Saha ari orisha Ewa teh?

Ewá dianggap putri Nanã jeung Oxalá sarta adina Oxumaré, Ossaim jeung Obaluaiê. Dina kalolobaan mitos, manéhna digambarkeun salaku soldadu kuat sarta geulis anu milih hirup di chastity. Dikaitkeun jeung kamurnian, manéhna téh nona tina halimun jeung halimun, tina cakrawala, tina pink langit salila Panonpoé Tilelep jeung sakabeh kosmos.

Ewá boga kakawasaan leuwih kaéndahan jeung kreativitas. Manéhna mindeng disebut "indung karakter", alatan firmness nya kecap, keur ditempo salaku orixá nu ngagambarkeun kamungkinan, sensitipitas, indra kagenep, clairvoyance jeung kasuburan. Ku kituna, urang bisa ngandelkeun Ewá pikeun ngabersihan jeung mawa kaharmonisan jeung kaéndahan lingkungan.

Manéhna boga loba hikmah jeung kapribadian nu leuwih labil, loba ngomong jeung expansive. Kamurnian Ewá henteu hartosna anjeunna naif, sabab anjeunna ningali saluareun permukaan sareng jalma-jalma anu tangtangan anjeunna condong leungit dina kahirupan. Salaku seer orixá, anjeunna dihubungkeun sareng okultisme, mimikri, transendensi sareng siklus kahirupan anu teu aya tungtungna.

Di handap ieu, anjeun tiasa diajar langkung seueur ngeunaan Ewá. Turutan artikel pikeun manggihan ngeunaan sajarahna, asal-usul, kultus, kapribadian jeung informasi metot séjén!

Carita Ewá

Kanggo ngagagas atawa henteu, hal anu penting pikeun diajar ngeunaan éntitas. Pikeun manggihan lamun asup akal pikeun gabung Candomblé tur ngartos kumaha orixás bisa mantuan kami, étakaunggulan jeung jalan enchantment jeung kageulisan, kabagjaan jeung kabagjaan.

Nona halimun, dispel méga tina jalur kuring; Duh putri perkasa! Nelepon kakuatan angin dina kahadean kuring, muga-muga hujan nutupan kuring kalayan kamakmuran, mugi makuta anjeun nutupan takdir kuring; duh putri indung gaib!

Mugi abdi janten putra anjeun anu leungit sareng rahayu sareng dina rahmat anjeun; muga-muga halimun anu aya dina léngkah kuring ayeuna jelas dina énjing! Janten éta! Rirô Ewá!"

Nyuhunkeun ka Ewá

Lamun ngahaturkeun kurban ka Ewá, émut ulah sok maké hayam dina persiapanna. Ewá teu resep kana hayam jeung dijadikeun barang haramna. Ku kituna, inget ulah nempatkeun daging atawa bagian séjén hayam dina adimu pikeun Ewá.

Hal ieu lumangsung alatan, nurutkeun legenda, hiji poé, sanggeus nyeuseuh pakéan di walungan, Ewá ngayakeun manéhna kaluar. Garing. Teu lila, aya hayam ngadeukeutan matok. Hal ieu ngajadikeun Ewá ambek pisan sabab kudu nyeuseuh deui sagalana. Ku kituna, Ewá kutuk hayam, nyebutkeun yén manéhna boh anak-anakna moal ngahakan dagingna. Ku kituna, pariksa handap ieu indikasi utama. keur nyieun kurban ka Ewá!

Adimu keur Ewa: bahan

Kumpulkeun kacang hideung, kacang hideung, jagong hayam, ubi, udang garing, cau tina taneuh. kalapa asak. Sajaba ti éta, Ewá ogé resep minyak dende jeung farofa dijieun tina eta.tina lilin bodas.

Adimu ka Ewa: kumaha carana ngadamelna

Masak bahanna nyalira. Lajeng, tumis kacang jeung masak kentang diced jeung kalapa. Upami tiasa, tumis cau dina minyak sawit sareng sajikeun dicincang. Dina mangkok, campur sagalana babarengan jeung ngahurungkeun lilin. Ku kituna, salute Ewá dina cara ditangtoskeun jeung nampilkeun kurban Anjeun. Manéhna leuwih resep narima kurban di sisi walungan jeung situ.

Naon nu rék diomongkeun ku Ewá ka urang?

Ngemutan sajarah sareng kaahlian Ewá, anjeunna ngingetkeun urang kana pentingna ngagunakeun intuisi. Ieu dispels nu halimun nu ngabalukarkeun illusions tur ngamungkinkeun urang pikeun nempo hal pikeun naon maranéhna sabenerna. Sajaba ti éta, éta mantuan urang teu malire kado nu manifested dina diri urang.

Ku kituna, eta miwarang urang pikeun boga tekad jeung firmness dina kaputusan urang jeung mantuan urang pikeun ngarti mana wewengkon kahirupan perlu parobahan urgent – ​​dimana urang kudu fléksibel jeung diajar adaptasi.

Salaku orixá tina kakuatan hébat dina polaritas feminin, Ewá nekenkeun hebat pisan tina transformasi anu diarahkeun ka saha urang. Nyaéta, nalika urang ngarobah pikeun ngajawab masalah internal sarta lain alatan tekanan nu ditumpukeun ku lingkungan jeung jalma séjén, lampah ieu ngakibatkeun urang ka kaaslian.

Awéwé, utamana, teu kudu poho yén latihan jeung pangaweruh ngeunaan potentialities maranéhanana. teu kudu kabentuk ngabogaan yearnings jeung ekspektasi tinalalaki salaku parameter. Ieu mangrupikeun beungbeurat anu henteu diperyogikeun sareng henteu kedah ditanggung.

Éta sababna éta ide anu saé pikeun ngadamel daptar tilu kamungkinan pikeun ngembangkeun. Teras daptarkeun tilu tindakan anu nuju kana tujuan ieu teras naroskeun pituduh ka Ewá.

Dina artikel ieu, anjeun tiasa ningali sadayana ngeunaan orixá Ewá anu pikaresepeun. Kami ngarepkeun anjeun parantos ngabantosan anjeun langkung kenal sareng anjeunna. Janten, upami anjeun resep nelepon, tong ragu milarian Candomblé terreiro. Urang ngaharepkeun anjeun loba tuah, hikmah jeung axé!

Ewá di Candomblé

Ewá nyaéta awéwé orixá anu leuwih dihargaan di Candomblé batan di Umbanda. Ngan ukur sababaraha terreiros tradisional anu aya di Bahia ngalaksanakeun ritual anu ditujukeun ka Ewá, sabab langkung rumit sareng generasi ngora henteu terang pisan ngeunaan anjeunna. Pangaweruh ngeunaan Ewá asalna tina kultus Ifá sareng risalah na.

Ieu sareng kanyataan yén Oxum mangrupikeun orixá sanés tina cai nyababkeun kabingungan anjeunna sareng Ewá. Ieu ogé kajadian kalawan Iansã, alatan kelir sarupa, parabot jeung chants - kadang, tilu malah katempona hiji.

Ku kituna, terreiros di Bahia anu nyembah Ewá nyaéta Gantois, House of Oxumaré, nu Imah Obé Ogum Ebé Axé Ecô jeung Ilê Axé Opô Afonjá.

Asal-usulna

Hubungan Ewá jeung cai asalna ti imahna jeung sumber kakuatan utamana nyaéta walungan nu ngaranna sarua ayana di Nigeria, di nagara bagian Ogun. Saterusna, sababaraha variasi kontroversial dina mitologi ngaku yen kultus nya diserep kana pantheon Yoruba, dimimitian ku urang Mahi.

Ewá ditipu maot

Ewá digambarkeun salaku pisan gagah tur anu curang maot. sababaraha kali. Salah sahiji kasempetan ieu nyaéta poé nalika anjeunna mawa baju dina trough badag disebut igba, ka tepi walungan.walungan. Bari nyeuseuh aranjeunna, manéhna nempo hiji lalaki lumpat desperately nuju anjeunna. Ewá rumaos kajurung ngabantosan anjeunna, nyumputkeun anjeunna di jero igbá.

Barang Ikú (maot) ngadeukeutan, naros dimana éta lalaki, Ewá ngawaler kalem yén anjeunna ningali anjeunna turun ka walungan. Ikú ngaliwat ka budak éta, anu ngenalkeun dirina salaku Ifá sareng nawiskeun nikah ka anjeunna. Ewá henteu nampi pamenta éta, tapi ti Ifá anjeunna diajar ngeunaan clairvoyance.

Ewá sareng Xangô

Kusabab Xangô mangrupikeun philanderer anu hébat sareng Ewá ngagaduhan kaéndahan anu béda, anjeunna mangrupikeun salah sahiji loba nu diusahakeun meunang nya, tanpa hasil. Hiji poé, Xangô keur nari di salah sahiji wewengkon Ewá sarta manéhna ngahina manéhna. Ku kituna Xangô teu nyerah sarta ngomong yén manéhna bakal ngalakukeun naon manéhna hayang jeung dimana wae manéhna hayang.

Ewá indit, mawa halimun nu nutupan tempat. Ieu ngajantenkeun anjeunna sadar yén éta tempat mangrupikeun kuburan sareng anjeunna janten sedih. Xangô tungtungna angkat, sabab maot mangrupikeun hiji-hijina hal anu anjeunna pikasieuneun. Saterusna, kanyataan yén manéhna resep karapihan kuburan téh hal anu ngajadikeun Ewá pakait sareng Iansã.

Ewá jeung lanceukna Oxumaré

Nurutkeun mitologi, Nanã hayang pisan Ewá nikah, sabab anjeunna manggihan putrina pisan ngalamun. Nanging, Ewá langkung resep nyorangan sareng fokus kana ngajagaan sadayana anu murni sareng leres. Ku alatan éta, Ewá menta tulung ka Oxumaré, anu nyandak anjeunna ka tungtung katumbiri, dimana teu aya anu kantos ngahontal.Ku kituna, Ewá jadi tanggung jawab pikeun pita bodas tina katumbiri sarta eta oge ti dinya Ewá ngajadikeun peuting muncul.

Kusabab anjeunna resep nari barengan Oxumaré sarta duanana jawab katumbiri, sababaraha aranjeunna ningali salaku pamajikanana atawa pasangan awewe. Konsensus umum nyaeta aranjeunna baraya anu babagi atribut jeung symbologies - di antarana oray. Tapi nu dibawa ku Ewá leuwih leutik.

Panyalindung para parawan jeung sagala rupa nu teu acan katarajang

Ku sabab manéhna henteu kungsi kawin, Ewá téh ngajaga awéwé parawan jeung hal-hal nu boga. teu kungsi dirampa, dijalajah. Ieu ogé ngajadikeun dirina bupati leuweung dilestarikan, walungan atawa situ, tempat nu teu mungkin keur ngojay, sato nu kamuflase diri jeung manusa sakabéhna.

Santa Luzia dina sinkretisme

Ewá praktis teu boga kultus di Umbanda. Tapi, sarimbag Katolik anu pangdeukeutna nyaéta Santa Luzia - santo patron jalma anu ngagaduhan masalah visi sareng ophthalmologists. Maranéhna ngabayangkeun sakabéh jalan jiwa sarta ogé dikaitkeun ku clairvoyance sorangan.

Numutkeun carita, Saint Luzia ti Siracusa éta hiji budak awéwé ngora anu indungna geus lila gering. Pikeun milarian ubar pikeun pendarahan indungna, Luzia ngiringan anjeunna ka makam Santa Ágata. Di dinya, Santa Luzia ngagaduhan visi dimana Santa Ágata nyarios yén anjeunna nyalira tiasa ngalaksanakeun mujijat éta. Sanggeus éta, anjeunna ngawartoskeun indungna yén manéhnamanéhna cageur.

Sanggeus mujijat, Luzia ngungkabkeun sumpah pribadi-Na pikeun consecration ka Yesus Kristus salaku parawan. Kalayan kaputusanana dihormat, Santa Luzia tiasa nyumbangkeun mas kawin sareng barang-barang material anu sanés pikeun jalma miskin sareng museurkeun kana sisi spiritual. Manéhna dicacad ka kaisar ku palamar pagan, panonna dicolok jeung sirahna diguntingan.

Santa Luzia gugur syahid dina yuswa 21 taun, lantaran teu nyerah kamurnian jeung kayakinanana. Ku cara éta, sanajan kaleungitan panonna, Santa Luzia ningali jalan anu pangsaéna, anu ngalangkungan dunya fisik. Ewá ogé parawan sareng ngagunakeun intuisina pikeun ningali naon anu bakal kajantenan, sabab anjeunna katingali handapeun halimun anu ngabagi dunya.

Sifat-sifat Ewa

Kawas sadayana Kawas orixás séjén. , Ewá ngabogaan loba facets numbu ka sajarah sorangan, symbology na abilities na. Facets ieu, disebut qualities, biasana pakait sareng orixás jeung situasi husus. Hayu urang tingali sipat-sipat Ewá di handap!

Ewá Owo

Orixá Ewá nganggo ngaran Ewá Owó, nalika anjeunna pakait sareng sagala hal anu gaib sareng misterius. Anjeunna mangrupikeun orixá tina kaulinan buzios sareng odu na nyaéta Obeogundá. Sajaba ti éta, manéhna maké baju jeung asesoris lawon pink jeung cangkang cowrie, muncul bareng jeung Iansã, Oxóssi jeung Ossaim.

Ewá Bamiô

Numutkeun mitologi, Bamiô mangrupakeun facet tina Ewá disambungkeun kelir, batu. jeung logam mulia. Ku alatan éta, orishabiasana maké kalung jeung manik-manik tina rupa-rupa kelir sarta langsung dihubungkeun jeung Ossaim.

Ewá Fagemy

Ewá Fagemi nyaéta sisi tina orixá ieu saméméh walungan jeung danau anu terpesona jeung kristal, nyieun katumbiri katingali deukeut. curug. Manehna make baju lawon transparan sarta necklaces kristal warni. Saterusna, ieu numbu ka Oxum, Oxumaré, Ayrá jeung Oxalá.

Ewá Gyran

Nurutkeun atribut na, Ewá Gyran nyaéta kualitas Ewá nu ngatur sinar panonpoé, arch. iris ganda jeung outline umum katumbiri. Anjeunna nganggo bodas sareng pituduh anu dihias ku kristal sareng aya hubunganana sareng Oxumarê, Oxum, Omolu/Obaluaiê sareng Oxalá.

Ewá Gebeuyin

Gebeuyin mangrupikeun kualitas utama tina orixá Ewá. Anjeunna Ewá dina kaayaan anu paling primordial, angin maréntah sareng halimun. Sajaba ti éta, manéhna tanggung jawab concealment jeung transformasi hal.

Dina atribut fisik nya, manéhna maké baju beureum jeung konéng jeung pituduh beureum streaked jeung konéng. Anjeunna katingal sareng Oxumarê, Omolu, Iansã, Oxum sareng Nanã.

Ewá Salamin

Pikeun orixá Ewá, Salamin mangrupikeun pamuda, prajurit sareng pemburu. Ieu kualitas Ewá numbu ka leuweung parawan, kitu ogé bulan jeung fase na. Sajaba ti éta, pakeanna nginget-nginget moro jeung make ornamén pérak, pakait jeung Oxóssi jeung Iemanjá.

Ciri-ciri putra-putri Ewa

Di jero Candomblé terreiros, Ewá nyaéta hiji orixá étaeta biasana climbs ukur dina huluna bikang. Ku kituna, manéhna geus tradisional ngan boga awéwé atawa awéwé-condong barudak wali. Ku alatan éta, di handap, urang daptar sababaraha ciri putri Ewá. Pariksa deui!

Bisa Dipangaruhan

Putri-putri Ewá biasana jalma-jalma anu boga pangaruh pisan. Aranjeunna ngantepkeun diri diadaptasi sareng dibentuk ku batur supados aranjeunna langkung cocog sareng lingkungan atanapi kaayaan. Ku alatan éta, maranéhna bisa nampilkeun diri salaku talkative jeung riang di tempat kirang canggih atawa salaku awéwé sepi tur kaampeuh di masarakat luhur.

Digantelkeun ka riches

Nurutkeun orixá ieu, putri Ewá pisan. resep kana pujian sareng pujian. Aranjeunna napel bahan jeung dunya éndah tur, ku kituna, ngagem baju geulis tur coba pamer tanda lianna kabeungharan. Ku alatan éta, teu ilahar pikeun maranéhanana nyoba nuturkeun tren fashion.

Temperament kalawan dualities

Kusabab ciri moldable maranéhanana, putri Ewá biasana nampilkeun aspék pisan sabalikna dina kapribadian maranéhanana. Ku alatan éta, maranéhna bisa sigana leuwih kolot ti aranjeunna sabenerna. Sajaba ti éta, maranéhanana ogé condong sora ramah dina hiji waktu jeung sombong di sejen.

Kaéndahan aheng

Siga Ewá, hiji awéwé pisan sensual, putri-Na menawan tur ngawariskeun kaéndahan aheng nya. Kawas orisha, aranjeunna condong ngahargaan katiisan sarta bisa ngamekarkeun kaahlian divination. Salaku tambahanLeuwih ti éta, ku paneuteup maranéhanana fokus kana naon nu jero atawa jero, maranéhna bisa jadi sesah konsentrasi kana rangsangan éksternal.

Pikeun ngahubungkeun jeung Ewá

Lamun urang hayang nyambung jeung Ewá na mangga nya, urang kudu nyaho rasa nya jeung cara katuhu nyieun pamundut atawa nampilkeun kurban. Ku alatan éta, dina jejer di handap, kami geus didaptarkeun sababaraha item nu paling relevan. Parios deui!

Poé taun Ewá

Saint Luzia atanapi Lucia de Syracuse maot syahid dina 13 Désémber 304. Ku sabab éta, kusabab sinkretisme, ieu mangrupikeun dinten utama taun. nu Ewá sohor di terreiros. Dina poé éta, kurban jeung pamundut ka Ewá intensify.

Poé minggu Ewá

Poé-poé dina saminggu sok diantara domain orixás. Ku alatan éta, unggal orisha boga sorangan sarta, kalawan Ewá, ieu teu béda. Poé minggu anu pangkuatna ayana jeung kakawasaan Ewá nyaéta Salasa.

Salam ka Ewá

Dina upacara Umbanda jeung Candomblé, orixás disambut ku cara nu tangtu, minangka tanda hormat. dina wangun salam. Ku alatan éta, salam ka Ewá nyaéta "Ri Ró Ewá!". Dina basa Yoruba, istilah ieu hartina "Ewá anu amis tur hampang".

Lambang Ewá

Aya sababaraha barang anu sacara simbolis ngalambangkeun orixá Ewá, dimimitian ku oray (utamana anu warna-warni jeung bahya. hiji) jeung orayngabungkus diri. Sajaba ti éta, lambang séjén Ewá nyaéta igbá àdó kalabá, nu mangrupakeun gourd kalawan strips of rafia. Tombak ngalambangkeun rupa prajuritna, kitu ogé pedang tambaga jeung lir.

Warna Ewá

Ewá mangrupa simbol orixá tina kasucian, feminitas jeung sénsualitas. Ku alatan éta, putri sarta mediums nya maké baju jeung pituduh dina kelir kayaning konéng, pink, karang jeung beureum caang, nu ngagambarkeun dirina. Sajaba ti éta, Ewá ogé resep pisan kana kembang beureum dina kurban pikeun dirina.

Unsur Ewá

Salaku sumber utama kakuatan orixá Ewá nyaéta walungan, cai mangrupa salah sahiji. tina unsur maréntah ku dirina. Ku kituna Ewá téh hiji anu weruh kumaha carana ngarobah cai tina cair kana kaayaan gas, nyieun awan jeung nyieun hujan. Sajaba ti éta, manéhna ogé nyonya halimun, halimun jeung katumbiri, babarengan jeung Oxumaré, sarta mangrupa jalma anu ngurus garis cakrawala.

Doa ka Ewá

Anu ngahutang. anu paling kawajiban ka Ewá nyaéta putri-putri santo-Na, ogé sareng orixá naon waé. Tapi sanés hartosna yén jalma sanés moal tiasa sumping ka Ewá upami aranjeunna nyangka anjeunna tiasa ngabantosan aranjeunna. Salah sahiji cara pikeun ngalakukeun ieu nyaéta ngaliwatan doa. Doa anu pangsaéna nyaéta anu dilakukeun ku kecap urang sorangan. Tapi, upami anjeun hoyong, anjeun tiasa nyarios kieu:

"Nyonya langit ros, nona soré enigmatic; nona awan ribut, katumbiri hudang.