Даведайцеся больш пра індыйскіх багоў!

Індыйскія багі - гэта бажаствы, якія належаць да міфалогіі і вераванняў індуізму, адной з асноўных рэлігій Індыі. Імёны бостваў і іх эпітэты адрозніваюцца ў залежнасці ад традыцый, у якія яны ўстаўлены.

Увогуле, канцэпцыя багоў у Індыі таксама адрозніваецца з пункту гледжання асабістага бога, як гэта адбываецца ў школы ад ёгі, нават да групы з 33 бажастваў і сотняў бажаствоў, згодна з індуізмам Пуран.

Паколькі ў індуізме ёсць некалькі напрамкаў і школ, цяжка дакладна ведаць агульную колькасць індыйскіх багоў, іх лік дасягае тысяч.

У гэтым артыкуле мы прадставім паходжанне гэтых боскіх істот, пачынаючы з экскурсіі па іх гісторыі і прадстаўлення іх каранёў у рэлігіі індуістаў, індуізме. Затым мы апішам яго асноўных бажаствоў, такіх як Агні, Парваці, Шыва, Індра, Сурья, Брахма, Вішну і каханы Ганеша, каб, нарэшце, пагаварыць пра цікавосткі гэтай захапляльнай міфалогіі. Праверце гэта!

Паходжанне індыйскіх багоў

Паходжанне індыйскіх багоў запісана ў некалькіх святых пісаннях. Яны эвалюцыянавалі на працягу гісторыі, ад іх запісаў датуюцца другім тысячагоддзем да нашай эры і працягваюцца да сярэднявечча.

Каб зразумець гэта, неабходна зразумець рэлігію, якаяён таксама мае некалькі імёнаў, такіх як Муруган, Шанмукха, Гуха, Саравана і многія іншыя.

Ён з'яўляецца богам вайны і перамогі, якому таксама пакланяюцца дзякуючы сваёй бясстрашнай і разумнай прыродзе і таму, што ён з'яўляецца ўвасабленнем дасканаласці . Паводле легенды, Шыва і Парваці выяўлялі большую любоў да бога Ганеші, і таму Карцікея вырашыў перабрацца ў паўднёвыя горы, калі яму пачалі больш пакланяцца ў гэтай рэлігіі.

Шакці

Шакці –першакасмічнаяенергія. Яго назва на санскрыце азначае энергія, здольнасць, майстэрства, моц, сіла і намаганні. Ён адлюстроўвае дынамічную прыроду сіл, якія цыркулююць па Сусвеце. У некаторых аспектах індуізму Шакці з'яўляецца ўвасабленнем Творцы, вядомага як Ады Шакці, неймаверная першапачатковая энергія.

Такім чынам, Шакці праяўляецца ва ўсіх сусветах праз матэрыю, але яе сапраўдная форма невядомая, таму што яна знаходзіцца па-за межамі чалавечага разумення. Такім чынам, яна - тая, якая не мае пачатку і канца, Анаадзі, а таксама вечная, Ніцья.

Парваці

Парварці - індыйская багіня ўрадлівасці, прыгажосці, адвагі, боскай сілы, гармоніі , адданасць, шлюб, каханне, улада і дзеці. Яна з'яўляецца пяшчотнай і клапатлівай формай багіні Махадэві, аднаго з галоўных бостваў шактызма.

Яна - багіня-маці, якая ўтварае разам з Лакшмі і Сарасваці трайное боства, вядомае як Трыдэві.Парваці з'яўляецца жонкай бога Шывы, акрамя таго, што яна з'яўляецца рэінкарнацыяй Саці, жонкі Шывы, якая прынесла сябе ў ахвяру падчас яджны (ахвяра праз агонь).

Акрамя таго, яна з'яўляецца дачкой караля гары. Хімаван і царыца Мена. Іх дзеці - Ганеша, Карцікея і Ашокасундары.

Калі

Калі - багіня смерці. Гэты атрыбут дае ёй тытул цёмнай багіні, як яна больш вядомая. Яна з'яўляецца ў выглядзе магутнай жанчыны з чатырма рукамі, з чорнай або цёмна-сіняй скурай, залітай крывёй і з высунутым языком.

Акрамя таго, яна з'яўляецца на сваім мужы Шыве, які спакойна ляжыць пад ёй рукі, ступні. Калі таксама ўвасабляе бесперапынны ход часу да канца дзён.

Агні

Згодна з індуізмам, Агні з'яўляецца індыйскім богам агню, што таксама азначае яго імя на санскрыце. Ён з'яўляецца бажаством-ахоўнікам паўднёва-ўсходняга кірунку, і таму элемент агню звычайна сустракаецца ў гэтым кірунку ў індуісцкіх храмах.

Разам з космасам, вадой, паветрам і зямлёй, Агні з'яўляецца адным з непастаянных элементаў. У спалучэнні яны ўяўляюць сабой вопыт матэрыі. Разам з Індрай і Сомай Агні з'яўляецца адным з багоў, якіх часцей за ўсё называюць у ведычнай літаратуры.

Такім чынам, ён прадстаўлены на трох узроўнях: на зямлі Агні - гэта агонь; у атмасферы Агні - навальніца; нарэшце, у небе Агні - гэта сонца. Яго імя шмат сустракаецца ў пісанняхбудысты.

Сур'я

Сур'я — індыйскі бог сонца. Звычайна яго малююць кіруючым калясьніцай, запрэжанай сямю коньмі, якія прадстаўляюць сем бачных колераў сьвятла і сем дзён тыдня. Ён мае чакру пад назвай Дхармачакра і з'яўляецца ўладаром сузор'я Льва.

У сярэднявечным індуізме Сурья таксама з'яўляецца эпітэтам галоўных багоў індуісцкага пантэона, такіх як Шыва, Брахма і Вішну. Яго святы дзень - нядзеля ў індуісцкім календары, а святы - Манкар Санкранці, Самба Дашамі і Кумбх Мела.

Іншая інфармацыя пра багоў Індыі

Цяпер, калі вы прачыталі пра індыйскіх багоў, вы знойдзеце больш інфармацыі пра іх у наступных раздзелах. Вы калі-небудзь задумваліся, ці змяняюцца багі з цягам часу, ці чаму ў іх пол ці шмат рук? Даведайцеся адказы на гэтыя пытанні ніжэй!

Боствы ведыйскай эпохі і сярэднявечча

Індыйскія бажаствы адрозніваюцца ў залежнасці ад эпохі. У ведыйскую эпоху Дэвы і Дэвіс прадстаўлялі сілы прыроды і некаторыя маральныя каштоўнасці, сімвалізуючы спецыяльныя веды, стваральную энергію і магічныя сілы.

Сярод ведыйскіх багоў мы знаходзім Адыцья, Варуну, Мітру, Уша ( світанак), Прытхві (зямля), Адыці (касмічны маральны парадак), Сарасваці (рака і веды), плюс Індра, Агні, Сома, Савітр, Вішну, Рудра, Праджапапі. Акрамя таго, некаторыя ведычныя багіэвалюцыянавалі з цягам часу - Праджапі, напрыклад, стаў Брахмай.

У сярэднявечны перыяд Пураны былі асноўнай крыніцай інфармацыі пра багоў і цытавалі такіх бостваў, як Вішну і Шыва. У гэты перыяд індуісцкія бажаствы жылі і кіравалі нябеснымі свяціламі, прымаючы чалавечае цела ў якасці сваіх храмаў.

Індуісцкія багі лічацца двайным полам

У некаторых версіях індуізму багі лічацца падвойны род. Фактычна, у індуізме існуюць розныя падыходы да ўстанаўлення ўзаемасувязі паміж паняццямі полу і боскага.

Боскае паняцце Брахман, напрыклад, не мае полу, і многія іншыя багі лічацца андрагінамі, як мужчыны і жаночы.жаночы. Традыцыя Шакці лічыць, што Бог жаночы. Але ў выпадку сярэднявечнай індыйскай міфалогіі кожны дэва мужчынскага полу мае сужонку, звычайна дэві.

Некаторыя індуісцкія багі таксама прадстаўлены як жанчыны ці мужчыны, у залежнасці ад іх увасаблення, а некаторыя з іх нават мужчыны і жанчына адначасова, як у выпадку з Ардханарышварай, у выніку зліцця багоў Шывы і Парваці.

Чаму існуе так шмат індуісцкіх багоў?

Ёсць шмат індуісцкіх багоў, бо паняцце дхармы прызнае бясконцую прыроду боскага. Акрамя таго, індуісцкая рэлігія звычайна лічыцца політэістычнай. Як і ўсе рэлігііполітэістычны, існуе вера і пакланенне больш чым аднаму бажаству.

Такім чынам, кожнае бажаство ўяўляе сабой пэўны атрыбут Найвышэйшага Абсалюту, вядомага як Брахман.

Такім чынам, існуюць вераванні, што кожнае бажаство на самай справе з'яўляецца праявай аднаго боскага духу. Таксама можна гаварыць пра багоў, якія пазнаюцца ў жывёлах, раслінах і зорках, або нават якія прадстаўлены ў сям'і або ў пэўных рэгіёнах Індыі.

Чаму ў індыйскіх багоў так шмат рук?

Індыйскія багі маюць шмат рук, каб візуальна адлюстраваць іх вярхоўную моц і перавагу над людзьмі.

Мноства рук становяцца бачнымі, калі яны змагаюцца з сіламі космасу. Мастакі прадстаўляюць на сваіх выявах багоў са шматлікімі рукамі, каб таксама выказаць найвышэйшую прыроду багоў, іх велізарную моц і сілу выконваць некалькі задач і дзеянняў адначасова.

Звычайна багі таксама валодаюць прадмет у кожнай руцэ, які сімвалізуе розныя якасці гэтага канкрэтнага бажаства. Нават калі ў багоў пустыя рукі, іх становішча таксама паказвае на некаторыя атрыбуты гэтага бажаства. Напрыклад, калі пальцы паказваюць уніз, гэта азначае, што гэты бог звязаны з дабрачыннасцю.

Індусы пакланяюцца шматлікім багам і багіням!

Як мы паказваем ва ўсім артыкуле, індусыпакланяюцца шматлікім багам і багіням. Фактычна гэта адбываецца таму, што многія кірункі індуізму з'яўляюцца політэістычнымі па сваёй прыродзе.

Акрамя таго, індыйскія народы размаўляюць на многіх мовах з культурнымі асаблівасцямі, якія прымушаюць іх разумець гэтую унікальную боскую сутнасць па-рознаму. Нягледзячы на ​​розныя формы, імёны і атрыбуты, індыйскія багі, па сутнасці, з'яўляюцца праявамі і асацыяцыямі Брахмы, які прадстаўляе дух стварэння.

Асабліва калі ўлічыць, што Брахма мае мноства атрыбуцый і сіл, нічога больш. натуральна, каб гэтая энергетычная іскра праяўлялася па-іншаму. Гэтая чароўная шматграннасць робіць індуісцкую рэлігію адной з самых прыгожых, багатых і разнастайных у свеце.

Такім чынам, зыходзячы з гэтай рэлігіі, вядома, што Бог не жыве ў далёкім небе чалавецтва: ён жыве у кожным элеменце прыроды і ва ўсіх істотах на Зямлі. Таму індуісты пакланяюцца кожнаму аспекту гэтай энергіі, ушаноўваючы ўсе яе колеры і множнасць гэтай боскай энергіі.

Індуізм

Індуізм з'яўляецца трэцяй па велічыні рэлігіяй у свеце. Лічыцца, што ён узнік прыкладна ў 2300 г. да н.э., у даліне Інда, якая знаходзіцца ў рэгіёне сучаснага Пакістана. У адрозненне ад іншых асноўных рэлігій, індуізм не мае заснавальніка. Замест гэтага гэтая рэлігія ахоплівае сумесь многіх вераванняў.

Таму індуізм часта разглядаюць як лад жыцця або набор рэлігій, а не адну рэлігію. У кожнай з гэтых версій ёсць пэўныя сістэмы вераванняў, практыкі і святыя тэксты.

У тэістычнай версіі індуізму існуе вера ў некалькіх багоў, многія з якіх звязаны з прыроднымі з'явамі і рознымі аспектамі, звязанымі з чалавецтвам .

Вераванні

Індуісцкія вераванні адрозніваюцца ад традыцыі да традыцыі. Аднак некаторыя асноўныя вераванні ўключаюць:

• Энатэізм: пакланенне боскай сутнасці, вядомай як Брахман, без адмаўлення існавання іншых бостваў;

• Вера ў тое, што існуюць розныя шляхі, якія вядуць да ваш бог;

• Вера ў дактрыны «сансары», бесперапыннага цыклу жыцця, смерці і рэінкарнацыі;

• Прызнанне кармы, універсальнага закона прычыны і следства;

• Прызнанне «атмана», вера ў існаванне душы;

• Прызнанне таго, што ўчынкі і думкілюдзі ў гэтым жыцці будуць вызначаць, што адбудзецца ў гэтым і іх будучым жыцці;

• Спроба дасягнуць драмы, кодэкса, які падкрэслівае важнасць жыцця з добрымі паводзінамі і маральнасцю;

• Паклоны розных жывых істот, напрыклад, каровы. Таму многія індуісты з'яўляюцца вегетарыянцамі.

Практыкі

Індуісцкія практыкі заснаваныя на 5 асноўных прынцыпах. Гэта:

1) існаванне боскасці;

2) вера ў тое, што ўсе людзі з'яўляюцца боскасцю;

3) адзінства існавання;

4 ) Рэлігійная гармонія;

5) Веданне 3 G: Ганг (свяшчэнная рака), Гіта (свяшчэнная пісьмовая Бхагавад-Гіта) і Гатры (свяшчэнная мантра Рыгведы і верш у гэта канкрэтная метрыка).

Грунтуючыся на гэтых прынцыпах, індуісцкія рытуалы ўключаюць пуджу (шанаванне), чытанне мантр, джапу, медытацыю (вядомую як дх'яна), а таксама выпадковыя паломніцтвы, штогадовыя святы і абрады, якія праходзяць праз сямейная аснова.

Урачыстасці

Ёсць шмат індуісцкіх святаў, уключаючы святы, фестывалі і святыя дні. Некаторыя з асноўных з іх:

• Дзівалі, фестываль агнёў і новых пачынанняў;

• Наваратры, свята ў гонар урадлівасці і ўраджаю;

• Холі, свята вясны, таксама вядомае як свята кахання і фарбаў;

• Крышна Джанмаштамі, святкаванне дня нараджэння Крышны, восьмага АватараВішну;

• Ракша Бандхан, свята шлюбу паміж сястрой і братам;

• Маха Шываратры, вядомае як Вялікае свята Шывы.

Асноўныя імёны індыйскіх багоў

Індуізм мае шырокі спектр бостваў. Тэрмін бажаство нават адрозніваецца ад традыцыі да традыцыі і можа ўключаць Дэва, Дэві, Ішвара, Ішвары, Бхагаван і Бхагаваці. Чытайце далей, каб даведацца больш пра бажаствоў і багоў, такіх як Ганеша, Вішну і Калі!

Ганеша

Ганеша - бог са сланагаловай галавой. Сын Шывы і Парваці, ён уладар поспеху, багацця, багацця і ведаў. Гэта адно з самых вядомых і шанаваных бажаствоў індуізму, якое шануецца ва ўсіх яго аспектах. Такім чынам, ён лічыцца адным з самых важных багоў.

Гэтага бога звычайна ўяўляюць верхам на мышы, чыя дапамога важная для ліквідацыі перашкод у кар'еры і дасягнення поспеху. Яго галоўным святам з'яўляецца Ганеш Чатурці, які праходзіць у чацвёрты дзень індуісцкага месяца Бхадрапад.

Рама

Рама - гэта чалавечы аватар Вішну. Ён з'яўляецца богам праўды і цноты, які лічыцца галоўным увасабленнем чалавецтва ў яго разумовым, духоўным і фізічным аспектах.

Лічыцца, што Рама быў гістарычнай асобай, якая сапраўды існавала, асноўная запіс якой знаходзіцца ў Санскрыцкі эпас пад назвай Рамаяна, напісаны ў V стагоддзі да н. галінагэта адзначаецца ў індуісцкім свяце святла, вядомым як Дзівалі.

Шыва

Шыва - бог смерці і растварэння. Лічыцца майстрам танца і рэгенерацыі, ён працуе, знішчаючы светы, каб яны маглі быць адноўлены богам Брахмай. Ён мае карані яшчэ да ведыйскага перыяду, таму шмат з таго, што вядома пра яго сёння, - гэта спалучэнне некалькіх бажаствоў, такіх як бог навальніцы Рудра.

Ён лічыцца адным з галоўных бажаствоў, якія складаюць Індуісцкай Тройцы і вядомы пад мноствам розных імёнаў, такіх як Пашупаці, Вішванатх, Махадэва, Бхоле Нат і Натараджа. Шыва звычайна разглядаецца як чалавечая фігура з блакітнай скурай, але звычайна ён можа быць прадстаўлены фалічным сімвалам, які называецца Лінгам Шывы.

Дурга

Дурга з'яўляецца матчыным аспектам багіні Дэві, якую прадстаўляе вогненныя сілы багоў. Яна дзейнічае як абаронца тых, хто паступае правільна, і знішчальнік зла. Акрамя таго, яе звычайна ўяўляюць верхам на ільве і са зброяй у кожнай з яе некалькіх рук.

Яе культ даволі шырока распаўсюджаны, бо яна асацыюецца з абаронай, мацярынствам і нават войнамі. Яна змагаецца са злом і ўсімі цёмнымі сіламі, якія могуць пагражаць міру, росквіту і дхарме.

Крышна

Крышна - бог кахання, пяшчоты, абароны і спачування. Лічыцца адным з самых любімых індусамі бажаствоў,Крышна прадстаўлены са сваёй флейтай, якая выкарыстоўваецца для актывізацыі яго здольнасці прыцягваць і спакушаць.

Як цэнтральная фігура Бхагавадгіты і восьмы аватар бога Вішну, ён шырока пакланяецца і з'яўляецца часткай індуізму Сёмуха. Яго галоўным святам з'яўляецца Крышна Джанмаштамі, які праходзіць у канцы жніўня ці пачатку верасня па грыгарыянскім календары.

Сарасваці

Сарасваці — індуісцкая багіня ведаў, музыкі, мастацтва, мовы, мудрасць і навучанне. Яна з'яўляецца часткай трыдэві, тройцы бажаствоў, у якую ўваходзяць багіні Лакшмі і Парваці. Гэты набор багінь эквівалентны трымурці, іншай тройцы, якая складаецца з Брахмы, Вішну і Шывы, якія ствараюць, падтрымліваюць і аднаўляюць сусвет адпаведна.

Саравасці таксама ўвасабляе свабодны паток свядомасці. Яна - дачка Шывы і Дургі, маці Ведаў. Яе святыя спевы называюцца Сарасваці Вандана, у якіх распавядаецца, як гэтая багіня надзяліла людзей здольнасцю гаварыць і мудрасцю.

Брахма

Брахма вядомы як бог-стваральнік. Ён з'яўляецца адным з галоўных бажаствоў індуізму і з'яўляецца членам Трымурці, тройцы багоў, разам з Вішну і Шывай, якія адпаведна ўяўляюць стваральніка, падтрымальніка і разбуральніка светаў. Шмат разоў гэтыя тры багі выяўляюць сябе ў выглядзе аватараў, як бог ці багіня.

Бо істотавышэйшы, багі і дэвы прадстаўляюць адзін або некалькі аспектаў Брахмы. Брахма - гэта бог, які мае чатыры абліччы, і кожнае з іх адпавядае адной з чатырох Вед, найстарэйшых святых пісанняў індуізму.

Лакшмі

Лакшмі - багіня ўдачы, удачы, сілы, прыгажосці і росквіту. Яна таксама звязана з паняццем Майя, якое можа спасылацца на ілюзію і якое прадстаўлена з кветкай лотаса. Яе імя азначае «тая, хто вядзе да сваёй мэты», і яна з'яўляецца адным з трох бостваў, якія складаюць трыведы, разам з Парваці і Сарасваці.

Багіні Лакшмі пакланяюцца як аспекту Багіні-Маці. і ўвасабляе ў сабе шакці, боскую энергію, з'яўляючыся таксама жонкай бога Вішну. Разам з Вішну Лакшмі стварае, абараняе і пераўтварае сусвет. Яна мае восем прыкметных праяў, вядомых як Ашталакшмі, якія сімвалізуюць восем крыніц багацця. У яго гонар праводзяцца святы Дзівалі і Каджагіры Пурніма.

Вішну

Вішну - бог кахання і свету. Ён прадстаўляе прынцыпы парадку, праўды і цэласнасці, і яго галоўныя атрыбуты - захаванне і падтрыманне жыцця. Вішну з'яўляецца жонкай Лакшмі, багіні дабрабыту і хатняй гаспадаркі, і разам з Шывай Брахмай утварае Трымурці, святую боскую тройцу індуістаў.

Паслядоўнікі Вішну ў індуізме называюцца вайшнаваміі яны вераць, што Вішну з'явіцца ў часы хаосу і беспарадкаў, каб аднавіць парадак і мір на планеце Зямля.

Такім чынам, Вішну прадстаўлены ў добразычлівым і страшным выглядзе. У сваім добразычлівым абліччы ён спачывае на скрутках змея, які прадстаўляе час, Адышэша, і плавае ў першародным акіяне малака, які называецца Кшыра Сагара, разам са сваёй жонкай Лакшмі.

Хануман

Не У індуізме Хануман - гэта бог з галавой малпы. Яму пакланяюцца як сімвалу сілы, стойкасці, служэння і адданасці, ён з'яўляецца галоўным богам, які дапамог Раме ў барацьбе з сіламі зла, апісанне якога прысутнічае ў індыйскай эпічнай паэме пад назвай "Рамаяна". ​​перажывае нейкую праблему, Індуісты звычайна спяваюць спевы з заклікам да імя Ханумана або спяваюць яго гімн пад назвай «Хануман Халіса», каб атрымаць умяшанне гэтага бога. Грамадскія храмы Ханумана з'яўляюцца найбольш распаўсюджанымі па ўсёй Індыі. Акрамя таго, ён сын бога ветру Ваю.

Натараджа

Натараджа — імя індыйскага бога Шывы ў вобразе касмічнага танцора. Ён з'яўляецца ўладаром драматычнага мастацтва, чый святы танец называецца Тандавам або Наданта, у залежнасці ад кантэксту, у якім ён практыкуецца. тэксты сакральныя і форма іх скульптуры агульнвыкарыстоўваецца для сімвала Індыі. Малюнкі Натараджы знойдзены ў пячорах і ў розных гістарычных месцах Паўднёва-Усходняй і Цэнтральнай Азіі.

Індра

Індра — цар індыйскіх багоў, які таксама кіруе небам. Ён звязаны з маланкай, громам, бурай, дажджом, цячэннем рэк і вайной, маючы атрыбуты, падобныя на іншых багоў з іншых міфалогій, такіх як Юпітэр і Тор.

Ён з'яўляецца адным з найбольш цытуемых бажаствоў у Рыгведзе і славіцца сваёй здольнасцю змагацца і перамагаць зло пад назвай Врытра, якое перашкаджае людзям быць шчаслівымі і дабрабытам. Перамагаючы Врытру, Індра прыносіць дождж і сонца, як саюзнік і сябар чалавецтва.

Харыхара

Індыйскі бог Харыхара - гэта чароўнае зліццё багоў Вішну (Хары) і Шывы (Хара). ), які таксама вядомы як Шанкаранараяна (Шанкара - Шыва, а Нараяна - Вішну). Гэтай боскай характарыстыкі пакланяюцца як форме Боскага Бога.

Часта Харыхара выкарыстоўваецца як філасофскае паняцце, якое прадстаўляе розныя аспекты Найвышэйшай Рэчаіснасці, вядомай як Брахман, якая прымае паняцце адзінства, важнае для індуістаў. перакананні . Яго выява прадстаўлена як напалову Вішну і напалову Шыва.

Кумар Карцікея

Кумар Карцікея, або проста Гасподзь Карцікея, — індуісцкі бог, сын Шывы і Парваці, які шануецца пераважна ў паўднёвай Індыі. гэты бог