Allgemeine Überlegungen zu den schönsten Psalmen und ihren Kräften

Die Geschichte der Psalmen ist, wie die der gesamten Bibel, noch immer voller Kontroversen über Autoren, Daten und Orte, aber man ist sich einig über die Schönheit und Weisheit der in ihnen enthaltenen Lehren. In der Tat machen sie das Lesen der Bibel angenehmer und poetischer.

Was den Aspekt der Schönheit betrifft, der sehr subjektiv ist, haben einige Psalmen an Beliebtheit gewonnen, und die Menschen haben begonnen, sie auf T-Shirts, Postern und anderen einfachen Mitteln der Verbreitung zu verwenden, um den Schutz und andere Gnaden zu erhalten, die die Psalmen den Gläubigen versprechen.

Die Psalmen sind eine Quelle der Kraft für die Weisheit, die sie vermitteln, aber auch für die Stärkung des Glaubens derer, die sie kennen und versuchen, die Lehren und Verheißungen, die sie enthalten, zu verstehen. In diesem Sinne werden Sie durch die Lektüre dieses Artikels die Möglichkeit haben, die Bedeutung einiger der bekanntesten biblischen Psalmen besser zu verstehen.

Die Kraft und Schönheit der Worte von Psalm 32

Ein altes Sprichwort besagt, dass das Wort Macht hat und dass das, was du sagst, auf dich zurückkommen kann. In Psalm 32 geht die Macht Hand in Hand mit der schönen Erzählweise des Textes, die den Leser in Herz und Verstand berührt. Erfahren Sie mehr über Psalm 32 und eine kurze Auslegung des Textes.

Psalm 32

Psalm 32 ist zweifellos ein tiefgründiger Text, der dem Leser vermitteln will, wie wichtig es ist, seine Fehler vor Gott einzugestehen, auch wenn er sie in seiner Allwissenheit bereits kennt. Das Bekenntnis bedeutet Reue und den Willen des Sünders, sich vor Gott zu rehabilitieren.

Die Psalmen sind wahre Hymnen der Anerkennung der Größe und Macht Gottes. So warnt Psalm 32 vor der Belastung des Gewissens, die den hartnäckigen Sünder trifft, und vor der unmittelbaren Erleichterung, die die göttliche Vergebung dem vom Irrtum befreiten Geist verschafft. Der Psalm spricht auch von der wahren Freude derer, die mit dem Schöpfer in Verbindung stehen. Lesen Sie den vollständigen Psalm 32.

"1. gesegnet ist der, dessen Übertretung vergeben und dessen Sünde bedeckt ist; 2. gesegnet ist der Mann, dem der Herr keine Schuld zurechnet und in dessen Geist keine Arglist ist; 3. als ich schwieg, wurden meine Gebeine alt durch mein Gebrüll den ganzen Tag lang; 4. denn Tag und Nacht war deine Hand schwer über mir, und meine Laune wurde zur Trockenheit des Sommers; 5. ich bekannte dir meine Sünde, undIch sprach: Ich will dem HERRN meine Übertretungen bekennen, und du hast mir meine Sünde vergeben. 6. Darum wird jeder Heilige zu dir beten zur rechten Zeit, daß er dich finde; auch wenn viele Wasser überfließen, werden sie nicht zu ihm kommen. 7. Du bist meine Zuflucht; du bewahrst mich vor der Not; du umgibst mich mit Liedern der Erlösung. 8. Ich will dich unterweisen undIch will dich den Weg lehren, den du gehen sollst, und dich mit meinen Augen leiten. 9. Sei nicht wie ein Pferd oder ein Maultier, die keinen Verstand haben und deren Maul Halfter und Zaumzeug braucht, damit sie nicht an dich herankommen. 10. Der Gottlose hat viele Sorgen; wer aber auf den Herrn vertraut, den wird Barmherzigkeit umgeben. 11. Freut euch in dem Herrn und seid fröhlich, alle ihr Gerechten, und singt vor Freude, alle, die ihr seidaufrichtigen Herzens".

Verse 1 und 2

Bereits in den ersten beiden Versen von Psalm 32 wird von den Segnungen gesprochen, die denjenigen zuteil werden, die umkehren und sich dem Herrn zuwenden. Der Text folgt einer klaren Sprache, ohne zweifelhafte Bedeutung oder schwierige Auslegung, wie es bei anderen biblischen Texten der Fall ist, die viele Menschen nicht verstehen.

Der Psalm zeigt dann das Glück auf, das denjenigen erwartet, der keine Zweifel und keinen Betrug im Herzen hat, der nach dem Akt der Beichte und der damit verbundenen göttlichen Vergebung rein ist. Eine klare Anleitung, wie man die Gaben des Himmels erlangen kann, indem man die Auswirkungen der Beichte versteht.

Strophe 3 bis 5

In den Versen 3, 4 und 5 spricht der Psalmist über die Last, die die Sünde auf dem Gewissen des wahren Christen lastet, der keine Erleichterung findet, wenn er seinen Irrtum und seinen Schmerz nicht mit Gott teilt. Hier verwendet der Autor einen starken Ausdruck, wenn er sagt, dass sogar die Knochen die negative Kraft der Sünde gespürt haben.

Der Mensch irrt sowohl durch Schwäche als auch durch Vorsatz, aber kein Irrtum entgeht dem göttlichen Blick, der allgegenwärtig und allwissend über die gesamte Schöpfung ist. Der Psalmist weist ausdrücklich darauf hin, dass es nur durch das Erkennen des Irrtums und das Bekenntnis möglich ist, den Balsam der Vergebung zu erlangen.

Strophe 6 und 7

In Vers 6 verweist der Psalm auf die Notwendigkeit, zu Gott zu beten, aber obwohl er das Wort heilig verwendet, benutzt er es in dem Sinne, dass es diejenigen bezeichnet, die sich mit guten Absichten geläutert haben. Ständiges Nachdenken über Gott befreit den Menschen vom Irrtum und lenkt ihn auf den göttlichen Weg.

Dann lehrt der Psalmist, dass es möglich ist, sich in Gott zu verbergen, was nicht nur bedeutet, zu glauben, sondern auch sein Gesetz zu befolgen. Da kein Übel den Schöpfer erreicht, werden diejenigen, die unter seiner Obhut leben, auch nicht von den Schmerzen und Qualen betroffen, die die Sünder erreichen.

Verse 8 und 9

In der weiteren Analyse von Psalm 32 erinnert uns Vers 8 daran, dass der Herr diejenigen leiten wird, die bereit sind, ihm zu folgen, auch wenn der Weg schwierig sein mag. Es wird keine Furcht im Herzen der Gläubigen und keinen Zweifel in ihrem Verstand geben, wenn sie sich im göttlichen Gesetz wiederfinden.

Vers 9 vergleicht den Menschen, der in der Sünde verbohrt ist und sich weigert, die Botschaft zu verstehen, mit einigen Tieren, die ein Halfter brauchen, um den gewünschten Weg zu gehen, weil sie die Stimme ihres Herrn nicht verstehen. Der Psalmist warnt solche Menschen, ihr Herz und ihren Verstand für Gott zu öffnen.

Vers 10 und 11

Im zehnten Vers findest du den Ausweg, damit du nicht den gleichen Schmerz und das gleiche Leid empfindest wie die Gottlosen, sondern dass du dein ganzes Vertrauen auf Gottes Barmherzigkeit setzt. Nur das kann dich vor Gottes Strafen durch Vergebung schützen. Das Vertrauen auf Gott bewahrt den Menschen vor der Ungerechtigkeit.

Vers 11 ist ein Lied der Freude und der Hoffnung für diejenigen, die die Tugenden in ihrem Leben praktizieren. Der Psalm zeigt die Freude und den Jubel, der alle ergreift, die vom göttlichen Wesen eingenommen sind. So ruft Psalm 32 die Gerechten auf, seine Herrlichkeit zu besingen, die nichts wäre ohne die Herrlichkeit des ewigen Vaters

Die Kraft und Schönheit der Worte von Psalm 39

In Psalm 39 spricht der Autor in dem Tonfall eines Menschen, der sich selbst als schwach und eitel vor Gott erkennt. Eine schöne Botschaft, die von der Unterwerfung unter den göttlichen Willen spricht, die der Gläubige in seinen Gebeten und Meditationen darlegen muss. Siehe weitere Erklärungen und auch Psalm 39 in seinen dreizehn Versen.

Psalm 39

Psalm 39 erinnert den Menschen unter anderem daran, vorsichtig zu sein, wenn er spricht, um nicht in Lästerungen oder Irrlehren zu enden. Der Psalmist entlastet sich von seiner Schwäche und bittet seinen Gott, den Tag seines Todes zu offenbaren. Eine Klage über die menschliche Schwäche, ohne den Glauben an Gott zu verlieren.

Psalm 39 hat eine schöne Botschaft des Glaubens und der Hoffnung, aber er ist auch traurig. Der Autor bittet Gott um Gnade für seine Fehler, während er darüber weint, dass er sie begangen hat. Die Erkenntnis seiner Minderwertigkeit bedeutet den Fall des Stolzes, eine der großen Herausforderungen, die der Gläubige überwinden muss. Lesen Sie Psalm 39.

"1. sprach ich: Ich will meine Wege bewahren, daß ich nicht mit meiner Zunge sündige; ich will meinen Mund mit einem Knebel bewahren, während die Gottlosen vor mir stehen; 2. ich schwieg mit Schweigen wie eine Welt; ich schwieg sogar über das Gute; aber mein Kummer wurde schlimmer; 3. mein Herz war verfinstert in mir; während ich nachdachte, wurde ein Feuer angezündet; dann mit meiner Zunge, indem ich sprach: 4. mach mich zu erkennen, oHerr, was ist mein Ende und was ist das Maß meiner Tage, dass ich erkenne, wie zerbrechlich ich bin? 5. Siehe, du hast meine Tage abgemessen, und die Zeit meines Lebens ist nichts vor dir. Ein jeder Mensch, so standhaft er auch sein mag, ist doch eitel. 6. Ein jeder Mensch wandelt wie ein Schatten; er ist vergeblich in Unruhe; er häuft Reichtümer an und weiß nicht, wer sie wegträgt. 7. Nun also, Herr,Was hoffe ich? meine Hoffnung ist auf dich; 8. erlöse mich von all meinen Übertretungen; mach mich nicht zum Gespött der Törichten; 9. ich bin sprachlos, ich will meinen Mund nicht auftun; denn du hast gehandelt; 10. nimm deine Geißel von mir; ich bin ohnmächtig vor dem Schlag deiner Hand; 11. wenn du einen Menschen mit Schimpfworten für seine Missetat züchtigst, vernichtest du wie eine Motte, was wertvoll an ihm ist; sicherlichJeder Mensch ist eitel. 12. Höre mein Gebet, Herr, und neige dein Ohr zu meinem Schreien; schweige nicht über meine Tränen, denn ich bin für dich ein Fremdling, ein Gast wie alle meine Väter. 13. Sieh weg von mir, dass ich Mut fasse, ehe ich weggehe und nicht mehr bin."

Strophe 1

Die Verfasser der Psalmen waren Männer von großem Glauben und hatten ein reines Gottvertrauen, wie Psalm 39 beweist. Der Psalm warnt vor dem Bösen, das aus dem Mund des Menschen kommt, wenn er spricht, ohne darüber nachzudenken, was er sagt und zu wem er es sagt. Eine Warnung, die sehr gut für unsere Tage gilt.

Wenn man also den ersten Vers des Psalms liest, erkennt man bereits die Gefahr, vor denen zu sprechen, die nicht wissen oder nicht hören wollen, was man zu sagen hat. Es ist diese Gefahr, die den Psalmisten dazu veranlasst, seinen eigenen Mund zu verschließen, um nicht in einen Irrtum zu verfallen. Ein Beispiel für eine Haltung, der jeder folgen kann.

Strophe 2 bis 5

Die vier Verse ergänzen sich, um die Unterwerfung des Autors unter den Schöpfer und sein Bekenntnis zur Gebrechlichkeit zu verdeutlichen. Der Text ist ein Plädoyer für die Offenbarung des Endes seines Lebens, um die Minderwertigkeit des Menschen zu verdeutlichen.

Die Lektüre der Psalmen weckt unser Gewissen für den Weg der Rechtschaffenheit, der Gerechtigkeit und der Liebe zu Gott. Auch wenn die Wirkung nicht sofort eintritt, so ist es doch ein Samen, der sich im Herzen des Lesers festsetzt und zu gegebener Zeit keimen wird.

Verse 6 bis 8

Die Verse 6, 7 und 8 beschreiben die Nutzlosigkeit menschlicher Befürchtungen, wenn sie von der Ungewissheit sprechen, wer die Früchte genießen wird, die derjenige anhäuft, der sich von dieser Welt verabschiedet. Reichtum anhäufen bedeutet meist auch Eitelkeit, Stolz und Hochmut anhäufen, die den Gläubigen von Gott fernhalten.

Wenn der Psalmist sich sicher ist, dass diese Dinge nichts nützen, um in den Himmel zu kommen, macht er deutlich, dass die Hoffnung in Gott liegt, denn nur er kann die Bösen von ihren Fehlern reinigen, indem er ihnen Vergebung gewährt und sie wieder in seinen Schoß aufnimmt. Die Botschaft ist direkt, ohne halbe Worte und kann zu tiefem Nachdenken führen.

Verse 9 bis 13

Leiden ist ein Kanal der Entwicklung, wenn man es versteht und mit Mut und Glauben erträgt. David hat in seinem Leben große Schwierigkeiten durchgemacht und ist deswegen sogar in seinem Glauben ins Wanken geraten. Diese fünf Verse zeigen seine Angst, wenn er sagt, dass er von Gott bestraft wird.

Dies sind Worte, die das Herz desjenigen berühren, der für den Schmerz anderer empfänglich ist, und die Mitgefühl und Empathie für die Leidenden wecken. Der Schmerz kann groß genug sein, um den Glauben des Gläubigen zu erschüttern, wie der Psalmist zeigt, wenn er Gott bittet, wegzusehen, damit er sterben kann.

Die Kraft und Schönheit der Worte von Psalm 45

In Psalm 45 benutzt der Erzähler ein irdisches Ereignis, um von den himmlischen Dingen zu sprechen. Der Psalmist beschreibt die Abläufe und den Reichtum einer königlichen Hochzeit mit ihren Traditionen und Ritualen. Folgen Sie Psalm 45 mit dem unten stehenden Kommentar.

Psalm 45

Eine königliche Hochzeit bildet den Rahmen für den Psalmisten, um all den Reichtum des Adels zu beschreiben - der immer noch andauert - und gleichzeitig über das Reich Gottes zu sprechen. Im Psalm verschmelzen der König und Gott zu einer Einheit, und so spricht der Erzähler über göttliche Attribute durch einen sterblichen König.

Die Sprache erfordert Aufmerksamkeit, um zu erkennen, wann der Autor vom Reich der Menschen und vom Reich Gottes spricht, aber die Braut steht für die Kirche, die Christus als ihren Bräutigam hat, in einer Umgebung, die die himmlische Umgebung darstellt. Lesen Sie den vollständigen Psalm 45 unmittelbar danach.

"1. mein Herz kocht von guten Worten, ich spreche von dem, was ich für den König getan habe. Meine Zunge ist die Feder eines rechten Schreibers; 2. du bist schöner als die Söhne der Menschen; Gnade ist in deine Lippen geflossen; darum hat Gott dich für immer gesegnet; 3. gürte dein Schwert auf deine Hüfte, du Mächtiger, mit deiner Herrlichkeit und deiner Majestät; 4. und in dieser deiner Pracht reite erfolgreich, wegen derUnd deine rechte Hand wird dich Schreckliches lehren. 5 Deine Pfeile sind scharf im Herzen der Feinde des Königs, und durch sie ist das Volk unter dir gefallen. 6 Dein Thron, o Gott, ist ewig und beständig; das Zepter deines Reiches ist ein Zepter der Gerechtigkeit. 7 Du liebst die Gerechtigkeit und haßt das Böse; darum hat dich Gott, dein Gott, gesalbt mit dem Öl der Freude über deineUnd alle deine Kleider riechen nach Myrrhe, Aloe und Kassia, aus den elfenbeinernen Palästen, wo sie dich erfreuen. 9. Die Töchter der Könige waren unter deinen ehrbaren Frauen; zu deiner Rechten war die Königin mit feinem Gold von Ophir geschmückt. 10. Höre, o Tochter, und siehe, und neige dein Ohr und vergiß dein Volk und deines Vaters Haus. 11. Dann wird der König sich an deiner Schönheit erfreuen, denn er istDie Tochter von Tyrus wird mit Geschenken kommen, und die Reichen des Volkes werden dich um deine Gunst bitten. 13 Die Königstochter ist in ihrem Innern prächtig, ihr Kleid ist mit Gold gewebt. 14 Man wird sie in gestickten Kleidern zum König bringen, und die Jungfrauen, die sie begleiten, werden sie zu dir bringen. 15 Mit Freude und Wonne werden sie sie bringen, und sie werden in den Palast des Königs einziehen. 16 Anstelle deiner Väter werden deine Söhne sein;Aus ihnen sollst du Fürsten machen über die ganze Erde; 17 ich will deinen Namen gedenken lassen von Geschlecht zu Geschlecht; darum sollen dich die Völker preisen ewiglich."

Strophe 1 bis 5

Bibelwissenschaftler halten die Beschreibung der königlichen Hochzeit in Psalm 45 für eine Anspielung auf den Messias, da der Autor nicht angibt, wer der König war oder wo sich das Königreich befand. Der Begriff "tapfer" weist darauf hin, dass die Könige der Antike furchtlose Krieger sein mussten, um den Thron zu verdienen.

Wahrheit, Sanftmut und Gerechtigkeit sind die göttlichen Eigenschaften, die die Völker beherrschen müssen, wenn sich das Reich Gottes in seiner ganzen glorreichen Majestät auf der Erde niederlässt. Die Völker werden das göttliche Reich erst nach schweren Prüfungen annehmen, die durch Pfeile symbolisiert werden, die diejenigen treffen, die dem Weg zu Gott nicht folgen.

Strophe 6 bis 9

In den folgenden vier Versen erklärt der Autor symbolisch, dass der König auch Gott selbst sein wird, was die Einheit von Gott und Jesus Christus verdeutlicht. Indem er den Thron als ewig bezeichnet, macht er eine klare Anspielung auf das himmlische Reich, das als einziges die Ewigkeit besitzt.

In Vers 7 macht der Psalmist dann deutlich, dass der König eine Abneigung gegen Ungerechtigkeit und auch gegen Bosheit hat, was immer noch Eigenschaften des göttlichen Herrschers sind. Eine Bestätigung gibt es dann, wenn der Psalmist den König als Gott bezeichnet und gleichzeitig bekräftigt, dass er von Gott gesalbt wurde. Der Gesalbte war Jesus.

Strophe 10 bis 17

Obwohl die Rede scheinbar an einen irdischen König gerichtet ist, wird die Verbindung zum göttlichen Bereich an einer Stelle des Psalms deutlich, wenn er davon spricht, dass er seine eigene Familie vergessen muss, um Gott zu folgen. Die Familie des Gottessohnes ist die gesamte Menschheit, da alle Kinder des ewigen Vaters sind.

In einem Abschnitt über die Anbetung weist der Verfasser ausdrücklich auf die Verpflichtung der Kirche hin, den Herrn anzubeten, denn die Braut stellt die Kirche Christi dar. Wenn man schließlich einige Worte wegnimmt, die vom Menschen auf der Erde sprechen, ist der gesamte Psalm 45 ein Loblied und eine Prophezeiung dessen, was das Reich Gottes sein wird.

Die Kraft und Schönheit der Worte von Psalm 91

Psalm 91 ist einer der meistgelesenen biblischen Psalmen, weil er von dem Schutz spricht, den Gott denen bieten kann, die an ihn glauben. Tatsächlich ist der gesamte Psalm eine Aneinanderreihung von göttlichen Schutzversprechen. Befolgen Sie Psalm 91 und nutzen Sie ihn in Ihrem Leben, um das Heil zu erlangen, wenn er Ihr Herz berührt und Sie zu einem besseren Menschen macht.

Psalm 91

Ein Psalm, der das Herz des Gläubigen mit der Hoffnung erfüllt, göttlichen Schutz und Rettung für die Ewigkeit zu erlangen. Der Psalmist zählt viele der verschiedenen Gefahren auf, die die Welt umgeben, und versichert dem Gläubigen, dass ihn keine davon treffen wird.

Psalm 91 soll den Glauben stärken und den Menschen dazu bringen, ohne Furcht zu wandeln, solange er sein ganzes Vertrauen auf Gott setzt. Sie müssen ihn kennen und seinen Inhalt studieren, damit Sie die ganze Kraft verstehen, die er vermittelt. Lesen Sie unten Psalm 91.

"(1) Wer an der verborgenen Stätte des Höchsten wohnt, im Schatten des Allmächtigen, der wird ruhen; (2) ich will von dem Herrn sagen: Er ist mein Gott, meine Zuflucht, meine Burg, und auf ihn will ich trauen; (3) denn er wird dich erretten von der Schlinge des Jägers und von der bösen Pestilenz; (4) er wird dich mit seinen Federn decken, und unter seinen Flügeln wirst du trauen; seine Wahrheit wird dein Schild und Schild sein; (5) du wirst dich nicht fürchten vor dem Schrecken derAuch nicht vor dem Pfeil, der des Tages fliegt, 6. auch nicht vor der Pestilenz, die in der Finsternis wandelt, noch vor dem Verderben, das am Mittag wütet; 7. tausend werden zu deiner Seite fallen und zehntausend zu deiner Rechten, aber es wird dir nicht nahe kommen; 8. nur mit deinen Augen wirst du sehen und den Lohn der Gottlosen sehen; 9. denn du, Herr, bist meine Zuflucht; du hast den Allerhöchsten zu deiner Wohnung gemacht; 10. kein Unglück wird dich treffen, und keine Plage wird sich dir nähern.Denn er wird seinen Engeln die Aufsicht über dich geben, dass sie dich behüten auf allen deinen Wegen. 12 Sie werden dich in ihren Händen halten, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt. 13 Du wirst auf den Löwen und die Schlange treten; du wirst auf den Löwen und die Schlange treten. 14 Weil er mich lieb hat, will ich ihn auch erretten; ich will ihn in die Höhe setzen, weil er meinen Namen erkannt hat. 15 Er hat mich lieb, ich will ihn auch erretten; ich will ihn in die Höhe setzen, weil er meinen Namen erkannt hat.Er wird ihn anrufen, und ich werde ihn erhören; ich werde mit ihm in der Not sein; ich werde ihn aus der Not erretten und ihn verherrlichen; 16. ich werde ihn mit langen Tagen sättigen und ihm mein Heil zeigen".

Strophe 1

Der Vers verheißt Ruhe im himmlischen Reich in der Gesellschaft des Allmächtigen, doch dazu ist es notwendig, bei dem Allerhöchsten zu wohnen. Mit Gott zu leben ist nicht nur eine Frage des Wohnorts, sondern bedeutet, den Spuren Jesu zu folgen, der gekommen ist, um den mühsamen Weg des Heils zu zeigen.

Man muss also eine große intime Aufgabe erfüllen, um würdig zu werden, im Paradies zu leben. Im Allerhöchsten zu wohnen bedeutet, im Herzen des Herrn zu wohnen und an seiner Liebe zu allen Menschen gleichermaßen teilzuhaben. Man muss den Stolz brechen und die Eitelkeit auflösen, um den Himmel zu erreichen.

Strophe 2 bis 7

Der zweite Vers verdeutlicht bereits die Größe des Glaubens, wenn er von der Notwendigkeit spricht, den Herrn zu deiner Stärke zu machen und dein ganzes Vertrauen auf ihn zu setzen. Sicherlich ist die Aufgabe schwierig, aber der Glaube stärkt diejenigen, die auf das Gute zugehen. Die Lektüre von Psalm 91 ist ein Weg, um deinen Glauben wachsen zu lassen.

Vom dritten bis zum siebten Vers betonen die Verheißungen immer wieder die göttliche Macht und weisen darauf hin, dass es keine Gefahr gibt, die über diese Macht hinausgeht. Um ein Schützling zu werden, muss man die göttliche Wahrheit zu seinem Schild machen, das alles Böse fernhält.

Vers 8 und 9

Die Verse acht und neun setzen die Lehre über den göttlichen Schutz fort, den der Herr denen bietet, die seine Liebe beweisen. Keine Gefahr oder Krankheit wird die Kinder Gottes erschüttern, die seine Größe anerkennen und ihn mit Hingabe preisen. Der Psalmist gibt dem Leser von Psalm 91 ein Beispiel für unerschütterlichen Glauben.

Der Glaube ist der Hauptpfeiler der katholischen Tradition und anderer religiöser Lehren, und Psalm 91 verdeutlicht die Kraft des Schutzes, die durch die Ausübung des Glaubens erlangt werden kann. Versuchen Sie also, den geraden Weg zum Vater zu gehen, indem Sie diesen Psalm lesen, der die Verheißungen Gottes für diejenigen aufzeigt, die im Glauben bleiben.

Strophe 10 bis 16

Die Hauptbedeutung des Psalms ist das Verweilen bei Gott in seiner Wohnung, und die anderen Ereignisse sind eine direkte Folge dieses Ereignisses. Der Autor hat volles Vertrauen und zögert nicht, von der Hilfe Gottes durch seine Engel zu sprechen, die in Missionen auf die Erde kommen, um den Gläubigen zu helfen.

Schließlich erinnert uns der Psalmist daran, wie wichtig es ist, den Weg des Guten zu gehen, und dass das ewige Leben für alle erreichbar ist, denen es gelingt, den Allerhöchsten zu ihrer Wohnung zu machen. Psalm 91 ist zugleich ein Gebet und eine Reflexion, die den Leser dazu bringen kann, alte Gewohnheiten aufzugeben und den Weg des Gerechten zu suchen.

Andere Psalmen, die zu den schönsten gehören

Das Buch der Psalmen wird immer eine lehrreiche Lektüre sein, die den Menschen auf den Weg des Glaubens führen kann, der durch göttliche Belohnungen ermutigt wird. Beim Lesen werden Sie einen Psalm finden, der den Punkt berührt, den Sie brauchen. Lesen Sie weiter und erfahren Sie die Bedeutung der Psalmen 121, 139 und 145.

Psalm 121

Psalm 121 ist ebenfalls sehr beliebt und folgt der gleichen Linie des Vertrauens auf denjenigen, der alles geschaffen hat. Für den Psalmisten würde es genügen, auf die Berge zu schauen und den Vater um Hilfe zu bitten, denn er schläft nie. Wenn du dein Leben mit deinem ganzen Glauben in Gottes Hände legst, wirst du vor allem Bösen geschützt sein.

Die Psalmen sind Lieder des Lobes und des festen Glaubens, in denen der Gläubige seine ganze Kleinheit vor dem Herrn zeigt, da er sich außerstande sieht, den Weg ohne göttlichen Schutz zu gehen. Erleben Sie das Gefühl beim Lesen der Psalmen, und es wird bald zu einer guten Gewohnheit werden. Beginnen Sie jetzt mit dem Lesen von Psalm 121.

"1. ich will meine Augen aufheben zu den Bergen, von woher meine Hilfe kommt; 2. meine Hilfe kommt von dem Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat; 3. er wird deinen Fuß nicht wanken lassen; der dich behütet, wird nicht schlummern; 4. siehe, der Hüter Israels wird nicht schlummern noch schlafen; 5. der Herr ist es, der dich behütet; der Herr ist dein Schatten zu deiner Rechten; 6. die Sonne wird dich des Tages nicht stören noch der Mond des Nachts; 7. der Herr wird mit dir seinEr wird dich vor allem Bösen bewahren; er wird deine Seele behüten. 8. Der Herr wird deinen Eingang und deinen Ausgang behüten, von jetzt an bis in Ewigkeit."

Psalm 139

Psalm 139 zu lesen bedeutet, die göttlichen Eigenschaften durch die bewegende Erzählung des Autors kennenzulernen. Gott kennt seine Diener nämlich von Kopf bis Fuß, einschließlich ihrer Gedanken, die ihm keineswegs verborgen bleiben. In diesem Psalm strömt die göttliche Größe in der Inspiration des Psalmisten über.

In Psalm 139 spricht der Autor auch von den Feinden Gottes, als wären sie seine Feinde, und wünscht ihnen den Tod. Es gab Zeiten, in denen Gott sich gewaltsam zeigte, indem er die Bösen bestrafte, eine Haltung, die die Ergebensten ohne zu zögern nachahmten. Nachstehend finden Sie Psalm 139 zu Ihrer Information.

"Herr, du prüfst mich und kennst mich; 2. du weißt, wann ich mich setze und wann ich aufstehe; du kennst meine Gedanken von ferne; 3. du weißt sehr wohl, wann ich arbeite und wann ich ruhe; alle meine Wege sind dir wohl bekannt; 4. noch bevor das Wort auf meine Zunge kommt, kennst du es schon ganz, Herr; 5. du umgibst mich, hinten und vorne, und legst deine Hand auf mich; 6. soDas Wissen ist zu wunderbar und unerreichbar für mich; es ist so hoch, dass ich es nicht erreichen kann. 7. Wo könnte ich vor deinem Geist fliehen? Wo könnte ich vor deiner Gegenwart fliehen? 8. Wenn ich in den Himmel aufsteige, bist du dort; wenn ich mich im Grab bette, bist du auch dort. 9. Wenn ich mit Flügeln der Morgenröte aufsteige und am Rande des Meeres wohne, 10. auch dort wird mich deine rechte Hand führen und leiten.Auch wenn ich sage, dass mich die Finsternis bedeckt und das Licht um mich herum zur Nacht wird, 12. werde ich sehen, dass selbst die Finsternis für dich nicht dunkel ist; die Nacht wird leuchten wie der Tag, denn für dich ist die Finsternis Licht. 13. Du hast die Tiefen meines Wesens geschaffen und mich im Schoß meiner Mutter gewoben. 14. Ich preise dich, weil du mich auf besondere und wunderbare Weise gemacht hast; deine Werke sind wunderbar! Ich sage dies mit15. meine Gebeine waren dir nicht verborgen, als ich im Verborgenen geformt und gewoben wurde, wie in den Tiefen der Erde; 16. deine Augen haben meinen Embryo gesehen; alle Tage, die für mich bestimmt waren, waren in deinem Buch geschrieben, bevor irgendeiner von ihnen existierte; 17. wie kostbar sind deine Gedanken für mich, o Gott, wie groß ist die Summe von ihnen; 18. wenn ich sie zähle, sind sie mehr als dieWenn ich mit dem Zählen fertig wäre, würde ich noch bei dir sein. 19. Wenn du die Gottlosen getötet hättest, o Gott, so laß die Mörder von mir weichen. 20. Denn sie reden in Bosheit gegen dich und rebellieren vergeblich gegen dich. 21. Hasse ich nicht, o Herr, die, die dich hassen, und verabscheue die, die sich gegen dich auflehnen? 22. Ich habe einen unversöhnlichen Haß gegen sie; ich halte sie für meine Feinde. 23. Erforsche mich, o Gott, und erkennePrüfe mein Herz und erkenne meine Sorgen; 24. sieh, ob mein Verhalten dich beleidigt, und leite mich auf den ewigen Weg."

Psalm 145

Ein wunderschönes Gedicht der Liebe und Hingabe, das David zugeschrieben wird. Der gesamte Psalm ist dem Lobpreis des Herrn gewidmet, mit allen Wörtern und ihren Synonymen. Der Psalmist veranschaulicht die Notwendigkeit der Anbetung und des Lobpreises, damit künftige Generationen die Majestät Gottes erkennen.

Der Lobpreis bedeutet Dankbarkeit und Anerkennung der göttlichen Macht, aber er drückt auch die Furcht aus, dass der Herr denjenigen verlässt, der ihn nicht lobt. In den Tagen des reinen Glaubens konnte es keinen Zweifel an der Intensität dieses Gefühls geben. Meditieren Sie über diesen Psalm, indem Sie ihn vollständig lesen, was Sie unten tun können.

"1 Ich will dich preisen, Gott, mein König, und deinen Namen loben für immer und ewig; 2 ich will dich täglich loben und deinen Namen preisen für immer und ewig; 3 der Herr ist groß und sehr zu loben, und seine Größe ist unerforschlich; 4 ein Geschlecht wird dem andern deine Werke preisen und deine großen Taten verkünden; 5. in der Herrlichkeit deiner Majestät und in deinen WerkenIch will über deine wunderbaren Werke nachdenken; 6. man wird von der Macht deiner großen Taten reden und deine Größe verkünden; 7. man wird das Gedächtnis deiner großen Güte verkünden und deine Gerechtigkeit mit Freude feiern; 8. der Herr ist gnädig und barmherzig, langsam zum Zorn und von großer Güte; 9. der Herr ist gütig zu allen, und seine Barmherzigkeit waltet über allen seinen Werken; 10. alle deine Werke werden dich preisen, oHerr, und deine Heiligen werden dich segnen; 11. sie werden von der Herrlichkeit deines Reiches reden und deine Macht verkünden, 12. damit sie den Menschenkindern deine mächtigen Taten und die Herrlichkeit des Glanzes deines Reiches kundtun; 13. dein Reich ist ein ewiges Reich; deine Herrschaft währt von Geschlecht zu Geschlecht; 14. der Herr stützt alle, die fallen, und erhebt alle, die niedergebeugt sind; 15. die Augen allerSie hoffen auf dich, und du gibst ihnen ihre Speise zur rechten Zeit; 16. du tust deine Hand auf und stillst das Verlangen aller Lebenden; 17. der Herr ist gerecht in allen seinen Wegen und gnädig in allen seinen Werken; 18. der Herr ist nahe allen, die ihn anrufen, allen, die ihn in Wahrheit anrufen; 19. er erfüllt das Verlangen derer, die ihn fürchten; er hört ihr Schreien und rettet sie; 20. der Herr bewahrt alle, die ihn bewahren.21. Mein Mund soll das Lob des Herrn verkünden, und alles Fleisch soll seinen heiligen Namen preisen von Ewigkeit zu Ewigkeit."

Wie können mir die schönsten Psalmen auf der Liste helfen?

Die Psalmen sind Texte von großer Inspiration und können dazu beitragen, Ihren Glauben an Gottes Macht zu wecken. Außerdem können Sie lernen, dass ohne Hingabe und Anbetung Ihr Kontakt mit dem Göttlichen nicht stark genug sein wird, um seine Gaben zu empfangen.

Man muss jedoch bedenken, dass man nicht nur schöne Verse singt, sondern auch eine Haltung der guten Taten einnehmen sollte, und dass Gott alles weiß, was im Kopf und im Herzen vor sich geht. So können Psalmen die Verbindung mit dem Schöpfer stärken, sofern sie gefühlt und nicht nur gesprochen werden.

Die einfache Tatsache, die Psalmen zu lesen, bringt uns also näher zu Gott, aber es sind die gute Einstellung und das reine Denken, die wirklich wichtig sind. Wie könnten sonst diejenigen, die nicht lesen können, mit Gott sprechen? Lesen bedeutet auch eine Suche, aber um Gott zu finden, muss man ihn in seinem Herzen suchen.