Кой е Кабокло в Умбанда?

Когато кабокло се включат в медиуми, те крещят и жестикулират, често сякаш стрелят със стрели. Те са тихи и сериозни, дават директни и ясни отговори на въпросите на консултантите, които ги търсят. Това е една от най-войнствените линии на умбанда, поради връзката ѝ с Оксоси, воинът Орикса от горите.

Именно Кабокло дас Сете Енкрузилхадас през 1908 г. ръководи създаването на първия умбандски терейро, тъй като той и неговите духовни спътници не са добре дошли за спиритическите медиуми, които ги смятат за изостанали духове, заради простия им начин на говорене. Речта му е наистина проста, но ясна и ефективна. Сложните думи не гарантират ефективност или духовна еволюция.

Имайте предвид обаче, че това, което характеризира Умбанда (нейните същности, практики и ритуали), вече е съществувало преди утвърждаването ѝ като религия през 1908 г. Пример за по-добро разбиране е, че включването на духове вече е съществувало преди структурирането на спиритизма като религиозна доктрина от Кардек през 1857 г. В тази статия ще говорим за основните аспекти на Кабоклос в религията.Umbanda. Вижте го!

Общи аспекти за Caboclo

Обикновено образуванията от групата Caboclo се свързват с етническата група със същото име, но не всички от тях са Caboclo. Объркани ли сте? Вижте по-долу разликата между образувание и етническа група, както и други характеристики за Caboclo!

Разлика между етнически "caboclo" и Caboclo da Umbanda

На езика Умбанда кабокло е вид същество, което работи със силите на природата и знанията на предците на местните народи (понякога наричани също автохтонни или коренни народи).

В живота си кабоклосите може да са били, а може и да не са били кабоклоси (етноси) или автохтони, които, след като са се дезинкарнирали, са започнали да помагат на въплътените в тяхната духовна еволюция. Те са правили това, като са се свързвали отново с природата - както с околната среда, така и със собствената ни природа, често оставена настрана заради ускорения ритъм на живота ни.

Но защо не ги наречете просто индианци? Именно защото това е твърде опростено: в момента в Бразилия има повече от 250 коренни народи с различни култури, езици и обичаи. Да наречем всички тях индианци би означавало да ги класифицираме като едни и същи.

Candomblé de Caboclo

Появили се в Баия около XVIII в., Candomblé de Caboclo са линии на Candomblé, които освен че почитат Orixás, Voduns или Inquices, почитат и Caboclo. Съществуват два вида Caboclo: пернати и кожени.

Caboclos de Pena са коренни жители, които се препитават с риболов и лов и които са носели на главите си шапки, накити и огърлици от пера, докато Caboclos de Couro, наричани още Boiadeiros (пастири на добитък), са духове на каубои или животновъди, които са носели кожени дрехи. И двамата работят със съвети на тези, които ги търсят, като често посочват бани и билкови дефумации.

Boiadeiros също така работят по "събирането" на изгубени духове, като ги отвеждат до местата, където могат да намерят необходимата им помощ.

Десни структури в Умбанда

В Умбанда има две полета на действие на същностите: дясно и ляво. Леворъките същности работят с поглъщащи фактори, например абсорбирайки пороци, дисбаланси и негативност, докато десноръките работят с излъчващи фактори, преструктурирайки и лекувайки.

Въпреки това някои субекти могат да се адаптират и да работят с левите фактори, като на практика вървят по средния път. Например някои от десните субекти в Умбанда са Претос-Велхос, Баянос, Ереш, Маринейрос, Циганос и Кабокло.

Caboclos, Oxóssi и горите

Оксоси е Орикса на горите, на животните, на изобилието и на лова. Когато говорим за лов, имаме предвид цялото преследване на цели като цяло, а не само акта на ловуване на животни. Той е мъдър воин, в хармония с природата и с всичко, което е естествено, включително с танците, пеенето и пластичните изкуства. Той е също така Крал на трона на знанието и Крал на горите.

Оксоси е този, който осигурява храната, освен че е любител на съзерцанието. Така че едновременно с това, че този Оксоси управлява търсенето на прехрана, той управлява и моментите на артистично съзерцание или просто бездействие, напомняйки ни да запазим моменти на удоволствие в ежедневието си.

Кабокло е в най-различни линии на Ориксас, но всички са свързани предимно с Оксоси, поради силната му връзка с горите и горските масиви. В Бразилия Оксоси е синкретизиран със Сао Себастиан, в региона Център-Юг; със Сао Хорхе, в Баия, и с Арканжо Мигел, в Пернамбуко. Паметната му дата е 20 януари.

Caboclo Характеристики

Същностите на светлината и мъдростта работят в дясната линия и отговарят предимно на Оксоси. Те дават съвети, пропуски и често посочват билкови бани и листни вани, въпреки че това не е присъщо само на тези същности.

Те работят за изцелението и духовното развитие на въплътените, като ги насърчават да следват пътя на милосърдието.

Същностите на кабокло може да са били или да не са били местни в някое от своите въплъщения. За Умбанда основните характеристики на тези духове са милосърдие, смирение, чест, чувство за дълг и лоялност, както и мъдрост и обширни познания за растителните енергии.

Caboclos и техните Orixás

Въпреки че отговарят предимно за Оксоси, има Кабокло от всички линии на Орикса. Някои от тях дори могат да работят с всичките седем енергийни вибрации, като например Кабокло Сете Флехас. По-долу вижте областите им на действие и най-често срещаните имена, както и истории, свързани с някои от тях!

Кабоклас на Yemanja

Подобно на Йеманджа, Кабокла са любящи и умни. Работят с духовно пречистване, разтварят негативната енергия и защитават онези, които преминават през трудности. Имената им обикновено са Кабокла да Прая, Дилое, Сол Насенте, Сете Ондас, Естрела до Мар, Джаси, Джасира, Гуарасиаба, Янайна, Джандира, Журема да Прая.

Кабокла Джандира работи с лекуване и пречистване на аурата на своите консултанти, като в процеса на работа предлага добри съвети. Кабокла Джандира е същност, която се извиква както от коренното население, така и от умбандистите и наследниците на Катимбо. Поради това тя може да се представи като млада чернокожа жена, коренно население или кабокла. Нейните фаланги работят в линията на различни ориксас и имената им помагат за идентифицирането на всяка линия.

Кабоклата Журема да Прая например работи по примера на Йеманджа, като балансира умствените и чувствените полета на онези, които търсят помощта ѝ.

Caboclas of Iansã

Директни и вдъхновяващи, кабоклата на Янса обикновено работи по въпроси, свързани с просперитета и свалянето на пари. Най-често срещаните имена са Батира, Юсара, Юрема Прета, Поти, Потира, Япотира, Ивотис, Валкирия, Майра, Райо де Луз, Талина, Палина.

Фалангата на Кабокла Юрема Прета се състои от могъщи вещици, които помагат за развитието на своите съветници, освен че трансформират лошите енергии и умножават добрите.

Caboclas от Nanã

Като цяло по-сдържани, кабоклата на Нана не танцуват и работят, като съветват и показват карма. Обикновено носят имената Паракуасу, Асусена, Инаира, Хусана, Ксиста, Сумарадже, Джанира, Муракитан, Хураси, Хутира, Луана, Юрема Местра.

Със своята сила и мъдрост Кабокла Инаира работи за премахването на пречките, които възпрепятстват духовната еволюция.

Включената в Кабокла Юрема Местра има сходни черти с тези на Претас-Велхас. Тя притежава обширни магически и билкови познания, освен това е отличен разказвач, благодарение на опита си от няколко прераждания. Работи, като внася баланс и мъдрост в своите консултанти.

Caboclas of Oxum

Те работят с енергийни въпроси и психични заболявания, като обезсърчение и депресия, и техните пасажи могат да бъдат както енергизиращи, така и разсейващи. Имената им могат да бъдат Ирасема, Имая Жасегуая, Юрема да Кашоейра, Журуена, Жупира, Джандая, Арагуая, Естрела да Манха, Тунуе, Мирини и Суе.

Cabocla Estrela da Manhã работи основно с разсейването на миазми и негативни чувства, като нетърпимост и обиди. Cabocla Jurema da Cachoeira, от друга страна, предпочита да работи върху подпомагането на личните взаимоотношения, социалното съжителство и финансовите проблеми на своите клиенти.

Caboclos of Oxóssi

Кабоколите от Оксоси са бързи, обичат да танцуват и да посочват бани и пушене. имената им обикновено са: Caboclo da Lua, Arruda, Aimoré, Boiadeiro, Ubá, Caçador, Arapuí, Japiassu, Junco Verde, Javari, Mata-Virgem, Pena Branca, Pena Dourada, Pena Verde, Pena Azul, Rompe-folha, Rei da Mata, Guarani, Sete Flechas, Flecheiro, Folha Verde, Tupinambá, Tupaíba, Jupiara, Tapuia, Serra Azul, Paraguassu,Седем кръстопътя.

Една от историите за Кабокло Сете Флехас произхожда от местно лице от групата Патаксо, в района, където днес се намира Баия. Въпреки че принадлежи към линията Оксоси, това лице може да действа във всяка от седемте линии на Ориксас, тъй като по заповед на Оксала е получил стрела от всяка една от Умбандите.

Историята на един от кабоклосите Пена Бранка е свързана с времето на пристигането на португалците в Бразилия, когато той е бил вожд на племето тупинамба. той е бил един от говорителите между местните жители и португалците, като по този начин се е научил да говори техния език. той работи с духовни лекарства и е признат за този, който носи знанията за религията умбанда. кабоклосите Пена Бранка са популярни и в култоветеМексиканска и карибска.

Кабокло от Огум

Същностите Кабокло от Огум работят, като окуражават и помагат по професионални въпроси. Те са бързи и не обичат да скучаят. Имената им могат да бъдат Águia Branca, Águia Dourada, Águia Solitária, Rompe-Ferro, Rompe-Aço, Arariboia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Icaraí, Caiçaras Guaraci, Ipojucan, Itapoã, Jaguará, Rompe-Mato, Rompe-Nuvem, Sete Matas, Sete Ondas, Tamoio, Tabajara, Tupuruplata,Убираджара.

Кабокло Ромпе-Мато се свързва с народа гуайкуру, живял в района на Мато Гросо до Сул. Те били воини и умеели да използват коне и копия в битките, като останали непобедени до XIX в. Кабокло Ромпе-Мато има голяма лечебна сила, особено по въпроси, свързани с баланса и хармонията.

Една от историите за произхода на Кабокло Арарибоя може би се свързва с един от вождовете на теминьосите, велик стратег и воин, който помага на португалците в конфликтите срещу тамойосите, които през 1567 г. са съюзници на французите.

Caboclos of Omulu

Кабоклосите на Омулу се движат малко, но са нетърпеливи. Работят с физически, умствени и духовни болки. Наричат се Аранка-Токо, Акуре, Аимбире, Бугре, Гине, Жира-Мундо, Иукатан, Жупури, Уиратан, Алхо-д'агуа, Ласадор, Роксо, Граджауна, Бакуи, Пираи, Сури, Сера Верде, Сера Негра, Тира-Тейма, Сете Агуиас, Тибирича, Вира-Мундо.

Кабокло Гине има широки познания за билките, особено за Гвинея. Тъй като името му е свързано с билка за разтоварване, този Кабокло действа разкрепостено, използвайки познанията си за банту магията.

Caboclos от Xangô

По един сдържан, но бърз начин кабоколите от Xangô работят по въпроси, свързани с трудовата заетост, постиженията и несправедливостта.

Имената им са Araúna, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Caboclo do Sol, Girassol, Guaraná, Guará, Goitacaz, Jupará, Janguar, Rompe-Serra, Sete Caminhos, Sete Cachoeiras, Sete Montanhas, Sete Estrelas, Sete Luas, Tupi, Tupiara, Tupã, Treme-Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Mirim, Urubatão da Guia, Urubatão, Ubiratan, Cholapur.

Една от историите за произхода на кобрата Кабокло е, че той е бил предколумбов ацтек. Името си е получил заради бялата, черната и червената рисунка, която използвал върху лицето си. Понякога го наричат "великият магьосник на змийския жезъл" заради господството му над четирите елемента и заради това, че в едната си ръка носел змия.

Кабокло Вентания действа с движението и обновяването на енергиите, както на религиозното, така и на астралното пространство. Кабокло Педра-Бранка действа, като дава мнение по каузи, считани за справедливи, командвайки отряди от други кабокло Педра, за да гарантира, че участващите в каузата изпълняват своите задължения. Кабокло Тупиара действа, като внася справедливост и емоционално равновесие.

Свързване с Caboclo

За да се доближите до енергията на Кабокло, трябва само да уважавате природата и да следвате пътя на добротата, както към себе си, така и към ближния си.

В случая с даренията за Кабокло имайте предвид, че те получават четен брой свещи и пури за материални дела, като физическо изцеление и работа, и нечетен брой от същите предмети за духовни дела.

Тъй като всяка Орикса и всеки водач имат свои собствени особености, всяко приношение трябва да бъде наблюдавано от Пай, Мае де Санто или друго дипломирано лице в рамките на Умбанда. Освен това приношение без цел може по-скоро да попречи, отколкото да помогне. По-долу вижте някои предмети, предпочитани от Кабокло като цяло!

Храна

Сред най-често предлаганите храни за Caboclos са варена или печена царевица, варен маниока и кокосова каша, както и други зеленчуци, плодове и корени.

Напитки

Всеки субект си има любима напитка, но най-характерната за Caboclos е вино, подсладено с мед. Те могат да поискат и кокосова вода и дори светла бира, както и изворна вода и плодов сок.

Цветя

Цветята, които се предлагат на кабокло, са същите като тези, които се предлагат на оксоси: маргаритки, виолетки, хортензии, азалии, лалета, слънчогледи, глухарчета, както и други полски цветя. Освен тях могат да се предлагат и цветя от други ориксас, съобразени с работните линии на всяко кабокло.

Цветята, които се поднасят за Боядейрос, обикновено са цветя от кактус, карамфили, лалета и жълти хризантеми.

Салют

Поздравът към субектите на Кабокло трябва да бъде: "Okê Caboclo!", което означава "Salve Caboclo!".

Цветове

Цветовете, които представляват Caboclos, са червено, зелено и бяло, но някои обекти могат да имат различен цвят, например жълт.

Други предложения

Другите дарове за Кабокло могат да включват предмети, свързани с тях, като пера, зъби и нокти на животни, семена, камъни, свещи, тръби и пури, както и кожени шапки в случая на Боадейрос.

На какво искат да ни научат Кабокло?

Кабоко представлява архетип на зрял човек, но не и на старец, който все още има сили и енергия да тръгне в търсене на целите си. По време на консултации те карат консултиращия се да разбере действията и грешните пътища, които е поел, въпросите, които го отдалечават от желаните цели.

Използвайки мъдростта на природата и на първобитните народи, кабокло се стремят да ни научат на любов към себе си, към ближния и към природата, която, освен че ни осигурява храна, е и наш дом. Те също така ни помагат да разберем собствените си чувства във връзка с живота и работата, като ни отнемат скръбта и други чувства, които вече не ни служат.