詩篇139篇の研究

詩篇139篇は、専門家の間では「万聖人の冠」と呼ばれている。 それは、この詩が神のすべての特性を記述した賛美であるからである。 この中で、キリストの真の資質は、キリストの民との関わり方を通して示されているのである。

詩篇139篇では、全知全能、全存在、全能性といった特徴が顕著に表れている。 したがって、宗教家は、特に悪人やあらゆる否定的なものに囲まれたとき、詩篇139篇にしがみつくのである。

このように、詩編139編は、自分自身を神の守りで満たし、あらゆる悪から身を守ることができます。 この強く力強い詩編の詳細は、以下をご覧ください。

詩篇139篇の全文

詩編139編は全部で24節あり、この中でダビデ王は、主の愛と正義に対するすべての確信を強い言葉で表現している。

そして、この詩篇をよく知り、信仰をもって祈りなさい。 この詩篇が、あなたをあらゆる神の守護で包み込み、悪があなたに及ばないようにすることができると信じなさい。 それに従いなさい。

詩篇139篇1～5節

1 主よ、あなたはわたしを調べ、わたしを知っておられます。

2 あなたはわたしの座ること、立ち上がることを知り、わたしの考えを遠くから理解される。

3 あなたはわたしの道と、わたしの伏するところを探り、わたしのすべての道を知っておられる。

4 わたしの舌には、まだ一言もないからです。

5 あなたはわたしの背後と前とを取り囲み、わたしの上に手を置かれた。

詩篇139篇6節～10節

6 そのような知識は、わたしにとって最もすばらしいものであり、わたしには到達できないほど高いものです。

7 わたしはあなたの霊からどこへ行こうか、あなたの顔からどこへ逃げようか。

8 わたしが天に上っても、あなたはそこにおられ、わたしが地獄に寝ても、見よ、あなたはそこにもおられる。

9 もし彼が朝の翼を取り、海の果てに住むならば。

10 あなたの手はわたしをそこへ導き、あなたの右の手はわたしを支える。

詩篇139篇11節から13節まで

11 もしわたしが『確かに闇がわたしを覆う』と言うなら、夜はわたしのまわりを照らすだろう。

12 闇もあなたから隠れず、夜は昼と同じように輝く。

13 あなたはわたしの腎臓を所有し、わたしの母の胎内でわたしを覆われたからです。

詩篇139編14～16節

14 わたしはあなたをほめたたえる、わたしは恐ろしく、すばらしく造られた者である、あなたのみわざは驚くべきものである、わたしの魂はそれをよく知っている」。

15 わたしがひそかに造られ、地の底で編まれた時、わたしの骨はあなたに隠されなかった。

16 あなたの目はわたしの形なきからだを見た。これらのものはみな、まだ何一つなかったときに、絶えず形づくられたものとして、あなたの書に書きしるされている。

詩篇139編 17節から19節

17 神よ、あなたの思いは、わたしにとって、いかに尊いか！ その総和は、いかに大きいか！」。

18 もしわたしがそれを数えるならば、その数は砂よりも多いだろう。わたしが目を覚ましても、わたしはあなたとともにいる。

19 神よ、あなたは必ず悪人を殺される、それゆえ、血のある者よ、わたしから離れよ。

詩篇139篇20節～22節

20 彼らはあなたに対して悪口を言い、あなたの敵はあなたの名をむなしく用いるからである。

21 主よ、わたしはあなたを憎む者を憎み、あなたに逆らう者を悲しまぬか。

22 わたしは完全な憎しみをもって彼らを憎み、彼らを敵と見なす。

詩篇139篇23節～24節

23 神よ、わたしを捜して、わたしの心を知り、わたしをさばいて、わたしの思いを知ってください。

24 わたしのうちに悪い道があるかどうかを見て、わたしを永遠の道に導きなさい。

詩篇139篇の学びと意味

詩篇139篇は、他の150篇の祈りと同様に、強く深い解釈がなされています。 もし、あなたが不当な扱いを受けている、悪事の犠牲になっている、あるいは正義の問題に関わることを解決しなければならないと感じているなら、詩篇139篇に慰めを見出すことができることを知っておいてください。

この祈りは、上記のような問題の解決に役立つかもしれませんが、神の愛と正義を心から信じる信仰が必要であることを忘れないでください。 この祈りの完全な解釈は、以下をご覧ください。

あなたは私を理解した

あなたは私を探された」というのは、祈りの始まりの部分です。 最初の5節で、ダビデは神がそのしもべたちを信頼していることをしっかりと語っています。 そして、主は一人ひとりの本質を深く、本当に知っておられると語っています。 だから、何も隠すことはないのです。

一方、ダビデは、キリストが自分の子供たちについて知っていることは、決して裁くことではなく、光と善の道を歩もうと常に努力し求めている人々を慰め、支えようとするものであることを強調している。

このような科学

6節で、ダビデは自分でも到達できないほど素晴らしい「知識」について述べている。 この言葉によって、王は自分とキリストとの深い関係を説明しようとしているのである。

また、主がそのしもべの過ちを憐れんでくださることも示しています。 このように、キリストの人間に対する愛がいかに人知を超えたものであるかをあらためて理解することができるのです。

ダビデの逃避行

ダビデの逃亡」という表現は7節で扱われ、王は主の前から逃亡することがいかに難しいかをコメントし、挑戦として扱っている。 詩篇の作者はそれが自分の望むことではない、全く逆であると明言しているのである。

この詩でダビデが言いたいのは、誰も神に気づかれずに通り過ぎることはできない、つまり、父は常にその人のすべての動き、態度、言葉、そして思考までも見ておられるということです。 したがって、ダビデにとって、キリストがすべての子供たちと頻繁に共にいることは祝福すべきことなのです。

空

8節と9節の間、ダビデは天への昇天について言及している。"私が天に昇るなら、あなたはそこにおられ、私が地獄に寝床を作るなら、見よ、あなたもそこにおられ、私が朝の翼を取るなら、海の果てに住むなら "と言っているのだ。

この言葉を発することによって、詩篇の作者は、あなたがどんな問題を抱えていても、また、あなたがいる場所が暗かろうとなんだろうと、神のいない場所は一つもないのだ、ということを意味している。

このように、ダビデは、キリストはいつもあなたと一緒にいるので、あなたは決して取り残されたり、孤独になったり、見捨てられたりすることはない、というメッセージを伝えています。 だから、決してキリストから遠く離れていることを感じたり、許したりしてはいけないのです。

あなたは私の腎臓を所有していた

「あなたは私の腎臓を所有し、私の母の胎内で私を覆いました。私はあなたをほめたたえます。

この箇所は、まだ人生の神秘全体に対する考察のようなもので、その中でダビデはキリストの業をさらに讃えている。

ご感想

そして、「神よ、あなたの思いは、私にとってどれほど尊いことでしょう」と、ダビデは主への愛と信頼をすべて示している。 そして、前の節の感謝の気持ちを強調している。

ダビデはまた、人の思いについても訴えています。 詩篇の作者によれば、人の思いは時に激しく、それを注意深く観察することが必要であり、父なる神への献身を失うことはありません。 そのためにダビデは、神が常に自分の思いであるべきだと言い、それが創造主により近づき、接触する方法であるとしています。

汝、悪人を殺すべし

19節から21節にかけて、ダビデはこの世から邪悪なものが完全になくなることを望んでいることをすべて示しています。 詩篇の作者は、傲慢、先入観、ねたみ、その他すべての悪いものがない場所を見たいという願いを持っているのです。

また、人々がもっと寛大で、慈善的で、善良であってほしいという願いも絶大である。 結局、キングによれば、これに反した場合、彼らはますます父から遠ざかっていくのである。

憎悪の完成

前節に続き、22節でもダビデは「わたしは彼らを憎んでいる、彼らを敵としている」と厳しい言葉を投げかけている。しかし、この厳しい言葉をさらに解釈すると、王はこのように願っていたことが理解できる。

ダビデの目を通してみると、この詩人は神の敵の行いをすべて見て、忌み嫌うようになりました。 だから、敵に対する憎しみが強いのです。何しろ彼らは創造主を憎み、神の説くこととはまったく反対のことをするのですから。

神よ、私を探ってください。

神よ、私を探って、私の心を知り、私を試して、私の思いを知り、私のうちに悪い道があるかどうかを見て、私を永遠の道にお導きください」。

この詩篇は、父が常に子らの側にいて、子らの行く道を照らし、導いてくださるように、また、神がそのしもべたちの心を清め、その中に善の本質が常に君臨するようにと願っているのである。

詩篇139篇は誰が書いたか

詩編139編は、ダビデ王の祈りの一つで、主への信仰と愛を示し、主がいつも自分の側にいて、自分の道を照らし、悪と不正から救い出してくれるようにと懇願したものである。

ダビデはまだこの祈りの間に、創造主は、その信者と関連している場合は、忠実な息子の態度でなければならないとして、まだ報告するとフォームを表示するために見えます。 シーケンスでは、有名なデビッドされ、そのすべての顔で、詩人まで王以来理解して詳細を確認します。

巨人退治のダビデ

その時代、ダビデは恐れを知らないリーダーであり、何よりも神を愛し、中でも巨人退治で知られていた。 常に非常に勇敢で、ダビデはその歴史の最初から勇敢な戦士であったのである。

しかし、軍隊を指揮する以前は、羊を守るために生きる羊飼いであり、羊の群れを脅かす熊やライオンを退治するなど、その頃からすでに強さを発揮していたことは特筆すべきことである。

羊飼いとして、ダビデには驚くべきエピソードがあったが、彼を歴史に刻んだ章は、勇敢な戦士がペリシテ人の巨人ゴリアテを倒したときであった。

しかし、ダビデがこのような態度をとったのは、もちろん無意味なことではありません。 何日も前からゴリアテはイスラエル軍を突然侮辱していましたが、ある日ダビデが兵士である兄たちに食事を運ぶためにこの地に現れました。 その時、彼は巨人がイスラエルを無礼に侮辱するのを耳にしたのです。

その言葉を聞いたダビデは怒りに震え、何日も前からイスラエル兵と一緒に戦ってほしいと頼んでいたゴリアテに、迷わず挑戦を申し込んだのである。

しかし、ダビデがゴリアテと戦うことを知ったイスラエル王サウルは、ダビデに戦うことを渋々許可した。 勇士は王の鎧と剣さえも拒否し、5つの石とスリングだけで巨人に立ち向かったのである。

有名な戦いが始まると、ダビデはスリングを振り回し、ゴリアテの額をうまく狙い、ゴリアテは石だけで倒れた。 それからダビデは巨人に向かって走り、剣を掴んでその首を切り落とした。 この戦いを見ていたペリシテ人の兵士たちは恐怖で逃げ出した。

ダビデ王

ゴリアテを倒したダビデは、サウル王の親友であり、信頼できる人物になったかと思いきや、そうではありませんでした。 ダビデがイスラエル軍のトップになってから、皆から注目を浴び、それがサウルのある種の怒りを生むことになったのです。

時が経つにつれてダビデの人気はますます高まり、イスラエルの人々の中では「サウルは数千人を殺したが、ダビデは数万人を殺した」と歌う声が聞こえ、それがサウルの怒りをいっそう高める原因となったのです。

サウルの怒りは日に日に増し、親友でサウルの息子でもあるヨナタンの助けを借りて、ダビデは身を隠した。 その後、王は何年も何年も続くダビデ狩りを開始したのである。

ある日、サウルは洞窟の中で休んでいると、そこにダビデが隠れていた。 そして、寝ている王に近づき、その服を切り落としたのである。

目を覚ました王は、洞窟を出たところでダビデに出会い、切られた服の切れ端を見せられた。 ダビデが自分を殺すチャンスがあったのに何もしなかったことに感動したサウルは、二人の間に停戦を申し入れた。 しかし、二人の共存に真の平和は訪れなかった。

ダビデは逃亡の際、多くの人々の助けを得たが、ナバルなどは事実と異なることを告げて責め始めた。 これに怒ったダビデは、ナバルとの戦いに出るため、約400人の兵士を準備するように命じた。

しかし、ナバルの妻アビガイルの求めに応じて、ダビデは結局あきらめた。 少女がナバルに事情を話したところ、ナバルは驚いて死んでしまった。 これは誰にとっても天罰と理解され、この出来事の後、ダビデはアビガイルに結婚を申し込んだのである。

前王サウルが戦死した後、ダビデが王位につき、後継者に選ばれた。 ダビデは王としてエルサレムを征服し、いわゆる「契約の箱」を持ち帰り、ついにその治世を確立することができたのである。

しかし、ダビデの王としての歴史がそこで終わったと思ったら大間違いだ。 彼は、バテシバという婚約者の女性とトラブルを起こし、妊娠してしまう。 その女性の夫はウリアといい、軍人であった。

ダビデは、この兵士を再び妻と寝かせ、自分の子だと思わせようと説得したが、うまくいかず、仕方なく兵士を戦場に送り返し、弱い立場に置くように命じたが、これが彼の死につながった。

このようなダビデの態度は神の不興を買い、創造主はナタンという預言者をダビデのもとに遣わされた。 会見の後、ダビデは罰せられ、その罪のために姦通によって産まれた息子は死んでしまった。 さらに神は、王がエルサレムに念願の神殿を建てることを許さなかった。

ダビデは王としてさらに問題を抱え、もう一人の息子アブサロムがダビデを王位から引き離そうとした。 ダビデは再び逃げなければならず、アブサロムが戦死して初めて戻ってきたのである。

エルサレムに戻ったダビデは、悔恨の念を胸に、もう一人の息子ソロモンを王位に就かせた。 有名なダビデは70歳で亡くなったが、そのうち40年は王として生きた。 彼の罪にもかかわらず、常に神の人と見なされたのは、すべての過ちを悔いて創造主の教えに立ち返ったからである。

詩篇のダビデ

ダビデは常に神を強く信じていた人ですが、冒頭で述べたように、人生において多くの罪を犯しました。 彼の書いた詩篇には、創造主に対する彼の強い献身がはっきりと見て取れます。

ある詩では恍惚とした表情、ある詩では絶望的な表情、そしてある詩では自分の過ちを赦された表情、またある詩では神からの厳しい非難が見られる。

聖書を見ると、ダビデの罪はもちろん、その結果も隠されていないことがわかる。 したがって、ダビデが本当に自分の罪を悔いていたことがわかり、自らの過ちを回顧した詩篇もあるほどだ。

彼は忠実に神の赦しを求め、自らの過ち、苦悩、後悔、恐れなどを詩篇に反映させた。 この詩篇の多くは聖書詩と呼ばれ、イスラエルのすべての民に歌われた。

ダビデは、この祈りによって自分の罪を認めることが、新しい世代に教訓をもたらすことを常に知っていました。 王として絶大な権力を持ちながらも、ダビデは常に神と神の言葉の前に恐れていたのです。

詩篇139篇の大きなメッセージは何でしょうか。

詩篇139篇は、キリストがどのようなお方であるかを如実に表していると言えるでしょう。 この曲の中で、ダビデは自分が誰に祈っているのかを正確に知っており、結局、神に属するすべての属性を示しています。 この事実は、神が本当に何者であり、決して変わることがないということを理解させることができます。

このように、詩編139編を通して、すでに述べた創造主の属性である全知全能、全存在、全能を知ることができ、これらの特性によって、神がどのような方であるかを深く理解し、この詩編が信奉者にどのようなメッセージを与えているのかを知ることができます。

まず、詩編139編は、神がすべてを知っていることを明らかにしている。詩編の最初の節ですでに、主がいかにユニークで、真実で、存在しうるすべてのものに対して主権者であるかを表現しているからだ。

ダビデは、キリストの全知全能について語るとき、神は一人ひとりの行動や考えまで見ておられることを明らかにし、神が遍在していることについては、神の視線から逃れることはできないので、救い主が説く生き方をするのは一人ひとりの人間であるとも述べているのである。

最後に、神の全能の前に、詩人は創造主を委ね、賛美している。 したがって、ダビデは神が誰であるかを常に知っており、だからこそ、神を愛し、賛美したことが理解できる。 そして、詩篇139篇で、ダビデは人々に、すべてを知り、自分の教えを残した子供たちを憐れむ神を無条件で叫び、称賛し、愛せよ、である、と伝えているのだ。地です。