Hvem er orixá Oxalufan?

Orixá Oxalufã er en av de mest respekterte i hele Brasil innen religioner av afrikansk opprinnelse. Respekten som de troende og alle orixás har for ham kommer fra det faktum at han er den eldste blant gudene.

Orixáen er kjent som faren til alle orixás. I merindilogun-spillet, et spådomsspill som består av seksten snegl og kommandert av tre orixás til å gi råd, manifesterer Oxalufã seg med ti åpne skjell og seks lukkede skjell. Afrikansk, Oxalufan presenterer seg selv som orixá for skapelsen av liv, mennesker og universet som helhet. Dermed regnes han som den opprinnelige orixá.

Å vite mer om Oxalufã

Som alle orixás har Oxalufã et opphav der det er mulig å kjenne historien. I tillegg har han også sine veldefinerte trekk. For å lære mer om alt dette og Oxalufans forhold til andre orixás, fortsett å lese.

Opprinnelse og historie

Likheten til Oxalufans navn med navnet til en annen veldig kjent orixá, Oxalá, det er ikke en tilfeldighet . Vel, de to enhetene er den samme guddommeligheten, men til forskjellige tider i livet.

Ifølge legenden hadde Oxalufan en magisk veske som kunne tillate ham å skape mennesker. Men for udisiplinert mistet han posen. Til tross for dette hadde Oxalufan en annenUrter og blader av Oxalufã

Urtene og bladene knyttet til orishaer tjener til å etablere en større forbindelse med dem og bygge en kilde med deres kraft. Så det er mange forskjellige urter for hver orisha og hvert formål. Derfor, når det gjelder Oxalufan, er det noen klassifiseringer av forskjellige urter: kalde, varme og varme urter, som refererer til måten hver av dem er forberedt på for å garantere effekten.

Så, start med kulde urter, de er: nellik, laurbærblad og sjasminblomster. De varme urtene er: mynte, basilikum, solsikke og boldo. Til slutt er de varme urtene: tobakk og hvitløksskreller.

Hilsen Oxalufan

Hilsen er en spesiell karakteristisk form for candomblé og umbanda som fungerer som spesifikke oppfordringer til enhetene og orixás, som er knyttet til deres naturlige egenskaper.

Dermed har hver og en av dem en spesiell hilsen, eller noen hilsener. Dermed er det ingen riktig eller gal måte å hilse orishaene og enhetene på. I denne forstand er hilsenen til Oxalufan "Oxalá yê". Denne frasen kommer fra Yoruba og betyr "Min far". Av denne grunn hilser barna hans og alle i terreiro ham med denne sangen.

Bønn til Oxalufan

Bønnene for orixás må inneholde elementer som matcher deres personlighet, ettersom hver enkelt av dem vil møte en typespesifikk forespørsel og lytt til en annen type bønn.

Derfor må bønner gjøres på en slik måte at disse prinsippene respekteres, så orixá vil forstå hva personen prøver å si. Dermed snakker Oxalufans bønn om styrke, tålmodighet og visdom.

Bønner til Oxalufan må være relatert til forespørsler om ro, modenhet, rettferdighet og kunnskap. Dermed kan de lages i øyeblikk av ubesluttsomhet, urettferdighet eller svært følelsesmessig mangel på kontroll.

Tilbud til Oxalufan

Tilbudene er en av de mest symbolske og viktige delene av candomblé og involvere tilberedning av mat foretrukket av orixás for å tilfredsstille dem. Så, se nedenfor hvordan du gjør det og hvorfor tilby tilbud til Oxalufan.

Når skal du gjøre det?

Riktig tidspunkt for å hedre og glede orishaene og enhetene med deres tilbud må gis på de spesifikke dagene for hver enkelt av dem. Videre må personen sørge for å gi riktig ofring til riktig orixá.

Derfor er den rette dagen for å tilby ofringer til Oxalufan på fredager eller søndager. Når det gjelder forespørsler til fredens orixá, må de være relatert til hans natur og hva han kan tilby.

Denne orixá må derfor kontaktes når den troende er på jakt etter følelsesmessig balanse, hjelp til viktige beslutninger og modenhet.

Ingredienser

Hver orishahar sine preferanser for mat, akkurat som mennesker. Forresten, dette er bare en av likhetene deres med dødelige vesener, siden de deler mange verdslige egenskaper med sine trofaste.

Så, i tilfellet med Oxalufã, er det to spesielle matvarer som må lages i hans tilbud. Den første av disse er Ibimen, også kjent som oksen til Oxalá, som er en liten snegle. I tillegg er en annen mat som Oxalufan setter stor pris på, Ebô, som er en slags hvit hominy-pasta eller grøt.

Forberedelse

Forberedelse er et av de viktigste trinnene når du vil -hvis du tilbyr et tilbud til en enhet, fordi avhengig av hvordan den lages, kan det hende at effekten ikke er den forventede, og enheten kan bli sint.

Dermed, måten å forberede Ibim, ox of Hopefully, og Ebô, til tross for at det er enkelt, må gjøres med stor forsiktighet og ansvar. Når det gjelder Ibim, sneglen, skal den serveres rå.

Ebô trenger imidlertid litt mer forberedelse. Først må du koke hominyen, passe på at den ikke fester seg til bunnen av pannen, og deretter krydre den med honning og litt sukker.

Oxalufan er Orisha Babá, fruktbarhetens guddommelighet!

Oxalufan er den gamle versjonen av den berømte orixá Oxalá. Derfor er han den eldste av orixás og den mest respekterte også. Dette skjer fordi han skapte alle mennesker ogunivers. Av denne grunn kjenner folk ham som Orisha Babá, fruktbarhetens guddom.

Tross alt er han knyttet til skapelse og spiring av mennesker i denne verden og påtok seg også en stor farsrolle, idet han er kjent som alles far. I tillegg er en av de hvite elementene som er relatert til oksalufan sæd, det vil si en essensiell halvdel for befruktning, for generering av liv.

Uten den magiske posen bestemte han seg for å skape mennesker av leire. Men for det kunne han ikke drikke noe med alkohol, en annen regel som han også brøt og som han ble hardt straffet for. Dermed begynte alle verdens far.

Visuelle egenskaper

Oxalufan er den eldre, mer modne og mer levde versjonen av Oxalá. Derfor presenterer han seg selv med figuren til en veldig gammel og svekket mann, allerede svekket av alderdom. I tillegg er Oxalufã forkrøplet og går med store vanskeligheter, støttende og med buet vingespenn. Men til tross for sin høye alder og mangel på brutal kraft, har alder gitt ham andre egenskaper.

I klærne hans fremstår Oxalufan alltid med perfekt hvite kluter som danner en tunika som til og med dekker føttene hans. På hodet hans dekker en hvit turban hodet og et hvitt skjegg strekker seg til haken.

Handlinger og representasjon

Oxalufan bærer i sine handlinger og i det han representerer, all visdommen han har ervervet med alle årene med undervisning. I hans tider med Oxalá hersket impulsivitet, opprør og agitasjon. Men i sin gamle form representerer han fredens og roens orixá, og håndterer alt på en mest mulig øm måte og med en tålmodighet som bare de som har levd mye kan ha i seg selv.

Dermed, Oxalufan ta med deg all roen i verden ogkan beskrives som stillheten etter stormen, med henvisning til dens pre, som Oxalá, og dens post som Oxalufan, alles far.

Oxalufan and the Orixás Funfum

The Orixás Funfum var den første orixás opprettet. Skapt av Olorum, den øverste guden for candomblé, representerer Funfum orixás de seks første orixás. Sammen med Oxalufan er: Oxapopô, Obalufom, Obatalá, Oxaguiã og Oduadua.

Dermed danner de Orixás do Branco, det vil si at alle elementer knyttet til disse orixáene er hvite i fargen. Derfor er noen elementer relatert til funfum orixás bein, sølv, sæd, bomull og efum, som er en candomblé-seremoni der individets kropp er malt med hvite prikker.

Forholdet mellom Oxalufã og andre orixás

Oxalufã er den eldste orixá blant alle de andre, derfor ble han betrodd ansvaret for å skape verden og menneskene. Dermed er han høyt respektert av alle Candomblé orixás. Videre er forholdet mellom Oxalufan og de andre orixás det til en far med sine barn.

På grunn av sin alder samler Oxalufan opp mye visdom, dyp kunnskap om livet og presenterer seg selv som en guide for alle. Av denne grunn gir de andre orixás av religioner av afrikansk opprinnelse ham sin største respekt, det samme gjør alle de troende.

Tro og Oxalufã

Afro-brasilianske religioner er frukten av avreligiøs synkretisme, det vil si kombinasjonen av kristendom, religioner av afrikansk opprinnelse og til og med urfolkstro. Så fortsett å lese for å lære om Oxalufan i forskjellige religioner.

Oxalufan in Candomblé

Candomblé er bare en av mange afro-brasilianske religioner som oppsto i prosessen med religiøs synkretisme som fant sted i Brasil . Når det gjelder denne religionen, regnes Oxalufan som fredens orixá. Dermed er han knyttet til ro, visdom, fred og himmelen.

Fordi han er menneskers skaper, er han i candomblé også knyttet til naturen og guddommelig skapelse. Til slutt, i Candomblecist-kulter, er Oxalufan en av de viktigste orixás, i tillegg til å være høyt respektert av alle. De søker ham for visdom og også i spørsmål om forplantning.

Oxalufã in umbanda

Umbanda er en religion som oppsto i Brasil da portugiserne brakte svarte fra Afrika til den nye verdenen. I denne prosessen blandet afrikanske, europeiske og urfolksreligioner og dannet nye produkter, i dette tilfellet umbanda.

Dermed ble umbanda ikke bare en av de mest populære religionene i Brasil, men også den som gir større religiøse synkretisme, det vil si den som inkorporerte flere elementer fra forskjellige opphav.

I denne forstand representerer Oxalufan, i Umbanda, fred. Han er orixá ansvarlig for roen, for vektingen og forkunnskap. På grunn av hans høye alder og alt han allerede har levd, vier alle den største respekt til ham.

Oxalufan i den katolske kirke

Blandingen som dannet de afro-brasilianske religionene tillater en sammenheng mellom helgener fra den katolske kirke og orixás og entiteter av candomblé og umbanda, ettersom de ble inspirert og innlemmet i hverandre. I religioner av afrikansk opprinnelse er Oxalufan ansvarlig for skapelsen av verden, for skapelsen av mennesker og er den mest respekterte orixá blant alle andre.

Derfor, i den katolske kirke er han ekvivalent med Jesus Kristus. Vel, begge er barn av vesenet som ga opphav til alt og er representasjoner, eller manifestasjoner, av de opprinnelige vesenene i tillegg til å tilhøre himmelen og symbolisere fred.

Oksalufan i forskjellige kulturer

Oksalufan er tilstede i mange andre kulturer spredt over hele verden. Han er absolutt tilstede i afrikansk kultur, ettersom han stammer fra Yoruba, en etnisk gruppe som bor i Øst-Afrika.

I tillegg til den slående afrikanske avstamningen, har Oxalufã også noen påvirkninger fra arabisk kultur. Islams største guddom er Allah, i lys av dette ble navnet til Oxalufan inspirert av bønnen "In sha Allah", som betyr "hva Gud vil". , men også av to andre kall. De er: Obatalá og Oxaguiã.

Hvordan går det med sønnene og døtrene tilOxalufan

Orishaene har sine barn, noe som i candomblé og umbanda betyr at disse menneskene vil presentere egenskaper som ligner på de til enheten hvis sønn han er. Fortsett å lese artikkelen og lær mer om noen kjennetegn ved Oxalufans barn.

De ser ut til å være eldre

Personligheten til Oxalufan er den samme som Oxalá, men eldre. Derfor er de to like, men Oxalufan er en mer moden, ansvarlig og gjennomtenkt figur enn sin yngre motpart. Dermed er barna til Oxalufan mennesker som virker eldre enn de egentlig er fordi de viser mye modenhet og en bemerkelsesverdig åndelig evolusjon.

I tillegg er de veldig rolige og verdsetter alltid fred når de er i midt i konflikter. I møte med dette har andre mennesker en tendens til å se Oxalufans barn som folk som er flinke til å gi råd, siden de ser ut til å ha levd i mange år og derfor vet mye om livet.

Søt og rolig

Oxalufã presenterer seg selv som den første orixá, faren til alle, men han har også ryktet om fredens orixá. Dermed er hennes aldrende personlighet rolig, søt, omsorgsfull og omgjengelig. Slik sett blir barna til Oxalufan også sett på samme måte.

Folk kjenner dem for å være føyelige mennesker, de er også veldig rolige, rettferdige og verdsetter alltid fred fremfor alt annet. Derfor,disse menneskene har en tendens til å være gode fedre og mødre, ettersom de er tålmodige, besluttsomme og fredelige i sine måter og i måten de behandler andre rundt seg på.

Observatører

Oxalá, den mest A young kvinne fra Oxalufan, hun var veldig opprørsk, uviktig, sta og energisk. Men med alderen, og forvandlet seg til Oxalufan, modnet han og endret nesten helt sin personlighet.

Derfor, med modenhet, ble Oxalufan en som er observant, som venter før han handler og som gjør det til en mekanisme for å gjøre din beslutninger mer selvsikker og rettferdig for alle.

I denne forstand er barna til Oxalufan også slik. Så de er ikke tilhengere av store diskusjoner eller utbrudd av sinne eller smerte, ettersom de venter uforstyrret på utfoldelsen av fakta for å opptre med stor forsiktighet.

Gode mennesker

Oxalufans barn bære alt egnetheten til den enheten. Som den mest respekterte orixá blant alle andre, er Oxalufan ansvarlig for å prise rettferdighet og også for å ta imot de som trenger det. Dermed er barna til Oxalufan kjent for å være gode mennesker nettopp på grunn av deres oppførsel, som stammer fra deres far.

I denne forstand er de forståelsesfulle, rettferdige og verdige mennesker. I tillegg er korrupsjon og løgn for dem det verste i verden og i menneskeheten, slik at moral og gode skikker kommer først i dommen avbarn av Oxalufan.

De vet ikke hvordan de skal skjule følelsene sine

Selv om Oxalufan representerer en gammel og veldig gjennomtenkt enhet, har hans yngre versjon, Oxalá, det sterkeste temperamentet, på grunn av hans opprørskhet og stahet. Dermed er noen deler av personligheten til den yngre versjonen av Oxalufan, det vil si av Oxalá, også til stede hos barna til fredens orixá. Som for eksempel de sterke følelsene som styrer dem.

I denne forstand, selv om følelsene ikke er dårlige, i den forstand at de er mer knyttet til deres moral- og rettferdighetssans, er det nesten umulig for at Oxalufans barn skal klare å maskere eller skjule dem.

Å forholde seg til Oxalufan

I religioner generelt er det spesifikke måter å forholde seg til helgener eller spesifikke enheter på. Derfor, med Oxalufan er det også ting som en dag, en farge og til og med symboler. Sjekk nedenfor hvilke de er.

Oxalufans dag

Hver orixá har en spesiell dag der de troende kan dedikere bønner, quizilaer og fester til hver enkelt av dem. Selvfølgelig kan kulten av orixás utføres på hvilken som helst dag, men spesielle dager gir dem en spesiell feiring.

Derfor finner den spesielle dagen for feiringen av Oxalufan sted hver fredag. Derfor, på den siste arbeidsdagen i uken, når hvilen begynner for mange mennesker, begynner feiringen av Oxalufan.

Forklaringhvis valget av dag skyldes religiøs synkretisme med katolisismen, da langfredag ​​er dagen valgt for å minnes korsfestelsen av Jesus, som Oxalufan tilsvarer i den katolske kirke.

Farge og element av Oxalufan

Hver orixá og enhet av candomblé og umbanda har en bestemt farge eller farger. I tillegg er det også elementer knyttet til arten av orixás. Slik sett må man først tenke på naturen til disse orixás.

I tilfellet Oxalufã er han kjent som fredens orixá, i tillegg til å være i slekt med himmelriket. Derfor er fargen hvit og elementet knyttet til det er luft. Også et viktig aspekt: ​​Oxalufans barn kan aldri bruke sterke farger, langt mindre rødt.

Symboler for Oxalufan

Orixás-symbolene er i de fleste tilfeller gjenstander de bærer på. og som oversetter litt av deres essens og deres måte å være på. I tillegg vises symbolene alltid i representasjoner av orishaer.

Derfor kalles symbolet til Oxalufan Opaxorô, som er en stor hvit stav med tre runde sirkler, en av hver størrelse, som er omgitt av frynser . Videre pryder en hvit fugl toppen av staven.

Dette instrumentet båret av Oxalufan representerer visdommen som styrer verden og forfedrenes makt. Navnet, Opaxorô, kommer fra Yoruba som betyr "snakende stab".