Pertimbangan umum ngeunaan Jabur anu paling éndah sareng kakuatanana

Sajarah Jabur, ogé sadayana Kitab Suci, masih pinuh ku kontroversi ngeunaan pangarang, tanggal sareng tempat, tapi sabaraha kana kaéndahan jeung hikmah tina ajaran-ajaran anu aya di jerona aya mupakat. Mémang, aranjeunna ngajantenkeun maca Alkitab langkung pikaresepeun sareng puitis.

Dina aspék kaéndahan, anu subjektif pisan, sababaraha Jabur janten langkung dipikaresep ku masarakat sareng mimiti dianggo dina kaos, poster, sareng média sanés. .penyebaran saderhana pikeun meunangkeun panangtayungan jeung rahmat sejenna anu dijangjikeun ku Mazmur ka jalma-jalma anu satia.

Mazmur mangrupakeun sumber kakuatan pikeun hikmah anu ditepikeun, tapi ogé pikeun nguatkeun iman jalma-jalma anu terang. tur neangan pikeun ngarti ajaran jeung jangji aranjeunna nyekel. Dina harti ieu, ku maca artikel ieu anjeun bakal boga kasempetan pikeun leuwih ngarti harti sababaraha Jabur Alkitab nu pang populerna.

Kakuatan jeung kaéndahan kecap Jabur 32

Aya hiji paribasa baheula yen kecap boga kakuatan, jeung naon nyebutkeun bisa balik deui ka anjeun. Dina Jabur 32, kakuatan saluyu sareng cara téks anu saé dicaritakeun, anu ngajantenkeun pamaca keuna boh dina pikiran sareng dina haté. Kenali Jabur 32 sareng interpretasi ringkesna.

Jabur 32

Jabur 32 pasti aya téks anu jero, anu tujuananaaranjeunna bangsa-bangsa parantos murag dina kaayaan anjeun; 6. Tahta Gusti, nun Allah, langgeng tur langgeng; scepter karajaan thy mangrupakeun scepter of equity; 7. Anjeun cinta kaadilan jeung hate wickedness; kituna Allah, Allah anjeun, geus anointed anjeun kalawan minyak tina gladness luhur para sahabat anjeun; 8. Sadaya pakean anjeun bau mur sareng gaharu sareng kasia, ti karaton gading tempat anjeun bungah; 9. Putri raja éta diantara awéwé illustified Anjeun; Beulah katuhu anjeun ratu dihiasan ku emas Ofir anu panghalusna; 10. Dangukeun, putri, sareng tingali, sareng cobian ceuli; poho jalma anjeun jeung imah bapana; 11. Lajeng raja bakal gemar kageulisan anjeun, pikeun anjeunna Gusti anjeun; nyembah anjeunna; 12. Jeung putri Tirus bakal aya jeung hadiah; jalma beunghar bakal ngabela pikeun kahadean anjeun; 13. Putri raja didinya kaceluk; pakéanana dirajut ku emas; 14. Maranehna bakal dibawa ka raja jeung pakean embroidered; parawan-parawan anu marengan anjeunna bakal mawa anjeunna ka anjeun; 15. Jeung kabagjaan jeung girang maranéhanana baris mawa eta; maranehna bakal asup ka karaton raja; 16. Gantina kolot anjeun bakal anak anjeun; thou shalt nyieun eta pangeran leuwih sakuliah bumi; 17. Kami bakal inget kana ngaran anjeun turun-tumurun; Ku sabab eta bangsa-bangsa bakal muji ka maneh salalanggengna."

Ayat 1 nepi ka 5

Para ahli Kitab Suci nganggap katerangan ngeunaan kawinan karajaan dina Jabur 45 minangka rujukan ka Al Masih, sabab pangarangna teu nangtukeun. saha éta Raja jeung dimana étaKarajaan. Istilah gagah nuduhkeun yén raja-raja jaman baheula kudu jadi soldadu anu teu sieun pikeun meunangkeun tahta.

Kabeneran, lemah lembut, jeung kaadilan téh sipat-sipat ilahi anu kudu ngadominasi umat-umat nalika Karajaan Allah netep di bumi kalayan sagala rupa. kaagungan-Na. Bangsa-bangsa ngan ukur bakal nampi karajaan Ilahi saatos ujian anu parah, anu dilambangkeun ku panah anu nebak ka jalma anu henteu nuturkeun jalan ka Gusti.

Ayat 6 dugi ka 9

Dina opat ayat di handap ieu pangarang nyatakeun yén cara simbolis yén Raja ogé bakal jadi Allah sorangan, nu mendemonstrasikan uniqueness Allah jeung Yesus Kristus. Ku nyebat tahta anu langgeng, anjeunna ngajelaskeun anu jelas ngeunaan karajaan sawarga, hiji-hijina anu nahan kalanggengan.

Sateuacanna, dina ayat 7, juru Jabur nerangkeun yén Raja henteu resep kana kateuadilan. sarta ogé ka impiety, nu sipatna masih qualities tina daulat ketuhanan. Konfirmasi teras lumangsung nalika juru jabur ngarujuk ka Raja salaku Gusti sareng dina waktos anu sami nyatakeun yén anjeunna diurapi ku Gusti. Kusabab anu diurapi nyaéta Yesus.

Ayat 10 dugi ka 17

Sanaos pidato éta katingalina ditujukeun ka Raja di bumi, hubungan sareng karajaan ilahi didefinisikeun ogé dina sababaraha titik dina Jabur, sapertos. lamun ceramah ngeunaan kudu poho kulawarga sorangan nuturkeun Allah. Kulawarga putra Allah teh sakabeh manusa, sabab kabeh anak ti Rama Abadi.

Dina petikan ngeunaanadoration pangarang ngajadikeun kawajiban garéja pikeun nyembah ka Gusti eksplisit, sakumaha panganten awewe ngagambarkeun garéja Kristus. Atoh, nalika anjeun ngaleungitkeun sababaraha kecap anu nyarioskeun manusa di bumi, sadayana Jabur 45 mangrupikeun lagu pujian sareng nubuat ngeunaan naon anu bakal janten Karajaan Allah.

Kakuatan sareng kaéndahan kecap-kecap éta. tina Jabur 91

Jabur 91 mangrupikeun salah sahiji anu paling dibaca diantara Jabur Alkitabiah sabab nyarioskeun panyalindungan anu tiasa dipasihkeun ku Allah ka jalma anu percaya ka Anjeunna. Mémang, sakabéh jabur téh runtuyan jangji-jangji perlindungan Allah. Turutan Jabur 91 sarta gunakeun dina kahirupan anjeun pikeun meunangkeun kasalametan lamun éta keuna kana haté anjeun sarta ngajadikeun anjeun jadi jalma hadé. miharep kalawan kamungkinan pikeun meunangkeun panangtayungan Ilahi jeung kasalametan pikeun kalanggengan. Memang, nu nulis Jabur daptar loba rupa-rupa bahaya nu ngurilingan dunya, assuring nu percaya yén teu aya nu bakal tumiba ka manéhna.

Jabur 91 boga tujuan pikeun nguatkeun iman, sangkan manusa leumpang tanpa sieun, salami anjeunna nempatkeun sagala. kapercayaanana ka Allah. Anjeun peryogi kauninga sareng diajar eusina supados anjeun ngartos sadaya kakuatan anu disampaikeun. Baca Jabur 91 di handap.

“1. Saha anu cicing di panyumputan Nu Maha Agung bakal istirahat dina kalangkang Nu Maha Kawasa; 2. Kuring bakal nyebutkeun ngeunaan Gusti: Anjeunna Allah abdi, pangungsian abdi, bénténg abdi, sarta kuring bakal percanten ka Anjeunna; 3. Pikeun anjeunna bakal nyalametkeun anjeun tina snare offowler, sarta ti bala pernicious; 4. Anjeunna bakal nutupan anjeun ku bulu-Na, jeung di handapeun jangjang-Na anjeun bakal dipercanten; bebeneran na bakal tameng anjeun sarta buckler; 5. Ulah sieun ku teror peuting atawa panah nu ngapung beurang; 6. Atawa bala nu leumpang di poek, atawa bala nu ravages di lohor; 7. Sarébu bakal ragrag di sisi anjeun, jeung sapuluh rebu di leungeun katuhu anjeun, tapi moal datang deukeut anjeun; 8. Ngan ku panon anjeun bakal ningali, sareng ningali ganjaran ka jalma jahat; 9. Kanggo Gusti, nun PANGERAN, pangungsian abdi. Di Nu Maha Agung anjeun ngadamel tempat tinggal anjeun; 10. Maneh moal aya kajahatan, atawa bala-bala moal ngadeukeutan tenda; 11. Pikeun anjeunna bakal maréntahkeun malaikat-Na pikeun anjeun, pikeun ngajaga anjeun dina sagala cara anjeun. 12. Aranjeunna bakal ngadukung anjeun dina pananganana, supados anjeun henteu titajong ku suku anjeun dina batu; 13. Maneh bakal nincak maung jeung oray; thou shalt trample singa ngora jeung oray dina suku; 14. Ku sabab anjeunna nyaah pisan ka Kami, Kami ogé bakal nyalametkeun anjeunna; Kuring baris nempatkeun anjeunna di luhur, sabab anjeunna terang ngaran kuring; 15. Anjeunna bakal nganuhunkeun ka Kami, sareng kuring bakal ngawaler; Abdi bakal sareng anjeunna dina kasulitan; Kuring bakal nyandak anjeunna kaluar ti dirina, sarta kuring bakal muja anjeunna; 16. Kalayan umur panjang Kami bakal nyugemakeun anjeunna, sareng nunjukkeun kasalametan kuring ka anjeunna"

Ayat 1

Ayat jangji istirahat di karajaan sawarga di payuneun Nu Maha Kawasa, tapi pikeun éta hal éta. Abdi kedah cicing sareng Nu Maha Suci.Hirup sareng Gusti sanés ngan ukur tempat cicing, hartosna nuturkeun jejak Yesus.anu sumping pikeun nunjukkeun jalan kasalametan anu susah.

Ku kituna, tugas intim anu hébat kedah dilaksanakeun supados janten pantes hirup di surga. Nyicingan di luhur téh cicing di manah Gusti, babagi asih-Na sarua jeung sakabeh lalaki. Ieu téh perlu pikeun megatkeun kareueus jeung ngebrehkeun kasombongan pikeun ngahontal surga.

Ayat 2 nepi ka 7

Ayat kadua geus netelakeun ukuran iman lamun ngobrol ngeunaan kudu ngajadikeun Pangeran anjeun sorangan. benteng, nempatkeun kapercayaan lengkep maranéhanana ka Anjeunna. Tangtosna, tugasna hese, tapi iman nguatkeun jalma-jalma anu leumpang ka arah anu hadé. Maca Jabur 91 mangrupa salah sahiji cara pikeun numuwuhkeun iman.

Ti ayat katilu nepi ka ayat katujuh jangji-jangji terus nekenkeun kakawasaan Ilahi, hartina teu aya bahaya anu leuwih luhur ti kakawasaan éta. Pikeun jadi protégé, anjeun kudu ngajadikeun bebeneran ilahi jadi tameng anjeun anu bakal ngajauhkeun sagala kajahatan.

Ayat 8 jeung 9

Ayat dalapan jeung salapan neruskeun pangajaran ngeunaan panyalindungan ilahi anu ditawarkeun ku Yéhuwa. ka nu ngabuktikeun kaasih-Na. Moal aya bahaya atanapi panyakit anu ngageterkeun murangkalih Gusti anu mikawanoh kaagungan-Na sareng muji anjeunna kalayan bakti. Juru Mazmur méré nu maca Jabur 91 conto iman nu teu goyah.

Iman mangrupa pilar utama tradisi Katolik, jeung doktrin-doktrin agama séjénna, jeung Jabur 91 jelas pisan kakawasaanana.panyalindungan anu mungkin dimeunangkeun ku ngalaksanakeun iman. Ku kituna, coba tuturkeun jalan anu lempeng ka bapa ku maca ieu Jabur, anu nembongkeun jangji-jangji Allah ka jalma-jalma anu tetep iman.

Ayat 10 nepi ka 16

Harti anu utama Jabur aya dina cicing sareng Gusti di tempatna, kanyataan anu sanés mangrupikeun akibat langsung tina kajadian ieu. Nu nulis boga kayakinan lengkep jeung teu ragu-ragu nyarita ngeunaan pitulung Allah ngaliwatan malaikat-Na, nu turun ka bumi pikeun minuhan misi pikeun mantuan jalma satia.

Ahirna, juru Jabur ngelingan pentingna nuturkeun dina jalan. kahadéan, sarta yén hirup langgeng aya dina jangkauan sakabeh anu ngatur sangkan Nu Maha Agung abode maranéhanana. Jabur 91 dina waktos anu sami mangrupikeun doa sareng muhasabah, anu tiasa ngadorong pamaca pikeun ngantunkeun kabiasaan anu lami sareng milarian jalan anu leres.

Mazmur anu sanés dianggap diantara anu paling indah

Kitab Jabur bakal salawasna jadi bacaan anu ngadidik, anu tiasa ngahudangkeun manusa kana jalan iman anu dijiwai ku ganjaran Ilahi. Nalika maca anjeun bakal mendakan jabur anu bakal nyentuh titik anu anjeun peryogikeun. Terus maca jeung neuleuman harti Jabur 121, 139 jeung 145.

Jabur 121

Jabur 121 ogé pohara populér sarta nuturkeun garis anu sarua percaya sagemblengna ka Anu nyiptakeun sagalana. Pikeun jabur, éta bakal cukup pikeun nempo gunung jeung ménta bantuan tiBapa, sabab Anjeunna henteu saré. Ku cara masrahkeun hirup anjeun kana panangan Allah kalayan iman anjeun, anjeun bakal ditangtayungan tina sagala cilaka.

Mazmur mangrupikeun lagu-lagu pujian sareng iman anu teguh, dimana jalma anu percaya nunjukkeun sagala leutikna di payuneun Gusti, sabab anjeunna mendakan. sorangan teu bisa nuturkeun jalan devoid panyalindungan ilahi. Ngarasakeun sensasi maca Jabur sareng éta bakal janten kabiasaan anu saé. Mimiti ayeuna ku maca Jabur 121.

“1. Kami bakal ngangkat panon kuring ka gunung-gunung, ti mana datangna pitulung kuring; 2. Pitulung abdi ti Gusti nu ngadamel langit sareng bumi; 3. Moal ngantep suku anjeun waver; saha anu ngajaga anjeun moal slumber; 4. Behold, wali Israil moal slumber atawa sare; 5. Gusti anu ngajaga anjeun; Gusti anu ngiuhan anjeun di leungeun katuhu anjeun; 6. Panonpoé moal molest anjeun beurang atawa bulan peuting; 7. Gusti bakal ngajaga anjeun tina sagala jahat; bakal ngajaga jiwa anjeun; 8. Gusti bakal ngajaga asup jeung kaluar anjeun, ti ayeuna jeung salawasna."

Jabur 139

Maca Jabur 139 hartina nyaho sipat-sipat ilahi ngaliwatan narasi emosi pangarang . Saéstuna, Allah nyaho hamba-hamba-Na ti hulu nepi ka suku, kaasup pikiran maranéhna, nu lain rusiah pikeun Mantenna. Dina Mazmur ieu, kaagungan Ilahi luber dina ilham juru Mazmur.

Dina Jabur 139, pangarang ogé nyebutkeun musuh-musuh Allah saolah-olah hayang maot kabéhanana.Kali nalika Allah manifested dirina telenges ku ngahukum nu jahat, hiji sikep nu paling devoted teu ragu pikeun niron. Di handap ieu Jabur 139 pikeun kanikmatan anjeun.

“1. Gusti, Anjeun usik kuring jeung nyaho kuring; 2. Anjeun terang iraha kuring calik sareng iraha kuring gugah; ti kajauhan anjeun ningali pikiran kuring; 3. Anjeun terang pisan nalika kuring damel sareng nalika kuring istirahat; sagala cara kuring geus dipikawanoh ku anjeun; 4. Malah saméméh kecap nepi ka létah abdi, Anjeun geus nyaho sagemblengna, Gusti; 5. Anjeun ngurilingan abdi, tukangeun jeung hareup, sarta nempatkeun leungeun Anjeun dina kuring; 6. Pangetahuan sapertos kitu endah teuing sareng di luar jangkauan kuring; éta kacida luhurna nepi ka teu bisa ngahontal éta; 7. Dimana abdi tiasa lolos ti Roh anjeun? Dimana abdi tiasa kabur ti payuneun anjeun? 8. Lamun Kami naek ka sawarga, anjeun aya; lamun kuring nyieun ranjang kuring di kubur, anjeun aya ogé; 9. Lamun Kami gugah jeung jangjang subuh jeung Huni di tungtung laut; 10. Malah di dinya leungeun katuhu anjeun bakal nungtun kuring jeung nahan kuring; 11. Sanajan kuring nyebutkeun yen poek bakal nutupan kuring, jeung nu caang bakal ngahurungkeun peuting sabudeureun kuring; 12. Kuring baris nempo yén sanajan gelap teu poék ka anjeun; Peuting bakal caang kawas beurang, pikeun anjeun poek caang; 13. Anjeun nu nyiptakeun batin abdi sareng ngarajut abdi dina rahim indung abdi; 14. Abdi muji ka Gusti, margi Gusti ngajantenkeun abdi istiméwa sareng pinuji. Karya anjeun éndah! Kuring nyebutkeun ieu kalawan dmana; 15. Balung mah henteuaranjeunna disumputkeun ti anjeun nalika di rusiah Kuring ieu kolot jeung anyaman babarengan salaku di bojong bumi; 16. Panon anjeun geus katempo cikal abdi; sadaya dinten anu ditunjuk pikeun kuring ditulis dina buku anjeun sateuacan aya salah sahijina; 17. Betapa berhargana pikeun kuring pikiran anjeun, ya Allah! Kumaha hébat jumlah maranéhanana! 18. Upama ku Kami diitung, tangtu leuwih loba ti batan keusik. Upami anjeun parantos ngitung aranjeunna, kuring bakal tetep sareng anjeun; 19. Duh Gusti, mugi-mugi Gusti maehan nu jahat! Jauh ti kuring para pembunuh; 20. Sabab nyarita maneh jeung jahat; sia aranjeunna rebel ngalawan Anjeun; 21. Naha abdi henteu benci ka jalmi-jalmi anu ambek ka Gusti? Jeung naha kuring henteu benci ka jalma-jalma anu barontak ka anjeun? 22. Hate ka maranehna relentlessly! Kuring nganggap aranjeunna musuh kuring! 23. Teangan abdi, nun Allah, sareng terang manah abdi; coba kuring jeung nyaho worries kuring; 24. Tingali upami aya kalakuan abdi anu nyinggung ka anjeun, sareng tunjukkeun abdi kana jalan anu langgeng. Sakabéh Jabur dikhususkeun pikeun muji Gusti kalayan unggal kecap sareng sinonimna. Juru Mazmur ngébréhkeun perluna pupujian jeung pujian sangkan generasi nu bakal datang bisa nyaho kaagungan Allah.

Puji hartina sukur jeung ngaku kana kakawasaan Ilahi, tapi ogé ngagambarkeun rasa sieun yén Yéhuwa bakal ngantunkeun jalma-jalma anu henteu ngalakukeunana. muji manéhna. Dina waktos iman murni teu aya ragu ngeunaan inténsitas étararasaan. Renungkeun ieu Jabur ngaliwatan bacaan lengkepna anu bisa Sadérék pigawé di handap ieu.

“1. Abdi bakal ngaluhuran anjeun, ya Allah, raja abdi; sarta kuring baris ngaberkahan ngaran anjeun salawasna tur salawasna; 2. Abdi badé ngaberkahan anjeun unggal dinten, sareng muji nami anjeun salami-lami; 3. Nu Maha Agung, Gusti anu pantes dipuji; jeung kaagungan-Na anu unsearchable; 4. Hiji generasi bakal muji karya Anjeun ka nu sejen, jeung bakal ngumumkeun lampah perkasa Anjeun; 5. Abdi bade muhasabah kaagungan kaagungan Gusti sareng karya-karya Gusti anu endah; 6. Maranehna bakal nyarita ngeunaan kakawasaan Gusti anu aheng, sarta Kami bakal nyaritakeun kaagungan anjeun; 7. Aranjeunna bakal nyebarkeun mémori tina kahadéan hébat anjeun, sareng kalayan kabagjaan aranjeunna bakal ngagungkeun kaadilan anjeun; 8. Gusti teh welas asih jeung welas asih; 9. Gusti teh sae ka sarerea, tur welas asih-Na kana sagala padamelana-Na; 10. Sadaya padamelan Gusti bakal muji Gusti, sareng para wali anjeun bakal ngaberkahan anjeun; 11. Aranjeunna bakal nyarioskeun kamulyaan karajaan anjeun, sareng bakal ngalaporkeun kakawasaan anjeun; 12. Sangkan maranehna bisa nyaho ka putra manusa amal perkasa Anjeun, jeung kamulyaan splendor karajaan Anjeun; 13. Karajaan anjeun karajaan anu langgeng; Dominion Anjeun endures ngaliwatan sakabeh generasi; 14. Gusti nanjeurkeun sakur anu ragrag, jeung ngangkat sakur anu sujud; 15. Panon sadaya ningali ka anjeun, sareng anjeun masihan aranjeunna tuangeun dina waktosna; 16. Anjeun muka leungeun Anjeun, jeung nyugemakeun kahayangmasihan pamaca ide ngeunaan pentingna ngakuan kasalahan di payuneun Gusti, sanaos Anjeunna parantos terang kana kasampurnaan-Na. Pangakuan hartina tobat jeung niat pikeun nebus dirina di payuneun Allah.

Mazmur téh nyata hymns pangakuan kana kaagungan jeung kakawasaan Allah. Ku kituna, Jabur 32 ngingetkeun ngeunaan beurat hate nurani nu mangaruhan jalma nu ngalakukeun dosa pengkuh, jeung relief langsung nu panghampura ilahi nyadiakeun sumanget dibébaskeun tina kasalahan. Jabur ogé nyarioskeun kabungahan nyata jalma-jalma anu komunikasi sareng panyipta. Baca sakabéh Jabur ka-32.

“1. Bagja jalma anu dosana dihampura, anu dosana katutupan; 2. Bagja jalma anu ku Gusti henteu nganggap kajahatan, sareng dina sumangetna henteu aya tipu daya; 3. Nalika kuring cicing jempé, tulang-tulang kuring sepuh tina ngagaur sadinten; 4. Sapoe peuting panangan Gusti beurat ka abdi; wanda kuring robah jadi kagaringan usum panas; 5. Abdi ngaku dosa abdi ka anjeun, sareng kajahatan abdi henteu ditutupan. Ceuk Kami, Kami rek ngaku ka PANGERAN; jeung anjeun forgave nu iniquity dosa abdi; 6. Ku sabab kitu, dulur anu suci bakal neneda ka anjeun dina waktu pikeun manggihan anjeun; malah dina mudun loba cai, ieu moal ngahontal anjeunna; 7. Anjeun tempat kuring nyumput; Anjeun ngajaga abdi tina marabahaya; Anjeun ngabungkus abdi kalayan lagu-lagu kabungahan; 8. Kami bakal ngalatih anjeun sareng ngajar anjeun dina jalankabéh hirup; 17. PANGERAN teh adil dina sagala lampah-Na, jeung bageur dina sagala lampah-Na; 18. PANGERAN caket ka sadaya anu nyambat ka Anjeunna, ka sadaya anu nganuhunkeun kana bebeneran; 19. Anjeunna minuhan kahayang jalma-jalma anu sieun ka Anjeunna; hears ceurik maranéhanana, jeung nyalametkeun maranehna; 20. Gusti ngajaga sakabeh jalma anu nyaah ka Mantenna, tapi sakabeh jalma jahat anjeunna ngancurkeun; 21. Nyebarkeun sungut abdi muji Gusti; sareng mugi sadaya jalmi ngaberkahan jenengan-Na anu suci salalanggengna.”

Kumaha Mazmur anu paling éndah dina daptar éta ngabantuan kuring?

Mazmur mangrupikeun teks inspirasi anu hébat sareng ieu tiasa ngabantosan iman anjeun kana kakawasaan Gusti. Saterusna, Anjeun bisa diajar yén tanpa bakti jeung adoration kontak Anjeun sareng Ilahi moal cukup kuat pikeun pantes narima hadiah na. sikep amal soleh, sareng yen Allah uninga kana sagala anu aya dina pikiran anjeun, kitu ogé dina haté anjeun. Ku kituna, Mazmur bisa nguatkeun hubungan jeung Nu Nyipta, asal dirasakeun jeung teu ngan diucapkeun.

Jadi, kanyataan basajan maca Jabur geus ngadeukeutkeun anjeun ka Allah, tapi sikep alus jeung pikiran murni. nyaéta naon anu penting pisan. Upami teu kitu, kumaha jalma-jalma anu teu tiasa maca bakal nyarios ka Allah? Maca ogé hartina quest, tapi pikeun manggihan Allah, neangan anjeunna dina haté anjeun.

Ayat 1 jeung 2

Dua ayat kahiji tina Jabur 32 geus nyebutkeun ngeunaan berkah-berkah nu bakal nepi ka jalma-jalma nu tobat jeung balik ka Yéhuwa. Naskah éta ngagunakeun basa anu jelas, tanpa harti anu diragukeun atawa hésé diinterpretasikeun, sakumaha anu lumangsung dina téks Alkitabiah séjén anu teu kaharti ku loba jalma.

Jabur tuluy némbongkeun kabagjaan anu nungguan jalma-jalma anu teu boga karaguan atawa kasalahan dina hal ieu. haté maranéhanana, anu beresih sanggeus polah syahadat jeung panghampura Illahi masing-masing. Pituduh anu jelas ngeunaan cara meunangkeun karunia surga ku cara ngarti kana akibat tina pangakuan.

Ayat 3 nepi ka 5

Dina ayat 3, 4 jeung 5 nu nulis Jabur ngabahas beurat nu ditanggung ku dosa. hate nurani urang Kristen sajati, anu moal manggih kalemahan iwal manéhna babagi kasalahan jeung nyeri na jeung Allah. Di dieu, pangarang ngagunakeun éksprési anu kuat nalika anjeunna nyebutkeun yén sanajan tulang ngarasa kakuatan négatif dosa.

Manusia salah ku kalemahan jeung ku niat.premeditated, tapi euweuh kasalahan escapes visi ketuhanan nu cacah dina omnipresence na omniscience leuwih sagala ciptaan. Juru Mazmur netelakeun yén ngan ukur ku pangakuan kasalahan sareng pangakuan bakal tiasa nampi balm panghampura.

Ayat 6 sareng 7

Dina ayat 6 Jabur nujul kana kudu neneda ka Allah, tapi sanajan ngagunakeun kecap suci, manéhna ngagunakeun eta dina harti jalma anu geus nyucikeun diri kalayan niat alus. Pikiran Allah anu terus-terusan ngabebaskeun manusa tina kasalahan, sareng ngarahkeun anjeunna kana jalan Ilahi.

Juru Mazmur teras ngajarkeun yén anjeun tiasa nyumput ka Allah, anu hartosna henteu ngan ukur iman, tapi ogé nuturkeun hukum anjeun. . Sabab teu aya cilaka ka nu nyiptakeunana, jalma-jalma nu hirup dina pangawasana-Na oge moal katarajang ku kanyeri atawa siksaan nu nepikeun ka jalma-jalma dosa.

Ayat 8 jeung 9

Dina tuluyna analisis. tina Jabur 32 ayat 8 ngingetkeun urang yén Yéhuwa bakal nungtun jalma-jalma anu daék nuturkeun Mantenna, sanaos terang yén jalanna tiasa hésé. Jalma anu percaya moal aya rasa sieun atawa cangcaya dina pikiranna, lamun manehna geus manggih kana hukum Ilahi.

Ayat 9 ngabandingkeun jelema anu bandel dina dosa, anu nolak kana amanat, jeung sababaraha sato anu butuh. a halter nuturkeun jalan nu dipikahoyong, sabab teu ngarti sora nu boga maranéhanana. Juru Jabur ngingetkeun jalma-jalma sapertos kitusupaya maranehna muka hate jeung pikiran ka Allah.

Ayat 10 jeung 11

Dina ayat kasapuluh maneh manggih jalan kaluarna sangkan maraneh ulah ngarasa kanyeri jeung kasangsaraan anu sarua jeung nu jahat. , tapi nu nempatkeun sagala kapercayaan anjeun dina rahmat ketuhanan. Ngan manehna bisa ngajaga anjeun tina hukuman Allah ngaliwatan panghampura. Iman ka Allah ngajauhkeun manusa tina kajahatan.

Ayat 11 mangrupa lagu kabagjaan jeung harepan pikeun jalma-jalma anu ngalaksanakeun kahadéan dina kahirupanana. Jabur ngungkabkeun kabagjaan sareng kabungahan anu mangaruhan sadayana anu diserang ku dzat Ilahi. Ku kituna, Jabur 32 ngagero jalma-jalma soleh pikeun nyanyi kamulyaan-Na, anu moal aya nanaon tanpa kamulyaan Rama Abadi

Kakawasaan sareng kaéndahan kecap-kecap tina Jabur 39

Dina nu Jabur 39 pangarang speaks dina nada batur anu ngakuan dirina lemah jeung sia saméméh Allah. Pesen anu indah anu nyarioskeun kaluman kana wasiat ilahi, anu kedah diperhatoskeun ku mukmin dina doa sareng meditasi na. Tempo deui katerangan sarta ogé Jabur 39 dina tilu belas ayat na.

Jabur 39

Jabur 39 ngingetkeun manusa, antara séjén, kudu ati-ati lamun nyarita jeung ulah nepi ka ngucapkeun hujat atawa bid’ah. Juru Mazmur nyebatkeun karugianana, bari nyuhunkeun ka Allahna pikeun nembongkeun dinten maotna. Kaduhung ngeunaan kalemahan manusa tanpa kaleungitan iman ka Allah.

Jabur 39 sanaos pesen iman sareng harepan anu éndah.teu eureun-eureun kasedih. Pangarang nyuhunkeun rahmat ilahi pikeun kasalahan-kasalahanna bari anjeunna ceurik pikeun ngalaksanakeunana. Pangakuan inferiority anjeun hartina ragrag kareueus, salah sahiji tantangan hébat nu mu'min kudu nungkulan. Baca Jabur 39.

“1. Ceuk Kami, Kami bakal ngajaga jalan-jalan kuring, supaya kuring henteu dosa ku basa kuring; Kuring bakal ngajaga sungut kuring jeung moncong, sedengkeun nu jahat aya saméméh kuring; 2. Kalawan tiiseun kuring kawas dunya; Kuring éta malah jempé ngeunaan alus; tapi nyeri kuring beuki parah; 3. Hate kuring kaluar dina jero kuring; bari kuring tapa seuneu hurung; lajeng ku basa kuring, nyebutkeun; 4. Terangkeun abdi, Gusti, ahir abdi, sareng ukuran dinten abdi, supados abdi terang kumaha lemahna abdi; 5. Behold, Anjeun geus diukur poé kuring ku leungeun; waktos hirup abdi salaku euweuh saméméh anjeun. Mémang, unggal lalaki, kumaha ogé teguh anjeunna bisa, sagemblengna kasombongan; 6. Mémang, unggal lalaki leumpang kawas kalangkang; saleresna, sia worries, heaps up riches, jeung teu nyaho saha bakal nyokot eta; 7. Janten ayeuna, Gusti, naon anu kuring ngarepkeun? harepan abdi aya dina anjeun; 8. Luputkeun abdi tina sagala kajahatan; ulah nyieun kuring reproach of a fool a; 9. Abdi teu bisa ngomong, abdi teu muka sungut abdi; pikeun anjeun hiji anu acted; 10. Leupaskeun scourge anjeun ti on kuring; Abdi pingsan tina pukulan panangan anjeun; 11. Lamun anjeun chastise hiji lalaki ku rebukes kusababiniquity, Anjeun ngancurkeun, kawas renget, naon berharga di manéhna; memang unggal lalaki téh kasombongan; 12. Dangukeun, nun PANGERAN, doa abdi, sareng cobian ceuli abdi kana ceurik abdi; ulah jempe samemeh cipanon kuring, sabab Kami asing ka anjeun, haji kawas sakabeh bapa kuring; 13. Jauhkeun panon anjeun ti abdi, supados abdi tiasa seger, sateuacan abdi angkat sareng henteu aya deui. dipercanten ka Allah ku cara anu murni, sakumaha anu dibuktikeun ku Jabur 39.

Ku kituna, nalika maca ayat kahiji tina Jabur, anjeun parantos terang bahaya nyarios di payuneun jalma anu henteu terang atanapi henteu hoyong. dengekeun naon anu anjeun carioskeun. Bahaya ieu anu nyababkeun juru Mazmur nyarios tina muzzling sungut sorangan pikeun nyegah kasalahan. kaserahan pangarang anu aya hubunganana sareng Anu Nyipta, ogé deklarasi rapuhna. Naskah mawa doa pikeun tungtung hirupna bakal diungkabkeun pikeun nyorot kumaha inferior manusa.

Maca Mazmur ngahudangkeun nurani kana jalan kabeneran, kaadilan.jeung asih Allah. Sanaos pangaruhna henteu sakedapan, éta mangrupikeun bibit anu netep dina manah anu maca, sareng anu bakal tumuh dina waktosna.

Ayat 6 dugi ka 8

Ayat 6, 7 jeung 8 ngajelaskeun futility tina apprehensions manusa, nalika anjeunna nyebutkeun kateupastian ngeunaan saha bakal ngarasakeun bungbuahan akumulasi ku jalma anu nyebutkeun wilujeung ka dunya ieu. Numpuk-numpuk kabeungharan biasana hartina ogé numpuk kasombongan, kareueus, jeung kaangkuhan, anu ngajauhkeun jalma mukmin ti Allah.

Ku yakin kana taya gunana hal-hal ieu pikeun nepi ka surga, Juru Jabur nerangkeun yén harepan. ka Gusti Allah, sabab ngan Anjeunna anu tiasa ngabersihkeun jalma-jalma jahat tina kasalahanana ku cara ngahampura anjeunna sareng nampi anjeunna deui dina dadana. Pesenna langsung, tanpa kecap mincing sarta bisa ngakibatkeun refleksi jero.

Ayat 9 nepi ka 13

Kasangsaraan mangrupakeun saluran évolusi lamun dipikaharti sarta endured kalawan kawani jeung iman. David ngalaman kasusah hébat dina hirupna malah goyah dina iman kusabab ieu. Ieu lima ayat nuduhkeun kanyeri nalika anjeunna nyatakeun yén anjeunna aya dina siksaan Allah.

Ieu kecap-kecap anu nyentug manah jalma anu peka kana kanyeri batur, ngahudangkeun rasa welas asih sareng empati ka jalma anu sangsara. Kanyeri bisa cukup gede pikeun ngagoncangkeun iman jalma anu percaya, sakumaha anu diungkabkeun ku juru Jabur nalika anjeunna nyuhunkeun ka Allah supados anjeunna tiasa maot.

Kakuatan sareng kaéndahanana.kecap tina Jabur 45

Dina Jabur 45 narator ngagunakeun hiji kajadian di bumi pikeun nyarita ngeunaan hal di sawarga. Juru Mazmur ngajelaskeun prosedur sareng kabeungharan pernikahan karajaan, sareng tradisi sareng ritualna. Turutan Jabur 45 sareng koméntar di handap ieu.

Jabur 45

Kawinan karajaan janten panggung pikeun juru Mazmur pikeun ngajelaskeun sagala kamewahan anu aya dina bangsawan - anu masih diteruskeun - sareng di waktu nu sarua ngobrol ngeunaan Karajaan Allah. Dina Jabur Raja jeung Allah ngahiji jadi hiji éntitas tunggal jeung ku cara ieu narator speaks ngeunaan atribut ketuhanan ngaliwatan Raja fana.

Basa merlukeun perhatian pikeun ngaidentipikasi lamun pangarang nyarita ngeunaan karajaan lalaki jeung Karajaan Allah, tapi panganten awewe ngagambarkeun gareja anu panganten lalakina Kristus dina setting anu ngagambarkeun lingkungan sawarga. Baca sakabeh Jabur ka-45 pas saatosna.

“1. Haté kuring ngagolak ku kecap anu saé, kuring nyarioskeun naon anu kuring lakukeun ngeunaan Raja. Basa kuring nyaéta pananya panulis anu lincah; 2. Anjeun leuwih adil ti batan manusa; rahmat ieu dituang kaluar dina biwir anjeun; kituna Allah ngaberkahan anjeun salawasna; 3. Bungkuskeun pedang anjeun kana pingping anjeun, ya anu perkasa, kalayan kamulyaan sareng kaagungan anjeun; 4. Jeung dina splendor Anjeun numpak prosperously, sabab bebeneran, meekness, jeung bener; jeung leungeun katuhu anjeun bakal ngajarkeun maneh hal dahsyat; 5. Panah-panah anjeun seukeut kana manah musuh-musuh raja,