Kush është Orisha Oxossi?

Oxossi është mbreti i Ketos, i pyllit, luftëtari me vetëm një shigjetë dhe që nuk humbet kurrë. Inteligjent, i shpejtë, i komunikueshëm dhe i lidhur me të parët, ai është gjahtari dhe mbrojtësi i pyjeve. I lidhur fort me shumë nga mitet braziliane, ai është një nga më të njohurit në vend.

Me një histori magjepsëse, Oxóssi kalon nëpër shumë legjenda që nxjerrin në pah karakteristikat e tij më të mira. Njihuni me disa prej tyre, sinkretizmat e tyre në fe të ndryshme dhe cilësitë e ndryshme të kësaj Orisha. Shihni gjithashtu karakteristikat e fëmijëve të Oxossi-t, si të lidheni me të, lutja dhe ofertat për shenjtorin.

Historia e Oxossit

Djali i Imanjá-it – Zonja e ujërave të kripura – dhe Oxalá – Orixá e Orixás, Oxóssi është hyjnia e gjuetisë dhe e pyjeve. I njohur si luftëtari me një shigjetë të vetme, simboli i tij është Ofá e tij, e cila është një hark dhe shigjetë, përveç Eruexim, që përdoret gjithashtu nga Iansã.

Me dallime të vogla midis Candomblé dhe Umbanda, ai është një nga Orixá-t e pranishëm në të dy fetë, me një origjinë interesante dhe një histori plot situata komplekse – madje është veshur si grua për një kohë të gjatë, në mënyrë që të mund të takohej me Oxum-in e fshehur nga babai i tij. Mësoni më shumë për këtë Orixá të fuqishme!

Oxossi në Umbanda

Në Umbanda, ka një përzierje shumë të madhe besimesh, duke formuar një sinkretizëm të fortë meOrisha Omulu, trupi i së cilës është i mbuluar me një rrobë kashte.

Inkule

Inkule ose Oni Kulé është një nga cilësitë e Oxossi-t, duke qenë më paqësor dhe shumë i begatë. Quhet gjithashtu Ode e maleve dhe mund të banojë në pllaja kur është në male, duke ndërlidhur qiellin dhe tokën, shpirtërore dhe materiale, duke qenë kështu një ndërmjetës i rëndësishëm.

Përveç kësaj, Inkule është e lidhur fort me Orishën Oxalá, ai që krijoi qeniet njerëzore, bazuar në baltën e Nanës, duke qenë kështu Orisha e jetës. Ai përfaqësohet i veshur me rroba në një ton të gjelbër të çelur apo edhe bruz, në varësi të linjës apo kombit.

Inie

Inie është një cilësi shumë e re dhe simpatike e Oxossi, e lidhur kështu me Oxum, Oxaguiã (shpresoj i ri) dhe Iemanjá. Në këtë mënyrë, Inie mbart atribute të tilla si butësia, hiri, shkathtësia, inteligjenca dhe një ndjenjë e madhe gjuetie - domethënë të pushtojë atë që dëshiron.

I njohur si gjuetari elefantësh, i cili adhurohet në brigjet e lumi Irinlé, Inie është e shpejtë dhe e fortë, duke përdorur shkathtësinë e saj me inteligjencë. Ai është përshkruar i veshur me fildish nga loja e tij në gjerdanin e tij me rruaza, i cili i jep forcë dhe vitalitet.

Dana Dana

Dana Dana është një cilësi më e rezervuar e Oxossi-ve, introspektive dhe e ditur për misteret e jetës dhe më gjerë. Ai mund të hyjë dhe të dalë në pyllin e vdekjes, pasi i njeh misteret që e rrethojnë dhe nuk ka frikë nga Egun - shpirtrate humbur dhe më e dendur.

Kjo cilësi e Oxossi zakonisht përfaqësohet me rroba në tonalitet blu të hapur, si dhe me rruaza të saj. Dana Dana është e lidhur me Ossaimin, Orixá e gjetheve të shenjta; Oxumaré, Orisha e lidhjes mes botëve dhe prosperitetit; Oiá, Zonja e motit; dhe Bará, Lajmëtari i Orixás.

Karé

Karé është një cilësi e Oxossi që ka një lidhje të fortë me ujërat, duke rivalizuar Oxum, për të pasur forca dhe funksione të ngjashme. Midis tyre janë prosperiteti, pjelloria, bukuria dhe komunikimi. Megjithatë, ai ka një lidhje të fortë me Oxum-in dhe Oxalá-n.

Ai përfaqësohet i veshur me rroba blu dhe sipër, një bante të artë. Ashtu si Oxum, atij i pëlqen të kreh flokët dhe të parfumojë veten, duke qenë një adhurues i madh i acarajé. Ai është gjithashtu një gjuetar i madh, pavarësisht se preferon të jetojë më afër burimeve të ujit se kudo tjetër në pyll.

Inseewé

Inseewé ose Oni Sèwè është një cilësi e Oxóssi-t, duke qenë më shumë lidhur me Ossain, Zotin e gjetheve të shenjta. Në këtë mënyrë, ai ka lidhje të forta me bimët mjekësore - të trupit dhe të shpirtit - dhe jeton më i izoluar në pyll, afër Ossain, duke u kujdesur dhe duke punuar me barërat e tij.

Kjo cilësi e Oxossi përfaqësohet me veshje në ngjyrën blu të çelur, me një ajër më pak luftëtar, gjuetar, duke u fokusuar në kultivimin dhe kujdesin ndaj bimëve. Ai gjithashtu mban një brez kashte dhe një helmetë që i mbulon pothuajse kokën.gjithë fytyrën tuaj.

Infami

Infami ose Infaín Odé funfun, është një cilësi më pak e njohur e Oxossi, e lidhur ngushtë me versionin më të vjetër të Oxalá, Oxalufan. Megjithatë, ai mban gjithashtu lidhje me versionin e tij më të ri, Oxaguiã, duke përforcuar temperamentin e tij më të butë dhe më paqësor.

I lidhur me Funfun Orixás, domethënë të parët dhe origjinalët, të lidhur, për shembull, me kryeengjëjt , Infami ai përfaqësohet i veshur vetëm me të bardhë dhe një gjerdan me rruaza të bardha, të ndërthurura me korale blu. Atij i pëlqen gjithashtu të hajë abado, i cili është një ushqim i bazuar në bizele të pjekura me sy të zi.

Akueran

Akueran është një nga cilësitë e Oxossi dhe lidhet me prosperitetin dhe bollëkun, duke sjellë fëmijët shumë mundësi arritjesh. Ai jeton në zonat më të fshehura të pyllit dhe i pëlqen ushqimi i papërpunuar.

I lidhur me Oxumaré dhe Ossain, ai lidhet me lidhjen midis botëve, prosperitetit dhe fushës së gjetheve të shenjta. Ai përfaqësohet me rroba blu të çelët, të kompozuar me shirita të kuq. Udhëzuesi i Akueran përbëhet nga rruaza blu të lehta dhe pendët e palloit, papagallit dhe makau gjithashtu e përfaqësojnë atë.

Karakteristikat e djemve dhe vajzave të Oxossi

Si të gjithë Orixát e tjerë, ka disa karakteristikat e djemve dhe vajzave të Oxossit. Fëmijë të Santos quhen ata që kanë për kokë një Orixá të caktuar, pra ai që qeveris dhedrejton veprimet dhe sjelljet në këtë mishërim.

Të njohur për të qenë jashtëzakonisht inteligjentë, komunikues, të matur dhe të pavarur, djemtë dhe vajzat e Oxossi-t kanë karakteristika shumë të qarta. Njihuni me disa prej tyre.

Komunikimi i natyrshëm dhe i rrjedhshëm

Bijtë dhe vajzat e Oxóssi-t janë shumë të lehtë për të komunikuar, duke pasur parasysh prirjen e tyre për ekstroversion, kur është e nevojshme ose mes njerëzve që besojnë. Me një gjuhë të arritshme dhe lehtësi të madhe për t'u përshtatur me publikun, ata arrijnë ta përcjellin mesazhin në mënyrë adekuate.

Përveç përshtatjes së tonit dhe zërit me publikun (qoftë në situata profesionale apo personale), bijtë dhe bijat e Oxóssi-t arrijnë të kenë një rrjedhshmëri më të madhe midis ideve, duke kaluar me lehtësi tema të ndryshme dhe duke ndërlidhur lehtësisht subjekte të ndryshme.

Gëzimi dhe zgjuarsia

Plot energji dhe gatishmëri, të gatshëm për çdo aktivitet në çdo kohë, djemtë dhe vajzat e Oxossi janë të gëzuar personalisht. Ata priren të kenë pamjen e një personi shumë më të ri se sa janë në të vërtetë, duke qenë zakonisht surpriza të vërteta.

Një atribut tjetër i qartë është aftësia e tyre për të perceptuar situata të rrezikshme, të rreme ose kurthe në udhëtimin e tyre. Me një mendje të shkathët, ata janë në gjendje të përpunojnë shpejt të dhënat e gjetura dhe të marrin vendime me cilësi dhe siguri.

Diskrecion dhe vëzhgim

Pavarësisht se janëtejet komunikues, fëmijët e Oxossi-t janë njerëz diskretë dhe nuk u pëlqen të tërheqin vëmendjen. Ndryshe nga fëmijët e Oxum, atyre nuk u pëlqen të jenë në qendër të vëmendjes dhe të shmangin sa më shumë turmat, duke preferuar të jenë mes tyre.

Si fëmijë gjuetarë të mirë, ata janë gjithashtu shumë vëzhgues dhe priren të kushtojini vëmendje detajeve që shumë herë njerëzit e tjerë do t'i anashkalojnë. Si rrjedhojë, ata priren të kenë edhe një kujtesë të mirë, pasi janë vërtet të pranishëm në situatat e përditshme.

Pavarësia dhe shkëputja

Djemtë dhe vajzat e Oxossi-t janë njerëz që duan të respektojnë lirinë e tyre, në çdo sferë marrëdhëniesh. Kjo do të thotë se njerëzit xhelozë dhe posesiv nuk do të shkojnë kurrë mirë me ta, pasi nuk mund të durojnë kontrollin e hapave të tyre.

Përveç kësaj, ata nuk janë shumë të aftë për të qenë shumë të ngjitur, duke qenë të dashur në mënyrën e tyre. , zakonisht më shumë me gjeste sesa me fjalë. Ata gjithashtu nuk e kanë problem të bëjnë një jetë nomade, të udhëtojnë shumë dhe të njohin kultura të reja, pa u lidhur me një vend, person apo situatë.

Fokusimi dhe heshtja

Të ketë nivelin me kapacitet vëzhgimi kaq të lartë, djemtë dhe vajzat e Oxossi arrijnë të përqendrohen edhe në situata komplekse apo situata plot shpërqendrim. Kjo sepse aftësia juaj për t'u fokusuar në vetëm një gjë ju ndihmon të merrni rezultate të mira në atë fushë.

Pavarësisht se jenikomunikues, gazmor, u pëlqen të udhëtojnë dhe të shijojnë jetën, fëmijët e Oxossi kanë nevojë edhe për momentin e tyre të qetësisë. Heshtja funksionon edhe si një valvul ikjeje dhe si një kohë për të rimbushur energjitë tuaja, duke qenë thelbësore në jetën tuaj.

Për t'u lidhur me Oxóssi

Nëse jeni djalë ose vajzë e Oxossi ose thjesht duan të mësojnë të lidhen me arketipin e Orishës, është e rëndësishme të dini disa pika thelbësore. Midis tyre janë dita e vitit, e javës dhe përshëndetja për Oxossin. Shihni gjithashtu se cilat janë simbolet, ngjyrat dhe elementet e tij.

Dita e vitit të Oxóssi-t

Dita e Oxóssi-t në Umbanda është 20 janari, e sinkronizuar me São Sebastião. Është dita kur besimtarët e Shenjtorit dhe bijtë e bijat e Oxossi kremtojnë veprat dhe bekimet e marra.

Dita e javës e Oxossit

Dita e javës e Oxossit është e enjtja, ku djemtë dhe vajzat zgjedhin të veshin rroba në ngjyrat e kokës së tyre Orixá ose një nga cilësitë e tyre, si dhe jo -rruaza rituale.

Përshëndetje Oxóssi-t

Përshëndetja për Orishën bëhet si një formë nderimi dhe respekti për entitetin, gjithmonë në lidhje me historinë dhe veprat e tij. Në rastin e Oxóssi-t, përshëndetja e tij është Òké Aro (Përshëndetje gjahtarin e madh) dhe gjithashtu Arolé (Përshëndetje mbretin).

Simboli i Oxossi-t

Simbolet kryesore të Oxossi-t janë harku dhe shigjeta, përveç bodoque, e cila është njëarmë autoktone, e cila duket si një hark shigjete, por përdoret për të gjuajtur topa balte ose gurë të rrumbullakosur.

Ngjyrat e Oxossi

Ngjyrat e Oxossi mund të jenë blu e hapur, bojë qielli, jeshile, e bardha dhe madje edhe ari, në varësi të cilësisë apo edhe Candomblé Nation, me dallime të vogla.

Elementi i Oxóssi

Elementi kryesor i Oxóssi është toka, në fund të fundit, ai është i madh gjahtar, i cili jeton në pyll dhe njeh sekretet e bimëve të shenjta dhe jo të shenjta. Ai është gjithashtu shumë i lidhur me Ossain, duke forcuar lidhjen e tij me elementin e tokës.

Lutja për Oxossi

Oxossi është një Orixá i fuqishëm dhe kujdeset për fëmijët e tij, duke i mbrojtur dhe udhëhequr ata shtigjet, ashtu si vëllezërit e tij, Ogun dhe Exu. Ajo gjithashtu sjell begati dhe shumë bekime të tjera. Njihni lutjet tuaja kryesore.

Lutja e Oxossit

Nëse keni nevojë të hapni shtigje për prosperitet në jetën tuaj, shpresoni për ditët tuaja, paqen, faljen dhe rezistencën, thuani këtë lutje Oxossi-t:

Ode e lavdishme, gjahtar i lavdisë, ai që na sjell begati, bollëk, bukën tonë të përditshme, na jep sigurinë se prania jote është konstante në jetën tonë të përditshme.

Njohur për barërat gjethet e shenjta, ju kërkoj që pacientëve tanë t'u sillni shëndet, fëmijëve tanë shpresë, të moshuarve paqe dhe qetësi. Ode, qetëso plagët tona, vajtimet tona, na jep forcëvazhdojmë ecjen tonë, me dorëheqje për të pranuar gjithçka që nuk mund të ndryshojmë.

Qoftë Shoqëria juaj të ruhet në rrugën tonë të përditshme, shigjeta juaj të prerë të gjitha të këqijat dhe armiqtë, të fshehura dhe të shpallura. Uroj që të na mbuloni me paqe, shëndet, begati dhe bashkim. Okê arô Oxóssi!

Për mbrojtje

Nëse në këtë moment të jetës tënde, ndjen se ke nevojë për mbrojtje, mund t'i thuash një lutje Oxossi-t, luftëtarit me një shigjetë. Këto janë fragmente pikash, lutje të kënduara të shoqëruara me duartrokitje dhe atabakë, për t'i përdorur në lutjet tuaja:

Oi mos lëviz shpatën e Ogunit

Oi mos lëviz sëpatën i Xangô

Oi nuk lëviz në shigjetat e Oxóssi

Se atje në pyll ai është mbret, ai është një gjahtar.

Oxóssi është mbret i macaia

Oxóssi është mbret në terra

Kur vjen nga Aruanda

Ai vjen për të kapërcyer kërkesën.

Okê arô Oxóssi!

Për prosperitet dhe mbrojtje

Kur gjërat janë të vështira dhe ju duhet të përmirësoni jetën tuaj, zgjidhni këtë lutje në formën e fragmenteve të pikave, për të kërkuar ndihmë nga ofruesi Orisha Oxossi.

E kuqja është. ngjyra e gjakut të babait tim

Dhe e gjelbra është ngjyra e pyjeve ku ai jeton

Le ta shërojmë babanë tim Oxóssi në grupin tonë

Le ta shërojmë, grupin që ai jeton në

Oxóssi Odé, ai është São Sebastião

Por ai mbretëron atje në pyje dhe në fusha

Ai është pronari i të korrave të të atittupa

Që jeta jote të përmirësohet

Dhe kurrë të mos mungojë diçka për të ngrënë

Ndiz një qiri për Oxossi

Dhe kërkoji që të të ndihmojë

Okê arô Oxóssi!

Ofertat për Oxossi

Ofertat duhet të bëhen vetëm me udhëzime nga dikush të cilit i besoni dhe në mënyrë specifike për secilin rast. Me fjalë të tjera, ju mund të keni disa ide këtu, por ato nuk duhet të merren fjalë për fjalë, ato duhet të shqyrtohen fillimisht nga dikush që e njeh rastin tuaj nga dora.

Por në përgjithësi, ka disa oferta të vogla që mund të bëjeni për Oxóssi-n, përderisa e dini se nuk bëhet fjalë për asnjë lloj udhëzimi përfundimtar, por ide se çfarë mund të bëhet.

Së pari, mbani mend se Oxossi nuk i pëlqen mjalti, kokë kafshë (madje edhe paraqitje artificiale) dhe Vezë. Shihni pastaj çfarë të bëni në ditën e Shën Sebastianit, si të tërhiqni fat të mirë dhe gjithashtu një ofertë për prosperitet.

Dita e Shën Sebastianit

Për 20 janarin, që është dita e Oxossit dhe e Sao Sebastião, ju mund të vendosni një imazh të Shenjtit ose Orishës në një altar dhe të vendosni përpara tij, një pjatë ose mbështetje bronzi, me pupla dekorative, lule në tufa dhe monedha të pastruara siç duhet.

Pranë saj. , një qiri blu i hapur ose jeshil, i pastruar tashmë me temjan sherebele ose gini dhe i mbështjellë me vaj esencial druri sandali. Nëse mendoni se duhet, dekorojeni rreth qiririt me rrota,monedha ose ndonjë gur jeshil, si smeraldi, kuarci jeshil, aventurina ose lodh. Ndizni qiriun, lutuni dhe lëreni të digjet.

Për fat të mirë

Nëse jeni në një fazë ku nevojitet një dozë e mirë fati, atëherë zgjidhni ditën e pestë pas hënës së re dhe përgatitni një ofertë speciale për Oxossi, mundësisht në buzë të një lumi, që ndodhet në një zonë të pyllëzuar (dhe të sigurt, sigurisht). Sigurisht që mund të bëhet edhe në shtëpi.

Në një bazë të përshtatshme vendosni një qiri jeshil në qendër dhe rreth tij bëni një mandala me 7 monedha, 14 petale luledielli dhe 21 gjethe rozmarine. Rreth saj, bëni një kurorë me degë pitanga dhe ndizni qiriun, duke thënë lutjen tuaj të preferuar dhe duke kërkuar fat.

Për mbarësi

Lutja drejtuar Oxossi-t, që synon të tërheqë begati, është shumë mirë e thjeshtë dhe efektive. Ju duhet të shkruani në letër se çfarë do të thotë prosperitet për ju, në detaje. Pikërisht poshtë, falënderoni Oxossin për bekimet dhe vizatoni harkun dhe vetëm një shigjetë.

Me gjithë kujdesin dhe sigurinë, ndizni një qiri jeshil ose blu të çelët dhe thoni lutjen tuaj të preferuar, duke i kërkuar Oxossi-t prosperitet. Merrni letrën dhe digjni në flakën e atij qiriri, derisa të mos mbetet asgjë, duke vendosur më tej qëllimin tuaj. Falenderoni dhe vazhdoni të punoni për atë që dëshironi.

Cili është mesazhi i qartë i Oxossi-t, gjahtarit me vetëm një shigjetë?

Luftoni për atë që dëshironi Oxossi do t'ju ndihmojë. Ai eshtekrishterimi. Prandaj, Oxóssi lidhet edhe me Santosin, gjithsej tre, pasi ato lidhen në mënyra të ndryshme në disa pjesë të Brazilit.

Për Umbanda, Oxóssi lidhet me gjuetinë dhe pyjet, duke qenë vetë manifestimi i një më të madh forcë. Ai punon me spiritualitetin nëpërmjet entiteteve dhe falangave, të cilat, nën komandën e tij, veprojnë në bamirësi dhe vëllazëri. Ai është mbrojtësi i linjës së kaboclove, aq i njohur edhe nga ata që nuk janë të njohur me Umbanda.

Oxóssi në Candomblé

Candomblé është më purist për sa i përket sistemit të besimit dhe nuk sinkretizohet me fetë e tjera . Ajo sjell me vete një ngarkesë të madhe kulturore dhe panteonin e vet, duke përfshirë më shumë Orixás, të cilat shpesh shkrihen në vetëm një në Umbanda.

Oxóssi (Òsóòsi) në Candomblé është Odé, Mbreti i Ketos (Alakétu), Zoti të gjuetisë, pyllit dhe bollëkut. I quajtur edhe Oníìlé, ishte ai që gjeti vendin më të mirë për të instaluar një fshat, me lojën më të mirë, kishte një emër tjetër, Olúaiyé, Zoti i njerëzimit dhe i bollëkut.

Origjina e Oxóssi-t

Në candomblé, Oxóssi është djali i Apaoká-s, pema jackfruit - i cili në të vërtetë është një Iyá-Mi, një figurë e nënës stërgjyshore, e fiksuar në formën e një peme që siguron ushqim, ushqim dhe mbrojtje, nëpërmjet frutave, gjetheve dhe trungut të tij. Prandaj, kjo Orisha është e ditur në magjinë me bimët, përveç lidhjes me tëshenjtori mbrojtës i punëtorëve të palodhur, të cilët përdorin mendjen e tyre të mprehtë për të gjetur shtigje të reja dhe sytë e tyre të vëmendshëm për të përfituar nga shanset që ofron jeta.

Mos e humbni fokusin në atë që është me të vërtetë e rëndësishme dhe, mbi të gjitha, qëndroni pranë atyre njerëzve që ju flasin me zemrën tuaj. Jini të lirë dhe lirohuni, ndani prosperitetin e marrë dhe shijoni bujarinë në jetën tuaj.

Për Umbanda, Oxossi është djali i Imanjá dhe Oxalá, por ka histori që thonë se ai është djali i Oduduá, vëllai i Oxalá dhe burri i parë i Imanjá. Vëllai i Ogum dhe Exu, të dy përfaqësojnë lëvizjen, secili në mënyrën e vet.

Një Ita tregon se ai la krahët e nënës së tij dhe u nis për në pyll. I shqetësuar, Imanjá dërgoi Ogun - djalin e saj luftëtar - në kërkim të saj. Kur Ogun gjeti Oxossin, ai ishte bërë tashmë Zot i pyjeve dhe gjuetisë, kështu që pasi u kthye në Jemanja, ai rekomandoi që ta linte atje, se do të ishte mirë. Nëna e tij i besoi fjalës së tij dhe e la Oxossin të ikte.

Gjuetari me shigjeta të vetme

Oxossi është një gjuetar shigjetash të vetme, sepse nuk i mungon kurrë. Perfeksionist, pak transgresiv, shumë inteligjent dhe plot energji, ai vepron në sigurinë e fitores dhe kur drejton shigjetën fitorja është e garantuar. Mbrojtësi i gjuetarëve që kërkojnë të mbajnë shtëpinë, ai është sot kujdestari i atyre që punojnë për të siguruar jetesën e familjes së tij, qoftë përmes gjuetisë apo jo. , të gjithë po festonin, por shtrigat Ìyamì Òsóróngà nuk ishin të lumtura që nuk morën ofertën e tyre. Dërguan një zog që me britma të liga shkatërroi dhe i vuri flakën çdo gjëje.

Thirrnin disa gjahtarë, të cilët plot me veten mburreshin se arritën ta vrisnin zogun. Ishte atëherë Osotadotá,me 50 shigjeta dhe i humbi të gjitha. Më pas ishin Osotogi, me 40 dhe Osotogum me 20, të dy të humbur. Është koha për Òsotokànsosó, i cili goditi shigjetën e tij të vetme, duke u duartrokitur nga popullata si Oxóssi, gjahtari i njerëzve.

Zoti i pyjeve dhe pyjeve

Gjuetar i lindur dhe njohës i arteve të Ossain dhe barishtet e saj, Oxossi është Zoti i pyjeve dhe pyjeve. Ndihmon për të mbrojtur jo vetëm gjahun nga ata që kanë fajde, por edhe gjahtarin, duke sjellë ushqimin e përditshëm në tryezën e tij, duke u lidhur kështu me mbarësinë dhe punën e përditshme, sido që të jetë.

Të tjera Itã thotë se Oxóssi dhe Ogun jetuan nën kujdesin e Imanjá-it, ku njëri gjuante dhe tjetri kultivonte. Një ditë, një hamendësues tha se Oxossi nuk ishte më për të gjuajtur, sepse ai do të ishte në kurth dhe ai nuk dëgjoi. Kështu Osaimi e kapi dhe e arrestoi, duke e humbur kujtesën.

Ogun shkoi në kërkim të tij dhe, kur u kthye me të vëllanë, Jemanja nuk e priti, sepse nuk iu bind urdhrave të tij. Oxossi shkoi të jetonte në pyll dhe, i mërzitur me Iabá-n, Ogun shkoi të jetonte në rrugë. Jemanja ishte aq e trishtuar sa, me aq lot, u kthye në det.

Oxóssi dhe Oxum

Oxóssi dhe Oxum ka një histori intensive, të shkurtër dhe shumë interesante, e cila portretizon mirë arketipet e të dashuruarve të të dy Orixá-ve. Bukuria, inteligjenca dhe hiri i Oxum i bënë të gjithë Orixásbie në dashuri me të, dhe Oxossi nuk i shpëtoi listës.

Megjithatë, për të qenë në gjendje të dilte me Oxum, i cili mbrohej nga babai i tij, Oxossi duhej të vishej si grua dhe kështu shpenzoi një kohë të mirë. marrëveshje kohe në mbretërinë e Oxum. Megjithatë, ajo mbeti shtatzënë dhe e kishte të vështirë të mbante kopertinën. Oxossi u kthye në pyll dhe ata kishin Logunedé, Zotin e peshkimit dhe gjuetisë, pasi ai kaloi 6 muaj me nënën e tij në lumenj dhe 6 muaj të tjerë duke gjuajtur me të atin në pyll.

Sinkretizmi i Oxossi-t

Ashtu si në panteonët e tjerë, hyjnitë afrikane kanë sinkretizëm të fortë me fetë e tjera. Më e njohura është me kishën katolike, ku Oxóssi shihet edhe si São Jorge, si São Sebastião ose São Miguel, në varësi të vendit. Ka edhe shoqata kelt, greke dhe të tjera. Njihuni me secilin prej tyre.

Shën Gjergji për Katolikët në Bahia

Në Bahia, Oxóssi është Shën Gjergji, Shenjtori Luftëtar, por pothuajse për pjesën tjetër të vendit, ky shenjtor sinkretizohet me vëllain e tij, Ogun. Megjithëse Oxossi njihej më mirë si gjuetar, ai gjithashtu ndihmoi në mbrojtjen e qytetit të tij, duke mësuar të luftonte me Ogun.

Përveç kësaj, ai është Orisha e mbijetesës dhe São Jorge u torturua deri në vdekje, por mbeti i gjallë në kujtimi i popullit të tij. Shenjtori gjithashtu shpërndau të gjithë pasurinë e tij për popullsinë, përpara se të arrestohej, duke përdorur mençurinë e tij dhe madje duke konvertuar gruan e mbretit.

Shenjti.Sebastiani për katolikët juglindorë

Oxóssi lidhet me Shën Sebastianin në pjesën më të madhe të vendit dhe ishte gjithashtu një luftëtar përpara se të bëhej shenjtor. Ashtu si Shën Gjergji, ai nuk e mohoi besimin dhe mbreti, i revoltuar, urdhëroi që ta vrisnin me shigjeta. Ai mbijetoi, një grua i nxori shigjetat dhe ia shëroi plagët.

Pastaj, kokëfortë, ai u kthye para mbretit dhe forcoi besimin e tij, duke u vrarë kështu. Këtë këmbëngulje dhe pamaturinë e ka edhe Oxossi, përveç shpirtit luftëtar që nuk e lë pas atë që beson. Prandaj, ekziston një sinkretizëm i fortë midis të dyve.

São Miguel për katolikët në Pernambuco

São Miguel Archangel është një nga tre më të njohurit, së bashku me Gabrielin dhe Raphaelin. Ai mbron njerëzimin dhe për të bën luftë kundër çdo gjëje që mund të konsiderohet e keqe. Ashtu si Oxóssi, ai e vlerëson familjen e tij dhe lufton për atë që beson.

Pavarësisht se është i njohur për sinkretizmin e tij të ndryshëm katolik, si São Sebastião në pjesën më të madhe të vendit, São Jorge në Bahia dhe São Miguel në Pernambuco, Oxóssi përfaqëson gjithmonë atë që nuk dorëzohet, që mbron dhe kujdeset për të tijtë.

Cernunnos për Keltët

Në panteonin kelt, Oxossi është Cernunnos (Kernunnos), të cilët, përkrah Hyjneshës së madhe, formojnë çiftin e përsosur, ekuilibrin. Ai është përgjegjës për të korrat e bollshme, pjellorinë dhe kafshët, të egra ose të tjera. Përfaqësohet me brirëdreri apo dem, duke evidentuar lidhjen e tij me natyrën.

I mençur dhe i fuqishëm, ai është i lidhur me stinët dhe shoqërohet gjithmonë nga kafshët – kur nuk shndërrohet në një të tillë. Oxossi gjithashtu ka një marrëdhënie të fortë me kafshët dhe pyjet, duke u sinkretizuar kështu me këtë hyjni kelt.

Artemis për grekët

Artemis është perëndeshë e gjuetisë dhe mbrojtëse e kafshëve, si dhe Oxossi. Ato sinkretizohen duke pasur parasysh ngjashmërinë e madhe midis arketipave të tyre, veçanërisht në lidhje me personalitetin. Plot energji dhe vullnet, këto hyjnitë janë plot iniciativë dhe veprim.

Ato janë të lidhura me prosperitetin dhe mbajnë me vete instrumentin e tyre të punës, harkun dhe shigjetën. Të dy Oxossi dhe Artemis janë gjithashtu luftëtarë të mëdhenj dhe dominojnë fushën e betejës, me guximin, forcën dhe shkathtësinë e tyre për luftë.

Humbaba për babilonasit

Për popullin elamit ekzistonte një Zot i quajtur Terra Humba ose Humbaba, i cili ishte rojtari i pyjeve dhe kafshëve. Ai ishte rojtari i pyllit të kedrit, ku jetonin perënditë e panteonit babilonas. Për shkak të karakteristikës së tij të lidhur me natyrën, ai sinkretizohet me Oxossin, mbretin e pyjeve.

Ashtu si Oxossi, perëndia babilonase Humbaba ishte e pajisur me një personalitet të fortë dhe nuk i frikësohej asgjëje dhe askujt. Ai ishte një luftëtar i frikshëm, pothuajse i lidhur me një përbindësh, duke pasur parasysh forcën dhe pamjen e tij, që atëherëe cila u formua nga një përzierje e disa kafshëve.

Ullr tek norvezia

Në panteonin norvegjez, Ullr është Zoti i gjuetisë, drejtësisë, dimrit dhe bujqësisë. Ai lindi në Ydalir, që i përkiste popullit Aesir, por meqenëse nëna e tij u martua me Thorin, ai jetoi në Valhalla, por dëshira e tij për liri e bëri atë të futej fshehurazi nëpër pyje, të ngrira ose jo.

Ullr ai mbante me harkun dhe shigjetën e tij dhe gjithmonë përdorte ski në dimër, e ndonjëherë mund të përfaqësohej edhe me një mburojë, të cilën e përdorte për të rrëshqitur mbi dëborë. Luftëtar, ai mbrojti popullin e tij dhe u kujdes që bujqësia të mos vuante në dimër. Në këtë mënyrë, ai sinkretizohet edhe me Oxóssi.

Cilësitë e Oxossi

Së pari, është e rëndësishme të kuptohet se cilësitë janë një mënyrë për të detajuar se çfarë çdo rrezatimi e Orishës bën . Me fjalë të tjera, tregon fytyrat e ndryshme, me më shumë intensitet dhe theksim, për të drejtuar më shumë mësimin.

Prandaj, kur flasim për cilësitë e Oxossit, flasim për mënyrat e ndryshme në të cilat ai mund të manifestohet. , në varësi të theksit të dhënë. Zbuloni atëherë cilat janë cilësitë e Mbretit të pyjeve dhe çfarë përfaqëson secili prej tyre.

Otin

Otim është një cilësi më luftarake e Oxossi, plot energji dinamike dhe në të njëjtën kohë e rezervuar në marrëdhënie. Ka një karakter më luftarak, me madhështiagresivitet, duke shfaqur lidhje të forta me vëllanë e tij Ogum.

Zakonisht paraqitet i veshur me rroba në ngjyrë blu të hapur ose të bëra me lëkurë leopardi. Kudo që shkon, merr me vete edhe pasardhësit e tij (mocós), që janë çanta të vogla prej lëkure dhe metali, të zbukuruara me guaska ose rruaza, të cilat shërbejnë për të mbajtur ushqime të vogla.

Ajenipapo

Ajenipapo është një cilësi e Oxossi më shumë e lidhur me magjinë dhe përdorimin e elementeve të natyrës për shërim, ndryshime dhe qëllime të tjera. Për shkak të kësaj, Ajenipapo është e lidhur me Iyamis Osorongá, Nënën e madhe magjistare, e cila ruan sekretin e krijimit të botëve në barkun e saj.

Ajo është e lidhur me një nga Ita-t rreth Oxóssi-t, i cili merret me lindjen e tij nga një pemë jackfruit (ose Iyami). Një tjetër lidhje e fortë e kësaj cilësie është me Oyá, Orixá e erërave, Eguns dhe ndryshimeve, i cili përfaqëson forcën e luftëtarit, pavarësinë dhe prosperitetin.

Ibualamo

Më shumë i lidhur me Omulu, Ibualamo është një cilësi e Oxossi e përfaqësuar nga një Orisha më e vjetër, një gjahtar i guximshëm që viziton ujërat më të thella. Madje ai shihet si babai i Logunedé, pasi ra në dashuri me Oxum dhe u zhyt në ujërat më të thella, vetëm për ta pushtuar atë.

Ibualamo përfaqësohet me një rrobë në tonin blu qielli, me rruaza të njëjtën ngjyrë. Ajo gjithashtu mund të gjendet me një përkrenare të endur me kashtë dhe një skaj kashte, duke e lidhur më tej me