Siapakah orisha Ewa?

Ewá dianggap sebagai putri Nanã dan Oxalá dan saudara perempuan Oxumaré, Ossaim dan Obaluaiê. Dalam kebanyakan mitos, dia digambarkan sebagai seorang pejuang yang kuat dan cantik yang memilih untuk hidup dalam kesucian. Terkait dengan kemurnian, dia adalah wanita dari kabut dan kabut, cakrawala, langit kemerahan saat matahari terbenam dan dari seluruh kosmos.

Ewá memiliki penguasaan atas keindahan dan kreativitas. Dia sering disebut "ibu dari karakter" karena ketegasan kata-katanya, dan dipandang sebagai orixá yang mewakili kemungkinan, kepekaan, indra keenam, kewaskitaan dan kesuburan. Dengan demikian, kita dapat mengandalkan Ewá untuk membersihkan dan membawa keharmonisan dan keindahan ke dalam lingkungan.

Kemurnian Ewá tidak berarti bahwa dia naif, karena dia melihat di luar permukaan dan mereka yang menantangnya biasanya berakhir tersesat dalam kehidupan. Karena dia adalah orixá psikis, dia terkait dengan okultisme, mimikri, transendensi, dan siklus kehidupan yang tak ada habisnya.

Di bawah ini Anda dapat mengetahui lebih banyak tentang Ewá. Ikuti artikel untuk mempelajari sejarah, asal-usul, kultus, kepribadian, dan informasi menarik lainnya!

Kisah Ewá

Untuk mengetahui apakah masuk akal untuk bergabung dengan Candomblé dan memahami apa yang dapat dibantu oleh para orixás, pengetahuan tentang kisah dan ritual masing-masing adalah bagian dari pengetahuan dan perhatian jiwa-jiwa kuno ini. Di bawah ini, lihat kisah Ewá!

Ewá dalam Candomblé

Ewá adalah orixá perempuan yang lebih dihormati di Candomblé daripada di Umbanda. Hanya beberapa terreiros yang sangat tradisional yang terletak di Bahia yang melakukan ritual yang ditujukan kepada Ewá, karena ritual-ritual tersebut lebih kompleks dan generasi muda tidak tahu banyak tentangnya. Pengetahuan yang diperoleh tentang Ewá berasal dari kultus Ifá dan risalah-risalahnya.

Hal ini dan fakta bahwa Oxum adalah orixá air yang lain menyebabkan kebingungan dengan Ewá. Hal ini juga terjadi dengan Iansã, karena warna, peralatan dan nyanyian yang mirip - terkadang ketiganya bahkan dilihat sebagai satu kesatuan.

Dengan demikian, terreiros di Bahia yang memuja Ewá adalah Gantois, Casa de Oxumaré, rumah Obé Ogum Ebé Axé Ecô dan Ilê Axé Opô Afonjá.

Asal-usulnya

Hubungan Ewá dengan air berasal dari tempat tinggalnya dan karena sumber kekuatan utamanya adalah sungai dengan nama yang sama yang terletak di Nigeria, di negara bagian Ogum. Selain itu, beberapa variasi mitologi yang kontroversial mengklaim bahwa pemujaannya diserap ke dalam panteon Yoruba, yang dimulai dari orang-orang Mahi.

Ewá menipu kematian

Ewá digambarkan sebagai seorang wanita yang sangat berani yang beberapa kali menghindari kematian. Salah satu dari kejadian ini adalah pada hari ia membawa pakaian di dalam bak besar yang disebut igbá, ke tepi sungai. Ketika sedang mencuci pakaiannya, ia melihat seorang pria berlari dengan putus asa ke arahnya. Ewá merasa harus menolong pria itu, menyembunyikannya di dalam igbá.

Ketika Ikú (kematian) mendekatinya, menanyakan di mana pria itu berada, Ewá dengan tenang menjawab bahwa dia telah melihatnya datang menyusuri sungai. Ikú melewati anak laki-laki itu, yang memperkenalkan dirinya sebagai Ifá dan menawarkan diri untuk menikahinya. Ewá tidak menerima permintaan itu, tetapi dari Ifá-lah dia belajar tentang kewaskitaan.

Ewá dan Xangô

Karena Xangô adalah seorang penggoda yang hebat dan Ewá memiliki kecantikan yang khas, dia adalah salah satu dari banyak orang yang mencoba untuk memenangkan hatinya, tanpa hasil. Suatu hari, Xangô menari di salah satu wilayah Ewá dan Ewá mengolok-oloknya.

Ewá pergi dari sana, membawa kabut yang menutupi tempat itu. Hal ini membuatnya menyadari bahwa tempat itu adalah kuburan dan dia menjadi sedih. Xangô akhirnya pergi, karena kematian adalah satu-satunya hal yang ditakutinya. Selain itu, fakta bahwa dia menyukai kedamaian kuburan adalah sesuatu yang membuat Ewá dikaitkan dengan Yansã.

Ewá dan saudaranya, Oxumaré

Menurut mitologi, Nanā ingin Ewá menikah, karena dia pikir putrinya terlalu kesepian. Tetapi Ewá lebih suka menyendiri dan fokus melindungi semua yang murni dan benar. Jadi Ewá meminta bantuan Oxumaré, yang membawanya ke ujung pelangi, di mana tidak ada yang pernah pergi sebelumnya.malam.

Karena ia suka menari bersama Oxumaré dan karena keduanya bertanggung jawab atas pelangi, beberapa orang melihatnya sebagai istri atau pasangan perempuannya. Kesepakatan umum adalah bahwa mereka adalah saudara yang berbagi atribut dan simbologi - di antaranya adalah ular. Tetapi ular yang dibawa Ewá lebih kecil ukurannya.

Pelindung para perawan dan semua yang tak tersentuh

Karena dia tidak pernah menikah, Ewá adalah pelindung wanita perawan dan hal-hal yang tidak pernah dieksploitasi. Ini juga membuatnya menjadi penguasa hutan yang dilestarikan, sungai atau laguna, tempat-tempat di mana tidak mungkin untuk berenang, hewan-hewan yang menyamarkan diri mereka sendiri dan umat manusia secara keseluruhan.

Saint Lucia dalam sinkretisme

Ewá praktis tidak memiliki kultus dalam Umbanda. Namun, padanan Katolik terdekatnya adalah Saint Lucia - santo pelindung mereka yang memiliki masalah penglihatan dan dokter mata. Mereka memvisualisasikan semua jalan jiwa dan juga dihubungkan oleh penglihatan itu sendiri.

Menurut cerita, Santo Lucia dari Syracuse adalah seorang gadis muda yang ibunya telah sakit selama beberapa waktu. Mencari kesembuhan untuk pendarahan ibunya, Lucia menemaninya ke makam Santo Agatha. Di sana, Santo Lucia mendapat penglihatan di mana Santo Agatha mengatakan bahwa dia sendiri yang dapat melakukan mukjizat. Setelah itu, dia memberi tahu ibunya bahwa dia telah sembuh.

Setelah mukjizat itu, Lucia mengungkapkan sumpah pribadinya untuk membaktikan diri kepada Yesus Kristus sebagai perawan. Keputusannya dihormati, Santo Lucia dapat menyumbangkan mas kawinnya dan barang-barang material lainnya kepada orang miskin dan fokus pada sisi spiritual. Dia dikecam kepada kaisar oleh pelamar kafir, matanya dicungkil dan kepalanya dipotong.

Santo Lucia mati syahid pada usia 21 tahun, karena tidak melepaskan kemurnian dan keyakinannya. Dengan cara ini, meskipun dia telah kehilangan matanya, Santo Lucia melihat jalan terbaik, yang melampaui dunia fisik. Ewá juga seorang perawan dan menggunakan intuisinya untuk melihat apa yang belum terjadi, karena dia melihat di bawah kabut yang membagi dunia.

Kualitas Ewa

Seperti semua orisha lainnya, Ewá memiliki banyak segi yang terkait dengan sejarahnya sendiri, simbolisme dan kemampuannya. Segi-segi ini, yang disebut kualitas, biasanya dikaitkan dengan orisha dan situasi tertentu. Mari kita lihat kualitas Ewá di bawah ini!

Ewá Owo

Orixá Ewá menggunakan nama Ewá Owó, ketika dia dikaitkan dengan semua hal yang gaib dan misterius. Dia adalah orixá dari permainan keong dan odunya adalah Obeogundá. Dia juga mengenakan pakaian yang terbuat dari kain merah muda dan aksesoris dengan keong, muncul bersama Iansã, Oxóssi dan Ossaim.

Ewá Bamiô

Menurut mitologi, Bamiô adalah sisi Ewá yang terkait dengan warna, batu dan logam mulia. Oleh karena itu, orixá biasanya memakai kalung dengan manik-manik berbagai warna dan secara langsung terkait dengan Ossaim.

Ewá Fagemy

Ewá Fagemi adalah aspek dari orixá ini sebelum sungai dan danau yang terpesona dan kristal, membuat pelangi terlihat di dekat air terjun. Dia memakai pakaian dari kain transparan dan kalung kristal berwarna. Dia juga terkait dengan Oxum, Oxumaré, Ayrá dan Oxalá.

Ewá Gyran

Menurut atributnya, Ewá Gyran adalah kualitas Ewá yang mengatur sinar matahari, pelangi ganda, dan garis besar pelangi secara umum. Dia mengenakan pakaian putih dan pemandu yang dihiasi dengan kristal dan terkait dengan Oxumarê, Oxum, Omolu / Obaluaiê dan Oxalá.

Ewá Gebeuyin

Gebeuyin adalah kualitas utama dari orixá Ewá. Dia adalah Ewá dalam keadaannya yang paling primordial, mengatur angin dan kabut. Dia juga bertanggung jawab atas kegaiban dan transformasi sesuatu.

Dalam atribut fisiknya, dia memakai pakaian merah dan kuning dan panduan merah bergaris kuning. Dia terlihat bersama Oxumarê, Omolu, Iansã, Oxum dan Nanã.

Ewá Salamin

Bagi orixá Ewá, Salamin adalah sisi mudanya, pejuang dan pemburu. Ini adalah kualitas Ewá yang terkait dengan hutan perawan, serta bulan dan fase-fasenya. Lebih jauh lagi, pakaiannya mengingatkan pada perburuan dan dia memakai ornamen perak, dan dikaitkan dengan Oxóssi dan Yemanjá.

Karakteristik putra dan putri Ewa

Di kuil Candomblé, Ewá adalah orixá yang biasanya hanya muncul di kepala perempuan. Oleh karena itu, secara tradisional dia hanya memiliki anak perempuan atau anak perempuan yang cenderung suci. Oleh karena itu, kami mencantumkan di bawah ini beberapa karakteristik anak perempuan Ewá. Lihatlah mereka!

Berpengaruh

Putri-putri Ewá biasanya adalah orang yang sangat berpengaruh; mereka membiarkan diri mereka diadaptasi dan dibentuk oleh orang lain sehingga mereka bisa lebih cocok dengan lingkungan atau situasi. Oleh karena itu, mereka bisa tampil sebagai orang yang banyak bicara dan ceria di tempat yang kurang canggih atau sebagai wanita yang pendiam dan terkendali di masyarakat kelas atas.

Berpegang teguh pada kekayaan

Menurut orixá ini, putri-putri Ewá sangat menyukai sanjungan dan pujian. Mereka terikat pada dunia materi dan keindahan, sehingga mereka mengenakan pakaian yang indah dan mencoba memamerkan tanda-tanda kekayaan lainnya. Oleh karena itu, bukan hal yang aneh bagi mereka untuk mencoba mengikuti tren mode.

Temperamen dengan dualitas

Karena sifat mereka yang mudah dibentuk, putri-putri Ewa sering memiliki sisi yang sangat berlawanan dengan kepribadian mereka, sehingga mereka bisa tampak jauh lebih tua dari usia mereka yang sebenarnya.

Kecantikan Eksotis

Seperti Ewá, seorang wanita yang sangat sensual, putri-putrinya menawan dan mewarisi kecantikannya yang eksotis. Seperti orixá, mereka cenderung menikmati kesendirian dan dapat mengembangkan kemampuan divinatory. Lebih jauh lagi, dengan pandangan mereka yang mengarah ke apa yang ada di dalam diri mereka, mereka mungkin mengalami kesulitan untuk berkonsentrasi pada rangsangan eksternal.

Untuk berhubungan dengan Ewá

Jika kita ingin berhubungan dengan Ewá dan menyenangkan hatinya, kita perlu mengetahui seleranya dan cara yang tepat untuk mengajukan permintaan atau memberikan persembahan. Oleh karena itu, dalam topik-topik di bawah ini, kami mencantumkan beberapa hal yang paling relevan. Lihatlah!

Hari dalam tahun Ewá

Santo Lucia atau Lucia dari Syracuse meninggal dalam kemartiran pada tanggal 13 Desember 304. Karena sinkretisme, ini adalah hari utama dalam setahun ketika Ewá dirayakan di terreiros. Pada hari ini, persembahan dan permintaan kepada Ewá diintensifkan.

Hari dalam seminggu untuk Ewá

Hari-hari dalam seminggu selalu berada di antara domain para orixa. Oleh karena itu, setiap orixa memiliki hari-harinya sendiri, dan dengan Ewá, hal ini juga tidak berbeda. Hari dalam seminggu di mana kehadiran dan kekuatan Ewá terkuat adalah hari Selasa.

Salam kepada Ewá

Selama ritual Umbanda dan Candomblé, para orixás disapa dengan cara tertentu, sebagai bentuk penghormatan dalam bentuk sapaan. Oleh karena itu, sapaan kepada Ewá adalah "Ri Ró Ewá!". Dalam bahasa Yoruba, istilah ini berarti "Ewá yang manis dan lembut".

Simbol Ewá

Ada berbagai benda yang mewakili orisha Ewá secara simbolis, dimulai dengan ular (terutama yang berwarna-warni dan beracun) dan ular melingkar di sekitar mereka sendiri. Simbol lain dari Ewá adalah igbá àdó kalabá, yang merupakan labu dengan potongan tali rafia. Harpun mewakili sisi prajuritnya, begitu juga dengan pedang tembaga dan kecapi.

Warna-warna Ewá

Ewá adalah orixá yang melambangkan kemurnian, feminitas, dan sensualitas, itulah sebabnya mengapa putri-putrinya dan para mediumnya mengenakan pakaian dan panduan dalam warna-warna seperti kuning, merah muda, karang, dan merah terang, yang melambangkan dirinya.

Unsur dari Ewá

Karena sumber utama kekuatan orixá Ewá adalah sungai, air adalah salah satu elemen yang dia atur, sedemikian rupa sehingga Ewá adalah orang yang tahu bagaimana mengubah air dari cairan menjadi gas, menciptakan awan dan membuatnya menjadi hujan. Dia juga adalah nyonya kabut dan pelangi, bersama dengan Oxumaré, dan dia mengawasi garis cakrawala.

Doa kepada Ewá

Mereka yang paling berkewajiban kepada Ewá adalah putri-putri sucinya, seperti halnya dengan orixá manapun. Tetapi itu tidak berarti bahwa orang lain tidak dapat berpaling kepada Ewá jika mereka merasa bahwa ia dapat membantu mereka. Salah satu cara untuk melakukan ini adalah melalui doa. Doa terbaik adalah doa yang dibuat dengan kata-kata kita sendiri. Tetapi jika Anda mau, Anda dapat mengatakan yang berikut ini:

"Nyonya langit merah jambu, nyonya sore hari yang penuh teka-teki; nyonya awan yang bermuatan, nyonya pelangi. Nyonya kemungkinan-kemungkinan keuntungan dan jalan pesona dan keindahan, kegembiraan dan kebahagiaan.

Nyonya kabut menghalau awan dari jalanku; O putri perkasa! Panggil kekuatan angin yang menguntungkanku, semoga hujan menyelimutiku dengan kemakmuran, semoga mahkotamu menutupi takdirku; O putri-ibu dari ilmu gaib!

Semoga aku menjadi putra-Mu yang hilang dan diberkati dan dalam rahmat-Mu; semoga kabut yang ada hari ini dalam langkahku menjadi jelas besok, semoga begitu, Rirô Ewá!"

Persembahan kepada Ewá

Ketika membuat persembahan kepada Ewá, ingatlah untuk tidak pernah menggunakan ayam dalam persiapannya. Ewá tidak menyukai ayam dan telah menjadikannya sebagai hal yang terlarang, jadi ingatlah untuk tidak menaruh daging atau bagian lain dari ayam dalam adimu kepada Ewá.

Menurut legenda, suatu hari setelah mencuci pakaiannya di sungai, Ewá menggantungnya hingga kering. Seekor ayam menghampirinya dan menggaruk-garuk pakaiannya, yang membuat Ewá sangat marah karena ia harus mencuci pakaiannya lagi. Ewá mengutuk ayam itu, dan mengatakan bahwa baik ia maupun anak-anaknya tidak akan memakan dagingnya.Ewá!

Adimu ke Ewa: bahan-bahan

Tambahkan sedikit kacang-kacangan, kacang hitam, jagung ayam, ubi jalar, udang kering, pisang raja dan kelapa yang dimasak. Ewá juga menyukai minyak dende dan farofa yang dibuat dari minyak tersebut. Anda juga membutuhkan lilin putih.

Adimu untuk Ewa: cara membuat

Masak bahan-bahan tersebut secara terpisah. Kemudian tumis kacang dan masak kentang serta kelapa yang sudah dipotong dadu. Jika bisa, goreng pisang dalam dende dan sajikan dalam bentuk cincang. Dalam mangkuk, campur semuanya dan nyalakan lilin. Kemudian sapa Ewá dengan cara yang tepat dan persembahkan persembahan Anda. Dia lebih suka menerima persembahan di tepi sungai dan danau.

Apa yang harus disampaikan Ewá kepada kita?

Dengan mempertimbangkan sejarah dan kemampuan Ewá, ia mengingatkan kita akan pentingnya menggunakan intuisi, yang menghilangkan kabut yang menyebabkan ilusi dan memungkinkan kita untuk melihat segala sesuatu sebagaimana adanya.

Oleh karena itu, beliau meminta kita untuk bertekad dan teguh dalam mengambil keputusan, dan membantu kita untuk memahami bidang kehidupan mana yang membutuhkan perubahan yang mendesak - di mana kita perlu bersikap fleksibel dan belajar untuk beradaptasi.

Sebagai orixá yang memiliki kekuatan besar dalam polaritas feminin, Ewá menyoroti kehebatan transformasi yang diarahkan pada diri kita sendiri. Dengan kata lain, ketika kita berubah untuk menyelesaikan masalah-masalah internal dan bukan karena tekanan yang dipaksakan oleh lingkungan dan orang lain, tindakan-tindakan ini menuntun kita pada keaslian.

Wanita, khususnya, tidak boleh lupa bahwa latihan dan pengetahuan tentang potensi mereka tidak boleh dibentuk dengan mengambil kerinduan dan harapan pria sebagai parameter. Ini adalah beban yang tidak perlu dan tidak seharusnya mereka pikul.

Oleh karena itu, tindakan yang baik adalah membuat daftar dengan tiga kemungkinan untuk dikembangkan. Kemudian buatlah daftar tiga tindakan yang mengarah ke tujuan ini dan kemudian mintalah bimbingan Ewá.

Dalam artikel ini Anda telah dapat melihat segala sesuatu tentang orixá Ewá yang mempesona. Kami berharap kami telah membantu Anda untuk mengenalnya lebih baik, jadi jika Anda merasa terpanggil, jangan ragu untuk mencari kuil Candomblé. Semoga Anda mendapatkan banyak keberuntungan, kebijaksanaan, dan axé!