Qui est l'orisha Ewa ?

Ewá est considérée comme la fille de Nanã et d'Oxalá et la sœur d'Oxumaré, d'Ossaim et d'Obaluaiê. Dans la plupart des mythes, elle est décrite comme une guerrière puissante et belle qui a choisi de vivre dans la chasteté. Associée à la pureté, elle est la dame des brumes et des brouillards, des horizons, du ciel rosé au coucher du soleil et du cosmos tout entier.

Ewá possède la maîtrise de la beauté et de la créativité. Elle est souvent appelée "mère de caractère" en raison de sa fermeté de parole, et est considérée comme l'orixá qui représente la possibilité, la sensibilité, le sixième sens, la clairvoyance et la fécondité. Ainsi, nous pouvons compter sur Ewá pour nettoyer et apporter l'harmonie et la beauté dans l'environnement.

La pureté d'Ewá ne signifie pas qu'elle soit naïve, car elle voit au-delà de la surface et ceux qui la défient finissent généralement par se perdre dans la vie. Comme c'est une orixá psychique, elle est liée à l'occulte, au mimétisme, à la transcendance et au cycle sans fin de la vie.

Suivez l'article pour en savoir plus sur son histoire, son origine, son culte, sa personnalité et d'autres informations intéressantes !

L'histoire d'Ewá

Qu'on soit initié ou non, il est important d'apprendre à connaître les entités. Pour savoir s'il est judicieux de rejoindre le candomblé et comprendre ce que les orixás peuvent nous apporter, la connaissance des histoires et des rituels de chacun fait partie des connaissances et des préoccupations de ces âmes anciennes. Ci-dessous, voyez l'histoire d'Ewá !

Ewá dans le candomblé

Ewá est une femme orixá honorée davantage dans le candomblé que dans l'ombanda. Seuls quelques terreiros très traditionnels situés à Bahia pratiquent des rituels dirigés vers Ewá, car ils sont plus complexes et les jeunes générations ne savent pas grand-chose d'elle. Les connaissances acquises sur Ewá proviennent du culte d'Ifá et de ses traités.

Ceci, ainsi que le fait qu'Oxum est un autre orixá d'eau, entraîne une confusion avec Ewá. Ceci se produit également avec Iansã, en raison des couleurs, des ustensiles et des chants similaires - parfois les trois sont même considérés comme un seul et même ensemble.

Ainsi, les terreiros de Bahia qui vénèrent Ewá sont les Gantois, la Casa de Oxumaré, la maison Obé Ogum Ebé Axé Ecô et la Ilê Axé Opô Afonjá.

Son origine

Le lien d'Ewá avec l'eau vient de sa demeure et parce que sa principale source de force est la rivière du même nom située au Nigeria, dans l'état d'Ogum. De plus, certaines variations controversées de la mythologie prétendent que son culte a été absorbé par le panthéon Yoruba, après avoir commencé avec le peuple Mahi.

Ewá a trompé la mort

Ewá est décrite comme une femme très courageuse qui a trompé la mort à plusieurs reprises. L'une de ces occasions est le jour où elle a transporté des vêtements dans une grande auge appelée igbá, jusqu'au bord d'une rivière. Alors qu'elle les lavait, elle a remarqué un homme qui courait désespérément vers elle. Ewá s'est sentie obligée de l'aider et l'a caché dans l'igbá.

Lorsque Ikú (la mort) s'approcha d'elle pour demander où était l'homme, Ewá répondit calmement qu'elle l'avait vu descendre la rivière. Ikú passa à côté du garçon, qui se présenta comme Ifá et lui proposa de l'épouser. Ewá n'accepta pas la demande, mais c'est de Ifá qu'elle apprit la voyance.

Ewá et Xangô

Comme Xangô était un grand dragueur et qu'Ewá avait une beauté particulière, il fut l'un des nombreux à tenter de la conquérir, sans succès. Un jour, Xangô dansait sur l'un des territoires d'Ewá et celle-ci se moqua de lui.

Ewá s'en est éloignée, emportant avec elle la brume qui couvrait l'endroit. Il s'est alors rendu compte qu'il s'agissait d'un cimetière et il est devenu triste. Xangô a fini par partir, car la mort est la seule chose qui lui fait peur. De plus, le fait qu'il aime la paix des cimetières est quelque chose qui fait que Ewá est associée à Yansã.

Ewá et son frère Oxumaré

Selon la mythologie, Nanã voulait qu'Ewá se marie, car elle pensait que sa fille était trop seule. Mais Ewá préférait être seule et se concentrer sur la protection de tout ce qui est pur et vrai. Ewá a donc demandé de l'aide à Oxumaré, qui l'a emmenée au bout de l'arc-en-ciel, là où personne n'est jamais allé.nuit.

Parce qu'elle aime danser aux côtés d'Oxumaré et que tous deux sont responsables de l'arc-en-ciel, certains la considèrent comme sa femme ou son homologue féminin. Le consensus général est qu'ils sont des frères qui partagent des attributs et des symbologies - dont le serpent. Mais celui qu'Ewá porte sur elle est plus petit.

Protectrice des vierges et de tout ce qui est intact.

N'ayant jamais été mariée, Ewá est la protectrice des femmes vierges et des choses qui n'ont jamais été exploitées, ce qui fait d'elle la souveraine des forêts préservées, des rivières ou des lagunes, des endroits où il est impossible de se baigner, des animaux qui se camouflent et de l'humanité dans son ensemble.

Sainte-Lucie en syncrétisme

Ewá n'a pratiquement pas de culte dans l'Umbanda, mais son équivalent catholique le plus proche est Sainte Lucie, la patronne des personnes souffrant de problèmes de vue et des ophtalmologues. Ils visualisent tous les chemins de l'âme et sont également reliés par la vision elle-même.

Selon l'histoire, Sainte Lucie de Syracuse était une jeune fille dont la mère était malade depuis un certain temps. Cherchant à guérir l'hémorragie de sa mère, Lucie l'accompagna jusqu'à la tombe de Sainte Agathe. Là, Sainte Lucie eut une vision dans laquelle Sainte Agathe déclara qu'elle pouvait elle-même réaliser le miracle. Ensuite, elle dit à sa mère qu'elle était guérie.

Après le miracle, Sainte Lucie a révélé son vœu personnel de consécration à Jésus-Christ en tant que vierge. Sa décision étant respectée, Sainte Lucie a pu faire don de sa dot et d'autres biens matériels aux pauvres et se concentrer sur le côté spirituel. Elle a été dénoncée à l'empereur par un prétendant païen, se faisant arracher les yeux et couper la tête.

Sainte Lucie a été martyrisée à l'âge de 21 ans, pour n'avoir pas renoncé à sa pureté et à sa foi. Ainsi, même si elle a perdu ses yeux, Sainte Lucie voit les meilleurs chemins, ceux qui vont au-delà du monde physique. Ewá est également vierge et utilise son intuition pour voir ce qui est encore à venir, car elle regarde sous la brume qui divise les mondes.

Les qualités d'Ewa

Comme tous les autres orishas, Ewá possède de nombreuses facettes liées à sa propre histoire, à son symbolisme et à ses capacités. Ces facettes, appelées qualités, sont généralement associées aux orishas et à des situations spécifiques. Examinons les qualités d'Ewá ci-dessous !

Ewá Owo

L'orixá Ewá porte le nom d'Ewá Owó, lorsqu'elle est associée à tout ce qui est occulte et mystérieux. Elle est l'orixá du jeu de conque et son odu est Obeogundá. Elle porte également des vêtements en tissu rose et des accessoires avec conque, apparaissant aux côtés de Iansã, Oxóssi et Ossaim.

Ewá Bamiô

Selon la mythologie, Bamiô est le côté d'Ewá lié aux couleurs, aux pierres et aux métaux précieux. Par conséquent, l'orixá porte généralement des colliers de perles de différentes couleurs et est directement lié à Ossaim.

Ewá Fagemy

Ewá Fagemi est la facette de cet orixá devant les rivières et les lacs enchantés et cristallins, rendant l'arc-en-ciel visible près des chutes d'eau. Elle porte des vêtements de tissu transparent et des colliers de cristal coloré. Elle est également liée à Oxum, Oxumaré, Ayrá et Oxalá.

Ewá Gyran

Selon ses attributs, Ewá Gyran est la qualité d'Ewá qui régit les rayons du soleil, le double arc-en-ciel et le contour général de l'arc-en-ciel. Elle porte du blanc et des guides ornés de cristaux et est liée à Oxumarê, Oxum, Omolu/Obaluaiê et Oxalá.

Ewá Gebeuyin

Gebeuyin est la principale qualité de l'orixá Ewá. Elle est Ewá dans son état le plus primordial, gouvernant les vents et les brumes. Elle est également responsable de l'occultation et de la transformation des choses.

Dans ses attributs physiques, elle porte des vêtements rouges et jaunes et des guides rouges avec des rayures jaunes. On la voit avec Oxumarê, Omolu, Iansã, Oxum et Nanã.

Ewá Salamin

Pour l'orixá Ewá, Salamin est son côté jeune, guerrier et chasseur. C'est la qualité d'Ewá liée aux forêts vierges, ainsi qu'à la lune et à ses phases. De plus, ses vêtements rappellent la chasse et elle porte des ornements en argent, et elle est associée à Oxóssi et Yemanjá.

Caractéristiques des fils et des filles d'Ewa

Dans les sanctuaires candomblés, Ewá est un orixá qui n'apparaît généralement que sur des têtes féminines. Par conséquent, elle n'a traditionnellement que des fils de sainteté de sexe féminin ou à tendance féminine. Par conséquent, nous énumérons ci-dessous quelques caractéristiques des filles d'Ewá. Regardez-les !

Influent

Les filles d'Ewá sont généralement des personnes très influentes ; elles se laissent adapter et modeler par les autres afin de mieux s'intégrer dans un environnement ou une situation. Elles peuvent donc apparaître comme des femmes bavardes et joyeuses dans des endroits moins sophistiqués ou comme des femmes calmes et réservées dans la haute société.

S'accrocher aux richesses

Selon cet orixá, les filles d'Ewá aiment les compliments et les compliments. Attachées au monde matériel et à la beauté, elles portent de beaux vêtements et essaient de montrer d'autres signes de richesse. Il n'est donc pas rare qu'elles essaient de suivre les tendances de la mode.

Un tempérament avec des dualités

En raison de leur nature malléable, les filles d'Ewa ont souvent des personnalités très opposées, de sorte qu'elles peuvent sembler beaucoup plus âgées qu'elles ne le sont en réalité.

Beauté exotique

Comme Ewá, une femme très sensuelle, ses filles sont charmantes et héritent de sa beauté exotique. Comme les orixá, elles ont tendance à apprécier la solitude et peuvent développer des capacités divinatoires. De plus, le regard tourné vers ce qui est profond, elles peuvent avoir des difficultés à se concentrer sur les stimuli extérieurs.

En relation avec Ewá

Si nous voulons entrer en contact avec Ewá et lui faire plaisir, nous devons connaître ses goûts et la bonne façon de faire une demande ou de présenter une offrande. Par conséquent, dans les rubriques ci-dessous, nous énumérons certains des éléments les plus pertinents. Consultez-les !

Jour de l'année d'Ewá

Sainte Lucie ou Lucie de Syracuse est morte en martyr le 13 décembre 304. En raison du syncrétisme, c'est le principal jour de l'année où l'on célèbre Ewá dans les terreiros. Ce jour-là, les offrandes et les demandes à Ewá sont intensifiées.

Le jour de la semaine d'Ewá

Les jours de la semaine font toujours partie du domaine des orixás. Par conséquent, chaque orixá a le sien, et avec Ewá, ce n'est pas différent. Le jour de la semaine où la présence et le pouvoir d'Ewá sont les plus forts est le mardi.

Salutation à Ewá

Pendant les rituels de l'Umbanda et du Candomblé, les orixás sont salués d'une manière spécifique, en signe de respect sous la forme d'une salutation. Ainsi, la salutation à Ewá est "Ri Ró Ewá !". En Yoruba, ce terme signifie "Ewá doux et tendre".

Symbole Ewá

Plusieurs objets représentent symboliquement l'orisha Ewá, à commencer par les serpents (principalement les serpents colorés et venimeux) et les serpents enroulés sur eux-mêmes. Un autre symbole d'Ewá est l'igbá àdó kalabá, une calebasse avec des bandes de raphia. Le harpon représente son côté guerrier, ainsi que l'épée en cuivre et la lyre.

Couleurs Ewá

Ewá est une orixá symbolisant la pureté, la féminité et la sensualité, c'est pourquoi ses filles et ses médiums portent des vêtements et des guides dans des couleurs telles que le jaune, le rose, le corail et le rouge vif, qui la représentent.

Élément d'Ewá

Principale source de pouvoir de l'orixá, Ewá est une rivière, l'eau est l'un des éléments qu'elle régit, à tel point qu'Ewá est celle qui sait faire passer l'eau de l'état liquide à l'état gazeux, créer des nuages et faire pleuvoir. Elle est aussi la maîtresse du brouillard et de l'arc-en-ciel, avec Oxumaré, et elle veille sur la ligne des horizons.

Prière à Ewá

Ceux qui ont le plus d'obligations envers Ewá sont ses saintes filles, comme pour tout orixá. Mais cela ne signifie pas que d'autres personnes ne peuvent pas se tourner vers Ewá si elles sentent qu'elle peut les aider. L'une des façons de le faire est la prière. La meilleure prière est celle que l'on fait avec ses propres mots. Mais si vous le souhaitez, vous pouvez dire ce qui suit :

"Maîtresse du ciel rose, maîtresse des après-midi énigmatiques ; maîtresse des nuages chargés, mat de l'arc-en-ciel. Maîtresse des possibilités des avantages et des chemins de l'enchantement et de la beauté, de la joie et du bonheur.

Maîtresse des brumes, dissipe les nuages de mes chemins ; ô puissante princesse ! invoque les forces des vents en ma faveur, que la pluie me couvre de prospérité, que ta couronne couvre mon destin ; ô princesse-mère de l'occulte !

Que je sois ton fils perdu et béni et dans tes grâces ; que le brouillard qui existe aujourd'hui dans mes pas soit clair demain.Qu'il en soit ainsi.Rirô Ewá !"

Offrir à Ewá

Lorsque vous faites une offrande à Ewá, rappelez-vous de ne jamais utiliser de poulet dans la préparation. Ewá n'aime pas le poulet et en a fait sa chose interdite, donc rappelez-vous de ne pas mettre de viande ou d'autres parties de poulet dans l'adimu à Ewá.

Selon la légende, un jour, après avoir lavé ses vêtements dans la rivière, Ewá les suspendit pour les faire sécher. Un poulet s'approcha d'elle et les gratta, ce qui mit Ewá très en colère car elle dut les laver à nouveau. Ewá maudit le poulet, disant que ni elle ni ses enfants ne mangeraient sa viande.Ewá !

Adimu à Ewa : ingrédients

Ajoutez de petites quantités de haricots, de haricots noirs, de maïs de poulet, de patate douce, de crevettes séchées, de bananes plantains et de noix de coco cuite. Ewá aime aussi l'huile de dende et le farofa qui en est fait. Vous aurez également besoin d'une bougie blanche.

Adimu pour Ewa : comment le faire

Faites cuire les ingrédients séparément. Faites ensuite sauter les haricots et cuire la pomme de terre et la noix de coco en dés. Si vous le pouvez, faites frire la banane en dende et servez-la coupée en morceaux. Dans un bol, mélangez le tout et allumez la bougie. Saluez ensuite Ewá de la manière appropriée et présentez votre offrande. Elle préfère recevoir les offrandes au bord des rivières et des lacs.

Qu'est-ce que Ewá a à nous dire ?

En tenant compte de l'histoire et des capacités d'Ewá, elle nous alerte sur l'importance d'utiliser l'intuition, qui dissipe les brumes à l'origine des illusions et nous permet de voir les choses pour ce qu'elles sont vraiment.

Par conséquent, elle nous demande d'être déterminés et fermes dans nos décisions et nous aide à comprendre quels domaines de la vie ont besoin d'un changement urgent - où nous devons être flexibles et apprendre à nous adapter.

En tant qu'orixá de grande force dans la polarité féminine, Ewá souligne la grandeur des transformations qui sont dirigées vers ce que nous sommes. En d'autres termes, lorsque nous changeons pour résoudre des problèmes internes et non à cause de pressions imposées par l'environnement et d'autres personnes, ces actions nous mènent à l'authenticité.

Les femmes, en particulier, ne devraient pas oublier que l'exercice et la connaissance de leur potentiel ne devraient pas être façonnés en prenant comme paramètre les désirs et les attentes des hommes. C'est un fardeau qu'elles n'ont pas à et ne devraient pas porter.

Par conséquent, une bonne action consiste à dresser une liste de trois possibilités à développer, puis à énumérer trois actions qui tendent vers cet objectif et enfin à demander conseil à Ewá.

Dans cet article, vous avez pu tout voir sur la fascinante orixá Ewá. Nous espérons vous avoir aidé à mieux la connaître, alors si vous en ressentez l'appel, n'hésitez pas à chercher un temple candomblé. Nous vous souhaitons beaucoup de chance, de sagesse et de axé !