Salmo ederrenei eta haien ahalmenei buruzko gogoeta orokorrak

Salmoen historia, baita Biblia osoa ere, polemikaz beteta dago oraindik egile, data eta lekuei buruz, baina zenbat haietan jasotako irakaspenen edertasunari eta jakituriari adostasuna dago. Izan ere, Biblia irakurtzea atseginagoa eta poetikoagoa egiten dute.

Edertasunaren alderdian, oso subjektiboa den aldetik, salmo batzuek lehentasuna lortu zuten eta jendea kamisetetan, karteletan eta bestelako euskarrietan erabiltzen hasi zen. Salmoek fededunei agintzen dieten babesa eta bestelako graziak lortzeko hedapen sinplea.

Salmoak botere-iturri dira transmititzen duten jakinduriarengatik, baina baita ezagutzen dituztenen fedea sendotzeko ere. eta bilatzen dituzten irakaspenak eta promesak ulertzen. Zentzu honetan, artikulu hau irakurrita Bibliako Salmo ezagunenetako batzuen esanahia hobeto ulertzeko aukera izango duzu.

32. Salmoko hitzen indarra eta edertasuna

Bada esaera zahar bat hitzek boterea dutela, eta zuk esaten duzuna itzul daiteke. 32. Salmoan, boterea testua kontatzeko modu ederrarekin batera doa, irakurlea gogoan zein bihotzean hunkituta sentiarazten duena. Ezagutu 32. salmoa eta haren interpretazio laburra.

32. salmoa

32. salmoa, zalantzarik gabe, testu sakona da, zeina helburu duena.zure menpe erori dira herriak; 6. Zure tronua, Jainkoa, betikoa eta betikoa da; zure erreinuko zetroa zuzentasunaren zetroa da; 7. Maite duzu justizia eta gorroto gaiztakeria; beraz, Jainkoak, zure Jainkoak, poz-olioz gantzutu zaitu zure lagunen gainetik; 8. Zure jantzi guztiak mirra, aloe eta kasia usaina daukate, pozten zareten bolizko jauregietatik; 9. Erregeen alabak ziren zure emakume ospetsuen artean; zure eskuinaldean erregina zen Ofirreko urre ederrez jantzia; 10. Entzun, alaba, eta begiratu, eta makurtu zure belarria; ahaztu zure herria eta zure aitaren etxea; 11. Orduan erregeak maite izango du zure edertasuna, zure Jauna baita; gurtu hura; 12. Eta Tiroren alaba han izango da opariekin; herriko aberatsek zure alde eskatuko dute; 13. Erregeren alaba guzia da hortan; bere soinekoa urrez ehundua da; 14. Erregearengana eramango dute soineko brodatuekin; harekin dabiltzan birjinak ekarriko dizute; 15. Bozkarioz eta bozkarioz ekarriko dituzte; erregearen jauregian sartuko dira; 16. Zure gurasoen ordez zure seme-alabak izango dira; lur guziaren buruzagi bihurtuko dituzu; 17. Zure izena gogoratuko dut belaunaldiz belaunaldi; beraz, herriek beti laudatuko zaituzte."

1etik 5erara

Bibliako jakintsuek 45. Salmoko errege ezkontzaren deskribapena Mesiasen erreferentziatzat hartzen dute, egileak ez baitu zehazten. nor zen Erregea eta non zegoenErreinua. Ausart terminoak adierazten du antzinateko erregeek beldurrik gabeko gudariak izan behar zutela tronua merezi izateko.

Egia, otzantasuna eta justizia dira herriak menderatu behar dituzten jainkozko atributuak, Jainkoaren erreinua lurrean finkatzen denean. bere maiestate loriatsua. Herriek jainkozko erreinua proba gogorren ondoren baino ez dute onartuko, eta horiek Jainkoaren bidea jarraitzen ez dutenei kolpatzen duten geziek sinbolizatzen dute.

6tik 9ra

Ondoko lau bertsoetan, egileak dio modu sinboliko hori Erregea ere Jainkoa bera izango zela, eta horrek Jainkoaren eta Jesukristoren berezitasuna erakusten du. Tronua betikoa dela aipatuz, zeruko erreinuari aipamen argia egiten dio, betierekotasunari eusten dion bakarra.

Berehala, 7. bertsoan, salmistak argi uzten du Erregeak injustiziarekiko naigabetasuna duela. eta baita gaiztakeriari ere, zeinak dira oraindik subirano jainkozkoaren nolakotasunak. Ondoren, berrespena gertatzen da salmistak Erregea Jainko gisa aipatzen duenean eta, aldi berean, Jainkoak gantzutua izan zela esaten duenean. Gantzutua Jesus zenez.

10etik 17ra. bertsoak

Hizkuntza itxuraz lurreko Errege bati zuzenduta dagoen arren, jainkozko erreinuarekiko lotura ondo zehaztuta dago salmoaren uneren batean, honela. Jainkoari jarraitzeko zure familia ahaztu beharrari buruz hitz egiten denean. Jainkoaren semearen familia gizateria osoa da, denak Aita Eternoaren seme-alabak baitira.

Hori buruzko pasarte batean.adorazioa egileak elizak Jauna gurtzeko duen betebeharra esplizitu egiten du, andregaiak Kristoren eliza adierazten baitu. Dena den, lurrean gizakiaz hitz egiten duten hitz batzuk kentzen dituzunean, 45. Salmo osoa Jainkoaren erreinua izango zenaren laudorio eta profeziaren abestia da.

Hitzen indarra eta edertasuna. 91. Salmoa

91. Salmoa Bibliako salmoen artean irakurtzen denetako bat da, Jainkoak berarengan sinesten dutenei eskaini diezaiekeen babesaz hitz egiten duelako. Izan ere, salmo osoa babes jainkozko promesen segida da. Jarraitu 91. salmoa eta erabili zure bizitzan salbazioa lortzeko, zure bihotza ukitzen badu eta pertsona hobea egiten bazaitu.

91. Salmoa

Sindenaren bihotza betetzen duen salmoa betetzen da. itxaropena jainkozko babesa eta betiko salbazioa lortzeko aukerarekin. Izan ere, salmistak mundua inguratzen duten hainbat arrisku zerrendatzen ditu, fededunari inor ez zaiola eroriko bermatuz.

91. salmoak fedea sendotzea du helburu, gizakia beldurrik gabe ibilaraziz, betiere guztiak jartzen dituen bitartean. Jainkoarengan duen konfiantza. Jakin eta edukiak aztertu behar dituzu, transmititzen duen botere guztia ulertzeko. Irakurri behean 91. salmoa.

“1. Goi-goikoaren aterpean bizi dena Ahalguztidunaren itzalean atseden hartuko du; 2. Jaunari esango diot: Bera da ene Jainkoa, ene aterpea, ene gotorlekua, eta harengan fidatuko naiz; 3. Zeren hark libratuko zaitu amarratzetikhegaztilari, eta izurrite gaiztotik; 4. Bere lumaz estaliko zaitu, eta bere hegoen azpian konfiantza izango duzu; haren egia izango da zure ezkutu eta ezkutu; 5. Ez diozu beldur izan gaueko izuari, ez egunez hegaldiko geziari; 6. Ezta iluntasunean dabilen izurritea, ez eguerdian hondatzen duen izurritea; 7. Mila eroriko dira zure alboan, eta amar milla zure eskuinera, baina ez da zuregana hurbilduko; 8. Zure begiekin bakarrik ikusiko duzu, eta ikusiko duzu gaiztoen saria; 9. Zeren zu, Jauna, ene aterpea. Goi-goian egin zenuen zure bizilekua; 10. Ez zaituzte gaitzik gertatuko, ezta izurriterik zure etxolara hurbilduko; 11. Zeren bere aingeruei aginduko dizute zuen gañean, zuen bide guzietan zaintzeko. 12. Euren eskuetan sostengatuko zaituzte, oinak harrian estropezu ez zaitezen; 13. Lehoia eta sugea zapalduko dituzu; lehoi gaztea eta sugea oinetan zapalduko dituzu; 14. Asko maite nauelako, nik ere libratuko dut; Goian jarriko dut, nire izena ezagutzen baitzuen; 15. Dei egingo nau, eta nik erantzungo diot; Arazoetan berarekin egongo naiz; Beregandik aterako dut, eta goretsiko dut; 16. Bizitza luzez asetuko dut, eta erakutsiko diot nire salbazioa"

1. bertsoa

Bertsoak agintzen du zeruko erreinuan Ahalguztidunaren konpainian atseden hartzeko, baina horretarako da. Goi-Goikoarekin bizi behar dut.Jainkoarekin bizitzea ez da bakarrik non bizi behar den kontua, Jesusen urratsei jarraitzea esan nahi du.salbamenaren bide neketsua erakustera etorri zena.

Horrela, lan intimo handia egin behar da paradisuan bizitzeko merezi izateko. Gorenean bizitzea Jaunaren bihotzean bizitzea da, bere maitasuna gizon guztiekin berdin partekatuz. Beharrezkoa da harrotasuna hautsi eta hutsalkeria desegitea zerura iristeko.

2tik 7rako bertsoak

Bigarren bertsoak jada argitzen du fedearen tamaina, Jauna zure egin beharraz hitz egiten duenean. gotorlekua, harengan konfiantza osoa jarriz. Zalantzarik gabe, zeregina zaila da, baina fedeak sendotzen ditu onera doazenak. 91. salmoa irakurtzea zure fedea hazteko modu bat da.

Hirugarren bertsoetatik zazpigarrenera bitarteko promesek jainkozko boterea azpimarratzen jarraitzen dute, botere horren gainetik dagoen arriskurik ez dagoela adieraziz. Babesle izateko, jainkozko egia bihurtu behar duzu edozein gaiztakeria urrunduko duen armarria.

8. eta 9. bertsoak

Zortzigarren eta bederatzigarren bertsoek Jaunak eskaintzen duen babes jainkotiarrari buruzko irakaspenarekin jarraitzen dute. bere maitasuna frogatzen dutenei. Ez da izango bere handitasuna aitortu eta debozioz goraipatzen duten Jainkoaren seme-alabak astintzen dituen arriskurik edo gaixotasunik. Salmistak 91. salmoaren irakurleari fede astinezinaren adibidea ematen dio.

Fedea tradizio katolikoaren eta beste erlijio-doktrinaren zutabe nagusia da, eta 91. salmoak oso argi uzten du boterea.fedea gauzatuz lor daitekeen babesa. Beraz, saiatu aitarenganako bide zuzena egiten, fedean jarraitzen dutenei Jainkoaren promesak erakusten dituen salmo hau irakurriz.

10. 16. bertsoak

Honen esanahi nagusia. salmoa Jainkoarekin bizitzen da bere bizilekuan, gainerako gertakariak gertakari honen ondorio zuzenak dira. Egileak konfiantza osoa du eta ez du zalantzarik egiten Jainkoaren laguntzaz hitz egiteko bere aingeruen bitartez, zeinak lurrera jaisten diren fededunei laguntzeko misioak betez.

Azkenik, salmistak gogorarazten du nolako garrantzia duen bidetik jarraitzea. ontasuna, eta betiko bizitza hori Goi-Goikoa bizileku izatea lortzen duten guztien eskura dago. 91. salmoa, aldi berean, otoitz bat eta gogoeta bat da, irakurlea ohitura zaharrak alde batera utzi eta zintzoen bidea bilatzera bultza dezakeena.

Ederrenetakotzat hartzen diren beste salmo batzuk

Salmoen liburua beti izango da irakurketa hezigarria, gizakia jainkozko sariak animatutako fedearen bidera esna dezakeena. Irakurtzean behar duzun puntua ukituko duen salmo bat aurkituko duzu. Jarraitu irakurtzen eta ikasi 121., 139. eta 145. salmoen esanahia.

121. salmoa

121. salmoa ere oso ezaguna da eta dena sortu zuenarengan guztiz konfiantzaren ildo beretik jarraitzen du. Salmistarentzat nahikoa litzateke mendiei begiratzea eta laguntza eskatzeaAita, ez baitu inoiz lo egiten. Zure bizitza Jainkoaren eskuetan utziz zure fede guztiarekin, edozein kaltetatik babestuta egongo zara.

Salmoak laudorio eta fede sendoko kantuak dira, non fededunak bere txikitasun guztia erakusten duen Jaunaren aurrean, aurkitzen baitu. berak ezin du jainkozko babesik gabeko bidea jarraitu. Bizi ezazu salmoak irakurtzearen zirrara eta laster ohitura ona bihurtuko da. Hasi orain 121. salmoa irakurtzen.

“1. Mendietara altxatuko ditut begiak, nondik datorkidan laguntza; 2. Nire laguntza zerua eta lurra egin zuen Jaunagandik dator; 3. Ez du utziko zure oinak astintzen; gordetzen zaituena ez da lozorrotuko; 4. Begira, Israelgo zaindaria ez da lotan, ez lo egingo; 5. Jauna da zu zaintzen zaituena; Jauna da zure itzala zure eskuinaldean; 6. Eguzkiak ez zaitu egunez moztuko, ez ilargiak gauez; 7. Jaunak gordeko zaitu gaitz guztietatik; zure arima zainduko du; 8. Jaunak zainduko ditu zure sarrera eta zure irteera, hemendik eta betiko."

139. salmoa

139. salmoa irakurtzeak jainkozko ezaugarriak ezagutzea esan nahi du egilearen kontakizun emozionalaren bidez. Izan ere, Jainkoak bere zerbitzariak burutik oinetara ezagutzen ditu, haien pentsamenduak barne, eta horiek ez dira inola ere sekretuak beretzat. Salmo honetan, jainkozko handitasunak gainezka egiten du salmistaren inspirazioan.

139. Salmoan, egileak Jainkoaren etsaiak ere aipatzen ditu, guztien heriotza nahi balute bezala.Jainkoak gaiztoak zigortuz bortizki agertzen zen garaiak, debotoenek kopiatzeko zalantzarik ez zuten jarrera. Jarraian 139. salmoa dago zure gozamenerako.

“1. Jauna, zu probatzen nauzu eta ezagutzen nauzu; 2. Badakizu noiz esertzen naizen eta noiz jaiki; urrundik sumatzen dituzu nire pentsamenduak; 3. Zuk ondo dakizu noiz lan egiten dudan eta noiz atseden hartzen dudan; nere bide guziak ezagunak zaizkizu; 4. Hitza nere mingainera heldu baino lehen ere, guztiz ezagutzen duzu, Jauna; 5. Inguratzen nauzu, atzetik eta aurrean, eta eskua jartzen didazu; 6. Halako ezagutza zoragarriegia da eta nire eskura ez dago; hain da altua, non ezin naiz iritsi; 7. Nondik ihes egin nezake zure Espiritutik? Nora ihes egin nezake zure presentziatik? 8. Zerura igotzen banaiz, han zaude; nire ohea hilobian egiten badut, zu ere hor zaude; 9. Egunsentiko hegoekin jaiki eta itsasoaren muturrean bizi banaiz; 10. Han ere zure eskuineko eskuak gidatu eta eutsiko nau; 11. Nahiz eta esango badut iluntasunak estaliko nautela, eta argi hori gau bihurtuko dela nire inguruan; 12. Ikusiko dut ilunpea ere ez dela iluntasuna zuentzat; Gaua argituko da eguna bezala, iluntasuna argia baita zuretzat; 13. Nere barrua sortu zenduan eta amaren sabelean ondu nauzu; 14. Goresten zaitut, berezi eta miresgarri egin nauzulako. Zoragarriak dira zure lanak! Konbentzimenduz diot hau; 15. Nire hezurrak ezezkutatu zitzaizkizuten, ezkutuan, lurraren sakonean bezala moldatu eta ehundu nintzenean; 16. Zure begiek ikusi dute nire enbrioia; Niretzat izendatutako egun guztiak zure liburuan idatziak izan ziren haietako bat baino lehen; 17. Zein preziatuak diren niretzat zure pentsamenduak, o Jainkoa! Zein handia den haien batura! 18. Haiek zenbatuko banitu, hondar aleak baino gehiago izango lirateke. Haiek kontatzen amaituko bazenu, oraindik zurekin egongo nintzateke; 19. Ai Jainkoa, gaiztoak hilko zenituzten! Alde nigandik hiltzaileak; 20. Zutaz gaizki hitz egiten baitute; alferrik matxinatu dira zure aurka; 21. Ez al ditut gorroto, Jauna, gorroto zaituztenak? Eta ez al ditut gorroto zure kontra matxinatzen direnak? 22. Gorroto ditut gupidagabe! Nire etsaitzat ditut! 23. Bilatu nazazu, Jainkoa, eta ezagutu ene bihotza; proba nazazu eta ezagutu nire kezkak; 24. Begira ea nire jokabidean ezerk ofenditzen zaituen, eta zuzendu nazazu betiko bidetik.”

145. Salmoa

Dabideri egozten zaion maitasun eta deboziozko poema ederra. Salmo osoa hitz bakoitzarekin eta bere sinonimoekin Jauna goresten du. Salmistak adorazioaren eta laudorioaren beharra adierazten du, etorkizuneko belaunaldiek Jainkoaren maiestasuna ezagutu dezaten.

Laudorioak esker ona eta jainkozko boterea aitortzea esan nahi du, baina, halaber, Jaunak uzten ez dituenak abandonatuko dituen beldurra adierazten du. goraipatu. Fede hutsaren garaietan ez liteke dudarik egon en intentsitateazsentimendua. Hausnartu salmo hau behean egin dezakezun irakurketa osoaz.

“1. Goratuko zaitut, Jainko, ene errege; eta bedeinkatuko dut zure izena betiko eta betiko; 2. Egunero bedeinkatuko zaitut, eta zure izena alabatuko zaitut betiko; 3. Handia da Jauna, eta laudatzeko dignea; eta haren handitasuna ikerezina da; 4. Belaunaldi batek beste bati goraipatuko dizkio zure obrak, eta zure egintza ahaltsuak kontatuko ditu; 5. Hausnartuko dut zure maiestatearen handitasunaz eta zure obra miragarriez; 6. Zure egintza ikaragarrien indarraz hitz egingo dute, eta zure handitasunaz esango dut; 7. Zure ontasun andiaren oroitzapena argitaratuko dute, eta pozarekin ospatuko dute zure justizia; 8. Jainkoa eta errukitsua da Jauna, haserrerako motela, eta ontasun handikoa; 9. Jauna ona da guzientzat, eta bere errukitasuna bere obra guzien gainean; 10. Zure obra guziek laudatuko zaituzte, Jauna, eta zure sainduek bedeinkatuko zaituzte; 11. Zure erreinuko aintzaz mintzatuko dira eta zure boterearen berri emango dute; 12. Gizonen semeei ezagut ditzatela zure eginkizunak, eta zure erreinuko distiraren aintza; 13. Zure erreinua betiko erreinua da; zure agintea belaunaldi guztietan irauten du; 14. Jaunak eusten ditu erortzen diren guziak, eta altxatzen ditu makurturik dauden guziak; 15. Guztien begiek zugana begiratzen dute, eta ematen diezu janaria bere garaian; 16. Eskua zabaltzen duzu, eta nahia asetzen duzuEman irakurleari Jainkoaren aurrean akatsak ezagutzeak duen garrantziaren ideia, nahiz eta dagoeneko ezagutzen dituen bere omnizientzian. Aitortzeak bekatariaren damutzea eta Jainkoaren aurrean bere burua erredimitzeko asmoa esan nahi du.

Salmoak Jainkoaren handitasuna eta boterea aitortzeko benetako ereserkiak dira. Horrela, 32. Salmoak bekatari iraunkorrak eragiten duen kontzientziaren pisuaz ohartarazten du, eta jainkozko barkamenak akatsetatik askatu duen espirituari ematen dion berehalako arintasunaz. Salmoak sortzailearekin komunikatzen direnen benetako pozaz ere hitz egiten du. Irakurri 32. Salmo osoa.

“1. Zorionekoak bekatuak barkatuak zaizkionak, bekatuak estaliak dituena; 2. Dohatsua da Jaunak gaiztakeria egozten ez dion gizona, eta bere izpirituan iruzurrik ez dagoena; 3. Isilik egon nintzenean, hezurrak zahartu zitzaizkidan egun osoan orrotik; 4. Zeren egunez eta gauez zure eskua astun zen nigan; nire aldartea udako lehor bihurtu zen; 5. Nere bekatua aitortu dizut, eta ene gaiztakeria ez dut estali. Esan nion, Jaunari aitortuko dizkiot nire hutsalak; eta barkatu zenuten nere bekatuaren gaiztakeria; 6. Beraz, santu guziak othoitz egingo dizute denboran zu aurkitzeko; ur askoren gainezka dagoenean ere, hauek ez dira helduko; 7. Zu zara ezkutatzen naizen lekua; estutasunetik gordetzen nauzu; askapen-kanta alaiez inguratzen nauzu; 8. Bidean irakatsi eta irakatsiko dizutbizi guztiak; 17. Zintzoa da Jauna bere bide guztietan, eta atsegina bere obra guztietan; 18. Hurbil dago Jauna dei egiten dioten guztiengandik, egiaz deitzen duten guztiengandik; 19. Betetzen du haren beldur direnen nahia; aditzen du haien oihua, eta salbatzen ditu; 20. Jaunak gordetzen ditu bera maite duten guztiak, baina gaizto guztiak suntsitzen ditu; 21. Argitaratu nire ahoa Jaunaren laudorioa; eta bedeinka beza haragi guziak bere izen saindua betiko eta sekulan.”

Nola lagun didate zerrendako Salmorik ederrenek?

Salmoak inspirazio handiko testuak dira eta horrek lagun dezake Jainkoaren boterean duzun fedea pizten. Gainera, ikas dezakezu debozio eta adoraziorik gabe jainkoarekin duzun harremana ez dela nahikoa sendoa izango bere dohainak jasotzea merezi izateko.

Hala ere, gogoratu behar duzu bertso ederrak abestea baino gehiago izan behar duzula. Egintza onen jarrera, eta Jainkoak ezagutzen duela zure buruan, baita zure bihotzean gertatzen den guztia. Horrela, salmoek Sortzailearekiko loturak sendotu ditzakete, beti ere sentitu eta ez besterik esanda.

Beraz, salmoak irakurtzeak dagoeneko Jainkoarengana hurbiltzen zaitu, baina jarrera onak eta pentsamendu garbiak. da benetan axola duena. Bestela, nola hitz egingo lukete irakurtzen ez dakitenek Jainkoarekin? Irakurtzeak bilaketa bat ere esan nahi du, baina Jainkoa aurkitzeko, bila ezazu zure bihotzean.

1. eta 2. bertsoak

32. salmoaren lehen bi bertsoek damutu eta Jaunagana biratzen dutenei helduko zaizkien bedeinkapenez hitz egiten dute jada. Testuak hizkera argi bati jarraitzen dio, zalantzazko esanahirik gabekoa edo interpretatzeko zaila den beste bibliako testu batzuetan gertatzen den bezala, jende askok ulertu ezin duen bezala. beren biotzak, zeinak garbi dauden konfesioaren eta dagokien jainkozko barkamenaren ondoren. Aitorpenaren ondorioak ulertuz zeruko dohainak lortzeko jarraibide argia.

3.etik 5era. Bertsoak

3., 4. eta 5. bertsoetan salmistak bekatuak eragiten duen pisua aztertzen du. egiazko kristauaren kontzientzia, zeinak ez baitu erlieberik aurkituko Jainkoarekin bere akatsa eta mina konpartitzen ez baditu. Hemen, egileak esamolde sendoa darabil hezurrek ere bekatuaren indar negatiboa sentitu zutela dioenean.

Gizakiak ahuleziaz bezain asmo oker egiten du.aurrez pentsatutakoa, baina akatsik ez zaio ihes egiten sorkuntza guztiaren gainean omnipresentzia eta omnisciencea den jainkozko ikuspegiari. Salmistak argi dio akatsa eta aitorpenaren bidez bakarrik lortuko dela barkamenaren baltsamoa.

6. eta 7. bertsoak

6. bertsoan salmoak aipatzen du. Jainkoari otoitz egin behar, baina santu hitza darabilen arren, asmo onez garbitu direnen zentzuan erabiltzen du. Jainkoaren etengabeko pentsamenduak gizakia akatsetik askatzen du eta jainkozko bidera bideratzen du.

Orduan, salmistak irakasten du posible dela Jainkoarengan ezkutatzea, hau da, fedea izateaz gain, zure legea betetzea esan nahi du. . Sortzaileari kalterik etortzen ez zaionez, haren tutoretzapean bizi direnek ere ez dute eraginik izango bekatariengana iristen diren min edo oinazeek.

8. eta 9. bertsoak

Analisiaren jarraipenean. 32. salmoaren 8. bertsoak gogorarazten digu Jaunak gidatuko dituela berari jarraitzeko prest daudenak, bidea zaila izan daitekeela jakinda ere. Fededunaren bihotzean ez da beldurrik izango, ez dudarik izango bere buruan bere burua jainkozko legeari jarraituz aurkitzen denean.

Bertsoak 9. bertsoak bekatuan dagoen gizon burugogorra, mezua ulertzeari uko egiten diona, behar duten animali batzuekin konparatzen du. nahi den bidea jarraitzeko halter bat, ez baitute jabearen ahotsa ulertzen. Salmistak abisatzen ditu halako gizonakJainkoari ireki diezaioten bihotza eta gogoa.

10. eta 11. bertsoak

Hamargarren bertsoan aurkitzen duzu irteera, gaiztoen min eta sufrimendu berdinak ez sentitzeko. , baina horrek zure konfiantza guztia jainkozko errukian jarri zuen. Berak bakarrik babes dezake Jainkoaren zigorretatik barkamenaren bidez. Jainkoarengan konfiantzak gizakia gaiztakeriatik aldentzen du.

11. bertsoa poz eta itxaropenezko abestia da beren bizitzan bertuteak praktikatzen dituztenentzat. Salmoak jainkozko esentziak inbaditzen dituen guztiei eragiten dien poza eta poza agerian uzten du. Horrela, 32. Salmoak zintzoak bere aintza abestera deitzen ditu, eta hori ez litzateke ezer izango Aita Eternoaren aintzarik gabe

39. Salmoko hitzen indarra eta edertasuna

In 39. salmoa Jainkoaren aurrean bere burua ahul eta hutsaltzat jotzen duen norbaiten tonuan hitz egiten du egileak. Jainkozko borondateari men egiteaz mintzo den mezu ederra, fededunak bere otoitzetan eta meditazioetan aurkeztu behar duena. Ikusi azalpen gehiago eta baita 39. salmoa bere hamahiru bertsotan ere.

39. salmoa

39. salmoak gizakiari gogorarazten dio, besteak beste, kontuz ibiltzeko hitz egitean eta ez amaitzea blasfemia edo heresiak ahoskatzen. Salmistak bere hauskortasunaren ateraldi bat egiten du, bere Jainkoari bere heriotzaren eguna ager dezala eskatzen dion bitartean. Jainkoarengan fedea galdu gabe giza ahulezien gaineko deitorea.

39. Salmoa fede eta itxaropen mezu ederra badu ere.ez da inoiz triste egoteari uzten. Egileak erruki jainkotiarra eskatzen du bere akatsengatik, horiek egin izanagatik negar egiten duen bitartean. Zure gutxiagotasuna aitortzeak harrotasunaren erorketa esan nahi du, fededunak gainditu behar duen erronka handietako bat. Irakurri 39. salmoa.

“1. Esan nuen: Nere bideak zainduko ditut, ez dezadan bekatu mihiarekin; Nire ahoa mokoarekin gordeko dut, gaiztoa nire aurrean dagoen bitartean; 2. Isiltasunarekin mundu bat bezala nintzen; Isilik ere nengoen onez; baina nire mina areagotu egin zen; 3. Bihotza irten zitzaidan barrutik; gogoetan nengoela sua piztu zen; gero nire mihiarekin, esanez; 4. Egizu, Jauna, nere amaiera, eta neure egunen neurria, jakin dezadan zein ahula naizen; 5. Huna, eskuz neurtu dituzu nere egunak; nire bizitzako denbora ezer ez bezala da zure aurrean. Izan ere, gizon bakoitza, irmoa izan arren, hutsalkeria da guztiz; 6. Izan ere, gizon oro ibiltzen da itzala bezala; izan ere, alferrik kezkatzen da, aberastasunak pilatzen ditu, eta ez daki nork hartuko dituen; 7. Orain bada, Jauna, zer espero dut? Nire itxaropena zugan dago; 8. Libra nazazu nere gaitz guztietatik; ez nazazu egin ergelaren iraina; 9. Hitzik gabe nago, ez dut ahorik zabaltzen; zeren zu zarelako jardun duzuna; 10. Kendu zure azotea nigandik; Zure eskuko kolpetik ahul nago; 11. Gizon bat errietaz zigortzen duzuneangaiztakeria, hondatzen duzu, sitsak bezala, haren baitan preziatua dena; Izan ere, gizon bakoitza hutsalkeria da; 12. Entzun, Jauna, ene otoitza, eta makurtu zure belarria ene oihua; ez zaitez isildu nere malkoen aurrean, arrotza naiz eta nire aita guztiak bezala erromesa; 13. Aldendu zure begiak nigandik, soskatu nadin, joan baino lehen eta gehiago izan gabe."

1. bertsoa

Salmoen egileak fede handiko gizonak ziren eta Jainkoarengan konfiantza garbian, 39. Salmoak frogatzen duen bezala.

Horrela, salmoaren lehen bertsoa irakurtzean, ezagutzen ez dutenen edo nahi ez dutenen aurrean hitz egitearen arriskua sumatzen duzu jada. entzun behar duzuna.Arrisku hori da salmistari bere ahoa mozkatzeaz hitz egiten duena akatsetan ez erortzeko.Egilearen sumisioa Sortzailearekiko, baita bere hauskortasun-adierazpena ere.Testuak erregu bat dakar. bere bizitzaren amaiera agerian uzteko gizakia zein behean dagoen nabarmentzeko.

Salmoen irakurketak kontzientzia esnatzen du zuzentasunaren, justiziaren bidera.eta Jainkoaren maitasuna. Efektua berehalakoa ez bada ere, irakurlearen bihotzean finkatzen den hazia da, eta behar den unea iristen denean ernatuko dena.

6. 8. bertsoak

6. bertsoak, 7. eta 8.ek gizakien atzematen hutsaltasuna deskribatzen du, mundu honi agur esaten diotenek pilatutako fruituez nork gozatuko duen ziurgabetasuna aipatzen duenean. Gehienetan aberastasunak biltzeak hutsalkeria, harrotasuna eta harrokeria ere pilatzea esan nahi du, fededuna Jainkoarengandik urruntzen dutenak.

Gauza hauek zerura iristeko ez direla ziur egonez, itxaropena dela argi uzten du salmistak. Jainkoaren baitan datza, berak bakarrik garbi dezake gaiztoak bere akatsak barkamena emanez eta berriro bere altzoan jasoz. Mezua zuzena da, hitzik txikitu gabe eta hausnarketa sakonera ekar dezake.

9tik 13rako bertsoak

Sufrimendua bilakaera bide bat da ausardiaz eta fedez ulertu eta jasaten denean. Davidek zailtasun handiak izan zituen bere bizitzan eta bere fedean ere zalantzan jarri zuen horregatik. Bost bertso hauek bere larritasuna erakusten dute Jainkoaren zigorpean dagoela adierazten duenean.

Besteen minarekiko sentibera denaren bihotza ukitzen duten hitzak dira, sufritzen dutenekiko errukia eta enpatia piztuz. Mina aski handia izan daiteke fededunaren fedea astintzeko, salmistak agerian uzten duen bezala, Jainkoari begiratzeko eskatzen dionean hil ahal izateko.

ren boterea eta edertasuna.45. Salmoko hitzak

45. Salmoan narratzaileak lurreko gertaera bat erabiltzen du zeruko gauzei buruz hitz egiteko. Salmistak errege ezkontza baten prozedurak eta aberastasuna zehazten ditu, bere tradizio eta errituekin. Jarraitu 45. salmoari beheko iruzkinekin.

45. salmoa

Errege ezkontza batek agertoki gisa balio du salmistarentzat noblezian zegoen oparotasun guztia deskribatzeko -oraindik jarraitzen duena- eta at. aldi berean hitz egin Jainkoaren erreinuaz. Salmoan Erregeak eta Jainkoak entitate bakarrean bat egiten dute eta horrela narratzaileak jainkozko atributuez hitz egiten du Errege hilkor baten bitartez. Jainkoaren erreinua, baina emaztegaiak bere senargaia Kristo den eliza adierazten du zeruko ingurunea irudikatzen duen ingurune batean. Irakurri berehala 45. Salmo osoa.

“1. Bihotza irakiten zait hitz onez, Erregeari buruz egin dudanaz mintzo naiz. Nire mihia idazle trebe baten luma da; 2. Gizonen semeak baño ederragoa zara; grazia isuri zen zure ezpainetan; beraz, Jainkoak bedeinkatu zaitu betiko; 3. Gehitu zure ezpata izterreraino, ahaltsu, zure aintzaz eta zure maiestatez; 4. Eta zure distira ibilli oparo, egiagatik, emetasunagatik eta zuzentasunagatik; eta zure eskuineko eskuak gauza ikaragarriak irakatsiko dizkizu; 5. Zure geziak zorrotzak dira erregearen etsaien bihotzean,