Hvem er Orixá Oxóssi?

Oxóssi er kongen af Keto, skovenes konge, krigeren med kun én pil, der aldrig rammer ved siden af. Intelligent, hurtig, kommunikativ og forbundet med forfædrene er han jæger og beskytter af skovene.

Oxóssi har en fascinerende historie og gennemgår mange legender, der fremhæver hans bedste egenskaber. Kend nogle af dem, deres synkretisme i forskellige religioner og de forskellige kvaliteter af denne Orixá. Se også egenskaberne ved Oxóssi-børnene, hvordan man kan forholde sig til ham, bøn og offergaver til helgenen.

Historien om Oxóssi

Oxóssi er søn af Iemanjá - saltvandets dame - og Oxalá - Orixá af Orixas - og er jagt- og skovguden. Oxóssi er kendt som den ene pilekriger og har som symbol sin Ofá, som er en bue og pil, samt Eruexim, som også bruges af Iansã.

Med små forskelle mellem Candomblé og Umbanda er han en af de Orixás, der er til stede i begge religioner, og han har en interessant oprindelse og en historie fuld af komplekse situationer - han har endda klædt sig ud som kvinde i lang tid for at kunne gå ud med Oxum, som han skjulte for sin far.

Oxóssi i Umbanda

I Umbanda er der en stor blanding af trosretninger, som udgør en stærk synkretisme med kristendommen. Derfor er Oxóssi også forbundet med helgener, tre i alt, da de er forbundet på forskellige måder i nogle dele af Brasilien.

For Umbanda er Oxóssi forbundet med jagt og skovene, idet han selv er manifestationen af en større kraft. Han arbejder med åndelighed gennem enheder og falankser, som under hans kommando handler i velgørenhed og broderskab. Han er protektor for caboclo-linjen, som er så velkendt selv for dem, der ikke kender Umbanda.

Oxóssi i Candomblé

Candomblé er mere puristisk med hensyn til sit trossystem og synkretiserer ikke med andre religioner. Den har en stor kulturel belastning og sit eget panteon, der omfatter flere Orixás, som ofte er slået sammen til én i Umbanda.

Oxóssi (Òsóòsi) i Candomblé er Odé, konge af Keto (Alakétu), jagtens, skovens og overflodens herre, også kaldet Oníìlé, han var den, der fandt det bedste sted at etablere en landsby, med de bedste jagtmuligheder, han havde en anden betegnelse, Olúaiyé, menneskehedens og overflodens herre.

Oprindelsen af Oxóssi

I candomblé er Oxóssi søn af Apaoká, jackfrugttræet - som i virkeligheden er en Iyá-Mi, en forfædres moderfigur, der har form af et træ, som giver næring, næring og beskyttelse gennem sine frugter, blade og stamme. Derfor kender denne Orixá til magi med planter, ud over sin tilknytning til Ossaim.

For Umbanda er Oxóssi søn af Iemanjá og Oxalá, men der er historier, der fortæller, at han er søn af Oduduá, bror til Oxalá og første mand til Iemanjá. Ogum og Exu er brødre til Ogum og Exu, der begge repræsenterer bevægelse, hver på sin måde.

En Itã fortæller, at han forlod sin mors arme og gik ud i skoven. Iemanjá blev bekymret og sendte sin krigersøn Ogum ud for at lede efter ham. Da Ogum fandt Oxóssi, var han allerede blevet herre over skovene og jagten, så da han vendte tilbage til Iemanjá, anbefalede han hende at lade ham blive der, og at han ville få det godt. Hans mor stolede på hans ord og lod Oxóssi rejse.

Jæger med en enkelt pil

Oxóssi er en jæger med en enkelt pil, for han rammer aldrig ved siden af. Han er perfektionist, lidt grænseoverskridende, meget intelligent og fuld af energi, og han handler med sikkerhed for sejr, og når han retter sin pil, er sejren sikret. Han er protektor for jægere, der søger at opretholde husholdningen, og i dag er han beskytter for dem, der arbejder for at forsørge deres familie, hvad enten det er gennem jagt eller ej.

En Itã fortæller, at efter en rigelig sæson med jagt og indsamling fejrede alle, men Ìyamì Òsóróngà troldkvinderne var ikke glade for ikke at modtage deres offergave. De sendte en fugl, der med onde skrig ødelagde og satte ild til alting.

Så kom Osotadotá med 50 pile, men ramte dem alle sammen, derefter kom Osotogi med 40 og Osotogum med 20, men begge ramte ikke. Så var det Òsotokànsosósó's tur, som ramte sin eneste pil og blev hyldet af befolkningen som Oxóssi, folkets jæger.

Skovens og skovens herre

Oxóssi er født jæger og kender Ossain og hans urter, og han er skovens og skovens herre. Han hjælper ikke kun med at beskytte de jagede mod dem, der har åger, men også jægeren, idet han bringer den daglige mad til hans bord, og han er således forbundet med velstand og dagligt arbejde, hvad det end måtte være.

En anden Itã fortæller, at Oxóssi og Ogum levede under Iemanjá, hvor den ene jagede og den anden dyrkede. En dag sagde en spåmand, at Oxóssi ikke længere skulle jage, for han ville blive fanget i en fælde, og han lyttede ikke. Det var sådan, at Ossaim fangede og fængslede ham, så han mistede hukommelsen.

Ogum gik ud for at lede efter ham, og da han kom tilbage med sin bror, tog Iemanjá ikke imod ham, fordi han ikke adlød hendes ordrer. Oxóssi gik ud for at bo i skoven, og Ogum, der var vred på Iabá, gik ud for at bo på vejene. Iemanjá var så ked af det, at hun med så mange tårer gik i havet.

Oxóssi og Oxum

Oxóssi og Oxum har en intens, kort og meget interessant historie, som godt skildrer de to Orixás' dating-arketyper. Oxums skønhed, intelligens og ynde fik alle Orixás til at blive forelsket i hende, og Oxóssi slap ikke fra listen.

Men for at kunne gå ud med Oxum, som blev beskyttet af hendes far, måtte Oxóssi klæde sig ud som kvinde og tilbragte derfor en god del af tiden i Oxums rige. Hun blev dog gravid, og det blev svært at opretholde forklædningen. Oxóssi vendte tilbage til skoven, og de fik Logunedé, fiskeri- og jagtherre, da han tilbragte seks måneder med sin mor i floderne og yderligere seks måneder på jagt med sin far i skovene.

Synkretismen i Oxóssi

Som i andre panteoner har de afrikanske guder en stærk synkretisme med andre religioner. Den mest kendte er den katolske kirke, hvor Oxóssi ses enten som Sankt Georg, Sankt Sebastian eller Sankt Michael, afhængigt af stedet. Der er også keltiske, græske og andre associationer. Lær hver enkelt at kende.

Saint George for katolikkerne i Bahia

I Bahia er Oxóssi Sankt Georg, krigerhelgen, men i det meste af resten af landet er denne helgen synkretiseret med sin bror, Ogum. Selv om Oxóssi er bedst kendt som jæger, hjalp han også med at beskytte sin by og lærte at kæmpe sammen med Ogum.

Desuden er han overlevelsens Orixá, og Sankt Georg blev tortureret til døde, men forblev i live i sit folks minde. Helgenen delte også al sin rigdom ud til befolkningen, inden han blev fængslet, og brugte sin visdom og omvendte endda kongens kone.

Sankt Sebastian for katolikkerne i Sydøst

Oxóssi er forbundet med Sankt Sebastian i store dele af landet, og han var også en kriger, før han blev helgen. Ligesom Sankt Georg fornægtede han ikke sin tro, og kongen beordrede ham i oprør til at blive skudt med pile. Han overlevede, en kvinde tog hans pile og helbredte hans sår.

Oxóssi har også denne vedholdenhed og hensynsløshed samt en krigerånd, der ikke lader det, han tror på, ligge, og derfor er der en stærk synkretisme mellem de to.

Sankt Michael for katolikkerne i Pernambuco

Ærkeenglen Sankt Mikael er en af de tre mest kendte sammen med Gabriel og Raphael. Han beskytter menneskeheden og kæmper for dens skyld i krig mod alt, hvad der kan betragtes som ondt. Ligesom Oxóssi tager han sig af sine egne og kæmper for det, han tror på.

På trods af at Oxóssi er kendt for sine forskellige katolske synkretismer, såsom Sankt Sebastian i de fleste dele af landet, Sankt Georg i Bahia og Sankt Michael i Pernambuco, repræsenterer han altid den, der ikke giver op, som beskytter og passer på sine egne.

Cernunnos for kelterne

I den keltiske panteon er Oxóssi Cernunnos (Kernunnos), der sammen med den store gudinde udgør det perfekte par, balancen. Han er ansvarlig for rigelige afgrøder, frugtbarhed og dyr, vilde eller ikke vilde. Han er repræsenteret med hjorte- eller tyrehorn, hvilket viser hans forbindelse med naturen.

Den kloge og magtfulde guddom er forbundet med årets årstider og er altid ledsaget af dyr - når han ikke er forvandlet til et dyr. Oxóssi har også et stærkt forhold til dyr og skovene og er derfor synkretiseret med denne keltiske guddom.

Artemis for grækerne

Artemis er jagtens gudinde og beskytter af dyrene, og det samme gælder Oxóssi. De er synkretiseret på grund af den store lighed mellem deres arketyper, især med hensyn til personlighed. Disse guder er fulde af energi og egenvilje og er ladet med initiativ og handling.

Både Oxóssi og Artemis er også store krigere og dominerer slagmarken med deres mod, styrke og kampfærdigheder.

Humbaba for babyloniere

For elamitterne var der en gud kaldet Terra Humba eller Humbaba, som var vogter af skovene og dyrene. Han var vogter af cederskoven, hvor guderne i det babylonske pantheon boede. På grund af hans naturlige træk er han synkretiseret med Oxóssi, skovens konge.

Ligesom Oxóssi var den babyloniske gud Humbaba udstyret med en stærk personlighed og frygtede intet og ingen. Han var en frygtet kriger, der næsten blev forbundet med et uhyre på grund af sin styrke og sit udseende, da han var dannet af en blanding af flere dyr.

Ullr for de nordiske lande

I det nordiske panteon er Ullr guden for jagt, retfærdighed, vinter og landbrug. Han blev født i Ydalir, der tilhørte Aesir-folket, men da hans mor giftede sig med Thor, flyttede han til Valhal, men hans frihedslyst fik ham til at snige sig ind i skovene, frossen eller ej.

Ullr bar bue og pil og brugte altid ski om vinteren, nogle gange også med et skjold, som han brugte til at glide på sneen. Som kriger beskyttede han sit folk og sørgede for, at landbruget ikke led om vinteren. Derfor er han også synkretiseret med Oxóssi.

Kvaliteterne ved Oxóssi

Først og fremmest er det vigtigt at forstå, at kvaliteterne er en måde at beskrive, hvad hver enkelt udstråling af Orixà gør. Med andre ord viser den de forskellige ansigter med større intensitet og vægt for at styre undervisningen mere.

Når vi taler om Oxóssi's kvaliteter, taler vi derfor om de forskellige måder, han kan manifestere sig på, afhængigt af hvilken vægt man lægger på ham.

Otin

Otim er en mere stridbar kvalitet af Oxóssi, fuld af dynamisk energi og samtidig tilbageholdende i forhold til andre. Han har et mere krigerisk karakteristika med stor aggressivitet og har stærke bånd til sin bror Ogum.

Han er normalt repræsenteret iført lyseblå eller leopardskind, og hvor han end går, tager han sine capangas (mocós) med sig, som er små læder- og metaltasker, dekoreret med kohorn eller perler, der bruges til at bære små forsyninger.

Ajenipapo

Ajenipapo er en kvalitet af Oxóssi, der er mere forbundet med magi og brugen af naturens elementer til helbredelse, forandring og andre formål. Ajenipapo er derfor forbundet med Iyamis Osorongá, den store troldmø, der har hemmeligheden bag skabelsen af verdener i sit skød.

Den er forbundet med en af Itãs om Oxóssi, som handler om hans fødsel fra et jackfrugttræ (eller Iyami). En anden stærk forbindelse med denne kvalitet er Oyá, Vindenes, Eguns og forandringernes Orixá, som repræsenterer krigerens styrke, uafhængighed og velstand.

Ibualamo

Ibualamo, der er tættere beslægtet med Omulu, er en kvalitet af Oxóssi, som repræsenteres af en ældre Orixá, en modig jæger, der besøger de dybeste farvande. Han betragtes endda som Logunedés far, da han forelskede sig i Oxum og dykkede ned i de dybeste farvande for at erobre hende.

Ibualamo er fremstillet med en himmelblå dragt med perler i samme farve, og han kan også ses med en hjelm vævet af strå og et stråskørt, hvilket i endnu højere grad associerer ham med Orixá Omulu, hvis krop er dækket af en strådragt.

Inkule

Inkule eller Oni Kulé er en af Oxóssi's kvaliteter, idet han er mere fredelig og meget velstående. Han kaldes også bjergets Odé og kan bebo plateauerne, når han befinder sig i bjergene, og forbinder himmel og jord, åndeligt og materielt, og er således en vigtig mellemmand.

Inkule er også stærkt forbundet med Orixá Oxalá, som er den, der skabte menneskene på grundlag af Nanãs ler og dermed er livets Orixá. Han er repræsenteret iført lysegrønt eller endog turkisfarvet tøj, afhængigt af linjen eller nationen.

Inie

Inie er en meget ung og fortryllende egenskab ved Oxóssi, og er således forbundet med Oxum, Oxaguiã (ung Oxalá) og Iemanjá.

Inie, der er kendt som elefantjægeren og tilbedes ved Irinlé-flodens bredder, er hurtig og stærk og bruger sin smidighed med intelligens. Han er afbildet med elfenbenet fra sine jagter på sin perlehalskæde, som giver ham styrke og vitalitet.

Dana Dana

Dana Dana er en kvalitet af Oxóssi, der er mere reserveret, indadvendt og vidende om livets og hinsides mysterier. Han kan gå ind og ud af dødens skov, da han kender mysterierne omkring den og ikke frygter Egun - fortabte og tættere sjæle.

Denne kvalitet af Oxóssi er normalt repræsenteret med lyseblåt tøj, ligesom hans perler. Dana Dana er forbundet med Ossaim, Orixá for de hellige blade; Oxumaré, Orixá for forbindelsen mellem verdenerne og velstand; Oiá, tidens dame; og Bará, Orixás' budbringer.

Karé

Karé er en kvalitet i Oxóssi, som har en stærk forbindelse med vandet og er en rivaliserende partner til Oxum, fordi den har lignende styrker og funktioner. Blandt dem er velstand, frugtbarhed, skønhed og kommunikation. Den har stadig en stærk forbindelse med Oxum og Oxalá.

Han er afbildet iført en blå dragt og en gylden banté på toppen. Ligesom Oxum kan han godt lide at rede sit hår og parfume og er en stor elsker af acarajé. Han er også en stor jæger, selv om han foretrækker at bo tættere på vandkilder end andre steder i skoven.

Inseewé

Inseewé eller Oni Sèwè er en kvalitet af Oxóssi, den, der er mest forbundet med Ossain, Herren af de hellige blade. Som sådan har han stærke bånd til lægeplanter - for kroppen og sjælen - og lever mere tilbagetrukket i skoven, tæt på Ossain, hvor han plejer og arbejder med sine urter.

Denne kvalitet af Oxóssi er repræsenteret i lyseblå klæder, med et mindre krigerisk præg, er jæger og beskæftiger sig med dyrkning og pleje af urter. Han bærer også et halmhalmbånd og en hjelm, der dækker næsten hele hans ansigt.

Infami

Infami eller Infaín Odé funfun, er en mindre kendt kvalitet af Oxóssi, som er meget tæt beslægtet med den ældre version af Oxalá, Oxalufã. Han har dog også bånd til sin yngre version, Oxaguiã, hvilket styrker hans mildere og mere fredelige temperament.

Infami, der er forbundet med Funfun Orixás, dvs. de første og oprindelige Orixás, som f.eks. er forbundet med ærkeenglene, fremstilles udelukkende iført hvidt tøj og en halskæde af hvide perler, der er gennemsat med blå koraller. Han kan også lide at spise abadô, som er en spise baseret på ristede kidneybønner.

Akueran

Akueran er en af Oxóssi's kvaliteter og er forbundet med velstand og overflod og giver sine børn mange muligheder for at opnå resultater. Han bor i de mest skjulte områder af skoven og kan lide rå mad.

Han er knyttet til Oxumaré og Ossain og er forbundet med forbindelsen mellem verdenerne, velstand og beherskelse af de hellige blade. Han er repræsenteret med lyseblå klæder bestående af røde striber. Akuerans guide er sammensat af lyseblå perler, og han er også repræsenteret med påfugle-, papegøje- og ara-fjer.

Karakteristika for Oxóssi's sønner og døtre

Som med alle andre Orixás er der særlige kendetegn ved Oxóssi-sønner og -døtre.

Oxóssi-sønnerne og -døtrene er kendt for at være ekstremt intelligente, kommunikative, diskrete og uafhængige og har meget klare karakteristika. Lær nogle af dem at kende.

Naturlig og flydende kommunikation

Oxóssi-sønnerne og -døtrene har stor lethed til at kommunikere, når det er nødvendigt, eller når det er nødvendigt, eller når de er i kontakt med personer, de har tillid til. Med et lettilgængeligt sprog og stor lethed til at tilpasse sig publikum formår de at formidle budskabet på en passende måde.

Ud over at tilpasse tonen og stemmen til publikum (hvad enten det er i professionelle eller personlige situationer) formår Oxóssi-sønnerne og -døtrene at have en større flydende sammenhæng mellem idéer, idet de gennemgår forskellige temaer med lethed og forbinder forskellige emner let.

Ungdommelighed og klogskab

Fuld af energi og vilje, klar til enhver aktivitet til enhver tid, er sønner og døtre af Oxóssi den jovialitet i person. De har en tendens til at have udseendet af en meget yngre person, end de virkelig er, og er normalt ægte overraskelser.

En anden klar egenskab er deres evne til at opfatte farlige situationer, falske oplysninger eller fælder på deres rejse. Med et smidigt sind kan de hurtigt bearbejde de spor, de møder, og træffe gode og sikre beslutninger.

Diskretion og observation

Selv om Oxóssi-børnene er meget kommunikative, er de diskrete og kan ikke lide at tiltrække sig opmærksomhed. I modsætning til Oxum-børnene kan de ikke lide at være i centrum for opmærksomheden og undgår så vidt muligt folkemængder, idet de foretrækker at være blandt deres egne.

Som gode børn af en jæger er de også meget opmærksomme og har en tendens til at være opmærksomme på detaljer, som andre mennesker ofte ville overse. De har også en god hukommelse, da de er meget nærværende i hverdagssituationer.

Uafhængighed og løsrivelse

Oxóssi-sønner og -døtre er mennesker, der gerne vil have deres frihed respekteret i alle forhold, hvilket betyder, at jaloux og besidderiske mennesker aldrig vil kunne arbejde sammen med dem, da de ikke kan tåle at blive kontrolleret i deres skridt.

Desuden er de ikke særlig glade for overdreven flirt, men er kærlige på deres egen måde, som regel mere med fagter end med ord. De har heller ikke noget imod at leve et nomadeliv, rejse meget og lære nye kulturer at kende uden at være knyttet til et sted, en person eller en situation.

Fokus og stilhed

Oxóssi's sønner og døtre har en så høj grad af observationsevne, at de er i stand til at fokusere selv i komplekse eller distraherende situationer, fordi deres evne til at fokusere på én ting hjælper dem til at opnå gode resultater på dette område.

Selv om de er kommunikative, joviale, kan lide at rejse og nyde livet, har Oxóssi-børnene også brug for deres øjeblikke af ro. Stilheden fungerer både som en ventil til at flygte og som et øjeblik til at genoplade deres energi og er grundlæggende i deres liv.

At forholde sig til Oxóssi

Hvis du er søn eller datter af Oxóssi eller blot ønsker at lære at forholde dig til Orixá-arketypen, er det vigtigt at kende nogle væsentlige punkter. Blandt dem er årets dag, ugedagen og hilsner til Oxóssi. Se også, hvilke symboler, farver og elementer han har.

Dag i Oxóssi's år

Oxóssi's dag i Umbanda er den 20. januar, synkroniseret med São Sebastião. Det er den dag, hvor helgenens tilhængere og Oxóssi's sønner og døtre fejrer de resultater og velsignelser, de har modtaget.

Ugedag for Oxóssi

Ugedagen for Oxóssi er torsdag, hvor sønner og døtre vælger at bære tøj i farverne på deres hoved Orixá eller en af dens kvaliteter samt ikke-ritualistiske perler.

Hilsen til Oxóssi

Hilsen til Orixá er en form for hyldest og respekt til enheden, altid i forbindelse med dens historie og gerninger. I Oxóssi's tilfælde er hans hilsen Òké Aro (Hil den store jæger) og også Arolé (Hil kongen).

Oxóssi Symbol

Oxóssi's vigtigste symboler er hans bue og pil samt bodoque, som er et indfødt våben, der ligner en pilbue, men som bruges til at skyde med lerklodser eller runde sten.

Oxóssi's farver

Oxóssi-farverne kan være lyseblå, himmelblå, grønne, hvide og endda gyldne, afhængigt af kvaliteten eller endda Candomblé-nationen, med små forskelle.

Element af Oxóssi

Oxóssi's vigtigste element er jorden. Han er trods alt den store jæger, der bor i skovene og kender hemmelighederne bag de hellige og ikke-hellige urter. Han er også meget forbundet med Ossain, hvilket styrker hans bånd med jordelementet.

Bøn til Oxóssi

Oxóssi er en magtfuld Orixá, som tager sig af sine børn og beskytter og leder deres veje, ligesom hans brødre Ogum og Exu. Han bringer også velstand og mange andre velsignelser. Kend hans vigtigste bønner.

Oxóssi Bøn

Hvis du har brug for at åbne veje til velstand i dit liv, håb for dine dage, fred, tilgivelse og modstandskraft, så sig denne bøn til Oxóssi:

Herlige Odé, herlighedens jæger, du, som bringer os velstand, overflod, vores daglige brød, giv os vished om, at dit nærvær er en konstant tilstedeværelse i vores dagligliv.

Du, som kender urter og hellige blade, jeg beder dig om at bringe sundhed til vores syge, håb til vores børn, fred og ro til vores ældre. Odé, stil vores fornærmelser, vores klager, giv os styrke til at fortsætte vores rejse, med resignation til at acceptere alt det, vi ikke kan ændre.

Må hans selskab blive holdt på vores daglige vej, må hans pil skære igennem alt ondt og alle fjender, skjulte og erklærede. Må Oxalá dække os med fred, sundhed, velstand og forening. Okê arô Oxóssi!

Til beskyttelse

Hvis du i dette øjeblik i dit liv føler, at du har brug for beskyttelse, kan du bede en bøn til Oxóssi, krigeren med kun én pil:

Oi, rør ikke Ogums sværd

Oi, rør ikke Xangôs økse

Oi flytter ikke pilene i Oxóssi

Den, der i skovene er konge, er jæger.

Oxóssi er konge af macaia

Oxóssi er konge på jorden

Når han kommer fra Aruanda

Han kommer for at vinde efterspørgsel.

Okê arô Oxóssi!

For velstand og beskyttelse

Når tingene er svære, og du har brug for at forbedre dit liv, kan du vælge denne bøn i form af uddrag af punkter, for at bede Orixá-udbyderen Oxóssi om hjælp.

Rød er farven på min fars blod

Og grøn er farven på de skove, hvor han bor

Lad os saravar min far Oxóssi i vores band

Lad os saravar, det band, han bor i

Oxóssi Odé, han er Sankt Sebastian

Men han hersker der i skovene og på markerne

Han er ejer af far Tupãs plantage.

For at dit liv kan blive bedre

Og aldrig mangle noget at spise

Tænd et lys for Oxóssi

Og bed ham om at hjælpe dig

Okê arô Oxóssi!

Offergaver til Oxóssi

Tilbud bør kun udarbejdes med vejledning fra en person, som du har tillid til, og specifikt for hver enkelt sag. Med andre ord kan du måske endda have nogle idéer her, men de bør ikke følges bogstaveligt, og de bør først gennemgås af en person, der kender din sag direkte.

Generelt set er der dog nogle små tilbud, som du kan give Oxóssi, så længe du ved, at det ikke er nogen form for endelig vejledning, men snarere idéer til, hvad der kan gøres.

Først og fremmest skal du huske, at Oxóssi ikke kan lide honning, dyrehoveder (selv kunstige repræsentationer) og æg. Se derefter, hvad du skal gøre på Sankt Sebastians dag, hvordan du tiltrækker held og lykke og også et offer for velstand.

Sankt Sebastian-dag

Den 20. januar, som er Oxóssi- og Sankt Sebastians dag, kan man på et alter placere billedet af helgenen eller Orixá'en og foran det placere en bronzeplade eller -stativ med dekorative fjer, blomster i bundter og mønter, der er behørigt renset.

Ved siden af står et lyseblåt eller grønt lys, der allerede er renset med salvie- eller guinea-røgelse og pakket ind i æterisk sandeltræolie. Hvis du føler, at du skal, kan du pynte rundt om lyset med kuhli, mønter eller en grøn sten, f.eks. smaragd, grøn kvarts, aventurin eller jade. Tænd lyset, bed og lad det brænde.

For held og lykke

Hvis du befinder dig i en fase, hvor du har brug for en god dosis held, så vælg den femte dag efter nymåne og forbered en særlig ofring til Oxóssi, helst ved en flod i udkanten af en flod, på et skovklædt (og sikkert, selvfølgelig) sted. Det kan bestemt også gøres derhjemme.

Placer et grønt lys i midten på et passende underlag, og lav en mandala med 7 mønter, 14 solsikkeblade og 21 rosmarinblade rundt om det, lav en guirlande af pitanga-grene rundt om det, og tænd lyset, mens du beder din yndlingsbøn og beder om held og lykke.

For velstand

Bønnen til Oxóssi for at tiltrække velstand er meget enkel og effektiv. Du skal skrive på et stykke papir, hvad velstand betyder for dig, i detaljer. Lige nedenunder skal du takke Oxóssi for hans velsignelser og trække en bue og kun én pil.

Tænd et grønt eller lyseblåt stearinlys og sig din yndlingsbøn og bed om velstand fra Oxóssi. Tag papiret og brænd det i stearinlysets flamme, indtil der ikke er mere tilbage, hvilket styrker din hensigt endnu mere. Tak ham og fortsæt med at arbejde for det, du ønsker.

Hvad er det præcise budskab i Oxóssi, den enlige piljæger?

Kæmp for det, du vil have, og Oxóssi vil hjælpe dig. Han er protektor for utrættelige arbejdere, der bruger deres skarpe sind til at finde nye veje og deres opmærksomme øjne til at udnytte de chancer, som livet giver dem.

Mist ikke fokus på det, der virkelig er vigtigt, og hold frem for alt de mennesker tæt på dig, som taler til dit hjerte. Vær fri og frigjort, del den velstand, du har modtaget, og nyd overfloden i dit liv.