চেন্ট জৰ্জ আৰু অগুন কোন?

চেন্ট জৰ্জ কেথলিক ধৰ্মৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু শ্ৰদ্ধাৰ সন্ত। চাও জৰ্জ এজন জন্মগত যোদ্ধা। আনহাতে, ওগুন আছে যি এজন অৰিক্সা আৰু তেওঁক যোদ্ধাৰ আকৃতিৰ দ্বাৰাও প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়। চাও জৰ্জ আৰু অগম দুয়োজনেই একে ধৰণৰ বৈশিষ্ট্য বহন কৰে, ঠিক কাৰণ দুয়োকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা আকৃতিটো যোদ্ধাজনৰ। যিজনে কোনো যুদ্ধৰ পৰা পলাই নাযায়।

চেণ্ট জৰ্জে সেইজনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিয়ে দুষ্টতাক আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল, যিয়ে আন মানুহৰ হৈ যুদ্ধ কৰিছিল, যুদ্ধৰ। আনহাতে অগুন হৈছে আফ্ৰিকান মূলৰ সত্তা, উম্বাণ্ডাৰ দৰে ধৰ্মত পূজা কৰা হয়। ওগম এজন যোদ্ধা আৰু নিজৰ কাৰণ পৰিত্যাগ নকৰাৰ বাবে পৰিচিত এজন অৰিক্সা।

চেন্ট জৰ্জ আৰু অগুনক যোদ্ধা হিচাপে দেখা যায় আৰু তেওঁলোকৰ সাহস, শক্তি, দৃঢ়তা আৰু সংগ্ৰামৰ বাবে জনাজাত। তলত দুয়োটাৰ বিষয়ে অধিক জানক:

অগুনক জনা

অগুন হৈছে এটা অৰিক্সা, এটা সত্তা যাৰ উৎপত্তি আফ্ৰিকান। তদুপৰি অগুন হৈছে ইতিমধ্যে পৃথিৱীত, প্ৰকৃতিত ঘনীভূত শক্তিৰ মেৰুকৰণ। ওগুনক উম্বাণ্ডাত নিৰ্ভীক, আনকি হিংস্ৰ যোদ্ধা হিচাপেও দেখা যায়। ব্ৰাজিলত তেওঁ অতি শ্ৰদ্ধাশীল। তলত দেখাৰ দৰে।

অগুনৰ উৎপত্তি

অগুন হৈছে সেই অৰিক্সা যিয়ে পৃথিৱী সৃষ্টিৰ উদ্ভাৱন কৰিছিল। অগুনে আন অৰিক্সাৰ পথ প্ৰশস্ত কৰিলে, পথ মুকলি কৰিলে। সেয়েহে ওগমক ট্ৰেইলব্লেজাৰ অৰিক্সা বুলিও কোৱা হয়। অগুন হৈছে পথৰ ট্ৰেইলব্লেজাৰ আৰু যোদ্ধাৰ প্ৰধান। তেওঁ গুৰুতৰ, শক্তিশালী, ন্যায়পৰায়ণ,যোদ্ধা আৰু ইয়োৰুবা শক্তি, অগমৰ দিৱস উদযাপন কৰা হয়, মূলতঃ উম্বাণ্ডাৰ সংমিশ্ৰণৰ বাবে। দুয়োৰে মাজত ধৰ্মীয় সমন্বয়ৰ প্ৰক্ৰিয়াত চাও জৰ্জক orixá ogun, যোদ্ধা হিচাপে প্ৰশংসিত আৰু পূজা কৰা হ'ল।

গতিকে, ই সেই শক্তিৰ প্ৰতিনিধিত্ব কাৰণ তেওঁ ইয়াৰ মাজেৰে গৈছিল আৰু কাৰণ তেওঁ এজন যোদ্ধা আছিল, কেথলিক ধৰ্মৰ ব্যাখ্যাত। তেতিয়াৰ পৰাই ইয়াক চাও জৰ্জ আৰু অগুনৰ ২৩ এপ্ৰিলত উদযাপন কৰা হয়। সেইদিনা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল সেই শক্তিক মনত ৰখা কাৰণ দুয়োজনেই একে উদ্দেশ্য আৰু ঐক্যৰ ভিতৰত একেলগে থাকে।

চেন্ট জৰ্জ আৰু অগমৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা

চেন্ট জৰ্জৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা আৰু... অগুন হৈছে যুদ্ধ আৰু সংগ্ৰামৰ সৈতে জড়িত প্ৰাৰ্থনা। পথ মুকলি কৰা, লক্ষ্যত উপনীত হোৱা, অধিক আত্মবিশ্বাসী আৰু সুৰক্ষিত অনুভৱ কৰাৰ বাবে ইহঁত অতি উত্তম। ইয়াৰ পিছত দুটা প্ৰাৰ্থনা: চেণ্ট জৰ্জ আৰু অগমলৈ।

চেন্ট জৰ্জলৈ প্ৰাৰ্থনা

"অ' মোৰ চেন্ট জৰ্জ, পবিত্ৰ যোদ্ধা আৰু ৰক্ষক

আপোনাৰ সাহসেৰে, আপোনাৰ তৰোৱাল আৰু আপোনাৰ ঢাল

যি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।" সংগ্ৰাম, আশা আৰু বিশ্বাস

মোৰ ভয়ৰ সন্মুখীন হ'বলৈ মোক প্ৰয়োজনীয় সাহস দিয়ক

অ', গৌৰৱময় চেন্ট জৰ্জ

জীৱনৰ অভাৱনীয় পৰিস্থিতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ মোক জ্ঞান দিয়ক

আৰু মোৰ শত্ৰুবোৰে মোৰ ওচৰলৈ নাযাওক

হে মোৰ চেন্ট জৰ্জ, পবিত্ৰ যোদ্ধা আৰু ৰক্ষক

মোক জগতৰ দুষ্টতাৰ পৰা ৰক্ষা কৰক

মোৰ হৃদয়ত পানী দিয়ক প্ৰেম আৰু বিশ্বাসেৰে

মোৰ লগত কাষে কাষে খোজ কাঢ়িব

হে মোৰ চেন্ট জৰ্জ, পবিত্ৰ যোদ্ধা আৰু ৰক্ষক

এইটোতমোৰ জীৱনৰ এনে এটা কঠিন মুহূৰ্তত

মই অনুৰোধ কৰিছো যে মোৰ অনুৰোধ মঞ্জুৰ হওক

যে আপোনাৰ শক্তি, আপোনাৰ তৰোৱাল আৰু আপোনাৰ প্ৰতিৰক্ষা শক্তিৰে

মই সকলো... বেয়া আৰু মোৰ বাটত থকা সকলো বেয়া শক্তি

আমেন।"

ওগুনক প্ৰাৰ্থনা

"অ' পিতৃ ওগুন

মই মই বিচাৰো যে আপোনাক দুষ্ট আত্মাক মোৰ পথৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখক

অ' দেউতা ওগুন

মোৰ বাট মুকলি হওক

আৰু মোৰ যাত্ৰা সুন্দৰ হওক

অ' দেউতা ওগুন<৪>

আমাৰ উচ্চ আত্মাৰ পথ দেখুৱাওক

হে যুদ্ধৰ প্ৰভু

জীৱনৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হ'বলৈ মোক শক্তি আৰু জ্ঞান দিয়ক

প্ৰেমে মোৰ হৃদয় উষ্ণ কৰক<৪>

আৰু বিশ্বাসে মোৰ সমগ্ৰ সত্তাক দখল কৰে

হে পিতৃ অগুন

মোক সকলো শত্ৰুৰ পৰা ৰক্ষা কৰা

আৰু নতুনৰ বাবে মোৰ পথ মুকলি কৰা

অগুন য়ে, অগুন য়ে, অগুন য়ে"

চাও জৰ্জ আৰু অগুন একেটা সত্তা নেকি?

গোটেই প্ৰবন্ধটোত দেখাৰ দৰে, এজনে ভালদৰে বুজিব পাৰে যে চাও জৰ্জ কোন, পবিত্ৰ 'কেথলিক ধৰ্মৰ যোদ্ধা, আৰু যি অগুন, উম্বাণ্ডাৰ যোদ্ধা orixá আৰু অগমৰ জন্ম হৈছে ধৰ্মীয় সংমিশ্ৰণৰ পৰা, কেথলিক আৰু ইয়োৰুবা পৰম্পৰাৰ মাজত। গতিকে একেদিনাই ২৩ এপ্ৰিলত উদযাপন কৰা হয়।

কিন্তু একে সত্তা নহয়। অৱশ্যে দুয়োটাকে যোদ্ধাৰ আকৃতিৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে। সত্তা আৰু শক্তি একে, দুয়োটাৰে বৈশিষ্ট্য হৈছে সংগ্ৰাম, যুদ্ধ, দৃঢ়তা আৰু শক্তি। কিন্তু ই একেটা সত্তা নহয়। শেষত চাও জৰ্জ হৈছে একেথলিক সন্ত আৰু অগুন এজন আফ্ৰিকান দেৱতা। কিন্তু ইহঁতৰ বৈশিষ্ট্য একে হোৱাৰ বাবে বিভ্ৰান্তি হৈ একেটা সত্তা বুলি ভবাটো সহজ। <৪>মেজাজী আৰু মিছাৰ প্ৰতি বিদ্বেষ থাকে।

যেতিয়া তেওঁক গুৰুত্বসহকাৰে লোৱা হয়, তেতিয়া তেওঁৰ ক্ৰোধৰ মুহূৰ্ত থাকে, তেওঁক প্ৰকৃত সাহসী হিচাপে জনা যায়, উম্বাণ্ডাৰ দ্বাৰা। অগুন পথৰ, প্ৰযুক্তিৰ প্ৰভু, তেওঁ লোহাৰ, নিৰ্মাতা, সৈনিকৰ ৰক্ষকও। ইয়াৰ উপৰিও অগমৰ মূল আফ্ৰিকান আৰু ইয়াৰ শিপা ইয়োৰুবা পৰম্পৰাত।

ব্ৰাজিলত অগম

ব্ৰাজিলত অৰিক্সা অগমক মূলতঃ উম্বাণ্ডাই অতিশয় পূজা কৰে। মানুহৰ দ্বাৰা আটাইতকৈ গ্ৰহণযোগ্য ওৰিষাৰ ভিতৰত অন্যতম হোৱা। চাও জৰ্জ আৰু অগমৰ মাজত ধৰ্মীয় সমন্বয়ৰ বাবেই এনে হয়। ব্ৰাজিলত ইয়োৰুবা পৰম্পৰাকে ধৰি কিছুমান পৰম্পৰাক পূজা কৰাটো সম্ভৱ নাছিল।

পৰম্পৰাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে প্ৰকৃতিৰ উপাদান আৰু শক্তি আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁলোকক দেৱতা হিচাপে দেখা গৈছিল আৰু এইদৰে এই দেৱতাসকলক দেৱতা হিচাপে দেখা গৈছিল orixás. এইদৰে আফ্ৰিকানসকলে এই উপাদানসমূহক পূজা কৰিছিল কাৰণ ই তেওঁলোকৰ শিক্ষাৰ অংশ।

কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকে ব্ৰাজিলত উপস্থিত হয় তেতিয়া তেওঁলোকৰ মালিকসকলে মানি নলয় যে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ বিশ্বাসক পূজা কৰে, তেতিয়া ইতিহাসৰ সৈতে তুলনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে ইয়োৰুবা পৰম্পৰাৰ ইতিহাসৰ সৈতে কেথলিক ধৰ্মৰ সন্তসকলৰ। ইয়াৰ পৰাই তেওঁলোকে এই প্ৰতিমূৰ্তিসমূহক পূজা কৰে আৰু চাও জৰ্জৰ ক্ষেত্ৰত ই কেথলিক ধৰ্মৰ সন্তসকলৰ জৰিয়তে এক নিৰ্দিষ্ট ভক্তি আনে যিসকলে প্ৰতিজন অৰিক্সাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, বিশেষকৈ, অৰিক্সা অগুনক।

অগুনৰ ডমেইনসমূহ

ওগমৰ ডমেইনবোৰ তেওঁৰ সত্তাৰ দ্বাৰা প্ৰবলভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছে: এজন যোদ্ধাৰ। সেয়ে তেওঁ কৰিছেমূল ডমেইন যুদ্ধ, বিজয়, সংগ্ৰাম। ওগুনক লোহা, প্ৰযুক্তি আৰু কৃষিৰ প্ৰভু বুলিও গণ্য কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ পথসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু যুদ্ধৰ বাবে, যুদ্ধৰ বাবে সদায় সাজু থাকে।

অগুন যুদ্ধ, বিজয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এজন অৰিক্সা হোৱাৰ উপৰিও তেওঁৰ প্ৰকৃত যোদ্ধাৰ শক্তি আছে আৰু যুদ্ধৰ প্ৰবৃত্তি আছে, কেতিয়াবা তেওঁ আক্ৰমণাত্মক আৰু হিংস্ৰও হ'ব পাৰে।

প্ৰসাদ

যেতিয়া আপুনি অগমক প্ৰসাদৰ কথা ভাবে, তেতিয়া আপুনি তেওঁ কি ভাল পায় সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিব লাগিব। তেতিয়াহে এই শক্তিশালী আৰু নিৰ্ভীক অৰিক্সাক সন্তুষ্ট কৰা সম্ভৱ। তাৰ পৰাই ওগুনে পানীয়, ফলমূল আৰু ভাল খাদ্য ভাল পায়। তেওঁলোকৰ পানীয় হৈছে বিয়েৰ; ফলবোৰ হ'ল: আনাৰস, ৰঙা পেঁপা, তৰমুজ, পিটাংগা।

ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ ৰঙালাও আৰু ডেণ্ডে বহুত ভাল পায়। মঙলবাৰে প্ৰসাদ অনুষ্ঠিত হয়। তৈয়াৰ কৰি চৌহদত থৈ দিব পাৰি। ওগুনে ৰঙা, বগা আৰু নীলা মমবাতিও ভাল পায়।

অগ্নি উপাদান

অগুনৰ উপাদান হিচাপে জুই আছে। আৰু জুইয়ে তাপ, পুৰুষত্ব, ইচ্ছাশক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ পৰা শক্তি, উদ্যোগ, নেতৃত্ব আৰু আক্ৰমণাত্মকতাৰ সৈতেও জুইৰ সম্পৰ্ক আছে। ই এটা শক্তিশালী উপাদান আৰু হিংসাত্মকও হ’ব পাৰে।

অগুনৰ দৰে তেওঁও নিজৰ শত্ৰু আৰু তেওঁলোকৰ যুদ্ধৰ সন্মুখীন হ’বলৈ জুইৰ শক্তি নিজৰ লগত কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। ইয়াৰ উপৰিও অগুনক এজন নিৰ্ভীক যোদ্ধা হিচাপে দেখা যায়, যিয়ে প্ৰয়োজন হ’লে সকলো আৰু সকলোৰে সন্মুখীন হয়। কিন্তু পৰা

চিহ্ন

অগুনে যুদ্ধৰ পৰা পলায়ন নকৰে আৰু জন্মগতভাৱে যোদ্ধা, গতিকে তেওঁৰ প্ৰতীকসমূহ হ'ল: তৰোৱাল, ঢাল আৰু লোহাৰ সঁজুলি , কটাৰী, বেলচা, কুঠাৰ, ব্ৰেচলেট, ধনু আৰু কাঁড়। অগুনৰ প্ৰতীক যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত, ই শক্তি, আক্ৰমণাত্মকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা প্ৰতীক, যিটো আনকি হিংস্ৰ।

হাতত এই অস্ত্ৰবোৰ লৈ অগুনে কোনো যুদ্ধত পৰাস্ত নহয়। এইদৰে ইয়াৰ শক্তি য’তেই যায় তাতেই দেখা যায়। তেওঁ বাট খুলি নিজৰ সন্তানক যিকোনো শত্ৰুৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। অগুনৰ বিষয়ে এটা কৌতুহল: তেওঁৱেই আছিল কৃষিক্ষেত্ৰত ব্যৱহৃত প্ৰথম সঁজুলি, যেনে কোদাল।

প্ৰাণী

ইয়োৰুবা সংস্কৃতিৰ বাবে প্ৰতিটো অৰিক্সা এটা বা ততোধিক প্ৰাণীৰ সৈতে জড়িত . মন কৰিবলগীয়া যে উম্বাণ্ডাই আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বাবে জীৱ-জন্তু বধ কৰা প্ৰথা মানি নলয়। গতিকে, অৰিক্সা অগুনৰ সুৰক্ষা থকা জন্তুটোৱেই কুকুৰ – ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ এক উৎকৃষ্ট সংগী, বন্ধু, অভিভাৱক হোৱাৰ উপৰিও ইয়াৰ আনুগত্যও অতি প্ৰবল।

এইদৰে ক’ব পাৰি যে অগুনৰ পোহনীয়া জন্তু কুকুৰটোৱেই। ব্ৰাজিলত এই কুকুৰটো ঘৰচীয়া জন্তুৰ বাবে সুপৰিচিত।

ৰং

উম্বাণ্ডাত অগুনৰ ৰং ৰঙা। ৰং সংগ্ৰাম, শক্তি, জীৱনৰ লগত জড়িত। ইয়াৰ উপৰিও ই এক উষ্ণ ৰং যিয়ে শক্তি আৰু গতিশীলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। প্ৰতিটো ওৰিষাৰ ৰং তেওঁ প্ৰতিষ্ঠা কৰা নাছিল, তেওঁৰ অনুগামীসকলে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।

ৰং'অগুম'ক তেওঁৰ ব্যক্তিত্বৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আৰু তেওঁৰ অন্তৰ্নিহিত শক্তিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। প্ৰতিটো অৰিক্সাৰ ৰং গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ এই ৰং আৰু শক্তিৰ জৰিয়তেহে মানুহে নিজৰ অৰিক্সাৰ সৈতে আৰু অধিক সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰে। প্ৰসাদত দেখা পোৱাৰ উপৰিও।

সপ্তাহৰ দিন

অগুন উদযাপন কৰা সপ্তাহৰ দিনটো মঙলবাৰ। এই দিনটোৱেই হৈছে প্ৰসাদ দিবলৈ আৰু অগুনলৈ ডেলিভাৰী দিবলৈ সৰ্বোত্তম দিন। উম্বাণ্ডাৰ বাবে মঙলবাৰেই হৈছে পথ আৰু যুদ্ধৰ প্ৰভু অগুন সত্তাক পূজা কৰাৰ দিন।

গতিকে, মঙলবাৰক অৰিক্সাই শাসন কৰে। সেইদিনা অৰিক্সাক সম্ভাষণ জনাই তেওঁৰ ভাল লগা খাদ্য যেনে কল তেল আৰু ৰোষ্ট বিফ ৰিব মিহলি কৰা কচুৰ আটা আগবঢ়োৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। তাৰ পিছত, অগুনৰ ভাগ্যৰ সংখ্যা আৰু তেওঁৰ শুভেচ্ছা।

সংখ্যা

অগুনৰ ভাগ্যৰ সংখ্যা ৭।অগুনৰ সংখ্যাবিজ্ঞান এতিয়া তেওঁৰ আৰ্কিটাইপৰ সৈতে জড়িত। তেওঁৰ আৰ্কিটাইপ সাহসৰ।

অগুন ইয়োৰুবা পৰম্পৰাৰ অন্যতম পুৰণি দেৱতা আৰু কাৰণ তেওঁৰ ধাতু, লোহা আৰু ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰাসকলৰ সৈতে শক্তিশালী সম্পৰ্ক আছে, অগুনৰ সুৰক্ষা আৰু তেওঁৰ অনুমতি অবিহনে সেয়া নহ'ব be কোনো কাৰ্য্যকলাপ সম্ভৱ নহয়।

গতিকে, তেওঁ প্ৰথমে আন অৰিক্সাৰ বাবে পথ মুকলি কৰে, ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ নিজৰ লগত ৭ সংখ্যাটো কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, যিয়ে শক্তি, ৰূপান্তৰ, নিয়ম, শৃংখলাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

অভিবাদন

এটা অভিবাদন হৈছে অভিবাদনৰ এটা প্ৰকাৰ, ই হয় ইন হ'ব পাৰেশব্দৰ দৰে ইংগিত। গতিকে, অৰিক্সাৰ দেৱতা অগুনক সম্ভাষণ জনাবলৈ এই তিনিটা শুভেচ্ছা দিব পাৰি: অগুন য়ে অগুচে বা অগুন লে।

সেয়েহে অগুনক চেলুট কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ তেওঁ এজন অৰিক্সা যিয়ে মানুহক কাম কৰিবলৈ শিকাইছিল লোহা আৰু তীখা। প্ৰকৃতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত মানুহক সহায় কৰা উপাদান। তদুপৰি ওগুনক চেলুট কৰা সম্ভৱ: হেল অগুন।

ওগুনৰ সন্তানৰ বৈশিষ্ট্য

অগুনৰ বিশেষ বৈশিষ্ট্য আছে যেনে: শক্তিশালী স্বভাৱ, আক্ৰমণাত্মকতা, গুৰুতৰ চেহেৰা, তেওঁ একে সময়তে সাহসী আৰু ক্ৰোধিত হ'ব পাৰে। ইয়াৰ পৰা ওগুনৰ পুত্ৰ-কন্যাৰ বৈশিষ্ট্য পিতৃৰ দৰেই, যিটো আমি তলত চাম।

ওগুনৰ সন্তানৰ বৈশিষ্ট্য

অগুনৰ সন্তানৰ বৈশিষ্ট্য ওগুন: নাই তেওঁলোকে আনৰ অপৰাধ সহজেই ক্ষমা কৰে; তেওঁলোকে খাদ্য বা পিন্ধা কাপোৰৰ প্ৰতি বৰ গুৰুত্ব নিদিয়ে; তেওঁলোক সংগী আৰু বন্ধু, অৱশ্যে তেওঁলোক সদায় দাবীৰ সৈতে জড়িত।

তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যিসকলৰ প্ৰতিযোগিতাৰ মনোভাৱ শক্তিশালী, আৰু অতি দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ। অগুনৰ সন্তান সাহসী আৰু যিকোনো মিছনৰ সন্মুখীন হয়। আনহাতে, তেওঁলোক অভদ্ৰ আৰু অকপট, আৰু অভদ্ৰতাৰ সীমাবদ্ধতা থাকিব পাৰে। কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকে ভুল কৰে বুলি উপলব্ধি কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে ভুলটো চিনি পায় আৰু নতুন ধাৰণা আৰু মতামতৰ প্ৰতি মুকলি হয়, যেতিয়ালৈকে সেইবোৰ সুসংহত আৰু সঠিক হয়।

অগুনৰ কোনো সন্তানেই জন্মতে সুষমভাৱে নহয়, ইয়াৰ কাৰণ তেওঁৰ শক্তিশালী স্বভাৱ। তাৰ পিছত আপোনাৰ হোৱাআটাইতকৈ ডাঙৰ দোষ শক্তিশালী প্ৰতিভা আৰু কেতিয়াবা মোকাবিলা কৰাটো অসম্ভৱ। তলত অগুনৰ কন্যাসকলৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ উল্লেখ কৰা হৈছে।

ওগুনৰ কন্যাসকলৰ বৈশিষ্ট্য

অগুনৰ কন্যাসকলৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ হ’ল: ব্যৱহাৰিক আৰু অস্থিৰ। সঁচা আৰু কেতিয়াও কাৰোবাৰ পিঠিত কথা নাপাতে, দুৰ্বলৰ লগত অন্যায় আৰু মিছা কথা ভাল নাপায়। তেওঁলোক স্বৈৰাচাৰী আৰু নিজৰ যুদ্ধ আৰু অসুবিধাত জয়ী হ’বলৈ কাৰো ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়, বৃদ্ধিৰ লগে লগে তেওঁলোকে নিজকে মুক্ত কৰি নিজৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰি আছে।

অগমৰ ছোৱালীবোৰৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ দোষটো হ’ল তেওঁলোকৰ শক্তিশালী প্ৰতিভা আৰু তেওঁলোকৰ স্বভাৱ। অৱশ্যে তাইৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ গুণ হ’ল যুঁজাৰু আৰু বিজয়ী হোৱা। হিচাপ-নিকাচ আৰু কৌশলগতও। তলত আমি চাম ওগুনৰ পুত্ৰ-কন্যাৰ প্ৰেম কেনেকৈ।

প্ৰেমত পৰা ওগুনৰ সন্তান

প্ৰেম কৰা ওগুনৰ পুত্ৰসকল গুৰুতৰ আৰু একে সময়তে মজাৰ। তেওঁলোক এনেকুৱা হোৱাটোৱে আনজনৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ আৰু আগ্ৰহ জগাই তোলে। অৱশ্যে বহুদিন সম্পৰ্কত থাকিব নোৱাৰে, অত্যন্ত প্ৰেমত পৰিলেহে। এইদৰে তেওঁলোকে কেৱল এজন ব্যক্তিৰ লগত আঁঠু লৈ থাকিব নোৱাৰে।

তেওঁলোকৰ প্ৰবল মেজাজৰ বাবে সম্পৰ্কত ঘৰ্ষণ হ’ব পাৰে, কিন্তু এই ঘৰ্ষণবোৰ কথা পাতি আনজনৰ কথা বুজিলে সমাধান কৰিব পাৰি। প্ৰেমত পৰা অগুনৰ সন্তানবোৰ যথেষ্ট তীব্ৰ, মূলতঃ কাৰণ তেওঁলোকৰ উপাদান জুই আৰু ৰং ৰঙা। ই শক্তি আৰু তীব্ৰতা আনে।

চাও জৰ্জক জনা

চেণ্ট জৰ্জকেথলিক ধৰ্মৰ এজন সন্ত। তদুপৰি তেওঁক কেপাডোচিয়াৰ জৰ্জ বুলিও জনা যায়। ইয়াত যোদ্ধাৰ আকৃতি থাকে আৰু ইয়াৰ মুঠিত তৰোৱাল আৰু নিজৰ ৰক্ষাৰ বাবে ঢাল থাকে। তলত তেওঁৰ উৎপত্তি আৰু ডমেইন উল্লেখ কৰা হৈছে।

চেন্ট জৰ্জৰ উৎপত্তি

চেন্ট জৰ্জ আছিল এটা সম্ভ্ৰান্ত খ্ৰীষ্টান পৰিয়ালৰ। চেণ্ট জৰ্জ কেথলিক গীৰ্জা আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ অন্যতম পূজনীয় সন্ত আৰু তেওঁৰ মূল তুৰ্কী। ইয়াৰ উপৰিও চেন্ট জৰ্জক এজন যোদ্ধা হিচাপে দেখা যায় কাৰণ তেওঁ খ্ৰীষ্টানসকলক ৰক্ষা কৰিছিল আৰু যিসকলে হিংসা, নিষ্ঠুৰতাৰ সন্মুখীন হৈছিল, তেওঁলোকে আটাইতকৈ আৰ্তজনক ৰক্ষা কৰিছিল।

ইমানেই যে তেওঁ এজন ৰোমান সৈনিক আছিল আৰু সম্ৰাটৰ সৈতে সংঘাতত লিপ্ত হৈছিল কাৰণ তেওঁ আটাইতকৈ দুৰ্বলক ৰক্ষা কৰিছিল। যোদ্ধা হ’লেও মধুৰতা আৰু উপকাৰীতাৰ বৈশিষ্ট্য থকা সাধু। তেওঁ অন্যায় সহ্য নকৰে আৰু তেওঁৰ কিছুমান ব্যক্তিগত ডমেইন আছে, যিটো আমি তলত চাম।

চাও জৰ্জৰ ডমেইনসমূহ

চাও জৰ্জৰ ডমেইনসমূহ হ'ল: বৰশী আৰু তৰোৱাল। চাও জৰ্জ শিক্ষিত আৰু তেওঁৰ কাপোৰে নম্ৰতা, বিশ্বাস আৰু সাহসক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তেওঁ এজন সাধু, কিন্তু এজন প্ৰকৃত নাইট। ইয়াৰ ডমেইন হৈছে এজন সৈনিকৰ অনুশাসন।

তাৰ উপৰিও অজগৰৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধই ভয়, কু-অভ্যাস, ঈৰ্ষা, শত্ৰু, কি ক্ষতিকাৰক হ’ব পাৰে, সেইবোৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কিন্তু জন্মগত যোদ্ধা হিচাপে চাও জৰ্জে অজগৰটোক পৰাস্ত কৰি দেখুৱাইছে যে তেওঁ শত্ৰুক নিপুণভাৱে পৰাস্ত কৰিব পাৰে। সেয়েহে চেন্ট জৰ্জৰ গুণৰ সৈতে অস্ত্ৰধাৰী আৰু সাজ-পোছাক পৰিধান কৰাটো প্ৰাসংগিক হৈ পৰে।

হয়জৰ্জ আৰু অগুন

ওপৰত দেখাৰ দৰে চাও জৰ্জ আৰু অগুনক একেটা আকৃতিৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে, যিটো এজন যোদ্ধাৰ। ফলত দুয়োটাৰে বিশেষত্ব আৰু সাদৃশ্য আছে। কাৰণ এইবোৰ ধৰ্মীয় সংমিশ্ৰণৰ ফল, তলত দেখাৰ দৰে:

ধৰ্মীয় সংমিশ্ৰণ কি?

ধৰ্মীয় সমন্বয়ৰ অৰ্থ হ’ল বিৰোধী কিন্তু সাদৃশ্য থকা দুটা বা তাতকৈ অধিক ধৰ্ম মিহলি কৰা। অৰ্থাৎ যেতিয়া এটা বা ততোধিক ধৰ্মীয় বিশ্বাস একত্ৰিত হয়, নিজৰ মূল মতবাদ আৰু মৌলিক বৈশিষ্ট্যসমূহ এৰি নোযোৱাকৈ।

ব্ৰাজিলত এই ধৰ্মীয় সমন্বয়বাদ কেথলিক ধৰ্মৰ বহু পূজনীয় সন্ত চাও জৰ্জৰ মাজৰ সংমিশ্ৰণত দেখা যায়, আৰু ওগুন, উম্বাণ্ডাৰ অৰিক্সা – যাৰ পৰম্পৰা ইয়োৰুবা পৰম্পৰা। গতিকে কেথলিক আৰু উম্বাণ্ডা সমৰ্থকৰ মাজত থকা ধৰ্মীয় সমন্বয়ত চেণ্ট জৰ্জ আৰু অগম দুয়োটাকে উদযাপন কৰাটো সম্ভৱ হৈ উঠে, কম নহয় কাৰণ দুয়োটা একেদিনাই উদযাপন কৰা হয়।

চাও জৰ্জ আৰু অগুনৰ মাজত সাদৃশ্য

চাও জৰ্জ আৰু অগুনৰ মাজৰ মূল সাদৃশ্যটো হ'ল দুয়োটাকে এজন সাহসী যোদ্ধাৰ আকৃতিৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে। আন এটা সাদৃশ্য হ'ল দুয়োটা যুদ্ধ আৰু যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত।

অগুনৰ অৰিক্সাৰ সেই শক্তিৰে এই পবিত্ৰ যোদ্ধা চেন্ট জৰ্জ। কাৰণ তেওঁলোকৰ সেই শক্তি একেই, একেলগে উদযাপন কৰা হয়। কেথলিক আৰু আম্বেণ্ডিষ্ট দুয়োটাৰে দ্বাৰা।

চেন্ট জৰ্জ আৰু অগমৰ দিৱস

২৩ এপ্ৰিলত চেণ্ট জৰ্জৰ দিন, অৰ্থাৎ সন্ত