Enhavtabelo
Kiu estas la orixá Oxalufan?
La orixá Oxalufã estas unu el la plej respektataj en la tuta Brazilo en religioj de afrika origino. La respekto, kiun la fideluloj kaj ĉiuj orixás havas al li, devenas de tio, ke li estas la plej maljuna inter la diaĵoj.
La orixá estas konata kiel la patro de ĉiuj orixás. En la merindilogun-ludo, aŭgura ludo konsistanta el dek ses bukoj kaj ordonita de tri orixás por konsili, Oxalufã manifestas sin per dek malfermitaj konkoj kaj ses fermitaj konkoj.Afriko, Oxalufan prezentas sin kiel la orixá por la kreado de la vivo, la homoj. kaj la universo kiel tuto. Tiel, li estas konsiderata la origina orixá.
Sciante pli pri Oxalufã
Kiel ĉiuj orixás, Oxalufã havas originon, en kiu eblas koni ĝian historion. Krome, li ankaŭ havas siajn bone difinitajn trajtojn. Por lerni pli pri ĉio ĉi kaj pri la rilato de Oxalufan kun aliaj orixás, daŭrigu legadon.
Origino kaj historio
La simileco de la nomo de Oxalufan kun tiu de alia tre fama orixá, Oxalá, ne estas hazardo. . Nu, la du estaĵoj estas la sama dieco, sed en malsamaj tempoj en la vivo.
Laŭ legendo, Oxalufan havis magian sakon, kiu povus permesi al li krei homojn. Tamen, tro sendisciplina, li perdis la sakon. Malgraŭ tio, Oxalufan havis alianHerboj kaj folioj de Oxalufã
La herboj kaj folioj ligitaj al oriŝaoj servas por establi pli grandan ligon kun ili kaj konstrui fonton per sia potenco. Do estas multaj malsamaj herboj por ĉiu oriŝa kaj ĉiu celo. Tial, en la kazo de Oxalufan, ekzistas kelkaj klasifikoj de malsamaj herboj: malvarmaj, varmaj kaj varmaj herboj, kiuj rilatas al la maniero, kiel ĉiu el ili estas preta por garantii ĝian efikon.
Do, komencante de la malvarmo. herboj, ili estas: kaskoj, laurfolioj kaj jasmenfloroj. La varmaj herboj estas: mento, bazilio, sunfloro kaj boldo. Fine, la varmaj herboj estas: tabako kaj ajlo-ŝeloj.
Salutoj al Oxalufan
La salutoj estas aparta karakteriza formo de kandombleo kaj umbanda, kiuj funkcias kiel specifaj alvokoj al la entoj kaj orixás, kiuj estas ligitaj al siaj naturaj trajtoj.
Do, ĉiu el ili havas specialan saluton, aŭ kelkajn salutojn. Tiel, ekzistas neniu ĝusta aŭ malĝusta maniero saluti la oriŝaojn kaj entojn. Tiusence, la saluto de Oxalufan estas "Oxalá yê". Ĉi tiu frazo venas de jorubo kaj signifas "Mia patro". Tial liaj infanoj kaj ĉiuj en la terreiro salutas lin per ĉi tiu kanto.
Preĝo al Oxalufan
La preĝoj por la orixás devas enhavi elementojn, kiuj kongruas kun sia personeco, kiel ĉiu el ili. renkontos tiponspecifa peto kaj aŭskulti alispecan preĝon.
Tial la preĝoj devas esti faritaj tiel, ke tiuj principoj estu respektataj, do la orixá komprenos, kion la persono provas diri. Tiel, la preĝo de Oxalufan parolas pri forto, pacienco kaj saĝo.
Preĝoj al Oxalufan devas rilati al petoj de trankvilo, matureco, justeco kaj scio. Tiel, ili povas esti faritaj en momentoj de nedecidemo, maljusteco aŭ tre emocia manko de kontrolo.
Oferto al Oxalufan
La oferoj estas unu el la plej simbolaj kaj gravaj partoj de kandombleo. kaj impliki la preparadon de manĝaĵoj preferataj de la orixás por plaĉi al ili. Do, vidu sube kiel fari ĝin kaj kial fari oferojn al Oxalufan.
Kiam fari ĝin?
La ĝusta tempo por honori kaj plaĉi al la oriŝaoj kaj entoj per iliaj oferoj devas esti farita en la specifaj tagoj de ĉiu el ili. Krome, la persono devas certigi fari la ĝustan oferon al la ĝusta orixá.
Tial la ĝusta tago por oferti oferojn al Oxalufan estas vendrede aŭ dimanĉe. Koncerne petojn faritajn al la orixá de paco, ili devas esti rilataj al lia naturo kaj kion li povas proponi.
Tiele, ĉi tiu orixá devas esti kontaktita kiam la kredanto serĉas emocian ekvilibron, helpon en grava. decidoj kaj matureco.
Ingrediencoj
Ĉiu oriŝahavas siajn preferojn por manĝaĵo, same kiel homoj. Cetere, ĉi tio estas nur unu el iliaj similecoj kun mortuloj, ĉar ili kunhavas multajn mondajn trajtojn kun siaj fideluloj.
Do, en la kazo de Oxalufã, estas du specialaj manĝaĵoj, kiuj devas esti faritaj en lia. proponoj. La unua el ili estas la Ibim, ankaŭ konata kiel la bovo de Oxalá, kiu estas malgranda heliko. Krome, alia manĝaĵo tre aprezata de Oxalufan estas Ebô, kiu estas speco de blanka hominia pasto aŭ kaĉo.
Preparado
Preparo estas unu el la plej gravaj paŝoj kiam oni volas -se vi proponas oferon al ento, ĉar laŭ kiel ĝi estas farita, la efiko eble ne estas la atendata kaj la ento povas koleri.
Tiele, la maniero prepari Ibim, bovon de Espereble, kaj Ebô, malgraŭ esti simpla, devas esti farita kun granda zorgo kaj respondeco. En la kazo de Ibim, la heliko, ĝi devas esti servata kruda.
Tamen, Ebô bezonas iom pli da preparado. Unue, vi devas kuiri la hominion, zorgante, ke ĝi ne algluiĝu al la fundo de la pato, poste spicu ĝin per mielo kaj iom da sukero.
Oxalufan estas la Oriŝa Babá, dieco de fekundeco!
Oxalufan estas la aĝa versio de la fama orixá Oxalá. Tial, li estas la plej maljuna el la orixás kaj la plej respektata ankaŭ. Ĉi tio okazas ĉar li kreis ĉiujn homojn kajuniverso. Tial la homoj konas lin kiel la Orisha Babá, la diaĵo de fekundeco.
Finfine, li rilatas al la kreado kaj ĝermado de homoj en ĉi tiu mondo kaj ankaŭ alprenis grandan patran rolon, estante konata. kiel la Patro de Ĉio. Krome, unu el la blankaj elementoj, kiuj rilatas al Oxalufan, estas spermo, tio estas, esenca duono por fekundigo, por la generacio de vivo.
okazo.Sen la magia sako, li decidis krei homojn el argilo. Sed pro tio, li nenion povis trinki kun alkoholo, alia regulo, kiun li ankaŭ malobeis kaj pro kiu li estis severe punita. Tiel, la patro de ĉiuj komencis la mondon.
Vidaj trajtoj
Oxalufan estas la pli malnova, pli matura kaj pli vivita versio de Oxalá. Tial, li prezentas sin kun la figuro de tre maljuna kaj malfortigita viro, jam malfortigita de maljuneco. Krome, Oxalufã estas kripla kaj marŝas tre malfacile, subtenante sin kaj kun kurba enverguro. Sed, malgraŭ sia maljuneco kaj manko de krudforto, la aĝo alportis al li aliajn kvalitojn.
En siaj vestaĵoj, Oxalufan ĉiam aperas kun tute blankaj tukoj, kiuj formas tunikon, kiu eĉ kovras liajn piedojn. Sur lia kapo blanka turbano kovras lian kapon kaj blanka barbo etendiĝas ĝis lia mentono.
Agoj kaj reprezentado
Oxalufan portas en siaj agoj kaj en tio, kion li reprezentas, la tutan saĝon, kiun li havas. akirita kun ĉiuj jaroj de instruado. En liaj tempoj de Oxalá regis impulsemo, ribelo kaj agitiĝo. Tamen, en sia aĝa formo, li reprezentas la orixá de paco kaj trankvilo, traktante ĉion en la plej tenera maniero ebla kaj kun pacienco, kiun nur tiuj, kiuj multe vivis, povas havi en si.
Tiel, Oxalufan kunportu la tutan trankvilon en la mondo kajpovas esti priskribita kiel la trankvilo post la ŝtormo, aludante al ĝia pre, kiel Oxalá, kaj ĝia posteno kiel Oxalufan, la patro de ĉiuj.
Oxalufan kaj la Orixás Funfum
La Orixás Funfum estis la unuaj orixás kreitaj. Kreita de Olorum, la supera dio de kandombleo, la Funfum orixás reprezentas la unuajn ses orixás. Kune kun Oxalufan estas: Oxapopô, Obalufom, Obatalá, Oxaguiã kaj Oduadua.
Tiel ili formas la Orixás do Branco, tio estas, ĉiuj elementoj ligitaj al tiuj orixás estas blankaj. Tial, kelkaj elementoj rilataj al la funfum orixás estas ostoj, arĝento, spermo, kotono kaj efumo, kiu estas kandomblea ceremonio en kiu la korpo de la individuo estas pentrita per blankaj punktoj.
Rilato inter Oxalufã kaj aliaj orixás
Oxalufã estas la plej maljuna orixá inter ĉiuj aliaj, tial al li estis konfidita la respondeco krei la mondon kaj homojn. Tiel, li estas altagrade respektata fare de ĉiuj Kandombleo orixás. Krome, la rilato inter Oxalufan kaj la aliaj orixás estas tiu de patro kun siaj infanoj.
Pro sia aĝo, Oxalufan amasigas multe da saĝo, profundan scion pri la vivo kaj prezentas sin kiel gvidilon por ĉiuj. Tial la aliaj orixás de religioj de afrika origino proponas al li sian plej grandan respekton, same kiel ĉiuj fideluloj.
Kredoj kaj Oxalufã
Afro-brazilaj religioj estas frukto de dereligia sinkretismo, tio estas la kombino de kristanismo, religioj de afrika origino kaj eĉ indiĝenaj kredoj. Do, daŭre legu por lerni pri Oxalufan en malsamaj religioj.
Oxalufan en Kandombleo
Kandombleo estas nur unu el multaj afro-brazilaj religioj kiuj originis en la procezo de religia sinkretismo kiu okazis en Brazilo. . En la kazo de ĉi tiu religio, Oxalufan estas konsiderita la orixá de paco. Tiel, li rilatas al trankvilo, saĝo, paco kaj la ĉielo.
Ĉar li estas la kreinto de homoj, en kandombleo li ankaŭ rilatas al naturo kaj dia kreaĵo. Fine, en kandomblecistaj kultoj, Oxalufan estas unu el la plej gravaj orixás, krom esti tre respektata de ĉiuj. Ili serĉas lin por saĝo kaj ankaŭ en aferoj de generado.
Oxalufã in umbanda
Umbanda estas religio kiu originis en Brazilo kiam la portugaloj alportis nigrulojn el Afriko al la Nova Mondo. En ĉi tiu procezo, afrikaj, eŭropaj kaj indiĝenaj religioj miksis kaj formis novajn produktojn, ĉi-kaze, umbanda.
Tiel, umbanda iĝis ne nur unu el la plej popularaj religioj en Brazilo, sed ankaŭ tiu kiu donas pli grandan religian. sinkretismo, tio estas tiu, kiu enkorpigis pli da elementoj el diversaj devenoj.
En tiu ĉi senco, Oxalufã, en Umbanda, reprezentas pacon. Li estas la orixá respondeca pri la trankvilo, pri la ponderado kaj pri lascio. Pro sia progresinta aĝo kaj ĉio, kion li jam vivis, ĉiuj dediĉas al li la plej grandan respekton.
Oxalufan en la Katolika Eklezio
La miksaĵo kiu formis la afro-brazilaj religioj permesas ligon inter sanktuloj de la Katolika Eklezio kaj orixás kaj estaĵoj de kandombleo kaj umbanda, ĉar ili estis inspiritaj kaj integrigitaj unu en la alian. En religioj de afrika origino, Oxalufan respondecas pri la kreado de la mondo, pri la kreado de homoj kaj estas la plej respektata orixá inter ĉiuj aliaj.
Tiel, en la Katolika Eklezio li samvaloras al Jesuo Kristo. Nu, ambaŭ estas filoj de la estaĵo, kiu estigis ĉion kaj estas reprezentoj, aŭ manifestiĝoj, de la originaj estaĵoj krom apartenado al la ĉielo kaj simbolantaj pacon.
Oxalufan en malsamaj kulturoj
Oxalufan ĝi ĉeestas en multaj aliaj kulturoj disvastigitaj tra la mondo. Li certe ĉeestas en la afrika kulturo, ĉar li devenas de la joruboj, etno kiu loĝas en Orienta Afriko.
Krom la okulfrapa afrika deveno, Oxalufã ankaŭ havas kelkajn influojn de la araba kulturo. La plej granda diaĵo de Islamo estas Alaho, pro tio, la nomo de Oxalufan estis inspirita de la preĝo "In sha Allah", kiu signifas "kion ajn Dio volas". , sed ankaŭ de du aliaj vokoj. Ili estas: Obatalá kaj Oxaguiã.
Kiel estas la filoj kaj filinoj deOxalufan
La oriŝaoj havas siajn infanojn, kio en kandombleo kaj umbanda signifas, ke tiuj homoj prezentos trajtojn similajn al tiuj de la ento, kies filo li estas. Daŭre legu la artikolon kaj lernu pli pri iuj trajtoj de la infanoj de Oxalufan.
Ili ŝajnas esti pli aĝaj
La personeco de Oxalufan estas la sama kiel Oxalá, sed aĝa. Tial, la du estas similaj, sed Oxalufan estas pli matura, respondeca kaj pripensema figuro ol sia pli juna ekvivalento. Tiel, la infanoj de Oxalufan estas homoj, kiuj ŝajnas pli maljunaj ol ili vere estas, ĉar ili montras multe da matureco kaj rimarkindan spiritan evoluon.
Krome, ili estas tre trankvilaj kaj ĉiam aprezas pacon kiam ili estas en la meze de konfliktoj. Antaŭ tio, aliaj homoj emas vidi la infanojn de Oxalufan kiel homojn, kiuj kapablas doni konsilojn, ĉar ili ŝajnas vivi multajn jarojn kaj, do, scias multon pri la vivo.
Dolĉa kaj trankvila
Oxalufã prezentas sin kiel la unua orixá, la patro de ĉiuj, sed li ankaŭ havas la reputacion de la orixá de paco. Tiel, ŝia maljuniĝanta personeco estas trankvila, dolĉa, zorgema kaj facilanima. Tiusence ankaŭ la infanoj de Oxalufan estas vidataj sammaniere.
La homoj konas ilin pro tio, ke ili estas obeemaj homoj, ili ankaŭ estas tre trankvilaj, justaj kaj ĉiam taksas pacon antaŭ ĉio alia. Tial,ĉi tiuj homoj emas esti bonaj patroj kaj patrinoj, ĉar ili estas paciencaj, deciditaj kaj pacaj laŭ siaj manieroj kaj laŭ la maniero kiel ili traktas aliajn ĉirkaŭ si.
Observantoj
Oxalá, la plej A juna virino el Oxalufan, ŝi estis tre ribelema, senkonsekvenca, obstina kaj energia. Tamen kun la aĝo, transforminte sin en Oxalufan, li maturiĝis kaj preskaŭ tute ŝanĝis sian personecon.
Tial, kun matureco, Oxalufan fariĝis iu observanto, kiu atendas antaŭ agi kaj kiu faras ĝin mekanismo por fari vian decidoj pli firmegaj kaj justaj por ĉiuj.
En ĉi tiu senco ankaŭ la infanoj de Oxalufan estas tiaj. Do, ili ne estas ŝatantoj de grandaj diskutoj aŭ eksplodoj de kolero aŭ doloro, ĉar ili senhaste atendas la malvolviĝon de la faktoj por agadi kun granda singardemo.
Bonaj homoj
La infanoj de Oxalufan. porti ĉion la taŭgecon de tiu ento. Estante la plej respektata orixá inter ĉiuj aliaj, Oxalufan respondecas pri laŭdado de justeco kaj ankaŭ por bonvenigado de bezonantoj. Tiel, la infanoj de Oxalufan estas konataj pro esti bonaj homoj ĝuste pro sia konduto, kiu devenas de sia patro.
Tiam ili estas komprenemaj, justaj kaj dignaj homoj. Krome, por ili korupto kaj mensogo estas la plej malbonaj en la mondo kaj en la homaro, tiel ke moralo kaj bonaj kutimoj venas unue en la juĝo deinfanoj de Oxalufan.
Ili ne scias kiel maski siajn emociojn
Kvankam Oxalufan reprezentas malnovan kaj tre penseman enton, lia pli juna versio, Oxalá, havas la plej fortan temperamenton, pro sia ribelemo. kaj obstineco. Tiel, kelkaj pecoj de la personeco de la pli juna versio de Oxalufan, tio estas, de Oxalá, ĉeestas ankaŭ en la infanoj de la orixá de paco. Kiel ekzemple la fortaj emocioj, kiuj regas ilin.
Tiamsence, eĉ se la emocioj ne estas malbonaj, en la senco, ke ili pli rilatas al ilia sento de moralo kaj justeco, estas preskaŭ neeble. por ke la infanoj de Oxalufan sukcesu ilin maski aŭ kaŝi.
Por rilati al Oxalufan
En religioj ĝenerale, ekzistas specifaj manieroj rilati al sanktuloj aŭ specifaj estaĵoj. Tiel, kun Oxalufan estas ankaŭ aferoj kiel tago, koloro kaj eĉ simboloj. Kontrolu ĉi-sube kiuj ili estas.
Tago de Oxalufan
Ĉiu orixá havas specialan tagon, en kiu la fideluloj povas dediĉi al ĉiu el ili preĝojn, kvizilojn kaj festojn. Kompreneble, la kulto de la orixás povas esti plenumita en ajna tago, sed specialaj tagoj donas al ili apartan feston.
Tiel, la speciala tago por la festado de Oxalufan okazas ĉiuvendrede. Tial, en la lasta labortago de la semajno, kiam komenciĝas ripozo por multaj homoj, komenciĝas la festoj de Oxalufan.
Klarigo.se la elekto de tago ŝuldiĝas al religia sinkretismo kun Katolikismo, ĉar Sankta Vendredo estas la tago elektita por memorigi la krucumon de Jesuo, al kiu Oxalufan korespondas en la Katolika Eklezio.
Koloro kaj elemento de Oxalufan
Ĉiu orixá kaj ento de kandombleo kaj umbanda havas specifan koloron aŭ kolorojn. Krome, ekzistas ankaŭ elementoj ligitaj al la naturo de la orixás. Tiusence oni devas unue pripensi la naturon de tiuj orixás.
En la kazo de Oxalufã, li estas konata kiel la orixá de paco, krom esti rilata al la regno de la ĉielo. Tial, ĝia koloro estas blanka kaj la elemento asociita kun ĝi estas aero. Ankaŭ grava aspekto: la infanoj de Oxalufan neniam povas uzi fortajn kolorojn, des malpli ruĝan.
Simboloj de Oxalufan
La simboloj de la orixás estas, plejofte, objektoj, kiujn ili portas. kaj tio tradukas iom el ilia esenco kaj ilia esti maniero. Krome, la simboloj ĉiam aperas en reprezentoj de oriŝas.
Tiele, la simbolo de Oxalufan nomiĝas Opaxorô, kiu estas granda blanka bastono kun tri rondaj cirkloj, unu el ĉiu grandeco, kiuj estas ĉirkaŭitaj de franĝoj. Krome, blanka birdo ornamas la supron de la bastono.
Ĉi tiu instrumento portata de Oxalufan reprezentas la saĝon kiu regas la mondon kaj la potencon de la prapatroj. Ĝia nomo, Opaxorô, devenas de la jorubo kiu signifas "parolanta bastono".
