balaréa, langkung resep janten diantarana sorangan.

Salaku murangkalih anu saé, aranjeunna ogé ati-ati sareng condong nengetan detil anu sering ditingali ku batur. Hasilna, maranéhanana ogé condong boga memori alus, sabab bener hadir dina situasi sapopoé.

Kamerdékaan jeung detasemén

Putra-putri Oxossi nyaéta jalma-jalma anu resep kabébasan dihormat, dina sagala widang hubungan. Ieu ngandung harti yén jalma timburu jeung posesif moal pernah akur jeung maranéhna, sabab teu tahan léngkah maranéhanana dikadalikeun. , biasana leuwih ku gestures batan ku kecap. Éta ogé henteu kapikiran pikeun hirup nomaden, sering ngarambat sareng ngenalkeun budaya anyar, tanpa kantétan kana tempat, jalma atanapi kaayaan.

Fokus sareng tiiseun

Pikeun gaduh tingkatan. tina kapasitas observasi jadi luhur, putra jeung putri Oxossi junun fokus sanajan dina situasi kompléks atawa kaayaan pinuh ku gangguan. Éta sabab kamampuan anjeun pikeun difokuskeun ngan ukur hiji hal ngabantosan anjeun kéngingkeun hasil anu saé dina daérah éta.

Sanaos jantenkomunikatif, jovial, resep ngarambat sarta ngarasakeun hirup, barudak Oxossi ogé butuh moment maranéhanana tranquility. Tiiseun tiasa dianggo salaku klep kabur sareng waktos pikeun ngecas énergi anjeun, janten dasar dina kahirupan anjeun.

Ngahubungan Oxóssi

Upami anjeun putra atanapi putri ti Oxossi atawa ngan saukur hayang diajar pakaitna jeung archetype of Orisha, hal anu penting pikeun nyaho sababaraha titik penting. Di antarana nyaéta poé taun, minggu jeung salam ka Oxossi. Tingali ogé naon simbol, warna sareng unsurna.

Poé taun Oxóssi

Poé Oxóssi di Umbanda nyaéta 20 Januari, disingkronkeun sareng São Sebastião. Ieu dinten nalika devotees of Saint jeung putra jeung putri Oxossi ngagungkeun amal jeung berkah narima.

Poé minggu Oxossi

Poé minggu Oxossi nyaéta Kemis, dimana putra-putri milih ngagem pakéan dina warna-warna sirahna Orixá atanapi salah sahiji kualitasna , ogé henteu -manik ritualistik.

Salam ka Oxóssi

Salam ka Orisha dilakukeun minangka wujud penghormatan sareng hormat ka éntitas, sok aya hubunganana sareng sajarah sareng kalakuanana. Dina kasus Oxóssi, salamna nyaéta Òké Aro (Salam pemburu hébat) sareng ogé Arolé (Salam raja).

Lambang Oxossi

Lambang utama Oxossi nyaéta busur na. panah, sagigireun bodoque, nu mangrupapakarang pribumi, nu siga busur panah, tapi dipaké pikeun nembak bola liat atawa batu buleud.

Warna Oxossi

Warna Oxossi bisa biru muda, biru langit, héjo, bodas komo emas, gumantung kana kualitas atawa malah Candomblé Nation, kalawan béda leutik.

Unsur Oxóssi

Unsur utama Oxóssi nyaéta bumi, barina ogé, he he nu agung hunter, anu hirup di leuweung jeung nyaho rusiah tina bumbu suci tur non-sakral. Anjeunna ogé nyambung pisan ka Ossain, nguatkeun beungkeutana sareng unsur bumi.

Doa ka Oxossi

Oxossi mangrupikeun Orixá anu kuat sareng ngurus anak-anakna, ngajaga sareng nungtun aranjeunna. jalur, kawas baraya-Na, Ogun jeung Exu. Éta ogé mawa kamakmuran sareng seueur berkah sanés. Nyaho doa utama anjeun.

Doa Oxossi

Upami anjeun kedah muka jalan pikeun kamakmuran dina kahirupan anjeun, ngarepkeun dinten anjeun, katengtreman, panghampura sareng lalawanan, ucapkeun doa ieu ka Oxossi:

Odé nu maha mulya, nu maparin karaharjaan, nyatu, tuangeun sapopoé, maparin katangtuan yén ayana anjeun tetep aya dina kahirupan sapopoé. daun suci, abdi nyuhunkeun nu mawa kaséhatan pikeun penderita kami, harepan pikeun barudak urang, karapihan sarta tranquility pikeun manula urang. Odé, tenangkeun tatu kami, lamentations kami, masihan kami kakuatan pikeunteruskeun lalakon urang, kalawan pasrah narima sagala rupa nu teu bisa dirobih.

Muga-muga Pausahaan Anjeun tetep dina jalan sapopoe, mugia panah Anjeun neukteuk sagala kajahatan sareng musuh, disumputkeun sareng dinyatakeun. Muga-muga anjeun nutupan kami kalayan katengtreman, kaséhatan, kamakmuran sareng persatuan. Okê arô Oxóssi!

Pikeun panyalindungan

Upami dina waktos ieu dina kahirupan anjeun, anjeun ngarasa peryogi panyalindungan, anjeun tiasa ngadoa ka Oxossi, prajurit hiji panah. Ieu petikan titik-titik, do’a-do’a dibarung ku keprok jeung atabaques, pikeun anjeun gunakeun dina solat anjeun:

Oi tong obah pedang Ogun

Oi tong obah kampak. ti Xangô

Oi henteu ngaléngkah dina panah Oxóssi

Nu aya di leuweung manéhna raja, manéhna téh tukang moro.

Oxóssi raja macaia

Oxóssi téh raja di terra

Waktu manéhna asalna ti Aruanda

Anjeunna datang pikeun nungkulan paménta.

Oké arô Oxóssi!

Pikeun kamakmuran sareng panyalindungan

Nalika aya kasusah sareng anjeun kedah ningkatkeun kahirupan anjeun, pilih doa ieu dina bentuk petikan poin, pikeun nyuhunkeun bantosan ti panyadia Orisha Oxossi.

Beureum nyaéta warna getih bapa kuring

Jeung héjo nyaéta warna leuweung tempat anjeunna cicing

Hayu urang dudung bapa kuring Oxóssi di band urang

Hayu urang cageur, band anjeunna hirup di

Oxóssi Odé, anjeunna nyaéta São Sebastião

Tapi anjeunna ngarajaan aya di leuweung sareng di sawah

Anjeunna anu boga, pepelakan ramana.tupa

Pikeun hirup anjeun ningkat

Jeung teu pernah kakurangan pikeun dahar

Nyaangan lilin pikeun Oxossi

Jeung ménta manéhna mantuan anjeun

Okê arô Oxóssi!

Panawaran ka Oxossi

Penawaran ngan ukur kedah dilakukeun kalayan bimbingan ti anu dipercaya sareng khusus pikeun unggal kasus. Kalayan kecap sanésna, anjeun tiasa gaduh sababaraha ide di dieu, tapi henteu kedah dianggap sacara harfiah, éta kedah ditinjau heula ku jalma anu terang perkawis anjeun sacara langsung.

Tapi sacara umum, aya sababaraha tawaran leutik anu anjeun tiasa laksanakeun. lakukeun pikeun Oxóssi, salami anjeun terang yén éta sanés masalah naon waé pituduh anu konklusif, tapi ideu naon anu tiasa dilakukeun.

Mimiti sadayana, émut yén Oxossi henteu resep madu, sirah sato (malah ngagambarkeun jieunan) jeung Endog. Teras tingali naon anu kudu dilakukeun dina Poé St. Sebastian, kumaha carana narik tuah sareng ogé kurban pikeun kamakmuran.

Poé St. Sebastian

Pikeun 20 Januari, nyaéta poé Oxossi jeung São Sebastião, anjeun tiasa nempatkeun gambar Saint atanapi Orisha dina altar sareng nempatkeun di payuneunana, piring atanapi panyangga perunggu, kalayan bulu hias, kembang dina kebat sareng koin anu dibersihkeun leres.

Di gigireunana. , lilin bulao atawa héjo lampu, geus cleaned kalawan sage atanapi guinea menyan jeung dibungkus ku minyak atsiri sandalwood. Upami anjeun ngarasa anjeun kedah, ngahias lilin nganggo whelks,koin atawa sababaraha batu héjo, kayaning Empang, quartz héjo, aventurine atanapi jade. Hurungkeun lilinna, ngadoakeun, terus hurungkeun.

Pikeun kaberkahan

Mun anjeun aya dina fase dimana anjeun peryogi rejeki anu saé, teras pilih dinten kalima saatos bulan anyar sareng nyiapkeun kurban husus pikeun Oxossi, preferably di tepi walungan, lokasina di wewengkon leuweung (jeung aman, tangtosna). Éta ogé tiasa dilakukeun di bumi.

Dina dasar anu cocog, tempatkeun lilin héjo di tengah sareng sakurilingna, jieun mandala kalayan 7 koin, 14 kelopak kembang matahari sareng 21 daun rosemary. Sabudeureunna, jieun kalungan ku dahan pitanga jeung hurungkeun lilin, ngucapkeun doa karesep anjeun sarta nyuhunkeun wilujeng sumping.

Pikeun karaharjaan

Doa ka Oxossi, tujuanana pikeun narik kamakmuran, pisan. alus basajan tur éféktif. Anjeun kedah nyerat dina kertas naon hartosna kamakmuran pikeun anjeun, sacara rinci. Di handap ieu, hatur nuhun Oxossi pikeun berkah tur tarik ruku jeung ngan hiji panah.

Kalayan sagala care jeung kaamanan, hurungkeun lilin héjo atawa biru ngora jeung ngucapkeun doa favorit anjeun, nanyakeun Oxossi keur karaharjaan. Candak kertas teras bakar dina seuneu lilin éta, dugi ka teu aya anu nyésa, teras netepkeun niat anjeun. Hatur nuhun sareng tetep damel pikeun naon anu anjeun pikahoyong.

Naon pesen anu jelas ti Oxossi, tukang moro ngan hiji panah?

Perjuangkeun naon anu anjeun pikahoyong Oxossi bakal ngabantosan anjeun. AnjeunnaKristen. Ku alatan éta, Oxóssi ogé aya hubunganana sareng Santos, tilu jumlahna, sabab aya hubunganana dina cara anu béda-béda di sababaraha bagian Brazil.

Pikeun Umbanda, Oxóssi aya hubunganana sareng moro sareng leuweung, janten dirina mangrupikeun manifestasi anu langkung ageung. maksakeun. Gawéna sareng spiritualitas ngaliwatan éntitas sareng phalanges, anu, dina paréntahna, ngalaksanakeun amal sareng persaudaraan. Anjeunna patron garis caboclo, jadi dipikawanoh malah ku nu teu wawuh jeung Umbanda.

Oxóssi di Candomblé

Candomblé leuwih murni dina hal sistem kapercayaan tur teu sinkretizes jeung agama séjén. . Éta mawa beban budaya anu hébat sareng pantéon sorangan, ngalibetkeun langkung seueur Orixás, anu sering dihijikeun janten ngan ukur di Umbanda.

Oxóssi (Òsóòsi) dina Candomblé nyaéta Odé, Raja Keto (Alakétu), Gusti. tina moro, leuweung jeung kaayaanana. Disebut ogé Oníìlé, anjeunna anu mendakan tempat anu pangsaéna pikeun masang désa, kalayan kaulinan anu pangsaéna, ngagaduhan nami sanés, Olúaiyé, Gusti umat manusa sareng seueur.

Asal muasal Oxóssi

Dina candomblé, Oxóssi nyaéta putra Apaoká, tangkal nangka - anu sabenerna mangrupa Iyá-Mi, inohong indung karuhun, tetep dina bentuk tangkal. nu nyadiakeun rezeki , gizi sarta panangtayungan, ngaliwatan buah, daun jeung batang na. Ku alatan éta, Orisha ieu pangaweruh dina magic jeung tutuwuhan, sajaba pakaitna jeungsanto patron pagawe tabah, anu ngagunakeun pikiran seukeut maranéhna pikeun manggihan jalur anyar jeung panon attentive maranéhna pikeun ngamangpaatkeun kasempetan nu hirup presents.

Ulah leungit fokus kana naon bener penting jeung, di luhur sadayana, tetep deukeut jeung jalma nu nyarita kana haté anjeun. Bébaskeun sareng leupaskeun, bagikeun kamakmuran anu ditampi sareng nikmati karunia dina kahirupan anjeun.

Kanggo Umbanda, Oxossi téh putra Iemanjá jeung Oxalá, tapi aya carita nu nyebutkeun manéhna téh putra Oduduá, lanceukna Oxalá jeung salaki kahiji Iemanjá. Lanceukna Ogum jeung Exu, duanana ngagambarkeun gerakan, masing-masing dina cara sorangan.

An Itã ngabejaan yen manehna ninggalkeun leungeun indungna sarta indit ka leuweung. Hariwang, Iemanjá ngirimkeun Ogun - putra prajuritna - milarian anjeunna. Nalika Ogun mendakan Oxossi, anjeunna parantos janten Gusti leuweung sareng moro, janten nalika uih deui ka Yemanja, anjeunna nyarankeun yén anjeunna ninggalkeun anjeunna di dinya, yén anjeunna bakal saé. Indungna percaya kana omonganana sarta ngantepkeun Oxossi indit.

Pemburu panah tunggal

Oxossi nyaéta saurang pamburu panah, sabab anjeunna teu pernah sono. Perfectionist, rada transgressive, kacida calakan sarta pinuh ku énergi, anjeunna meta dina kapastian meunangna jeung nalika anjeunna Tujuan panah-Na, meunangna dijamin. Patron of hunters anu néangan pikeun ngarojong imah, anjeunna kiwari wali jalma anu digawé pikeun nyadiakeun keur kulawargana, naha ngaliwatan moro atawa henteu. , Sadaya ieu celebrating, tapi dukun Ìyamì Òsóróngà éta teu senang keur teu narima kurban maranéhanana. Maranehna ngirim hiji manuk anu ngajerit jahat, ngancurkeun jeung ngaduruk sagala rupana.

Maranéhanana nyalukan sababaraha tukang moro, anu pinuh ku sorangan, reugreug yen bisa maehan eta manuk. Éta lajeng Osotadotá,jeung 50 panah jeung lasut kabeh. Salajengna éta Osotogi, kalawan 40 sarta Osotogum kalawan 20, duanana lasut. Waktosna Òsotokànsosó, anu neunggeul hiji-hijina panahna, dipuji ku penduduk salaku Oxóssi, pamburu rahayat.

Panguasa leuweung sareng leuweung

Pemburu lahir sareng ahli seni sareng seni Ossain. bumbu na, Oxossi nyaeta Gusti tina leuweung jeung leuweung. Eta mantuan ngajaga teu ngan kaulinan ti jalma anu boga riba, tapi ogé hunter, bringing dahareun sapopoé ka méja-Na, sahingga pakait jeung karaharjaan jeung karya sapopoé, naon meureun nya.

Lainna Itã nyebutkeun yen. Oxóssi jeung Ogun cicing di handapeun perawatan Iemanjá, hiji moro jeung cultivating séjén. Hiji poé, hiji guesser ngomong yén éta teu keur Oxossi moro deui, sabab anjeunna bakal trapped sarta anjeunna henteu ngadangukeun. Kituna Ossaim nangkep jeung nangkep manéhna, ngabalukarkeun manéhna leungit ingetanana.

Ogun indit néangan manéhna jeung, waktu manéhna balik jeung lanceukna, Yemanja teu narima manéhna, alatan geus henteu nurut kana parentahna. Oxossi indit ka cicing di leuweung jeung, kesel jeung Iabá, Ogun indit ka hirup di jalan. Yemanja sedih pisan, ku seueurna cimata, anjeunna janten laut.

Oxóssi jeung Oxum

Oxóssi jeung Oxum boga carita nu sengit, pondok jeung metot pisan, nu ngagambarkeun ogé archetypes pacinta duanana Orixás. Kaéndahan, kecerdasan sarta rahmat Oxum dijieun sakabéh Orixásmurag asih jeung manehna, sarta Oxossi teu luput tina daptar.

Tapi, pikeun bisa bobogohan jeung Oxum, anu ditangtayungan ku bapana, Oxossi kudu pakéan salaku awéwé sahingga méakkeun alus. deal waktos di karajaan Oxum. Sanajan kitu, manéhna meunang hamil sarta hese ngajaga panutup. Oxossi balik ka leuweung jeung maranéhna miboga Logunedé, Gusti fishing sarta moro, sakumaha anjeunna spent 6 bulan jeung indungna di walungan jeung 6 bulan deui moro jeung bapana di leuweung.

Sinkretisme Oxossi

Saperti dina pantéon séjén, déwa-déwa Afrika mibanda sinkretisme anu kuat jeung agama séjén. Anu paling kawéntar nyaéta sareng garéja Katolik, dimana Oxóssi katingali duanana salaku São Jorge, salaku São Sebastião atanapi São Miguel, gumantung kana tempatna. Aya ogé asosiasi Celtic, Yunani sareng anu sanés. Kenali masing-masing.

Saint George pikeun Katolik di Bahia

Di Bahia, Oxóssi nyaéta Saint George, Pahlawan Saint, tapi pikeun ampir sakumna nagara, santo ieu nyinkronkeun. jeung lanceukna, Ogun. Sanaos Oxossi langkung dikenal salaku pemburu, anjeunna ogé ngabantosan ngajaga kotana, diajar tarung sareng Ogun.

Salain éta, anjeunna mangrupikeun Orisha anu salamet sareng São Jorge disiksa dugi ka maot, tapi tetep hirup di ingetan umatna. Sang wali ogé ngabagikeun sagala kabeungharanna ka jalma-jalma, saacan ditéwak, ngagunakeun kawijaksanaanna, malah ngintunkeun garwa raja.

Suci.Sebastian pikeun Katolik tenggara

Oxóssi pakait jeung Saint Sebastian di loba nagara, sarta ogé soldadu saméméh jadi santo. Kawas Saint George, anjeunna teu mungkir iman sarta raja, revolted, maréntahkeun yén anjeunna ditelasan ku panah. Anjeunna salamet, aya hiji awewe nyabut panahna, nyageurkeun tatu-tatuna.

Geus kitu, anjeunna nekad, mulih deui ka raja, neguh imanna, nepi ka dipaehan. Oxossi ogé boga kegigihan ieu sarta recklessness, sajaba sumanget soldadu nu teu ninggalkeun naon anjeunna percanten balik. Ku alatan éta, aya sinkretisme kuat antara dua.

São Miguel pikeun Katolik di Pernambuco

São Miguel Archangel mangrupakeun salah sahiji tilu pangalusna dipikawanoh, barengan Jibril jeung Raphael. Anjeunna ngajagi umat manusa sareng pikeun éta perang ngalawan sagala hal anu tiasa dianggap jahat. Sapertos Oxóssi, anjeunna ngahargaan kulawargana sareng merjuangkeun naon anu anjeunna percanten.

Sanaos dipikanyaho ku rupa-rupa sinkretisme Katolik, sapertos São Sebastião di kalolobaan nagara, São Jorge di Bahia sareng São Miguel di Pernambuco, Oxóssi salawasna ngawakilan jalma anu teu nyerah, anu ngajaga tur ngurus sorangan.

Cernunnos pikeun Celts

Dina pantheon Celtic, Oxossi nyaéta Cernunnos (Kernunnos), saha, barengan Déwi hébat, ngabentuk pasangan sampurna, kasaimbangan. Anjeunna tanggung jawab pikeun panén anu seueur, kasuburan, sareng sato, liar atanapi sanés. Ieu digambarkeun ku tandukkijang atawa banteng, ngabuktoskeun hubunganana jeung alam.

Wijaksana jeung kawasa, manéhna nyambung ka mangsa jeung sok dibarengan ku sasatoan – lamun teu robah jadi hiji. Oxossi ogé ngagaduhan hubungan anu kuat sareng sato sareng leuweung, sahingga disinkronkeun sareng déwa Celtic ieu.

Artemis keur Yunani

Artemis nyaéta Déwi moro jeung ngajaga sasatoan, kitu ogé Oxossi. Aranjeunna disinkronkeun tinangtu kasaruaan hébat antara archetypes maranéhanana, utamana ngeunaan kapribadian. Pinuh tanaga jeung kahayang sorangan, ieu dewa pinuh ku prakarsa jeung aksi.

Aranjeunna aya hubunganana jeung kamakmuran jeung mawa alat pagaweanana, busur jeung panah. Duanana Oxossi sareng Artemis ogé prajurit anu hébat sareng ngadominasi medan perang, kalayan kawani, kakuatan sareng ketangkasan pikeun tarung.

Humbaba pikeun urang Babilonia

Pikeun urang Elam aya hiji Allah anu disebut Terra Humba atawa Humbaba, anu ngajaga leuweung jeung sasatoan. Anjeunna wali leuweung cedar, dimana dewa pantheon Babilonia cicing. Alatan karakteristikna numbu ka alam, anjeunna disinkronkeun sareng Oxossi, raja leuweung.

Sapertos Oxossi, dewa Babilonia Humbaba dikurniakeun kapribadian anu kuat sareng teu sieun nanaon atanapi saha waé. Anjeunna soldadu takwa, ampir pakait sareng monster, dibere kakuatan sarta penampilan na, sapraknu diwangun ku campuran sababaraha sato.

Ullr ka Norse

Dina pantheon Norse, Ullr nyaeta Dewa moro, kaadilan, usum tiris jeung tatanén. Anjeunna dilahirkeun di Ydalir, milik urang Aesir, tapi saprak indungna nikah Thor, anjeunna cicing di Valhalla, tapi drive na pikeun kabebasan ngarah anjeunna sneak di leuweung, beku atanapi henteu.

Ullr anjeunna dibawa. ruku jeung panah na jeung manehna tur salawasna dipaké ski dina usum tiis, sarta kadangkala anjeunna ogé bisa digambarkeun ku tameng, nu anjeunna dipaké pikeun ngageser dina salju. Prajurit, anjeunna ngajagi rahayatna sareng ngurus yén tatanén henteu sangsara dina usum tiis. Ku cara kieu, éta ogé disinkronkeun sareng Oxóssi.

Kualitas Oxossi

Mimitina, penting pikeun ngarti yén kualitas éta mangrupikeun cara pikeun ngajéntrékeun naon unggal iradiasi. tina Orisha teu . Kalayan kecap sanésna, éta nunjukkeun rupa-rupa rupa, kalayan langkung inténsitas sareng tekenan, pikeun ngarahkeun pangajaran langkung seueur.

Ku sabab éta, nalika nyarioskeun kualitas Oxossi, urang nyarioskeun ngeunaan cara anu béda-béda anjeunna tiasa nunjukkeun dirina. , gumantung kana tekenan anu dipasihkeun. Pilarian teras naon sifat-sifat Raja leuweung sareng naon anu diwakilan masing-masing.

Otin

Otim mangrupikeun kualitas Oxossi anu langkung combative, pinuh ku énergi dinamis sareng dina waktos anu sami disimpen dina hubungan. Mibanda karakter leuwih perang, kalawan hébatagrésif, némbongkeun hubungan kuat jeung lanceukna Ogum.

Anjeunna biasana digambarkeun maké baju dina warna biru caang atawa dijieun tina kulit macan tutul. Kamana waé manéhna indit, manéhna mawa antek-antekna (mocós), nya éta kantong kulit leutik jeung logam, dihias ku cangkang cowrie atawa manik-manik, nu dipaké pikeun mawa bekel leutik.

Ajenipapo

Ajenipapo mangrupakeun kualitas Oxossi leuwih numbu ka magic sarta pamakéan unsur alam pikeun penyembuhan, parobahan jeung tujuan séjén. Kusabab ieu, Ajenipapo dikaitkeun jeung Iyamis Osorongá, ibu sorceress hébat, anu nyimpen rusiah kreasi dunya dina rahim na.

Anjeunna pakait sareng salah sahiji Itãs ngeunaan Oxóssi, anu ngurus. kalayan lahirna tina tangkal nangka (atanapi Iyami). Sambungan anu kuat pikeun kualitas ieu nyaéta Oyá, Orixá tina angin, Eguns sareng parobahan, anu ngagambarkeun kakuatan prajurit, kamerdikaan sareng kamakmuran.

Ibualamo

Leuwih nyambung ka Omulu, Ibualamo mangrupakeun kualitas Oxossi digambarkeun ku hiji Orisha heubeul, a hunter gagah anu nganjang ka cai deepest. Anjeunna malah katempo salaku bapa Logunedé, sakumaha anjeunna murag asih ka Oxum sarta teuleum ka jero cai, ngan pikeun nalukkeun dirina.

Ibualamo digambarkeun ku pakéan dina nada biru langit, kalawan manik-manik tina. warna anu sarua. Éta ogé tiasa dipendakan nganggo helm anyaman jarami sareng rok jarami, teras ngahubungkeun éta sareng