Wie is die orisha Ewa?

Ewá word beskou as die dogter van Nanã en Oxalá en die suster van Oxumaré, Ossaim en Obaluaiê. In die meeste mites word sy beskryf as 'n kragtige en pragtige vegter wat gekies het om in kuisheid te lewe. Geassosieer met reinheid, is sy die dame van die newels en newels, van die horisonne, van die pienk van die lug tydens sonsondergang en van die hele kosmos.

Ewá heers oor skoonheid en kreatiwiteit. Sy word dikwels die "moeder van karakter" genoem, as gevolg van haar fermheid van woord, wat gesien word as die orixá wat moontlikheid, sensitiwiteit, sesde sintuig, heldersiendheid en vrugbaarheid verteenwoordig. Ons kan dus op Ewá staatmaak om skoon te maak en harmonie en skoonheid na die omgewing te bring.

Sy besit baie wysheid en 'n meer onstabiele, spraaksame en uitgestrekte persoonlikheid. Ewá se reinheid beteken nie dat sy naïef is nie, want sy sien verby die oppervlak en diegene wat haar uitdaag, is geneig om verlore te raak in die lewe. As 'n siener orixá word sy gekoppel aan die okkulte, nabootsing, transendensie en die eindelose siklus van die lewe.

Volgende kan jy 'n bietjie meer oor Ewá leer. Volg die artikel om uit te vind oor sy geskiedenis, oorsprong, kultus, persoonlikheid en ander interessante inligting!

Die storie van Ewá

Om geïnisieer te word of nie, is dit belangrik om te leer oor die entiteite. Om uit te vind of dit sin maak om by Candomblé aan te sluit en te verstaan ​​hoe die orixás ons kan help, dievoordele en paaie van betowering en skoonheid, vreugde en geluk.

Dame van mis, verdryf die wolke van my paaie; O magtige prinses! Roep die kragte van die winde in my guns aan, mag die reën my bedek met voorspoed, mag u kroon my lot oordek; o prinses moeder van die okkulte!

Mag ek jou verlore en geseënde seun en in jou genade wees; mag die mis wat vandag in my voetstappe bestaan ​​in môre helder wees! So sal dit wees! Rirô Ewá!"

Offer aan Ewá

Wanneer jy 'n offer aan Ewá maak, onthou om nooit hoender in die voorbereiding te gebruik nie. Ewá hou nie van hoenders nie en het hulle sy verbode ding gemaak So, onthou om nie vleis of ander dele van die hoender in die adimu vir Ewá te sit nie.

Dit het gebeur omdat, volgens die legende, Ewá hom eendag, nadat hy sy klere in die rivier gewas het, uitgehou het om droog. Gou het 'n hoender nader gekom en pik. Dit het Ewá baie kwaad gemaak omdat hy alles weer moes was. So, Ewá het die hoender gevloek en gesê dat nie sy of haar kinders haar vleis sal eet nie. So, kyk dit hieronder is die belangrikste aanduidings om 'n offer aan Ewá te maak!

Adimu vir Ewa: bestanddele

Samel klein hoeveelhede swartoogertjies, swartbone, hoendermielies, patats, gedroogde garnale, piesang uit die aarde en gaar klapper. Boonop hou Ewá ook van dendê-olie en die farofa wat daarvan gemaak word. Jy moet ookvan 'n wit kers.

Adimu tot Ewa: hoe om dit te maak

Kook die bestanddele apart. Soteer dan die boontjies en kook die aartappelblokkies en klapper. As jy kan, braai die piesang in palmolie en bedien gekap. Meng alles in 'n bak en steek die kers aan. So, groet Ewá op die regte manier en bied jou offergawe aan. Sy verkies om offers op die oewer van riviere en mere te ontvang.

Wat het Ewá vir ons te sê?

Met inagneming van Ewá se geskiedenis en vaardighede, wys sy ons op die belangrikheid van die gebruik van intuïsie. Dit verdryf die newels wat illusies veroorsaak en laat ons toe om dinge te sien vir wat dit werklik is. Boonop help dit ons om nie die gawes wat in ons gemanifesteer word te ignoreer nie.

Daarom vra dit ons om vasberadenheid en vasberadenheid in ons besluite te hê en help ons om te verstaan ​​watter areas van die lewe dringende verandering nodig het – waar ons moet buigsaam wees en leer om aan te pas.

As 'n orixá van groot krag in die vroulike polariteit, beklemtoon Ewá die grootsheid van die transformasies wat gerig is op wie ons is. Dit wil sê, wanneer ons verander om interne kwessies op te los en nie as gevolg van druk wat deur die omgewing en ander mense uitgeoefen word nie, lei hierdie aksies ons na egtheid.

Vroue, veral, moet nie vergeet dat oefening en kennis van hul potensiaal is nie. moet nie gevorm word met die verlange en verwagtinge vanmans as parameter. Dit is 'n las wat hulle nie nodig het nie en nie behoort te dra nie.

Daarom is dit 'n goeie idee om 'n lys van drie moontlikhede te maak om te ontwikkel. Lys dan drie aksies wat tot hierdie doel lei en vra dan vir Ewá vir leiding.

In hierdie artikel kon jy alles oor die fassinerende orixá Ewá sien. Ons hoop ons het jou gehelp om haar beter te leer ken. So, as jy die oproep voel, moenie huiwer om 'n Candomblé terreiro te soek nie. Ons wens jou baie geluk, wysheid en axé toe!

Ewá in Candomblé

Ewá is 'n vroulike orixá wat meer in Candomblé as in Umbanda vereer word. Slegs 'n paar baie tradisionele terreiros geleë in Bahia voer rituele uit wat op Ewá gemik is, aangesien hulle meer kompleks is en die jonger geslagte nie veel van haar weet nie. Die kennis wat oor Ewá opgedoen is, kom uit die kultus van Ifá en sy verhandelings.

Dit en die feit dat Oxum nog 'n orixá van die water is, lei tot haar verwarring met Ewá. Dit gebeur ook met Iansã, as gevolg van die soortgelyke kleure, gebruiksvoorwerpe en gesange – soms word die drie selfs as een gesien.

Daarom is die terreiros in Bahia wat Ewá aanbid Gantois, die Huis van Oxumaré, die Obé Ogum Ebé Axé Ecô-huis en die Ilê Axé Opô Afonjá.

Die oorsprong daarvan

Ewá se verbinding met water kom van sy huis en sy hoofbron van krag is die gelyknamige rivier geleë in Nigerië, in die staat Ogun. Verder beweer sommige kontroversiële variasies in mitologie dat haar kultus in die Yoruba-pantheon opgeneem is, begin met die Mahi-mense.

Ewá het die dood bedrieg

Ewá word beskryf as 'n baie dapper en wat die dood bedrieg het. verskeie kere. Een van hierdie geleenthede was die dag toe hy klere in 'n groot trog genaamd 'n igba gedra het, na die rand van 'n rivier.rivier. Terwyl hy hulle was, het hy opgemerk dat 'n man desperaat na hom toe hardloop. Ewá het verplig gevoel om hom te help en hom binne die igbá weggesteek.

Toe Ikú (dood) nader kom en vra waar daardie man is, het Ewá kalm geantwoord dat hy hom met die rivier sien afgaan het. Ikú het by die seun verbygegaan, wat homself as Ifá voorgestel het en aangebied het om met haar te trou. Ewá het nie die versoek aanvaar nie, maar dit was by Ifá dat sy van heldersiendheid geleer het.

Ewá en Xangô

Aangesien Xangô 'n groot filander was en Ewá 'n duidelike skoonheid gehad het, was hy een van die baie wat probeer het om haar te wen, sonder sukses. Eendag het Xangô oor een van Ewá se gebiede gedans en sy het hom gespot. Xangô het dus nie moed opgegee nie en gesê hy sal doen wat hy wil en waar hy wil.

Ewá is weg en neem die mis wat die plek bedek het saam met hom. Dit het hom laat besef dat die plek 'n begraafplaas is en hy het hartseer geword. Xangô het uiteindelik vertrek, aangesien die dood die enigste ding is waarvoor hy bang is. Verder is die feit dat sy van die vrede van begraafplase hou iets wat maak dat Ewá met Iansã geassosieer word.

Ewá en sy broer Oxumaré

Volgens mitologie wou Nanã baie graag hê dat Ewá moes trou, want hy het sy dogter baie eensaam gevind. Ewá het egter verkies om alleen te wees en te fokus op die beskerming van alles wat rein en waar is. Daarom het Ewá Oxumaré om hulp gevra, wat haar na die einde van die reënboog geneem het, waar niemand nog ooit gekom het nie.So het Ewá verantwoordelik geword vir die wit band van die reënboog en dit is ook van daar dat Ewá die nag laat verskyn.

Omdat hy graag saam met Oxumaré dans en albei is verantwoordelik vir die reënboog, sommige sien hulle as hul vrou of vroulike eweknie. Die algemene konsensus is dat hulle broers is wat eienskappe en simbolologieë deel – onder wie die slang. Maar die een wat Ewá saam met hom dra, is kleiner.

Beskermer van maagde en alles wat nie aangeraak is nie

Sedert sy nooit getrou het nie, is Ewá die beskermer van maagdelike vroue en van dinge wat nooit aangeraak is nie. is verken. Dit maak haar ook die regent van bewaarde woude, riviere of mere, plekke waar dit nie moontlik is om te swem nie, diere wat hulself en die mensdom as geheel kamoefleer.

Santa Luzia in sinkretisme

Ewá het feitlik nie 'n kultus binne Umbanda nie. Die naaste Katolieke ekwivalent daarvan is egter Santa Luzia – die beskermheilige van mense met sigprobleme en oogartse. Hulle visualiseer al die paaie van die siel en word ook deur heldersiendheid self verbind.

Volgens die verhaal was die heilige Luzia van Siracusa 'n jong meisie wie se moeder lank siek was. Op soek na 'n geneesmiddel vir haar ma se bloeding, het Luzia haar na die graf van Santa Ágata vergesel. Daar het Santa Luzia 'n visioen gehad waarin Santa Ágata gesê het dat sy self die wonderwerk kan doen. Daarna het hy vir sy ma gesê dat sysy is genees.

Na die wonder het Luzia haar persoonlike gelofte van toewyding aan Jesus Christus as 'n maagd geopenbaar. Met haar besluit gerespekteer, kon Santa Luzia haar bruidskat en ander materiële goedere aan die armes skenk en fokus op die geestelike kant. Sy is deur 'n heidense vryer aan die keiser aan die kaak gestel, met haar oë uitgesteek en haar kop afgesny.

Santa Luzia is op die ouderdom van 21 gemartel, omdat sy nie haar reinheid en haar geloof prysgegee het nie. Op dié manier, selfs nadat sy haar oë verloor het, sien Santa Luzia die beste paaie, dié wat verder gaan as die fisiese wêreld. Ewá is ook 'n maagd en gebruik haar intuïsie om te sien wat nog gaan gebeur, terwyl sy onder die mis kyk wat die wêrelde verdeel.

Ewa se eienskappe

Soos almal Soos ander orixás , Ewá het baie fasette gekoppel aan sy eie geskiedenis, sy simboliek en sy vermoëns. Hierdie fasette, wat eienskappe genoem word, word gewoonlik met orixás en spesifieke situasies geassosieer. Kom ons sien Ewá se eienskappe hieronder!

Ewá Owo

Die orixá Ewá gaan onder die naam van Ewá Owó, wanneer sy geassosieer word met alles wat okkulties en geheimsinnig is. Sy is die orixá van die spel van buzios en haar odu is Obeogundá. Daarbenewens dra hy pienk stofklere en bykomstighede met cowrie-skulpe, wat saam met Iansã, Oxóssi en Ossaim verskyn.

Ewá Bamiô

Volgens mitologieë is Bamiô die faset van Ewá-verbonde kleure, klippe en edelmetale. Daarom, die orishadra gewoonlik halssnoere met krale van verskillende kleure en is direk gekoppel aan Ossaim.

Ewá Fagemy

Ewá Fagemi is die faset van hierdie orixá voor betowerde en kristallyne riviere en mere, wat die reënboog sigbaar maak naby watervalle. Sy dra deursigtige materiaalklere en kleurvolle kristalhalssnoere. Verder is dit gekoppel aan Oxum, Oxumaré, Ayrá en Oxalá.

Ewá Gyran

Volgens sy eienskappe is Ewá Gyran die kwaliteit van Ewá wat die strale van die son, die boog, beheer. dubbele iris en die algemene omtrek van die reënboog. Sy gebruik wit en gidse wat met kristalle versier is en is verwant aan Oxumarê, Oxum, Omolu/Obaluaiê en Oxalá.

Ewá Gebeuyin

Gebeuyin is die hoofkwaliteit van die orixá Ewá. Sy is Ewá in haar mees oer-staat, heers winde en mis. Daarbenewens is sy verantwoordelik vir die verberging en transformasie van dinge.

In haar fisiese eienskappe dra sy rooi en geel klere en rooi gidse wat met geel gestreep is. Sy word saam met Oxumarê, Omolu, Iansã, Oxum en Nanã gesien.

Ewá Salamin

Vir die orixá Ewá is Salamin haar jong, vegter- en jagterfaset. Dit is die kwaliteit van Ewá wat gekoppel is aan ongerepte woude, sowel as die maan en sy fases. Daarbenewens herinner haar klere aan jag en dra sy silwer ornamente, wat met Oxóssi en Iemanjá geassosieer word.

Kenmerke van Ewa se seuns en dogters

Binne die Candomblé terreiros is Ewá 'n orixá datdit klim gewoonlik net op vroulike koppe. Sy het dus tradisioneel net vroulike of vroulike-geneigde kinders van heiliges gehad. Daarom lys ons hieronder 'n paar kenmerke van die dogters van Ewá. Kyk dit uit!

Beïnvloedbaar

Die dogters van Ewá is geneig om baie invloedryke mense te wees. Hulle laat hulle deur ander aanpas en vorm sodat hulle beter by 'n omgewing of situasie kan pas. Daarom kan hulle hulself voordoen as spraaksaam en vrolik op minder gesofistikeerde plekke of as stil en terughoudende vroue in die hoë samelewing.

Geheg aan rykdom

Volgens hierdie orixá is die dogters van Ewá baie lief vir komplimente en komplimente. Hulle is geheg aan die materiële en pragtige wêreld en dra daarom pragtige klere en probeer om ander tekens van rykdom te wys. Daarom is dit nie ongewoon dat hulle modetendense probeer volg nie.

Temperament met dualiteite

Weens hul vormbare eienskap bied die dogters van Ewá gewoonlik baie teenoorgestelde aspekte in hul persoonlikheid voor. Daarom kan dit lyk asof hulle baie ouer is as wat hulle werklik is. Boonop is hulle ook geneig om op een oomblik vriendelik te klink en op 'n ander oomblik arrogant.

Eksotiese skoonheid

Net soos Ewá, 'n baie sensuele vrou, is haar dogters bekoorlik en erf hulle haar eksotiese skoonheid. Soos die orisha, is hulle geneig om alleenheid te waardeer en kan hulle waarsêeryvaardighede ontwikkel. Daarbyboonop, met hul blik gefokus op wat diep of binne is, kan hulle probleme ondervind om op eksterne stimuli te konsentreer.

Om met Ewá te verwant

As ons met Ewá wil skakel en asseblief haar, ons moet haar smaak ken en die regte manier om 'n versoek te rig of 'n offer aan te bied. Daarom het ons in die onderwerpe hieronder 'n paar van die mees relevante items gelys. Check dit uit!

Dag van die jaar van Ewá

Saint Luzia of Lucia de Syracuse het in martelaarskap gesterf op 13 Desember 304. Daarom, as gevolg van sinkretisme, is dit die hoofdag van die jaar waarin Ewá in die terreiros gevier word. Op daardie dag verskerp offerandes en versoeke aan Ewá.

Dag van die week van Ewá

Die dae van die week is altyd onder die domeine van die orixás. Daarom het elke orisha sy eie en met Ewá is dit nie anders nie. Die dag van die week waarop Ewá se teenwoordigheid en krag die sterkste is, is Dinsdag.

Groete aan Ewá

Tydens Umbanda- en Candomblé-rituele word die orixás met spesifieke wyse begroet, as 'n bewys van respek in die vorm van 'n groet. Daarom is die groet aan Ewá “Ri Ró Ewá!”. In Yoruba beteken hierdie term "soet en sagte Ewá".

Simbool van Ewá

Daar is verskeie items wat die orixá Ewá simbolies voorstel, wat begin met die slange (hoofsaaklik die kleurvolle en die giftige) ene) en die slangeom hulself toegedraai. Daarbenewens is 'n ander simbool van Ewá die igbá àdó kalabá, wat 'n kalbas met repe raffia is. Die harpoen verteenwoordig sy vegterfaset, sowel as die koperswaard en die lier.

Kleure van Ewá

Ewá is 'n orixá-simbool van suiwerheid, vroulikheid en sensualiteit. Daarom dra haar dogters en mediums klere en gidse in kleure soos geel, pienk, koraal en helderrooi, wat haar verteenwoordig. Daarbenewens is Ewá ook baie lief vir rooi blomme in die offers wat aan haar gemaak word.

Element van Ewá

As die hoofbron van krag van die orixá Ewá 'n rivier is, is water een van die elemente wat deur haar regeer word. Soveel so dat Ewá die een is wat weet hoe om water van 'n vloeistof na 'n gasagtige toestand te verander, wolke te skep en dit te laat reën. Daarby is sy ook die minnares van die newels, newels en reënboë, saam met Oxumaré, en is sy die een wat sorg vir die lyn van horisonne.

Gebed aan Ewá

Wie skuld. die meeste verpligtinge teenoor Ewá is sy dogters van heilige, sowel as met enige orixá. Maar dit beteken nie dat ander mense nie na Ewá kan wend as hulle dink sy kan hulle help nie. Een manier om dit te doen is deur gebed. Die beste gebed is die een wat in ons eie woorde gemaak is. Maar, as jy wil, kan jy die volgende sê:

"Vrou van die rooskleurige lug, dame van enigmatiese middae; dame van stormagtige wolke, reënboog wakker.