Kim są Święty Jerzy i Ogum?

Święty Jerzy jest jednym z najważniejszych i najbardziej czczonych świętych katolicyzmu. Święty Jerzy jest urodzonym wojownikiem. Z drugiej strony jest Ogum, który jest orixá i również jest reprezentowany przez postać wojownika. Zarówno Święty Jerzy, jak i Ogum noszą podobne cechy, właśnie dlatego, że postać, która reprezentuje obu jest postacią wojownika, tego, który nie ucieka przed żadną bitwą.

Święty Jerzy reprezentuje tego, który zdominował zło, który walczył o innych ludzi, o wojnę. Ogum natomiast to istota o afrykańskim pochodzeniu, czczona w religiach takich jak Umbanda. Ogum to orixá znany z tego, że jest wojownikiem i nie porzuca swoich spraw.

St George i Ogum są postrzegani jako wojownicy i znani z odwagi, siły, niezłomności i walki. Dowiedz się więcej o tych dwóch poniżej:

Poznajemy Ogum

Ogum to orixá, byt, który ma afrykańskie pochodzenie.Ogum to także polaryzacja energii skondensowanej już w ziemi, w naturze.Ogum jest postrzegany w Umbandzie jako nieustraszony wojownik, wręcz brutalny.W Brazylii jest bardzo czczony, co widać poniżej.

Pochodzenie Ogum

Ogum jest orixá, który wymyślił stworzenie świata. Ogum otworzył drogę dla innych orixá, otworzył drogi. Dlatego Ogum jest również znany jako orixá pathfinder. Ogum jest pathfinderem i wodzem wojowników. Jest poważny, silny, sprawiedliwy, temperamentny i ma awersję do kłamstw.

Ogum jest panem ścieżek, technologii, jest również opiekunem kowali, budowniczych i żołnierzy. Ponadto Ogum ma afrykańskie korzenie i jest zakorzeniony w tradycji Yoruba.

Ogum w Brazylii

W Brazylii orixá Ogum jest czczony głównie w Umbanda, jeden z najbardziej akceptowanych orixás przez ludzi.Wynika to z synkretyzmu religijnego między Saint George i Ogum.W Brazylii nie było możliwe, aby czcić niektóre tradycje, wśród nich tradycja Yoruba.

Tradycja ta ma jako swoje cechy charakterystyczne elementy i energie natury i w konsekwencji były one postrzegane jako bogowie, a tym samym bogowie ci są uważani za orixás. W ten sposób Afrykanie czcili te elementy, ponieważ było to częścią ich nauczania.

Jednak po przybyciu do Brazylii ich właściciele nie akceptują tego, że czczą ich wiarę, więc zaczynają dokonywać porównań historii świętych katolicyzmu z historią tradycji Yoruba. Z tego wynika, że oddają cześć tym wizerunkom, a w przypadku św. Jerzego wnoszą pewną pobożność poprzez świętych katolicyzmu, którzy reprezentowali każdego orixá, a konkretnie orixá Ogum.

Domeny Ogum

Domeny Oguma są silnie związane z jego istotą: wojownika.Dlatego jego główną domeną jest wojna, podbój, walka.Ogum jest również uważany za władcę żelaza, technologii i rolnictwa.Reprezentuje również ścieżki i jest zawsze gotowy do walki, do walki.

Oprócz tego, że Ogum jest orixá, który reprezentuje walkę i podbój, ma siłę prawdziwego wojownika i posiada instynkty walki, które czasami mogą być agresywne i gwałtowne.

Oferta

Myśląc o ofiarowaniu Ogumowi, należy pomyśleć o tym, co lubi. Tylko w ten sposób można zadowolić tego silnego i nieustraszonego orixá. Ogum lubi napoje, owoce i dobre jedzenie. Jego napojem jest piwo; owoce to: ananas, czerwona guawa, arbuz, pitanga.

Ogum lubi też czerwone, białe i niebieskie świeczki.

Ogień

Elementem Ogum jest ogień, a ogień reprezentuje ciepło, męskość i siłę woli. Z tego wynika, że ogień jest również związany z energią, inicjatywą, przywództwem i agresywnością. Jest to silny element i może być również gwałtowny.

Podobnie jak Ogum, niesie ze sobą energię ognia, aby stawić czoła swoim wrogom i bitwom.Ponadto Ogum jest postrzegany jako nieustraszony wojownik, który, jeśli to konieczne, stawia czoła wszystkim i wszystkim.Ale w bardzo sprawiedliwy i uczciwy sposób, ponieważ Ogum jest sprawiedliwy i uczciwy.

Symbol

Ogum nie ucieka od walki i jest urodzonym wojownikiem, dlatego jego symbolami są: miecze, tarcza i żelazne narzędzia, noże, łopaty, topór, bransolety, łuk i strzały. Symbole Oguma związane są z walką, reprezentują siłę, agresywność, a nawet przemoc.

Z tą bronią w ręku Ogum nie przegrywa bitwy, więc jego siła jest widoczna wszędzie, gdzie się pojawi. Otwiera ścieżki i chroni swoje dzieci przed każdym wrogiem. Ciekawostka o Ogumie: to on wykonał pierwsze narzędzia używane w rolnictwie, takie jak motyka.

Zwierzę

Dla kultury Yoruba każdy orixá jest związany z jednym lub więcej zwierząt.Warto zaznaczyć, że Umbanda nie akceptuje praktyki uboju zwierząt do rytuałów.Tak więc, zwierzę, które ma ochronę orixá Ogum jest pies - oprócz tego, że jest doskonałym towarzyszem, przyjacielem i opiekunem, ma bardzo silną lojalność.

Można więc powiedzieć, że pupilem Oguma jest pies. Pies jest dobrze znany w Brazylii jako zwierzę domowe.

Kolor

W Umbandzie kolorem Ogum jest czerwony.Kolor ten kojarzy się z walką, energią i życiem.Jest to również ciepły kolor, który reprezentuje siłę i dynamizm.Kolory każdego orixá nie zostały ustalone przez niego, ale przez jego zwolenników.

Kolor wybrany dla orixá Ogum został wybrany na podstawie jego osobowości, a także zgodnie z jego wewnętrzną energią.Kolor każdego orixá jest ważny, ponieważ to właśnie poprzez ten kolor i energię człowiek może jeszcze bardziej połączyć się ze swoim orixá.Oprócz tego, że jest widoczny w ofiarach.

Dzień tygodnia

Dniem tygodnia, w którym obchodzi się Ogum jest wtorek, który jest najlepszym dniem na złożenie ofiary i oddanie jej Ogumowi. Dla Umbandy wtorek jest dniem oddawania czci istocie Ogum, Panu Ścieżek i Wojny.

W tym dniu ważne jest, aby zasalutować orixá i zaoferować jedzenie, które lubi, takie jak mąka z manioku zmieszana z olejem palmowym dendê i pieczone żeberka wołowe. Poniżej znajduje się szczęśliwy numer Ogum i jego salutowanie.

Numer

Szczęśliwą liczbą Ogum jest 7. Numerologia Ogum jest związana z jego archetypem, jego archetypem jest odwaga.

Ogum jest jednym z najstarszych bogów w tradycji Yoruba, a ponieważ ma silny związek z metalami, żelazami i tymi, którzy ich używają, bez ochrony i pozwolenia Oguma żadna czynność nie byłaby możliwa.

Jest więc pierwszym, który otwiera drogę innym orixom, poza tym niesie ze sobą liczbę 7, która symbolizuje energię, transformację, prawo, porządek.

Salut

Pozdrowienie jest formą pozdrowienia, które może być w geście lub w słowach. Tak więc, aby pozdrowić Oguma, boga orixá, można wykonać te trzy pozdrowienia: Ogum Yê ô Oguchê lub Ogum Lê.

Tak więc należy pozdrowić Oguma, ponieważ jest on orixá, który nauczył człowieka jak pracować z żelazem i stalą. Elementy, które pomagają człowiekowi radzić sobie z naturą. Ponadto można pozdrowić Oguma mówiąc: Salve Ogum.

Charakterystyka synów Oguma

Ogum posiada szczególne cechy takie jak: silny temperament, agresywność, poważny wygląd, potrafi być odważny i wściekły jednocześnie. Z tego wynika, że cechy synów i córek Oguma są podobne do cech ich ojca, co zobaczymy poniżej.

Charakterystyka synów Oguma

Cechy charakterystyczne synów Ogum: niełatwo wybaczają innym przewinienia; nie są zbyt wymagający w stosunku do jedzenia, ani do noszonych ubrań; są towarzyszami i przyjaciółmi, jednak zawsze są związani z wymaganiami.

To ludzie, którzy mają silnego ducha rywalizacji i są bardzo zdeterminowani.Dzieci Ogum są odważne i stawią czoła każdej misji.Z drugiej strony są nieuprzejmi i szczerzy, czasami graniczą z chamstwem.Ale kiedy zdają sobie sprawę, że popełnili błąd, uznają go i są otwarci na nowe pomysły i opinie, o ile są spójne i precyzyjne.

Żaden syn Oguma nie rodzi się zrównoważony, wynika to z jego silnego temperamentu. Jego największą wadą jest silny geniusz, z którym czasem nie sposób sobie poradzić. Poniżej przedstawiamy charakterystykę córek Oguma.

Charakterystyka córek Ogum

Cechy charakterystyczne córek Ogum to: praktyczne i niespokojne.Są prawdomówne i nigdy nie mówią za czyimiś plecami.Nie lubią niesprawiedliwości i okłamywania słabszych.Są autorytatywne i nie zależą od nikogo, aby wygrać swoje bitwy i swoje trudności.W miarę dorastania uwalniają się i dostosowują do swoich potrzeb.

Największą wadą córek Oguma jest ich silny charakter i temperament.Jednak ich największą cechą jest bycie wojowniczką i zwyciężczynią.Są również wyrachowane i strategiczne.Następnie zobaczymy jak zakochują się synowie i córki Oguma.

Zakochani synowie Ogum

Dzieci Ogum w miłości są poważne i jednocześnie zabawne.Fakt, że są takie, wzbudza atrakcję i zainteresowanie drugiej osoby.Jednak nie mogą pozostać w związku na długo, tylko wtedy, gdy są bardzo zakochani.Dlatego nie mogą trzymać się tylko jednej osoby.

Zakochane dzieci Ogum są bardzo intensywne, głównie dlatego, że ich żywiołem jest ogień, a kolorem - czerwień. Przynoszą energię i intensywność.

Poznawanie São Jorge

Święty Jerzy jest świętym katolicyzmu.Znany jest również jako Jerzy z Kapadocji.Ma postać wojownika i nosi miecz w pięści i tarczę do obrony.Poniżej przedstawiamy jego pochodzenie i domeny.

Pochodzenie Świętego Jerzego

Święty Jerzy należał do szlachetnej rodziny chrześcijańskiej.Święty Jerzy jest jednym z najbardziej czczonych świętych Kościoła katolickiego i chrześcijaństwa i ma tureckie pochodzenie.Ponadto, Święty Jerzy jest postrzegany jako wojownik, ponieważ bronił chrześcijan i tych, którzy cierpieli z powodu przemocy, brutalności i bronił potrzebujących.

Tak bardzo, że był rzymskim żołnierzem i wszedł w konflikt z cesarzem, ponieważ chronił najsłabszych. Jest świętym, którego cechami charakterystycznymi są słodycz i życzliwość, nawet jeśli jest wojownikiem. Nie może znieść niesprawiedliwości i ma pewne szczególne domeny, co zobaczymy poniżej.

Domeny św. Jerzego

Domeny świętego Jerzego to: włócznia i miecz.Święty Jerzy jest wykształcony, a jego ubiór symbolizuje pokorę, wiarę i odwagę.Jest świętym, ale prawdziwym rycerzem.Jego domeną jest dyscyplina żołnierza.

Poza tym walka ze smokiem reprezentuje lęki, przywary, zazdrość, wrogów, to co może być szkodliwe.Ale święty Jerzy jako urodzony wojownik pokonuje smoka i pokazuje, że może pokonać wroga z mistrzostwem.Dlatego staje się istotne, aby chodzić uzbrojony i ubrany w cnoty świętego Jerzego.

Święty Jerzy i Ogum

Jak widać powyżej, Saint George i Ogum są reprezentowane przez tę samą postać, postać wojownika, więc obie mają cechy szczególne i podobieństwa. Dzieje się tak, ponieważ są one owocem synkretyzmu religijnego, jak widać poniżej:

Czym jest synkretyzm religijny?

Synkretyzm religijny oznacza mieszanie dwóch lub więcej religii, które są sobie przeciwne, ale mają podobieństwa. To znaczy, gdy jedno lub więcej wierzeń religijnych łączy się, nie pozostawiając ich oryginalnej doktryny i podstawowych cech.

W Brazylii ten synkretyzm religijny można zaobserwować w synkretyzmie między świętym Jerzym, bardzo czczonym świętym katolickim, a Ogum, orixá z Umbandy - którego tradycja opiera się na tradycji Joruba. Tak więc w synkretyzmie religijnym między katolikami a Umbandyjczykami możliwe staje się świętowanie zarówno świętego Jerzego, jak i Ogum, ponieważ oba obchodzone są tego samego dnia.

Podobieństwo między Świętym Jerzym a Ogumem

Głównym podobieństwem między świętym Jerzym a Ogumem jest to, że obaj przedstawiają postać dzielnego wojownika. Kolejnym podobieństwem jest to, że obaj kojarzą się z bitwami i walką.

Święty Jerzy, ten wojowniczy święty z tą orixá energią, z Ogum. Ponieważ mają tę samą energię, są obchodzeni razem, zarówno przez katolików, jak i umbandystów.

Dzień św. Jerzego i Ogum

23 kwietnia obchodzony jest dzień św. Jerzego, czyli świętego wojownika, a dla energii Yoruba obchodzony jest dzień Ogum, głównie przez synkretyzm Umbandy. W procesie synkretyzmu religijnego między nimi, św. Jerzy przyszedł podziwiać i czcić jako orixá Ogum, wojownik.

Tak więc, jest to reprezentacja tej energii, ponieważ przeszedł przez to i dlatego, że był wojownikiem, w wyjaśnieniu katolicyzmu.Z tego, jest upamiętniony 23 kwietnia Świętego Jerzego i Ogum.W tym dniu, najważniejsze jest, aby pamiętać o tej energii, ponieważ oba są razem w ramach tego samego celu i jedności.

Modlitwa do świętego Jerzego i Oguma

Modlitwy do świętego Jerzego i Oguma to modlitwy związane z walką i bitwą.Świetnie nadają się do otwierania ścieżek, osiągania celów, poczucia większej pewności siebie i ochrony.Poniżej przedstawiamy dwie modlitwy: do świętego Jerzego i do Oguma.

Modlitwa do św. Jerzego

"O, mój Święty Jerzy, święty wojowniku i obrońco

Z jego odwagą, mieczem i tarczą

Który reprezentuje walkę, nadzieję i wiarę

Daj mi odwagę, by stawić czoła moim lękom

Och, chwalebny Święty Jerzy

Daj mi mądrość w radzeniu sobie z nieprzewidzianymi wydarzeniami w życiu

I niech moi wrogowie mnie nie wyprzedzą

O, mój święty Jerzy, święty wojownik i obrońca

Chroń mnie przed złem tego świata

Nawadniaj moje serce miłością i wiarą

Idź ze mną ramię w ramię

O, mój święty Jerzy, święty wojownik i obrońca

W tym bardzo trudnym momencie mojego życia

Proszę Cię, aby moja prośba została spełniona

Że ze swoją siłą, mieczem i mocą obrony

Mogę odciąć całe zło i całą złą energię, która jest na mojej drodze

Amen."

Modlitwa do Oguma

"Och, Ojcze Ogum

Proszę Cię, abyś odpędził złe duchy z mojej drogi

Och, Ojcze Ogum

Niech moje drogi zostaną otwarte

I niech moja podróż będzie piękna

Och, Ojcze Ogum

Wskaż drogę do naszego wyższego Ja.

O Lord of War

Daj mi siłę i mądrość, by stawić czoła wyzwaniom życia

Niech miłość ogrzeje moje serce

A wiara zajmuje całą moją istotę

Och, Ojcze Ogum

Chroń mnie przed wszystkimi wrogami

I otwórz moje drogi na nowe

Ogum Ye, Ogum Ye, Ogum Ye"

Czy Saint George i Ogum to ten sam podmiot?

Jak widać w całym artykule, można lepiej zrozumieć, kim jest Święty Jerzy, wojowniczy święty katolicyzmu, i kim jest Ogum, wojowniczy orixá z Umbandy. Święty Jerzy i Ogum narodzili się z religijnego synkretyzmu między katolicyzmem a tradycją Yoruba, dlatego są obchodzeni tego samego dnia, 23 kwietnia.

Jednak nie są tym samym bytem.Jednak oba są reprezentowane przez postać wojownika.Istota i energia są takie same, oba charakteryzują się walką, bitwą, stanowczością i siłą.Ale nie są tym samym bytem.Wreszcie, Saint George jest katolickim świętym, a Ogum jest afrykańskim bogiem.Ale ponieważ mają podobne cechy, łatwo się pomylić i myśleć, że są tym samym bytem.