Betydning af sønnerne af hver Orixà

Orixás er meget kendt i Brasilien, fordi den afro-brasilianske kultur er udbredt i hele landet. Disse væsener repræsenterer naturkræfter, men har også yderst menneskelige egenskaber, bl.a. glæde, lethed til at kommunikere, retfærdighedssans og moderskab, impulsivitet, aggressivitet og mange andre.

Da orixás giver lidt af deres energi og beskyttelse til mennesker, er mange mennesker nysgerrige efter at vide, hvem af dem der er deres barn, som har indflydelse på deres personlighed og tager sig af dem med mere hengivenhed.

Med det i tankerne forklarer vi i denne artikel, hvad orixás er, hvordan deres historier er, og hvordan deres forhold til Candomblé og Umbanda er. Lær om deres børns karakteristika, og hvordan du finder ud af, hvis søn du er!

Hvad er Orixás

Orixás er væsener fra den afrikanske Yoruba-mytologi. De er guddomme, der repræsenterer naturens kræfter, hvorigennem de er til stede og ordner de levendes verden. Ifølge andre kilder er de mytiske forfædre eller ånder af mennesker, der allerede har passeret gennem jorden, men som har udviklet sig og er steget åndeligt op og er blevet vigtige væsener.

Derfor er de ikke perfekte, og i Candomblé- og Umbanda-mytologien, som fortæller orixás-historierne, ser vi, at de ligner mennesker meget i deres kvaliteter og fejl.

Til Umbanda

Ifølge Umbanda er orixás væsener, der bærer naturens energier i sig selv og er menneskets allierede, der søger at hjælpe dem i deres åndelige udvikling. I Umbanda er orixás i modsætning til, hvad man mener i Candomblé, væsener og ikke forfædres personer. De er naturkræfter og er derfor for stærke til at blive inkorporeret i et menneske.

På denne måde inkorporerer de sig ikke, eller gør det sjældent, men sender deres hjælpere, som er de væsener, der er kendt som Caboclos, Pretos-Velhos, Baianos, Pombagiras osv. Det er derfor disse væsener, der bringer orixás' budskaber og således rådgiver de mennesker, der søger dem.

For Candomblé

Ifølge candomblé er orixás væsener, der repræsenterer naturens energier. Som eksempler kan nævnes Yansã, der styrer storme og lyn, Oxóssi, der er skovens herre, og Oxum, der er vandfaldets dame. Det er dem, der styrer verden i Olorums navn, den øverste orixá, der repræsenterer urkræfterne og er knyttet til mytiske forfædre.

Disse orixás præsenteres i kulterne ved at blive inkorporeret i terreiroens medier og har mange særlige kendetegn, såsom gestik, tilbehør, farver, danse, personligheder og særlige evner.

Navnet på den øverste orixá kan variere alt efter oprindelsesnation eller etnicitet, da der er flere: for Ketu (eller Nago) kaldes han Olorum, for Banto (eller Angola/Kongo) kaldes han Nzambi, og for Jeje (eller Daomé) kaldes han Mawu.

Orixás' historie

Orixás stammer fra Yoruba-mytologien, som er en af de største etniske grupper på det afrikanske kontinent. De stammer oprindeligt fra Nigeria, men findes også i Benin, Ghana, Togo og Elfenbenskysten. Ifølge mytologien er orixá Olodumaré eller Olorum den øverste gud, der skabte verden og de andre orixás, så de kunne styre og være deres mellemmænd i kontakten med menneskene.

Olodumaré skabte de andre orixás, så de repræsenterede naturens elementer, idet han selv var samlingspunktet for alle disse energier. Ifølge andre kilder skulle orixás imidlertid ikke være naturkræfter, men mytiske forfædre, ånder fra mennesker, der engang levede på jorden, og som gennem deres udvikling blev opstegne og fik titlen orixás.

I løbet af slavetiden i Brasilien blev et stort antal Yoruba-folk bragt til landet, og de bragte deres oprindelige religiøse tro med sig. Candomblé er resultatet af dette. I modsætning til hvad mange tror, er det ikke en afrikansk religion, men en sammensmeltning af troen hos forskellige afrikanske folk, der blev holdt som slaver i landet. Derfor er det en brasiliansk religion med afrikanske rødder.

På denne måde lykkedes det slaverne at bevare en tro, der knyttede dem til deres rødder. Men enhver religiøs praksis, der ikke var kristen, blev voldsomt fordømt, så orixás-kulten måtte forklædes og anbringes under et slør af katolske helgener, hvilket skabte den synkretisme, der så ofte nævnes i Umbanda. Det gjorde det muligt at fortsætte kulten uden repressalier fra myndighederne.

Hvilke er orixás i Umbanda og Candomblé?

Selv om begge religioner er af afro-brasiliansk oprindelse, har de hver især deres egne særpræg, så de på nogle punkter går i forskellige retninger. Et af dem er spørgsmålet om deres guder, orixás. I Yoruba-mytologien, som begge religioner er påvirket af, er der hundredvis af orixás, men i de afro-brasilianske religioner er antallet meget mindre.

I Umbanda dyrkes kun 9 orixás, nemlig Oxalá, Ogum, Oxóssi, Xangô, Iemanjá, Oxum, Iansã, Nanã Buruquê og Obaluaê. Candomblé har derimod et langt større antal guder, som varierer fra terreiro til terreiro og kan nå op på 72 orixás, men de vigtigste navne er Oxalá, Ibeji, Nanã, Iemanjá, Obá, Logun-Edé, Yansã, Oxum, Xangô, Ewá, Oxumaré, Obaluaê, Ossain, Oxóssi, Exu og Ogum.

Karakteristika for sønnerne af hver Orixá

Orixás bærer ud over at være naturens energier mange menneskelige karaktertræk, som f.eks. ustyrlige eller rolige, aggressive eller diplomatiske, kommunikative eller indadvendte personligheder. Disse karaktertræk overføres til deres børn og former også deres personligheder. Nedenfor kan du finde ud af, hvad der er de vigtigste karaktertræk, som de, der er påvirket af orixás, der tilbedes i Umbanda, har med sig, ogCandomblé!

Sønner af Exu

Exu-børn er muntre, optimistiske, udadvendte, kloge, ambitiøse og altid opmærksomme på alt omkring dem. De er diplomatiske, men har samtidig en enorm lethed til at komme ind og ud af problemer. De er omgængelige og får mange venner, hvor end de kommer, såvel som utilfredse venner.

De er meget kloge og charmerende, så de kan få alt, hvad de vil have. Deres sexliv er normalt hektisk og uhæmmet. Generelt er de typen, der handler først og tænker bagefter. Ligesom Exu laver de rod, kommer uskadt ud og har det stadig sjovt med konsekvenserne.

De er modsætningsfyldte, fulde af snyd, meget hjælpsomme og intense, med karisma og passion for livet. Exu-sønnerne er store provokatører, på godt og ondt.

Sønner af Ogum

De, der er Ogums sønner, kan lide konstant forandring og nyt, de er erobrere og bryder sig ikke om rutinen i et almindeligt liv. De er også sammenhængende, selv om de er nysgerrige, og de modstår livets vanskeligheder godt.

De er modige og har stor koncentrationsevne, og de er åbne over for nye ideer, hvis de er sammenhængende og præcise. De er meget beslutsomme, har et stærkt konkurrenceinstinkt og har svært ved at tilgive dem, der har såret dem. Desuden er de ikke særlig kræsne med hensyn til mad eller mode.

Deres oprigtighed kan undertiden gå ud over den sunde fornuft og blive uhøflig, når de ønsker at gennemtvinge deres vilje og meninger. Ogum-børnene har et impulsivt temperament, og det er svært for dem at finde en balance på dette område.

Sønner af Oxóssi

Oxóssi-børn har en rolig og fredfyldt fremtoning og har ikke for vane at udtrykke, hvad de mener. De kan virke arrogante og anmassende (og nogle gange opfører de sig virkelig sådan). De er ekstremt intelligente, forsigtige og mistænksomme. Derfor vælger de deres venskaber godt.

De kan blive såret af små ting, de lytter til råd og respekterer folks mening, selv om de i sidste ende altid gør, hvad de vil. Fordi de er indadvendte og diskrete, har de let ved at isolere sig selv og observere alt, hvad der sker omkring dem. Oxóssi-børn er forfængelige, og selv om det ikke er deres mål, bliver deres tilstedeværelse altid bemærket.

Ossains sønner

En søn af Ossain er normalt meget reserveret, sjov og letkøbt, glad og stædig, men kan blive voldelig og farlig, når han er utilfreds.

Børnene fra denne Orixà forstår at vinde folk for sig, de elsker amourøse eventyr, og når de er forelskede, er de tålmodige og meget hengivne. De er hårde arbejdere, der søger stabilitet og uafhængighed. De kan lide at være alene, men nyder også hektiske fester. De er omhyggelige og går i deres eget tempo.

De bliver let syge og kommer sig lige så hurtigt. De er mystiske og kan ikke lide at dele deres intimitet med nogen og ønsker ikke at blive involveret i andres anliggender. De er afbalancerede og kan lide harmoni med sig selv og verden. De har let ved individuelt arbejde, er detaljeorienterede, lunefulde og perfektionistiske.

Ossain-børn er selvsikre, da de ikke lægger vægt på andres meninger, og derfor har de et stille og reserveret liv.

Obaluaê's sønner

Obaluaê-børn er perfektionister, de har et skrøbeligt udseende, måske på grund af sorg eller sygdom, og de har et behov for at have venner omkring sig for at undslippe den ensomhed, som deres indadvendte måde at være på medfører. De kan lide (og har brug for) tid alene og er meget generøse, samtidig med at de er pessimistiske.

De har meget svært ved at give sig selv i kærlighed, og på arbejdet søger de mere end penge: de vil have tilfredsstillelsen af at vide, at de gør noget, de elsker, for at hjælpe andre. På sundhedsområdet har de normalt følelsesmæssige problemer, fordi deres pessimistiske og ensomme måde kan føre til denne vej. Obaluaê-børnene er søde, men klagende.

Sønner af Oxumaré

Oxumaré og hans børn har som deres stærkeste egenskab det konstante ønske om forandring. Fra tid til anden føler de behov for at skifte hus, job, by og venner. De elsker nye begyndelser og fornyer sig selv hele tiden. Desuden har de androgyne karaktertræk, idet de er i stand til at antage adfærd og aktiviteter, der siges at være feminine eller maskuline, gennem hele deres liv.

De er også stolte og kan lide at fremstå, og de går altid på en tynd tråd for ikke at blive arrogante. Det er dem, der skiller sig ud og er derfor selvsikre, og de er også store elskere af materiel luksus. Oxumarés sønner er dobbelte, forsigtige, let irriterede, ubeslutsomme, utålmodige, foragtelige og forførende.

Sønner af Xangô

Xangôs sønner kan lide at behage alle, og de stræber efter lykke og professionel succes fra en tidlig alder, for de er meget glade for de gode ting i livet. De bryder sig ikke om at blive modsagt og forsøger altid at undgå at begå fejl, for det kan de ikke klare. De er omskiftelige i deres følelser og kan være autoritære eller venlige, strenge eller retfærdige.

Xangôs sønner er også store diplomater, meget generøse og høflige over for alle. De har et impulsivt og oprørsk temperament. De er stolte, oprigtige og ikke særlig kreative, idet de har mere evne til at perfektionere det, der allerede er gjort.

Børn af Oxum

De, der er kendt som Oxums børn, er kommunikative, venlige og smilende. De er forfængelige, elegante og sensuelle og kan altid lide at være velklædt. De kan virke meget venlige og harmløse, men bag det hele gemmer der sig en stærk beslutsomhed og ambition. Selv om de er forfængelige, er de diskrete og bryder sig ikke om skandaler.

Selv om de er meget følelsesladede og tårevædet, er de normalt rolige og fredfyldte. De forstår at bruge ord til deres fordel og formår at manipulere folk gennem tilsyneladende fjollede og uformelle samtaler. Oxums børn har en skarp intuition og bruger den til at flygte, før en bombe eksploderer, da de ikke bryder sig om forvirring eller konfrontationer.

Sønner af Logunedé

Logunedé-børn er ikke særlig almindelige, så de er svære at genkende, men et af deres stærkeste træk er deres store tiltrækning til kunstens verden, så teater, dans, musik eller film vil altid være noget af det, de foretrækker, især når det drejer sig om noget, der sætter dem i rampelyset.

De er forfængelige og kan lide alt, hvad der er smukt. Deres ungdommelige og eksotiske udseende er stærke egenskaber. De har enormt let ved at få, hvad de vil have, da de er yderst charmerende, men dovenskab og jalousi kan være deres værste fejl. Logunedés sønner er yderst intelligente, intuitive, tilpasningsdygtige og veluddannede.

Børn af Yansã

De, der er kendt som Yansãs børn, er frygtløse, frie og uafhængige. De er ligeglade med andres meninger, de elsker naturen, rejser og udflugter. De er dristige, kan lide at have magten i deres hænder og kan undertiden blive autoritære. De handler beslutsomt og tager ikke fornærmelser med sig hjem.

De er ekstremt direkte og objektive, men på kærlighedsområdet har de en tendens til at blive involveret i sentimental forvirring. De er jaloux og indrømmer ikke at blive forrådt, men de forråder, når de føler, at de har brug for at være frie.

Yansãs børn accepterer ikke at blive modsagt og kan være aggressive i deres holdninger. De elsker også at blive smigret, selv om de ikke tror på falske roser og komplimenter.

Obas sønner

Obá-børn lever et simpelt liv, men er altid på jagt efter viden, hvilket gør dem meget kloge i en ung alder. Desuden er de meget engagerede i deres kærlighedsliv og har nogle gange problemer med at give sig selv for meget i et forhold.

De er jaloux, og selv om de er venlige, kan de også være hævngerrige. De har en tendens til at reagere aggressivt på situationer, der generer dem. De har et stærkt temperament og er utrættelige arbejdere.

Obas børn kan være klagere, men de er fokuserede og beslutsomme og har en krigerpersonlighed.

Sønner af Ewá

Børnene i Ewá er charmerende og snakkesalige i ordets egentlige forstand, fordi de taler mere, end de lytter under en samtale.

De er også normalt fulde af energi og intensitet og støtter et travlt liv. De har en tendens til at nyde forvirring, hvilket nogle gange kan ske, fordi de taler, før de tænker. Børn af Ewá er ekstremt karismatiske, indiskrete, muntre og hengivne til deres interesser, hvad enten det er en kærlighedsaffære, et job, familie eller venner.

Yemanja's sønner

Yemanjá-børnene har en sofistikeret smag og klæder sig derefter. De kan lide komfort og den luksus, som verden kan tilbyde. De er yderst kærlige og moderlige og kan lide at rådgive deres omgivelser.

De er også modtagelige og venlige, men jaloux på deres kære og deres ting. De kan lide at teste folk og forsøge at ordne andre menneskers liv i overensstemmelse med det, de mener er rigtigt.

De er mennesker, der lever i dag uden at lægge mange planer for fremtiden. De har en tendens til at være længe om at åbne sig og kan endda tilgive en fejl, men det er svært at glemme den. Derfor kan Yemanjá-børn være ondskabsfulde og endda manipulerende og bruge følelsesmæssig afpresning for at få, hvad de vil have.

Børn af Nanã

De, der genkender sig selv som Nanãs børn, er ofte meget rolige mennesker og så langsomme, at de irriterer deres omgivelser. De er meget venlige, blide og værdige. Når de udfører en aktivitet, gør de det meget omhyggeligt, som om de havde al tid i verden i deres hænder. De har stor hengivenhed for børn og opdrager dem med blidhed og mildhed, som om de var bedsteforældre.

De har en tendens til at leve nostalgisk og altid tro, at fortiden var lykkeligere. Nanãs børn kan også være stædige og gnavne, den type, der bærer nag i lang tid, men som handler med sikkerhed og ligevægt.

Sønner af Oxalá

Oxalá-børn er rolige, pålidelige, reserverede, betænksomme og til tider stædige. De mister ikke kontrollen over sig selv, når de står over for problemer, og de er kreative, men langsomme og lidt klagende. De bryder sig ikke om at miste den magt, som de er vant til, indrømmer ikke, at de tager fejl, og hader at modtage ordrer.

Børn af denne orixá har let ved at udtrykke deres ideer, de kan lide debatter, men de accepterer ikke godt meninger, der afviger fra deres egne. De har også stor moralsk styrke og er ekstremt trofaste i kærlighed og venskab. De er muntre, nyder livet og er idealistiske og forsvarer de uretfærdige, de svage og de undertrykte.

Hvordan kan jeg vide, hvilken Orixá jeg er søn af?

Afro-religioner er udbredt i den brasilianske kultur, og derfor ved man, selv om man ikke er tilhænger af religionen, lidt om den og spekulerer på, hvilken orixá man ville være datter af. Nå, svaret på dette kan gives på forskellige måder, afhængigt af deres niveau af engagement og interesse.

For nogle er det muligt at finde disse oplysninger gennem dit stjernetegn eller den ugedag, du er født, da orixás også styrer disse områder og de stjernetegn, der er tæt på de datoer, hvor de fejres.

Det er også muligt at finde ud af det ved hjælp af numerologien for orixás, kaldet Odus. Odus fungerer som tegnene i et horoskop for orixás, hvor du for at finde dit eget blot skal lægge alle tallene på din fødselsdato sammen. Hvis tallet er større end 16, skal det reduceres til et enkelt tal, som vil angive, hvilket er dit orixá.

Den mest anbefalede måde at finde ud af, hvilken orixá du er søn af, er dog at gå direkte til en terreiro, hvad enten det er Candomblé eller Umbanda. I det første tilfælde vil informationen blive givet gennem et spil med kohornsskaller, og i det andet tilfælde vil den blive fortalt, så snart entiteterne får at vide, at du er klar til at modtage denne viden.

Når man søger disse oplysninger, skal man være opmærksom på, at det ikke er banalt at vide, hvilken orixá man er søn eller datter af, men at det skal ske med respekt for religionen og dens væsener.