Wer ist die Orisha Ewa?

Ewá gilt als Tochter von Nanã und Oxalá und als Schwester von Oxumaré, Ossaim und Obaluaiê. In den meisten Mythen wird sie als mächtige und schöne Kriegerin beschrieben, die sich für ein Leben in Keuschheit entschied. Sie wird mit Reinheit assoziiert und ist die Herrin der Nebel, der Horizonte, des rosigen Himmels bei Sonnenuntergang und des gesamten Kosmos.

Ewá beherrscht die Schönheit und die Kreativität. Wegen ihrer Wortfestigkeit wird sie oft als "Mutter des Charakters" bezeichnet und gilt als die Orixá, die die Möglichkeiten, die Sensibilität, den sechsten Sinn, die Hellsichtigkeit und die Fruchtbarkeit verkörpert. Wir können also auf Ewá zählen, wenn es darum geht, die Umwelt zu reinigen und ihr Harmonie und Schönheit zu verleihen.

Die Reinheit von Ewá bedeutet nicht, dass sie naiv ist, denn sie sieht hinter die Oberfläche, und wer sie herausfordert, ist in der Regel im Leben verloren. Als übersinnliche Orixá ist sie mit dem Okkulten, der Mimikry, der Transzendenz und dem endlosen Kreislauf des Lebens verbunden.

Folgen Sie dem Artikel, um mehr über ihre Geschichte, Herkunft, ihren Kult, ihre Persönlichkeit und andere interessante Informationen zu erfahren!

Die Geschichte von Ewá

Um zu wissen, ob es sinnvoll ist, dem Candomblé beizutreten, und um zu verstehen, wie die Orixás uns helfen können, ist es wichtig, die Geschichten und Rituale der einzelnen Wesenheiten zu kennen. Unten findest du die Geschichte von Ewá!

Ewá im Candomblé

Ewá ist eine weibliche Orixá, die mehr im Candomblé als in der Umbanda verehrt wird. Nur einige sehr traditionelle Terreiros in Bahia führen Rituale durch, die sich an Ewá richten, da sie komplexer sind und die jüngeren Generationen nicht viel über sie wissen. Das Wissen über Ewá stammt aus dem Kult der Ifá und ihren Abhandlungen.

Dies und die Tatsache, dass Oxum eine weitere Wasserorixá ist, führt zu Verwechslungen mit Ewá. Dies geschieht auch mit Iansã, aufgrund der ähnlichen Farben, Utensilien und Gesänge - manchmal werden die drei sogar als eine Einheit gesehen.

So sind die Terreiros in Bahia, die Ewá verehren, die Gantois, die Casa de Oxumaré, das Haus Obé Ogum Ebé Axé Ecô und das Haus Ilê Axé Opô Afonjá.

Sein Ursprung

Die Verbindung von Ewá zum Wasser rührt daher, dass sie dort wohnt und der gleichnamige Fluss im nigerianischen Bundesstaat Ogum ihre Hauptkraftquelle ist. Außerdem wird in einigen umstrittenen Varianten der Mythologie behauptet, dass ihr Kult vom Volk der Mahi in das Pantheon der Yoruba aufgenommen wurde.

Ewá hat dem Tod ein Schnippchen geschlagen

Ewá wird als eine sehr tapfere Frau beschrieben, die dem Tod mehrmals entkam. Eines dieser Ereignisse war der Tag, an dem sie Kleidung in einem großen Trog, genannt igbá, an den Rand eines Flusses trug. Während sie sie wusch, bemerkte sie einen Mann, der verzweifelt auf sie zu rannte. Ewá fühlte sich gezwungen, ihm zu helfen, und versteckte ihn im igbá.

Als Ikú (der Tod) sich ihr näherte und sie fragte, wo der Mann sei, antwortete Ewá ruhig, sie habe ihn den Fluss hinunterkommen sehen. Ikú ging an dem Jungen vorbei, der sich als Ifá vorstellte und ihr einen Heiratsantrag machte. Ewá nahm den Antrag nicht an, aber von Ifá lernte sie das Hellsehen.

Ewá und Xangô

Da Xangô ein großer Flirt war und Ewá eine unverwechselbare Schönheit besaß, war er einer von vielen, die versuchten, sie für sich zu gewinnen - ohne Erfolg. Eines Tages tanzte Xangô auf einem von Ewás Territorien und sie machte sich über ihn lustig.

Ewá ging von dort weg und nahm den Nebel, der den Ort bedeckte, mit sich. Dadurch wurde ihm klar, dass es sich um einen Friedhof handelte, und er wurde traurig. Xangô ging schließlich weg, denn der Tod ist das Einzige, wovor er sich fürchtet. Außerdem ist die Tatsache, dass er die Ruhe von Friedhöfen mag, etwas, das Ewá mit Yansã verbindet.

Ewá und ihr Bruder Oxumaré

Der Mythologie zufolge wollte Nanã, dass Ewá heiratet, weil sie dachte, ihre Tochter sei zu einsam. Ewá zog es jedoch vor, allein zu sein und sich darauf zu konzentrieren, alles zu beschützen, was rein und wahr ist. Also bat Ewá Oxumaré um Hilfe, und er brachte sie zum Ende des Regenbogens, wo noch nie jemand zuvor gewesen ist.Nacht.

Da sie gerne an der Seite von Oxumaré tanzt und beide für den Regenbogen verantwortlich sind, wird sie von manchen als seine Frau oder sein weibliches Gegenstück angesehen. Die allgemeine Meinung ist, dass sie Brüder sind, die Attribute und Symbole teilen - darunter die Schlange. Aber die, die Ewá bei sich trägt, ist kleiner.

Beschützerin der Jungfrauen und alles Unberührten

Da sie nie geheiratet hat, ist Ewá die Beschützerin der jungfräulichen Frauen und der Dinge, die noch nie ausgebeutet wurden, und damit auch die Herrscherin über erhaltene Wälder, Flüsse oder Lagunen, über Orte, an denen man nicht schwimmen kann, über Tiere, die sich tarnen, und über die Menschheit als Ganzes.

St. Lucia im Synkretismus

Ewá wird in Umbanda praktisch nicht verehrt; ihre nächste katholische Entsprechung ist die Heilige Lucia - die Schutzpatronin der Sehbehinderten und der Augenärzte. Sie visualisieren alle Wege der Seele und sind auch durch das Sehen selbst verbunden.

Der Legende nach war die heilige Lucia von Syrakus ein junges Mädchen, dessen Mutter seit einiger Zeit krank war. Auf der Suche nach einem Heilmittel für die Blutung ihrer Mutter begleitete Lucia sie zum Grab der heiligen Agatha. Dort hatte die heilige Lucia eine Vision, in der die heilige Agatha sagte, dass sie selbst das Wunder bewirken könne. Danach erzählte sie ihrer Mutter, dass sie geheilt sei.

Nach dem Wunder offenbarte Lucia ihr persönliches Gelübde, sich als Jungfrau Jesus Christus zu weihen. Da ihre Entscheidung respektiert wurde, konnte die heilige Lucia ihre Mitgift und andere materielle Güter den Armen spenden und sich auf die geistliche Seite konzentrieren. Sie wurde von einem heidnischen Freier beim Kaiser denunziert, ihr wurden die Augen ausgestochen und der Kopf abgeschlagen.

Die heilige Lucia wurde im Alter von 21 Jahren gemartert, weil sie ihre Reinheit und ihren Glauben nicht aufgab. So sieht die heilige Lucia, obwohl sie ihre Augen verloren hat, die besten Wege, die über die physische Welt hinausgehen. Ewá ist ebenfalls eine Jungfrau und nutzt ihre Intuition, um zu sehen, was noch geschehen wird, denn sie schaut unter den Nebel, der die Welten trennt.

Ewa's Eigenschaften

Wie alle anderen Orishas hat auch Ewá viele Facetten, die mit ihrer eigenen Geschichte, ihrer Symbolik und ihren Fähigkeiten verbunden sind. Diese Facetten, die Qualitäten genannt werden, werden normalerweise mit Orishas und bestimmten Situationen in Verbindung gebracht. Schauen wir uns Ewás Qualitäten im Folgenden an!

Ewá Owo

Die Orixá Ewá trägt den Namen Ewá Owó, wenn sie mit allem Okkulten und Mysteriösen in Verbindung gebracht wird. Sie ist die Orixá des Muschelspiels und ihr Odu ist Obeogundá. Sie trägt auch Kleidung aus rosafarbenem Stoff und Accessoires mit Muscheln und tritt neben Iansã, Oxóssi und Ossaim auf.

Ewá Bamiô

Der Mythologie zufolge ist Bamiô die Seite von Ewá, die mit Farben, Steinen und Edelmetallen verbunden ist, weshalb die Orixá in der Regel Halsketten mit Perlen verschiedener Farben tragen und direkt mit Ossaim verbunden sind.

Ewá Fagemy

Ewá Fagemi ist die Facette dieser Orixá vor verzauberten und kristallinen Flüssen und Seen, die in der Nähe von Wasserfällen den Regenbogen sichtbar machen. Sie trägt Kleider aus durchsichtigem Stoff und Halsketten aus farbigem Kristall. Sie ist auch mit Oxum, Oxumaré, Ayrá und Oxalá verbunden.

Ewá Gyran

Ihren Attributen zufolge ist Ewá Gyran die Qualität von Ewá, die die Sonnenstrahlen, den doppelten Regenbogen und den allgemeinen Umriss des Regenbogens beherrscht. Sie trägt Weiß und mit Kristallen geschmückte Führer und ist mit Oxumarê, Oxum, Omolu/Obaluaiê und Oxalá verwandt.

Ewá Gebeuyin

Gebeuyin ist die Haupteigenschaft der Orixá Ewá. Sie ist Ewá in ihrem ursprünglichsten Zustand und regiert die Winde und Nebel. Sie ist auch für die Verdeckung und Verwandlung der Dinge verantwortlich.

Ihre körperlichen Attribute sind rote und gelbe Kleidung und rote Führer mit gelben Streifen. Sie wird zusammen mit Oxumarê, Omolu, Iansã, Oxum und Nanã gesehen.

Ewá Salamin

Für die Orixá Ewá ist Salamin ihre junge, kriegerische und jägerische Seite. Diese Eigenschaft der Ewá ist mit den Urwäldern sowie mit dem Mond und seinen Phasen verbunden. Außerdem erinnert ihre Kleidung an die Jagd, sie trägt Silberschmuck und wird mit Oxóssi und Yemanjá in Verbindung gebracht.

Merkmale der Söhne und Töchter von Ewa

In den Candomblé-Heiligtümern ist Ewá eine Orixá, die normalerweise nur auf weiblichen Köpfen erscheint. Daher hat sie traditionell nur weibliche oder weiblich veranlagte Söhne von Heiligen. Daher führen wir im Folgenden einige Merkmale von Ewás Töchtern auf. Schaut sie euch an!

Einflussreich

Ewás Töchter sind in der Regel sehr einflussreiche Menschen; sie lassen sich von anderen anpassen und formen, um sich besser in eine Umgebung oder Situation einzufügen. Daher können sie an weniger kultivierten Orten als gesprächig und fröhlich oder in der High Society als ruhige und zurückhaltende Frauen auftreten.

Festhalten am Reichtum

Nach dieser Orixá lieben die Töchter von Ewá Komplimente und Komplimente. Sie sind der materiellen Welt und der Schönheit zugetan, deshalb tragen sie schöne Kleider und versuchen, andere Zeichen des Reichtums zur Schau zu stellen. Deshalb ist es nicht ungewöhnlich, dass sie versuchen, Modetrends zu folgen.

Temperament mit Dualitäten

Aufgrund ihrer formbaren Natur haben die Töchter von Ewa oft sehr gegensätzliche Seiten ihrer Persönlichkeit, so dass sie viel älter erscheinen können, als sie tatsächlich sind. Sie neigen auch dazu, in einem Moment nett und im nächsten arrogant zu klingen.

Exotische Schönheit

Wie Ewá, eine sehr sinnliche Frau, sind ihre Töchter bezaubernd und haben ihre exotische Schönheit geerbt. Wie die Orixá neigen sie dazu, die Einsamkeit zu genießen und können divinatorische Fähigkeiten entwickeln. Da sie ihren Blick auf das richten, was tief im Inneren ist, können sie sich außerdem nur schwer auf äußere Reize konzentrieren.

Beziehung zu Ewá

Wenn wir mit Ewá in Kontakt treten und ihr gefallen wollen, müssen wir ihre Vorlieben kennen und wissen, wie man eine Bitte oder ein Angebot vorbringt. Deshalb haben wir in den folgenden Themen einige der wichtigsten Punkte aufgelistet. Schauen Sie sich diese an!

Tag des Jahres der Ewá

Die Heilige Lucia oder Lucia von Syrakus starb am 13. Dezember 304 den Märtyrertod. Aufgrund des Synkretismus ist dies der wichtigste Tag im Jahr, an dem Ewá in den Terreiros gefeiert wird. An diesem Tag werden die Opfergaben und Bitten an Ewá verstärkt.

Tag der Woche für Ewá

Die Wochentage gehören immer zu den Domänen der Orixás. Daher hat jeder Orixá seinen eigenen, und bei Ewá ist das nicht anders. Der Wochentag, an dem Ewás Präsenz und Macht am stärksten sind, ist der Dienstag.

Anrede an Ewá

Bei den Ritualen der Umbanda und des Candomblé werden die Orixás auf eine bestimmte Art und Weise gegrüßt, als Zeichen des Respekts in Form eines Grußes. So lautet der Gruß an Ewá "Ri Ró Ewá!", was auf Yoruba "süßer und milder Ewá" bedeutet.

Ewá-Symbol

Es gibt verschiedene Gegenstände, die die Orisha Ewá symbolisch darstellen, angefangen bei den Schlangen (vor allem den bunten und giftigen) und den Schlangen, die sich um sich selbst winden. Ein weiteres Symbol der Ewá ist die igbá àdó kalabá, ein Kürbis mit Raphiastreifen. Die Harpune steht für ihre kriegerische Seite, ebenso wie das Kupferschwert und die Leier.

Ewá-Farben

Ewá ist eine Orixá, die Reinheit, Weiblichkeit und Sinnlichkeit symbolisiert. Aus diesem Grund tragen ihre Töchter und Medien Kleider und Führer in Farben wie Gelb, Rosa, Koralle und leuchtendem Rot, die sie repräsentieren.

Element von Ewá

Da die Hauptkraftquelle der Orixá Ewá ein Fluss ist, ist Wasser eines der Elemente, die sie beherrscht, so dass Ewá diejenige ist, die es versteht, Wasser von einem flüssigen in einen gasförmigen Zustand zu verwandeln, Wolken zu erzeugen und es regnen zu lassen. Sie ist auch die Herrin des Nebels und des Regenbogens, zusammen mit Oxumaré, und sie wacht über die Linie der Horizonte.

Gebet zu Ewá

Diejenigen, die Ewá die meisten Verpflichtungen schulden, sind ihre heiligen Töchter, genau wie bei jeder Orixá. Aber das bedeutet nicht, dass andere Menschen sich nicht an Ewá wenden können, wenn sie das Gefühl haben, dass sie ihnen helfen kann. Eine Möglichkeit, dies zu tun, ist das Gebet. Das beste Gebet ist das, das wir mit unseren eigenen Worten sprechen. Aber wenn ihr wollt, könnt ihr das folgende sagen:

"Herrin des rosa Himmels, Herrin der rätselhaften Nachmittage, Herrin der aufgeladenen Wolken, Herrin des Regenbogens, Herrin der Möglichkeiten der Vorteile und der Wege des Zaubers und der Schönheit, der Freude und des Glücks.

Herrin des Nebels, vertreibe die Wolken von meinen Wegen, o mächtige Prinzessin, beschwöre die Kräfte der Winde zu meinen Gunsten, möge der Regen mich mit Wohlstand bedecken, möge deine Krone mein Schicksal bedecken, o Prinzessin-Mutter des Okkulten!

Möge ich dein verlorener und gesegneter Sohn sein und in deiner Gnade stehen; möge der Nebel, der heute auf meinen Schritten liegt, morgen klar sein.Rirô Ewá!"

Opfergabe an Ewá

Wenn du Ewá ein Opfer darbringst, denke daran, niemals Huhn für die Zubereitung zu verwenden. Ewá mag kein Huhn und hat es zu ihrer verbotenen Sache gemacht, also denke daran, kein Fleisch oder andere Teile von Huhn in das Adimu für Ewá zu geben.

Der Legende nach kam eines Tages, nachdem Ewá ihre Kleider im Fluss gewaschen und zum Trocknen aufgehängt hatte, ein Huhn zu ihr und kratzte an den Kleidern, was Ewá sehr wütend machte, weil sie sie noch einmal waschen musste. Ewá verfluchte das Huhn und sagte, dass weder sie noch ihre Kinder sein Fleisch essen würden.Ewá!

Adimu nach Ewa: Inhaltsstoffe

Fügen Sie kleine Mengen Bohnen, schwarze Bohnen, Hühnermais, Süßkartoffeln, getrocknete Garnelen, Kochbananen und gekochte Kokosnuss hinzu. Ewá mag auch Dende-Öl und das daraus hergestellte Farofa. Sie benötigen außerdem eine weiße Kerze.

Adimu für Ewa: Anleitung zur Herstellung

Kochen Sie die Zutaten getrennt voneinander. Braten Sie dann die Bohnen an und kochen Sie die Kartoffel und die gewürfelte Kokosnuss. Wenn Sie können, braten Sie die Banane in Dende und servieren Sie sie kleingeschnitten. Mischen Sie alles in einer Schüssel und zünden Sie die Kerze an. Begrüßen Sie dann Ewá auf die ihr gebührende Art und Weise und überreichen Sie ihr Ihre Opfergabe. Sie empfängt Opfergaben am liebsten am Ufer von Flüssen und Seen.

Was hat uns Ewá zu sagen?

Unter Berücksichtigung der Geschichte und der Fähigkeiten von Ewá macht sie uns darauf aufmerksam, wie wichtig es ist, die Intuition zu nutzen, die die Nebel, die Illusionen verursachen, zerstreut und uns erlaubt, die Dinge so zu sehen, wie sie wirklich sind.

Deshalb fordert sie uns auf, entschlossen und fest in unseren Entscheidungen zu sein, und hilft uns zu verstehen, welche Lebensbereiche dringend verändert werden müssen - wo wir flexibel sein und lernen müssen, uns anzupassen.

Als eine Orixá von großer Stärke in der weiblichen Polarität unterstreicht Ewá die Größe der Transformationen, die auf das gerichtet sind, was wir sind, d.h. wenn wir uns verändern, um innere Probleme zu lösen und nicht aufgrund des Drucks, den uns die Umwelt und andere Menschen auferlegen, führen uns diese Handlungen zur Authentizität.

Vor allem Frauen sollten nicht vergessen, dass die Ausübung und das Wissen um ihr Potenzial nicht von den Sehnsüchten und Erwartungen der Männer geprägt sein sollten. Dies ist eine Last, die sie nicht tragen müssen und sollten.

Daher ist es eine gute Maßnahme, eine Liste mit drei Entwicklungsmöglichkeiten zu erstellen, dann drei Aktionen aufzulisten, die auf dieses Ziel hinführen, und dann Ewá um Führung zu bitten.

In diesem Artikel haben Sie alles über die faszinierende Orixá Ewá erfahren. Wir hoffen, dass wir Ihnen geholfen haben, sie besser kennenzulernen, und wenn Sie den Ruf verspüren, zögern Sie nicht, einen Candomblé-Tempel aufzusuchen. Wir wünschen Ihnen viel Glück, Weisheit und Axé!