Sino ang orisha Ewa?

Si Ewá ay itinuturing na anak nina Nanã at Oxalá at kapatid nina Oxumaré, Ossaim at Obaluaiê. Sa karamihan ng mga alamat, siya ay inilarawan bilang isang makapangyarihan at magandang mandirigma na piniling mamuhay sa kalinisang-puri. Kaugnay ng kadalisayan, siya ang ginang ng mga ambon at ambon, ng mga abot-tanaw, ng kulay rosas na kalangitan sa paglubog ng araw at ng buong kosmos.

Si Ewá ay may kapangyarihan sa kagandahan at pagkamalikhain. Siya ay madalas na tinatawag na "ina ng pagkatao", dahil sa kanyang katatagan ng salita, na nakikita bilang ang orixá na kumakatawan sa posibilidad, sensitivity, ikaanim na kahulugan, clairvoyance at fertility. Kaya, maaasahan natin si Ewá na maglilinis at magdala ng pagkakaisa at kagandahan sa kapaligiran.

Siya ay nagmamay-ari ng maraming karunungan at mas hindi matatag, madaldal at malawak na personalidad. Ang kadalisayan ni Ewá ay hindi nangangahulugan na siya ay walang muwang, dahil nakikita niya sa labas at ang mga humahamon sa kanya ay malamang na mawala sa buhay. Bilang isang seer orixá, nakaugnay siya sa okulto, panggagaya, transendence at walang katapusang cycle ng buhay.

Kasunod nito, maaari kang matuto ng kaunti pa tungkol sa Ewá. Sundan ang artikulo upang malaman ang tungkol sa kasaysayan, pinagmulan, kulto, personalidad at iba pang kawili-wiling impormasyon nito!

Ang kuwento ni Ewá

Napasimula o hindi, mahalagang malaman ang tungkol sa ang mga entidad. Upang malaman kung makatuwirang sumali sa Candomblé at maunawaan kung paano tayo matutulungan ng mga orixá, angmga pakinabang at landas ng kaakit-akit at kagandahan, kagalakan at kaligayahan.

Ginoo ng mga ambon, iwaksi ang mga ulap sa aking mga landas; O makapangyarihang prinsesa! Tawagin ang mga puwersa ng hangin sa aking pabor, nawa'y tabunan ako ng ulan ng kasaganaan, nawa'y takpan ng iyong korona ang aking kapalaran; o prinsesa na ina ng okulto!

Ako nawa ang iyong nawawala at pinagpalang anak at sa iyong mga biyaya; nawa'y maging malinaw ang ambon na umiiral sa aking mga hakbang ngayon bukas! Eh di sige! Rirô Ewá!"

Pag-aalay kay Ewá

Kapag nag-aalay ka kay Ewá, tandaan na huwag gumamit ng manok sa paghahanda. Hindi gusto ni Ewá ang manok at ginawa niya itong ipinagbabawal. Kaya, tandaan na huwag maglagay ng karne o iba pang bahagi ng manok sa adimu para kay Ewá.

Nangyari ito dahil, ayon sa alamat, isang araw, pagkatapos maglaba ng kanyang damit sa ilog, inabot siya ni Ewá sa tuyo. Di-nagtagal, may isang manok na lumapit sa pag-aamoy. Ito ang nagpagalit kay Ewá na kailangang hugasan muli ang lahat. Kaya, isinumpa ni Ewá ang manok, na sinasabing hindi siya kakain ng kanyang mga anak o ang kanyang mga anak. Kaya, tingnan ito sa ibaba ang mga pangunahing indikasyon para sa paghahandog kay Ewá!

Adimu para sa Ewa: mga sangkap

Magtipon ng kaunting black-eyed peas, black beans, chicken corn, kamote, tuyong hipon, saging mula sa lupa at lutong niyog. Bukod dito, gusto rin ni Ewá ang dendê oil at ang farofa na gawa rito. Kailangan mo rinmula sa puting kandila.

Adimu hanggang Ewa: kung paano ito gawin

Iluto nang hiwalay ang mga sangkap. Pagkatapos, igisa ang sitaw at lutuin ang hiniwang patatas at niyog. Kung maaari, iprito ang saging sa langis ng palma at ihain ang tinadtad. Sa isang mangkok, paghaluin ang lahat at sindihan ang kandila. Kaya, batiin si Ewá sa wastong paraan at iharap ang iyong handog. Mas gusto niyang tumanggap ng mga alay sa pampang ng mga ilog at lawa.

Ano ang sasabihin sa atin ni Ewá?

Isinasaalang-alang ang kasaysayan at kakayahan ni Ewá, inaalerto niya tayo sa kahalagahan ng paggamit ng intuwisyon. Tinatanggal nito ang mga ambon na nagdudulot ng mga ilusyon at nagbibigay-daan sa atin na makita ang mga bagay kung ano talaga sila. Bilang karagdagan, nakakatulong ito sa atin na huwag balewalain ang mga kaloob na ipinapakita sa atin.

Samakatuwid, hinihiling nito sa atin na magkaroon ng determinasyon at katatagan sa ating mga desisyon at tinutulungan tayong maunawaan kung aling mga bahagi ng buhay ang nangangailangan ng agarang pagbabago - kung saan kailangan nating maging flexible at matutong umangkop.

Bilang isang orixá ng mahusay na lakas sa feminine polarity, binibigyang-diin ni Ewá ang kadakilaan ng mga pagbabagong nakadirekta sa kung sino tayo. Ibig sabihin, kapag tayo ay nagbago upang lutasin ang mga panloob na isyu at hindi dahil sa mga panggigipit na ipinataw ng kapaligiran at ng ibang tao, ang mga pagkilos na ito ay humahantong sa atin sa pagiging tunay.

Ang mga kababaihan, lalo na, ay hindi dapat kalimutan ang pagsasanay at kaalaman sa kanilang mga potensyalidad. hindi dapat hubugin ang pagkakaroon ng mga pananabik at inaasahanlalaki bilang parameter. Ito ay isang pasanin na hindi nila kailangan at hindi dapat dalhin.

Kaya magandang ideya na gumawa ng isang listahan ng tatlong mga posibilidad upang bumuo. Pagkatapos ay maglista ng tatlong aksyon na humahantong sa layuning ito at pagkatapos ay humingi ng patnubay kay Ewá.

Sa artikulong ito, makikita mo ang lahat tungkol sa kamangha-manghang orixá Ewá. Umaasa kami na nakatulong kami sa iyo upang mas makilala siya. Kaya, kung naramdaman mo ang tawag, huwag mag-atubiling maghanap ng Candomblé terreiro. Hangad ka namin ng maraming suwerte, karunungan at palakol!

Ewá sa Candomblé

Si Ewá ay isang babaeng orixá na mas pinarangalan sa Candomblé kaysa sa Umbanda. Iilan lamang sa mga napakatradisyunal na terreiros na matatagpuan sa Bahia ang nagsasagawa ng mga ritwal na naglalayong kay Ewá, dahil mas kumplikado ang mga ito at hindi gaanong alam ng mga nakababatang henerasyon tungkol sa kanya. Ang kaalamang natamo tungkol kay Ewá ay nagmula sa kulto ng Ifá at sa mga treatise nito.

Ito at ang katotohanang si Oxum ay isa pang orixá ng tubig ay humahantong sa kanyang pagkalito kay Ewá. Nangyayari rin ito sa Iansã, dahil sa magkatulad na kulay, kagamitan at awit – minsan, nakikita pa nga ang tatlo bilang isa.

Kaya, ang mga terreiros sa Bahia na sumasamba sa Ewá ay si Gantois, ang Bahay ni Oxumaré, ang Obé Ogum Ebé Axé Ecô bahay at ang Ilê Axé Opô Afonjá.

Ang pinagmulan nito

Ang koneksyon ni Ewá sa tubig ay nagmula sa kanyang tahanan at ang kanyang pangunahing pinagmumulan ng puwersa ay ang ilog na may parehong pangalan na matatagpuan sa Nigeria, sa estado ng Ogun. Higit pa rito, ang ilang mga kontrobersyal na pagkakaiba-iba sa mitolohiya ay nagsasabing ang kanyang kulto ay nasisipsip sa Yoruba pantheon, simula sa mga taong Mahi.

Si Ewá ay dinaya ang kamatayan

Si Ewá ay inilarawan bilang isang napakatapang at sino ang nandaya ng kamatayan maraming beses. Isa sa mga pagkakataong ito ay ang araw na siya ay nagdadala ng mga damit sa isang malaking labangan na tinatawag na igba, sa gilid ng isang ilog.ilog. Habang naghuhugas ng mga ito, napansin niya ang isang lalaking desperadong tumatakbo papunta sa kanya. Napilitan si Ewá na tulungan siya, itinago siya sa loob ng igbá.

Nang lumapit si Ikú (kamatayan), tinanong kung nasaan ang lalaking iyon, mahinahong sumagot si Ewá na nakita niya itong lumusong sa ilog. Dumaan si Ikú sa bata, na nagpakilalang si Ifá at nag-alok na pakasalan siya. Hindi tinanggap ni Ewá ang kahilingan, ngunit mula kay Ifá natutunan niya ang tungkol sa clairvoyance.

Ewá at Xangô

Dahil si Xangô ay isang mahusay na philanderer at si Ewá ay may natatanging kagandahan, isa siya sa ang daming sumubok na manalo sa kanya, walang tagumpay. Isang araw, sumasayaw si Xangô sa isa sa mga teritoryo ni Ewá at pinagtatawanan niya ito. Kaya't hindi sumuko si Xangô at sinabing gagawin niya ang lahat ng gusto niya at kung saan man niya gusto.

Umalis si Ewá, dala ang ambon na tumatakip sa lugar. Dahil dito ay napagtanto niya na ang lugar ay isang sementeryo at siya ay naging malungkot. Umalis si Xangô, dahil kamatayan lang ang kinakatakutan niya. Higit pa rito, ang katotohanan na gusto niya ang kapayapaan ng mga sementeryo ay isang bagay na dahilan kung bakit si Ewá ay nauugnay kay Iansã.

Ewá at ang kanyang kapatid na si Oxumaré

Ayon sa mitolohiya, gusto talaga ni Nanã na magpakasal si Ewá, dahil nakita niyang malungkot ang kanyang anak. Gayunpaman, mas pinili ni Ewá na mag-isa at tumuon sa pagprotekta sa lahat ng dalisay at totoo. Samakatuwid, humingi ng tulong si Ewá kay Oxumaré, na nagdala sa kanya sa dulo ng bahaghari, kung saan wala pang nakarating.Kaya, si Ewá ay naging responsable para sa puting banda ng bahaghari at mula rin doon ay pinalabas ni Ewá ang gabi.

Dahil mahilig siyang sumayaw kasama si Oxumaré at pareho silang responsable para sa bahaghari, ang ilan ay nakikita nila bilang kanilang asawa o babaeng katapat. Ang pangkalahatang pinagkasunduan ay ang mga ito ay magkakapatid na nagbabahagi ng mga katangian at simbolismo - kasama sa kanila ang ahas. Ngunit ang dala ni Ewá ay mas maliit.

Tagapagtanggol ng mga birhen at lahat ng bagay na hindi ginagalaw

Dahil hindi siya nag-asawa, si Ewá ay tagapagtanggol ng mga babaeng birhen at ng mga bagay na may hindi kailanman nahawakan. ay ginalugad. Dahil dito, siya rin ang naging regent ng mga iniingatang kagubatan, ilog o lawa, mga lugar kung saan hindi maaaring lumangoy, mga hayop na nagbabalatkayo sa kanilang sarili at sangkatauhan sa kabuuan.

Santa Luzia sa sinkretismo

Ewá halos walang kulto sa loob ng Umbanda. Gayunpaman, ang pinakamalapit na katumbas nito sa Katoliko ay ang Santa Luzia – ang patron ng mga taong may problema sa paningin at mga ophthalmologist. Nakikita nila ang lahat ng mga landas ng kaluluwa at pinag-uugnay din ng clairvoyance mismo.

Ayon sa kuwento, si Saint Luzia ng Siracusa ay isang dalaga na ang ina ay matagal nang may sakit. Sa paghahanap ng lunas sa pagdurugo ng kanyang ina, sinamahan siya ni Luzia sa puntod ng Santa Ágata. Doon, nagkaroon ng pangitain si Santa Luzia kung saan sinabi ni Santa Ágata na siya mismo ang makakagawa ng himala. Pagkatapos noon, sinabi niya sa kanyang ina na siyasiya ay gumaling.

Pagkatapos ng himala, inihayag ni Luzia ang kanyang personal na panata ng pagtatalaga kay Jesu-Kristo bilang isang birhen. Sa paggalang sa kanyang desisyon, naibigay ni Santa Luzia ang kanyang dote at iba pang materyal na mga bagay sa mahihirap at nakatuon sa espirituwal na bahagi. Siya ay tinuligsa sa emperador ng isang paganong manliligaw, na dinikit ang kanyang mga mata at pinugutan ang kanyang ulo.

Si Santa Luzia ay naging martir sa edad na 21, dahil sa hindi pagsuko ng kanyang kadalisayan at pananampalataya. Sa ganoong paraan, kahit na mawala ang kanyang mga mata, nakikita ni Santa Luzia ang pinakamahusay na mga landas, ang mga lampas sa pisikal na mundo. Birhen din si Ewá at ginagamit niya ang kanyang intuwisyon upang makita kung ano pa ang mangyayari, habang tumitingin siya sa ilalim ng ambon na humahati sa mundo.

Mga katangian ni Ewa

Tulad ng lahat Tulad ng ibang orixás , ang Ewá ay may maraming mga aspeto na nauugnay sa sarili nitong kasaysayan, sa simbololohiya nito at sa mga kakayahan nito. Ang mga facet na ito, na tinatawag na mga katangian, ay karaniwang nauugnay sa mga orixá at mga partikular na sitwasyon. Tingnan natin ang mga katangian ni Ewá sa ibaba!

Ewá Owo

Ang orixá Ewá ay tinatawag na Ewá Owó, kapag siya ay nauugnay sa lahat ng bagay na okulto at misteryoso. Siya ang orixá ng laro ng buzios at ang kanyang odu ay Obeogundá. Bilang karagdagan, nagsusuot siya ng pink na tela na damit at accessories na may mga cowrie shell, na lumalabas sa tabi ng Iansã, Oxóssi at Ossaim.

Ewá Bamiô

Ayon sa mga mitolohiya, ang Bamiô ay ang facet ng Ewá na magkakaugnay na mga kulay, mga bato at mahahalagang metal. Samakatuwid, ang orishakaraniwang nagsusuot ng mga kuwintas na may iba't ibang kulay na mga kuwintas at direktang nakaugnay sa Ossaim.

Ewá Fagemy

Ang Ewá Fagemi ay ang facet ng orixá na ito bago ang mga enchanted at mala-kristal na mga ilog at lawa, na ginagawang nakikita ang bahaghari malapit sa mga talon. Nakasuot siya ng transparent na tela na damit at makukulay na kristal na kwintas. Higit pa rito, naka-link ito sa Oxum, Oxumaré, Ayrá at Oxalá.

Ewá Gyran

Ayon sa mga katangian nito, ang Ewá Gyran ay ang kalidad ng Ewá na namamahala sa sinag ng araw, ang arko double iris at ang pangkalahatang balangkas ng bahaghari. Gumagamit siya ng puti at mga gabay na pinalamutian ng mga kristal at nauugnay sa Oxumarê, Oxum, Omolu/Obaluaiê at Oxalá.

Ewá Gebeuyin

Ang Gebeuyin ang pangunahing kalidad ng orixá Ewá. Siya si Ewá sa kanyang pinakaprimordial na estado, naghaharing hangin at ambon. Bilang karagdagan, siya ang may pananagutan sa pagtatago at pagbabago ng mga bagay.

Sa kanyang pisikal na katangian, nagsusuot siya ng pula at dilaw na damit at pulang gabay na may bahid ng dilaw. Nakikita siya kasama sina Oxumarê, Omolu, Iansã, Oxum at Nanã.

Ewá Salamin

Para sa orixá Ewá, si Salamin ang kanyang kabataan, mandirigma at hunter facet. Ito ang kalidad ng Ewá na nauugnay sa mga birhen na kagubatan, pati na rin ang buwan at ang mga yugto nito. Bilang karagdagan, ang kanyang mga damit ay nakapagpapaalaala sa pangangaso at nagsusuot siya ng mga palamuting pilak, na nauugnay sa Oxóssi at Iemanjá.

Mga katangian ng mga anak na lalaki at babae ni Ewa

Sa loob ng Candomblé terreiros, si Ewá ay isang orixá nakadalasan ay umaakyat lamang ito sa mga ulo ng babae. Kaya, siya ay tradisyonal na nagkaroon lamang ng mga anak ng mga santo na babae o babaeng hilig. Samakatuwid, sa ibaba, inilista namin ang ilang mga katangian ng mga anak na babae ni Ewá. Tingnan ito!

Maimpluwensyang

Ang mga anak na babae ni Ewá ay kadalasang napakaimpluwensyang tao. Hinahayaan nila ang kanilang mga sarili na ibagay at hulmahin ng iba upang mas maging angkop sila sa isang kapaligiran o isang sitwasyon. Samakatuwid, maaari nilang ipakita ang kanilang mga sarili bilang madaldal at masayahin sa mga lugar na hindi gaanong sopistikado o bilang mga tahimik at pinipigilang kababaihan sa mataas na lipunan.

Naka-attach sa kayamanan

Ayon sa orixá na ito, ang mga anak na babae ni Ewá ay napaka mahilig sa mga papuri at papuri. Naka-attach sila sa materyal at magandang mundo at, samakatuwid, nagsusuot ng magagandang damit at subukang ipakita ang iba pang mga palatandaan ng kayamanan. Samakatuwid, hindi karaniwan para sa kanila na subukang sundin ang mga uso sa fashion.

Temperament na may dualities

Dahil sa kanilang moldable na katangian, ang mga anak na babae ni Ewá ay kadalasang nagpapakita ng mga kabaligtaran na aspeto sa kanilang personalidad. Samakatuwid, maaari silang magmukhang mas matanda kaysa sa tunay na sila. Bukod pa rito, madalas din silang maging palakaibigan sa isang sandali at mayabang sa isa pa.

Exotic na kagandahan

Tulad ni Ewá, isang napakasenswal na babae, ang kanyang mga anak na babae ay kaakit-akit at minana ang kanyang kakaibang kagandahan. Tulad ng orisha, malamang na pinahahalagahan nila ang pag-iisa at maaaring bumuo ng mga kasanayan sa paghula. At sakabukod pa rito, sa kanilang mga titig na nakatuon sa kung ano ang malalim o sa loob, maaaring nahihirapan silang tumutok sa panlabas na stimuli.

Upang maiugnay sa Ewá

Kung gusto naming kumonekta kay Ewá at mangyaring sa kanya, kailangan nating malaman ang kanyang panlasa at ang tamang paraan ng paghiling o paghahandog ng alay. Samakatuwid, sa mga paksa sa ibaba, inilista namin ang ilan sa mga pinaka-kaugnay na item. Tingnan ito!

Araw ng taon ng Ewá

Si Saint Luzia o Lucia de Syracuse ay namatay sa pagkamartir noong Disyembre 13, 304. Samakatuwid, dahil sa sinkretismo, ito ang pangunahing araw ng taon kung saan ipinagdiriwang ang Ewá sa terreiros. Sa araw na iyon, ang mga pag-aalay at kahilingan kay Ewá ay tumitindi.

Araw ng linggo ng Ewá

Ang mga araw ng linggo ay palaging kabilang sa mga domain ng orixás. Samakatuwid, ang bawat orisha ay may kanya-kanyang sarili at, kasama si Ewá, hindi ito naiiba. Ang araw ng linggo kung saan pinakamalakas ang presensya at kapangyarihan ni Ewá ay Martes.

Pagbati kay Ewá

Sa mga ritwal ng Umbanda at Candomblé, ang mga orixá ay binabati nang may partikular na paraan, bilang pagpapakita ng paggalang sa anyo ng isang pagbati. Samakatuwid, ang pagbati kay Ewá ay “Ri Ró Ewá!”. Sa Yoruba, ang terminong ito ay nangangahulugang "matamis at banayad na Ewá".

Simbolo ng Ewá

May ilang mga bagay na simbolikong kumakatawan sa orixá Ewá, simula sa mga ahas (pangunahin ang makulay at makamandag mga) at ang mga ahasnakabalot sa kanilang sarili. Bilang karagdagan, ang isa pang simbolo ng Ewá ay ang igbá àdó kalabá, na isang lung na may mga piraso ng raffia. Ang salapang ay kumakatawan sa kanyang warrior facet, gayundin ang tansong espada at ang lira.

Mga Kulay ng Ewá

Ang Ewá ay isang orixá na simbolo ng kadalisayan, pagkababae at senswalidad. Samakatuwid, ang kanyang mga anak na babae at medium ay nagsusuot ng mga damit at gabay sa mga kulay tulad ng dilaw, rosas, coral at maliwanag na pula, na kumakatawan sa kanya. Bilang karagdagan, si Ewá ay labis na mahilig sa mga pulang bulaklak sa mga alay na inihandog sa kanya.

Elemento ng Ewá

Bilang ang pangunahing pinagmumulan ng kapangyarihan ng orixá Ewá ay isang ilog, ang tubig ay isa ng mga elementong pinamumunuan niya. Kaya't si Ewá ang nakakaalam kung paano baguhin ang tubig mula sa isang likido patungo sa isang gas na estado, lumikha ng mga ulap at gawin itong ulan. Bilang karagdagan, siya rin ang maybahay ng mga ambon, ambon at bahaghari, kasama si Oxumaré, at siya ang nangangalaga sa linya ng mga abot-tanaw.

Panalangin kay Ewá

Sino ang may utang. ang pinakamaraming obligasyon kay Ewá ay ang kanyang mga anak na babae ng santo, gayundin sa alinmang orixá. Ngunit hindi iyon nangangahulugan na ang ibang tao ay hindi maaaring bumaling kay Ewá kung sa tingin nila ay matutulungan niya sila. Ang isang paraan upang gawin ito ay sa pamamagitan ng panalangin. Ang pinakamagandang panalangin ay ang ginawa sa sarili nating mga salita. Ngunit, kung gusto mo, maaari mong sabihin ang sumusunod:

"Lady of the rosy sky, lady of enigmatic afternoons; lady of stormy clouds, rainbow wake.