Siapakah orixá Oxalufã?

Orixá Oxalufã adalah salah satu yang paling dihormati di seluruh Brasil dalam agama-agama matriks Afrika. Rasa hormat yang dimiliki oleh umat beriman dan semua orixá kepadanya berasal dari fakta bahwa ia adalah yang tertua di antara para dewa.

Dalam permainan merindilogun, sebuah permainan ramalan yang terdiri dari enam belas cangkang kerang dan diperintahkan oleh tiga orixás untuk memberi nasihat, Oxalufã memanifestasikan dirinya dengan sepuluh cangkang terbuka dan enam cangkang tertutup.

Selain itu, menurut mitos Yoruba, kelompok etnis Afrika Utara, Oxalufã disajikan sebagai orixá yang bertanggung jawab atas penciptaan kehidupan, manusia dan alam semesta secara keseluruhan. Dengan demikian, ia dianggap sebagai orixá yang asli.

Mengetahui lebih banyak tentang Oxalufã

Seperti semua orixás, Oxalufã memiliki asal-usul yang memungkinkan untuk mengetahui sejarahnya. Selain itu, ia juga memiliki karakteristik yang terdefinisi dengan baik. Untuk mengetahui lebih lanjut tentang semua ini dan hubungan Oxalufã dengan orixás lainnya, baca terus.

Asal dan sejarah

Kemiripan nama Oxalufã dengan nama orixá lain yang sangat terkenal, Oxalá, bukanlah suatu kebetulan. Karena, kedua entitas tersebut adalah dewa yang sama, tetapi pada waktu yang berbeda dalam kehidupan.

Menurut legenda, Oxalufã memiliki kantong ajaib yang memungkinkannya untuk menciptakan manusia. Namun, karena terlalu tidak disiplin, ia kehilangan kantong tersebut. Meskipun demikian, Oxalufã memiliki kesempatan lain.

Tanpa kantong ajaib, ia memutuskan untuk menciptakan manusia dari tanah liat. Tetapi untuk melakukannya, ia tidak boleh minum apa pun yang mengandung alkohol di dalamnya, aturan lain yang juga ia langgar dan untuk itu ia dihukum berat. Dengan demikian, bapak dari semua orang memulai dunia.

Fitur visual

Oxalufã adalah versi Oxalá yang lebih tua, lebih dewasa dan lebih berpengalaman. Oleh karena itu, ia menampilkan dirinya sebagai pria yang sangat tua dan lemah, sudah dilemahkan oleh usia lanjut. Selain itu, Oxalufã lumpuh dan berjalan dengan susah payah, bersandar dan dengan lebar sayap yang melengkung. Namun, meskipun usianya sudah tua dan tidak memiliki kekuatan yang kasar, usia telah membawanya kualitas lain.

Dalam pakaiannya, Oxalufã selalu tampil dengan kain putih sempurna yang membentuk tunik yang bahkan menutupi kakinya. Di kepalanya, sorban putih menutupi kepalanya dan janggut putih membentang di dagunya.

Tindakan dan keterwakilan

Oxalufã membawa dalam tindakannya dan apa yang diwakilinya, semua kebijaksanaan yang telah diperolehnya selama bertahun-tahun mengajar. Pada masa Oxalá, impulsif, pemberontakan, dan agitasi berkuasa. Namun, dalam bentuknya yang sudah tua, ia mewakili orixá kedamaian dan ketenangan, berurusan dengan segala sesuatu dengan cara yang paling lembut dan dengan kesabaran yang hanya dapat dimiliki oleh mereka yang telah hidup lama dalam diri mereka sendiri.

Dengan demikian, Oxalufã membawa serta semua ketenangan dunia dan dapat digambarkan sebagai ketenangan setelah badai, menyinggung tentang pra-nya, sebagai Oxalá, dan posisinya sebagai Oxalufã, ayah dari semua.

Oxalufã dan Funfum Orixás

Funfum orixás adalah orixás pertama yang diciptakan. Diciptakan oleh Olorum, dewa tertinggi Candomblé, Funfum orixás mewakili enam orixás pertama. Bersama dengan Oxalufã adalah: Oxapopô, Obalufom, Obatalá, Oxaguiã dan Oduadua.

Dengan demikian, mereka membentuk Orixás do Branco (Orixes of White), yaitu, semua elemen yang terkait dengan orixás ini berwarna putih. Oleh karena itu, beberapa elemen yang terkait dengan funfum orixás adalah tulang, perak, air mani, kapas, dan efum, yang merupakan upacara candomblé di mana tubuh individu dicat dengan titik-titik putih.

Hubungan antara Oxalufã dan orixás lainnya

Oxalufã adalah orixá tertua di antara yang lainnya, oleh karena itu ia dipercayakan tanggung jawab untuk menciptakan dunia dan manusia. Oleh karena itu, ia sangat dihormati oleh semua orixá candomblé. Lebih jauh lagi, hubungan antara Oxalufã dan orixá lainnya adalah hubungan seorang ayah dengan anak-anaknya.

Karena usianya, Oxalufã telah mengumpulkan banyak kebijaksanaan, pengetahuan mendalam tentang kehidupan dan menampilkan dirinya sebagai panduan bagi semua orang. Untuk alasan ini, para orixás lain dari agama-agama matriks Afrika memberikan penghormatan penuh kepadanya, seperti halnya semua umat beriman.

Kepercayaan dan Oxalufã

Agama-agama Afro-Brasil adalah buah dari sinkretisme agama, yaitu persimpangan antara agama Kristen, agama-agama asal Afrika dan bahkan kepercayaan asli.

Oxalufã dalam candomblé

Candomblé hanyalah salah satu dari sekian banyak agama Afro-Brasil yang berasal dari proses sinkretisme agama yang terjadi di Brasil. Dalam kasus agama ini, Oxalufã dianggap sebagai orixá kedamaian. Dengan demikian, ia terkait dengan ketenangan, kebijaksanaan, kedamaian, dan surga.

Karena ia adalah pencipta manusia, dalam candomblé ia juga terkait dengan alam dan ciptaan ilahi. Akhirnya, dalam kultus candomblecist, Oxalufã adalah salah satu orixás yang paling penting, selain sangat dihormati oleh semua orang. Mereka mencarinya untuk kebijaksanaan dan juga dalam hal prokreasi.

Oxalufã di Umbanda

Umbanda adalah agama yang berasal dari Brasil ketika bangsa Portugis membawa orang-orang kulit hitam dari Afrika ke Dunia Baru. Dalam proses ini, agama Afrika, Eropa dan pribumi bercampur dan membentuk produk baru, dalam hal ini Umbanda.

Dengan demikian, Umbanda tidak hanya menjadi salah satu agama yang paling populer di Brasil, tetapi juga agama yang memberikan sinkretisme agama terbesar, yaitu, agama yang paling banyak memasukkan unsur-unsur dari asal-usul yang berbeda.

Dalam hal ini, Oxalufã, dalam Umbanda, melambangkan kedamaian. Dia adalah orixá yang bertanggung jawab atas ketenangan, untuk merenung dan untuk pengetahuan. Karena usianya yang sudah lanjut dan semua yang telah dijalaninya, semua orang memberinya penghormatan maksimal.

Oxalufan dalam Gereja Katolik

Campuran yang membentuk agama-agama Afro-Brasil memungkinkan adanya hubungan antara orang-orang kudus Gereja Katolik dan orixás dan entitas candomblé dan umbanda, karena mereka saling mengilhami dan menggabungkan satu sama lain. Dalam agama-agama yang berasal dari Afrika, Oxalufã bertanggung jawab atas penciptaan dunia, untuk penciptaan manusia dan merupakan orixá yang paling dihormati di antara yang lainnya.

Dengan demikian, dalam Gereja Katolik, ia setara dengan Yesus Kristus, karena keduanya adalah anak-anak dari makhluk yang menjadi asal mula segala sesuatu dan merupakan representasi, atau manifestasi, dari makhluk-makhluk asli, serta milik surga dan melambangkan kedamaian.

Oxalufan dalam budaya yang berbeda

Oxalufã hadir dalam banyak budaya lain di seluruh dunia. Dia tentu saja hadir dalam budaya Afrika, karena dia berasal dari Yoruba, sebuah kelompok etnis yang tinggal di Afrika Timur.

Selain keturunan Afrika yang kuat, Oxalufã juga memiliki beberapa pengaruh dari budaya Arab. Ketuhanan terbesar dalam Islam adalah Allah, sehingga nama Oxalufã terinspirasi oleh doa "In sha Allah", yang berarti "apa pun yang diinginkan Allah".

Masih dalam bahasa Yoruba, Oxalufã tidak hanya memiliki nama ini, tetapi juga dua nama lainnya: Obatalá dan Oxaguiã.

Bagaimana putra dan putri Oxalufã

Para orixás memiliki anak-anak mereka, yang dalam candomblé dan umbanda berarti bahwa orang-orang ini akan menampilkan karakteristik yang mirip dengan entitas yang menjadi anaknya. Lanjutkan membaca artikel ini dan pelajari lebih lanjut tentang beberapa karakteristik anak-anak Oxalufã.

Mereka terlihat lebih tua

Kepribadian Oxalufã sama dengan Oxalá, tetapi sudah tua. Oleh karena itu, keduanya mirip, tetapi Oxalufã adalah sosok yang lebih dewasa, bertanggung jawab, dan bijaksana daripada mitranya yang lebih muda. Dengan demikian, anak-anak Oxalufã adalah orang-orang yang tampak lebih tua dari usia mereka sebenarnya karena mereka menunjukkan banyak kedewasaan dan evolusi spiritual yang luar biasa.

Selain itu, mereka sangat tenang dan selalu mengupayakan perdamaian ketika mereka berada di tengah-tengah konflik. Oleh karena itu, orang lain cenderung melihat anak-anak Oxalufã sebagai orang yang pandai memberikan nasihat, karena mereka tampaknya telah hidup bertahun-tahun dan karena itu tahu banyak tentang kehidupan.

Manis dan tenang

Oxalufã ditampilkan sebagai orixá pertama, ayah dari semua, tetapi ia juga dikenal sebagai orixá kedamaian. Dengan demikian, kepribadiannya yang sudah tua adalah tenang, manis, penuh perhatian, dan tentram. Dalam pengertian ini, anak-anak Oxalufã juga dilihat dengan cara yang sama.

Orang-orang mengenal mereka sebagai orang yang jinak, mereka juga sangat tenang, adil dan selalu menghargai kedamaian di atas segalanya. Oleh karena itu, orang-orang ini biasanya menjadi ayah dan ibu yang baik, karena mereka sabar, teguh dan damai dalam perilaku mereka dan dalam cara mereka memperlakukan orang lain di sekitar mereka.

Pengamat

Oxalá, versi muda Oxalufã, sangat pemberontak, ngawur, keras kepala, dan energik. Namun, seiring bertambahnya usia, menjadi Oxalufã, ia menjadi dewasa dan mengubah kepribadiannya hampir sepenuhnya.

Oleh karena itu, dengan kedewasaannya Oxalufã telah menjadi seseorang yang jeli, yang menunggu sebelum bertindak dan yang menjadikan hal ini sebagai mekanisme untuk membuat keputusannya lebih tegas dan adil bagi semua orang.

Dalam hal ini, anak-anak Oxalufã juga seperti itu, sehingga mereka tidak mahir dalam diskusi besar atau ledakan kemarahan atau rasa sakit, karena mereka menunggu dengan tidak tergesa-gesa untuk mengungkap peristiwa-peristiwa untuk bertindak dengan sangat hati-hati.

Orang baik

Sebagai orixá yang paling dihormati di antara semua orixá yang lain, Oxalufã bertanggung jawab untuk menghargai keadilan dan juga untuk menyambut mereka yang membutuhkan. Dengan demikian, anak-anak Oxalufã dikenal sebagai orang yang baik justru karena perilaku mereka yang berasal dari ayah mereka.

Dalam hal ini, mereka adalah orang-orang yang penuh pengertian, adil dan bermartabat. Lebih jauh lagi, bagi mereka, korupsi dan kebohongan adalah yang terburuk di dunia dan di dalam kemanusiaan, sehingga moral dan adat istiadat yang baik adalah yang pertama dalam kriteria anak-anak Oxalufã.

Mereka tidak tahu bagaimana menyamarkan emosi mereka

Meskipun Oxalufã mewakili entitas yang tua dan sangat kuat, versi mudanya, Oxalá, memiliki temperamen yang paling kuat, karena pemberontakan dan keras kepala. Dengan demikian, beberapa bagian dari kepribadian versi muda Oxalufã, atau Oxalá, juga hadir pada anak-anak dari orixá kedamaian. Misalnya, emosi kuat yang mengendalikan mereka.

Dalam hal ini, bahkan jika emosi tidak buruk, sehingga mereka lebih terkait dengan rasa moralitas dan keadilan mereka, hampir tidak mungkin bagi anak-anak Oxalufã untuk menutupi atau menyembunyikannya.

Untuk berhubungan dengan Oxalufã

Dalam agama-agama pada umumnya, ada cara-cara khusus untuk berhubungan dengan orang-orang suci atau entitas tertentu. Demikian pula dengan Oxalufã, ada juga hal-hal seperti hari, warna dan bahkan simbol-simbol. Lihatlah di bawah ini.

Hari Oxalufã

Setiap orixá memiliki hari khusus di mana umat beriman dapat mendedikasikan doa, kuisilas, dan pesta untuk masing-masing orixá. Tentu saja, pemujaan orixá dapat dilakukan pada hari apa pun, tetapi hari-hari khusus memberi mereka perayaan khusus.

Oleh karena itu, hari khusus untuk perayaan Oxalufã terjadi setiap hari Jumat. Oleh karena itu, hari kerja terakhir dalam seminggu, ketika istirahat dimulai bagi banyak orang, perayaan Oxalufã dimulai.

Pilihan hari dijelaskan oleh sinkretisme agama dengan Katolik, karena Jumat Agung adalah hari yang dipilih untuk memperingati penyaliban Yesus, yang berhubungan dengan Oxalufã dalam Gereja Katolik.

Warna dan elemen Oxalufã

Setiap orixá dan entitas dalam candomblé dan umbanda memiliki warna atau warna-warna tertentu. Ada juga elemen-elemen yang terkait dengan sifat orixá. Dalam hal ini, pertama-tama kita harus memikirkan sifat orixá tersebut.

Dalam kasus Oxalufã, ia dikenal sebagai orixá kedamaian, selain terkait dengan kerajaan surga. Oleh karena itu, warnanya putih dan elemen yang terkait dengannya adalah udara. Selain itu, aspek penting: anak-anak Oxalufã tidak pernah bisa menggunakan warna-warna yang kuat, apalagi merah.

Simbol Oxalufã

Simbol-simbol para orixás, dalam sebagian besar kasus, adalah benda-benda yang mereka bawa dan yang menerjemahkan sedikit esensi dan cara hidup mereka.

Oleh karena itu, simbol Oxalufã disebut Opaxorô, yang merupakan tongkat putih besar dengan tiga lingkaran bundar, satu dari setiap ukuran, yang dikelilingi oleh pinggiran. Selain itu, seekor burung putih menghiasi bagian atas tongkat.

Alat musik yang dibawa oleh Oxalufã ini melambangkan kebijaksanaan yang mengatur dunia dan kekuatan para leluhur. Namanya, Opaxorô, berasal dari bahasa Yoruba yang berarti "tongkat yang berbicara".

Herbal dan daun Oxalufã

Tumbuhan dan daun yang terkait dengan orixás berfungsi untuk membangun hubungan yang lebih besar dengan mereka dan membangun sumber dengan kekuatan mereka. Dengan demikian ada banyak tumbuhan yang berbeda untuk setiap orixá dan setiap tujuan. Oleh karena itu, dalam kasus Oxalufã, ada beberapa klasifikasi herbal yang berbeda: herbal dingin, hangat dan panas, yang mengacu pada cara mempersiapkan masing-masing untuk menjamin kekuatannya.efek.

Jadi, dimulai dengan herba dingin, yaitu: cengkeh, daun salam dan bunga melati. Herba hangatnya adalah: mint, kemangi, biji bunga matahari dan boldo. Terakhir, herba hangatnya adalah: tembakau dan polong bawang putih.

Salam kepada Oxalufã

Salutations adalah bentuk khas candomblé dan umbanda yang berfungsi sebagai panggilan khusus kepada entitas dan orixás, yang terkait dengan karakteristik alami mereka.

Tidak ada cara yang benar atau salah untuk menyapa para orixás dan entitas. Dalam hal ini, sapaan Oxalufã adalah "Oxalá yê". Frasa ini berasal dari bahasa Yoruba dan berarti "Ayahku". Itulah sebabnya anak-anaknya dan semua orang di terreiro menyapanya dengan nyanyian ini.

Doa kepada Oxalufã

Doa-doa kepada para orixás harus mengandung elemen-elemen yang sesuai dengan kepribadian mereka, karena masing-masing dari mereka akan menjawab jenis permintaan tertentu dan mendengarkan jenis doa yang berbeda.

Oleh karena itu, doa harus diucapkan sedemikian rupa sehingga prinsip-prinsip ini dihormati, sehingga orixá akan memahami apa yang ingin dikatakan orang tersebut. Dengan demikian, doa Oxalufã berbicara tentang kekuatan, kesabaran dan kebijaksanaan.

Doa kepada Oxalufã harus berkaitan dengan permintaan untuk ketenangan, kedewasaan, keadilan dan pengetahuan. Dengan demikian, doa-doa ini dapat diucapkan pada saat terjadi keragu-raguan, ketidakadilan atau kurangnya kontrol emosional.

Persembahan untuk Oxalufã

Persembahan adalah salah satu bagian paling simbolis dan penting dari Candomblé dan melibatkan persiapan makanan untuk para orixás untuk menyenangkan mereka. Jadi, lihat di bawah ini bagaimana membuat persembahan kepada Oxalufã dan mengapa.

Kapan melakukannya?

Waktu yang tepat untuk menghormati dan menyenangkan para orixa dan entitas dengan persembahan Anda harus dibuat pada hari-hari tertentu dari masing-masing orixa. Selain itu, seseorang harus memastikan untuk membuat persembahan yang tepat kepada orixa yang benar.

Oleh karena itu, hari yang tepat untuk mempersembahkan persembahan kepada Oxalufã adalah pada hari Jumat atau Minggu. Adapun permintaan yang dibuat untuk orixá kedamaian, mereka harus terkait dengan sifatnya dan apa yang dapat ia persembahkan.

Oleh karena itu, seseorang harus menghubungi orisha ini ketika orang percaya mencari keseimbangan emosional, bantuan dalam keputusan penting dan pendewasaan.

Bahan-bahan

Setiap orixá memiliki kesukaan terhadap makanan, sama seperti manusia. Bahkan, ini hanya salah satu dari kesamaan mereka dengan makhluk fana, karena mereka berbagi banyak karakteristik duniawi dengan umat mereka.

Jadi, dalam kasus Oxalufã, ada dua makanan khusus yang harus dibuat dalam persembahannya. Yang pertama adalah Ibim, yang juga dikenal sebagai lembu Oxalá, yang merupakan siput kecil. Selain itu, makanan lain yang sangat dihargai oleh Oxalufã adalah Ebô, yaitu sejenis pasta atau bubur yang terbuat dari ubi kayu putih.

Bagaimana mempersiapkan diri

Persiapan adalah salah satu langkah terpenting ketika Anda ingin menawarkan penawaran kepada entitas, karena tergantung pada cara melakukannya, efeknya mungkin tidak sesuai dengan yang Anda harapkan dan entitas mungkin marah.

Dengan demikian, cara menyiapkan Ibim, lembu Oxalá, dan Ebô, meskipun sederhana, harus dilakukan dengan penuh perhatian dan tanggung jawab. Dalam kasus Ibim, siput, harus disajikan mentah.

Pertama-tama, kita harus memasak "canjica", berhati-hati agar tidak menempel di dasar wajan, lalu bumbui dengan madu dan sedikit gula.

Oxalufã adalah Orixá Babá, dewa kesuburan!

Oxalufã adalah versi tua dari orixá Oxalá yang terkenal. Oleh karena itu, ia adalah yang tertua dari para orixá dan yang paling dihormati juga. Hal ini karena ia menciptakan semua manusia dan alam semesta. Oleh karena itu, orang mengenalnya sebagai Orixá Babá, dewa kesuburan.

Bagaimanapun, ia terkait dengan penciptaan dan perkecambahan manusia di dunia ini dan juga telah mengambil peran ayah yang besar, yang dikenal sebagai Bapa Segala. Selain itu, salah satu elemen berwarna putih yang terkait dengan Oxalufã adalah air mani, yaitu, separuh yang penting untuk pembuahan, untuk generasi kehidupan.