Kas ir Svētais Džordžs un Ogums?

Svētais Georgs ir viens no svarīgākajiem un godināmākajiem katolicisma svētajiem. Svētais Georgs ir dzimis karotājs. No otras puses, ir Ogums, kurš ir oriksā un kuru arī ataino karotāja figūra. Gan svētajam Georgam, gan Ogumam piemīt līdzīgas īpašības tieši tāpēc, ka abus ataino karotāja figūra, tas, kurš nebēg no jebkuras kaujas.

Svētais Georgs simbolizē to, kurš valdīja pār ļaunumu, kurš cīnījās par citiem cilvēkiem, par karu. Savukārt Ogums ir afrikāņu izcelsmes būtne, kas tiek pielūgta tādās reliģijās kā Umbanda. Ogums ir orikss, kas pazīstams ar to, ka ir karotājs un neatkāpjas no saviem mērķiem.

Svētais Juris un Ogums tiek uzskatīti par karotājiem un ir pazīstami ar savu drosmi, spēku, nelokāmību un cīņassparu. Uzziniet vairāk par viņiem zemāk:

Iepazīšanās ar Ogumu

Ogums ir orixá, būtne, kuras izcelsme ir Āfrikā. Ogums ir arī enerģijas polarizācija, kas kondensējusies jau zemē, dabā. Umbandā Ogums tiek uzskatīts par bezbailīgu karotāju, pat vardarbīgu. Brazīlijā viņš tiek ļoti pielūgts, kā redzams zemāk.

Ogum izcelsme

Ogums ir orikss, kurš izgudroja pasaules radīšanu. Ogums pavēra ceļu citiem oriksiem, viņš atvēra ceļus. Tāpēc Ogumu dēvē arī par ceļa rādītāju oriksu. Ogums ir ceļa rādītājs un karotāju priekšnieks. Viņš ir nopietns, spēcīgs, taisnīgs, temperamentīgs un ar nepatiku izturas pret meliem.

Ogums ir ceļu, tehnoloģiju valdnieks, viņš ir arī kalēju, celtnieku un karavīru aizbildnis. Turklāt Ogumam ir afrikāņu izcelsme, tā saknes meklējamas jorubu tradīcijās.

Ogum Brazīlijā

Brazīlijā orixá Ogum tiek pielūgts galvenokārt Umbandā, kas ir viens no cilvēku visvairāk pieņemtajiem orixás. Tas ir saistīts ar reliģisko sinkrētismu starp Sv. Brazīlijā nebija iespējams pielūgt dažas tradīcijas, tostarp jorubu tradīciju.

Tradīcijai ir raksturīgi dabas elementi un enerģijas, un līdz ar to tie tika uzskatīti par dieviem, un tādējādi šie dievi tiek uzskatīti par orixás. Šādā veidā afrikāņi pielūdza šos elementus, jo tā bija daļa no viņu mācības.

Tomēr, kad tie ierodas Brazīlijā, to īpašnieki nepieņem to, ka viņi pielūdz viņu ticību, tāpēc viņi sāk salīdzināt katolicisma svēto vēsturi ar jorubu tradīciju vēsturi. No tā viņi pielūdz šos tēlus, un Svētā Georga gadījumā ienes zināmu dievbijību caur katolicisma svētajiem, kas pārstāvēja katru orixá, konkrēti orixá Ogum.

Oguma domēni

Oguma domēnas spēcīgi ietekmē viņa būtība - karavīra. Tāpēc viņa galvenā domēna ir karš, iekarošana, cīņa. Ogums tiek uzskatīts arī par dzelzs, tehnoloģiju un lauksaimniecības valdnieku. Viņš arī pārstāv ceļus un vienmēr ir gatavs cīņai, cīņai.

Ogums ir ne tikai orikss, kas simbolizē cīņu un iekarošanu, bet viņam piemīt arī īsta karotāja spēks un cīņas instinkti, kas dažkārt var būt agresīvi un vardarbīgi.

Piedāvājums

Domājot par upuri Ogumam, ir jādomā par to, kas viņam patīk. Tas ir vienīgais veids, kā iepriecināt šo spēcīgo un bezbailīgo oriksu. Ogumam patīk dzērieni, augļi un labs ēdiens. Viņa dzēriens ir alus, augļi - ananāsi, sarkanā guava, arbūzs, pitanga.

Ogumam patīk arī sarkanas, baltas un zilas sveces.

Ugunsgrēks

Oguma stihija ir uguns, un uguns simbolizē siltumu, vīrišķību un gribasspēku. No tā izriet, ka uguns ir saistīta arī ar enerģiju, iniciatīvu, vadību un agresivitāti. Tā ir spēcīga stihija, un tā var būt arī vardarbīga.

Tāpat kā Ogums, viņš sev līdzi nes uguns enerģiju, lai stātos pretī ienaidniekiem un cīņās. Turklāt Ogums tiek uzskatīts par bezbailīgu karotāju, kurš, ja nepieciešams, stājas pretī visam un visiem. Taču ļoti taisnīgi un godīgi, jo Ogums ir taisnīgs un godīgs.

Simbols

Ogums nebēg no cīņas un ir dzimis karotājs, tāpēc viņa simboli ir: zobeni, vairogs un dzelzs darbarīki, naži, lāpstas, cirvis, aproces, loki un bultas. Oguma simboli ir saistīti ar cīņu, tie pārstāv spēku, agresivitāti, pat vardarbību.

Ar šiem ieročiem rokās Ogums nezaudē nevienu kauju, tāpēc viņa spēks ir redzams visur, kur vien viņš dodas. Viņš atver ceļus un pasargā savus bērnus no ikviena ienaidnieka. Interesanti par Ogumu: tieši viņš izgatavoja pirmos lauksaimniecībā izmantotos darbarīkus, piemēram, kapli.

Dzīvnieki

Jorubu kultūrā katrs orixá ir saistīts ar vienu vai vairākiem dzīvniekiem. Jāuzsver, ka Umbanda nepieņem dzīvnieku kaušanas rituāliem praksi. Tātad dzīvnieks, kas ir orixá Ogum aizbildnis, ir suns - bez tam, ka tas ir lielisks kompanjons, draugs un sargs, tam piemīt arī ļoti spēcīga lojalitāte.

Tādējādi var teikt, ka Oguma mājdzīvnieks ir suns. Brazīlijā suns ir labi pazīstams kā mājdzīvnieks.

Krāsa

Oguma krāsa Umbandā ir sarkana. šī krāsa tiek asociēta ar cīņu, enerģiju un dzīvību. tā ir arī silta krāsa, kas simbolizē spēku un dinamismu. katra oriksā krāsas noteica nevis viņš pats, bet gan viņa sekotāji.

Orixá Ogum izvēlētā krāsa tika izvēlēta, pamatojoties uz viņa personību un arī atbilstoši viņa iekšējai enerģijai. Katra orixá krāsa ir svarīga, jo tieši caur šo krāsu un enerģiju cilvēks var vēl vairāk savienoties ar savu orixá. Papildus tam, ka tas ir redzams upurakmeņos.

Nedēļas diena

Nedēļas diena, kad tiek svinēts Ogums, ir otrdiena, kas ir labākā diena, lai upurētu upuri un nodotu tos Ogumam. Umbandai otrdienas ir diena, kad tiek pielūgta būtne Ogums, Ceļu un Kara Kungs.

Šajā dienā ir svarīgi sveikt orixá un piedāvāt viņam tīkamus ēdienus, piemēram, manioka miltus, kas sajaukti ar dendē palmu eļļu, un ceptas liellopa gaļas ribiņas. Zemāk ir norādīts Oguma laimīgais skaitlis un viņa sveiciens.

Numurs

Oguma laimīgais skaitlis ir 7. Oguma numeroloģija ir saistīta ar viņa arhetipu. Viņa arhetips ir drosme.

Ogums ir viens no vecākajiem jorubu tradīciju dieviem, un, tā kā viņam ir cieša saikne ar metāliem, dzelžiem un tiem, kas tos izmanto, bez Oguma aizsardzības un atļaujas nebūtu iespējama nekāda darbība.

Tātad viņš ir pirmais, kas paver ceļu citiem orixás, turklāt viņš nes sev līdzi skaitli 7, kas simbolizē enerģiju, transformāciju, likumu, kārtību.

Salute

Sveiciens ir sveiciena veids, kas var būt gan žests, gan vārdi. Tātad, lai sveiktu Ogumu, orixá dievu, var veikt šādus trīs sveicienus: Ogum Yê ô Oguchê vai Ogum Lê.

Tādējādi ir svarīgi sveikt Ogumu, jo viņš ir orikss, kas iemācīja cilvēkam apstrādāt dzelzi un tēraudu. Elementi, kas palīdz cilvēkam tikt galā ar dabu. Turklāt Ogumu var sveikt, sakot: Salve Ogum.

Oguma dēlu raksturojums

Ogumam piemīt tādas īpašas īpašības kā: spēcīgs temperaments, agresivitāte, nopietns izskats, prot būt drosmīgs un nikns vienlaikus. No tā izriet, ka Oguma dēlu un meitu īpašības ir līdzīgas tēva īpašībām, kā redzēsim tālāk.

Oguma dēlu raksturojums

Oguma dēlu raksturojums: viņiem nav viegli piedot citiem pārkāpumus; viņi nav ļoti prasīgi ne pret ēdienu, ne pret apģērbu, ko valkā; viņi ir biedri un draugi, tomēr vienmēr ir saistīti ar prasībām.

Tie ir cilvēki, kuriem piemīt spēcīgs sacensību gars un kuri ir ļoti apņēmīgi. Oguma bērni ir drosmīgi un stāsies pretī jebkurai misijai. No otras puses, viņi ir rupji un atklāti, dažkārt robežojas ar rupjību. Taču, kad viņi saprot, ka ir kļūdījušies, viņi to atzīst un ir atvērti jaunām idejām un viedokļiem, ja vien tie ir konsekventi un precīzi.

Neviens Oguma dēls nav dzimis līdzsvarots, tas ir viņa spēcīgā temperamenta dēļ. Viņa lielākais trūkums ir spēcīgais ģēnijs, ar kuru dažkārt nav iespējams tikt galā. Tālāk ir aprakstītas Oguma meitu īpašības.

Oguma meitu raksturojums

Oguma meitu īpašības ir šādas: viņas ir praktiskas un nemierīgas. Viņas ir patiesas un nekad nerunā aiz kāda muguras, viņām nepatīk netaisnība un meli pret vājākajiem. Viņas ir autoritatīvas un nav atkarīgas no neviena, lai uzvarētu viņu cīņas un grūtības, pieaugot viņas atbrīvojas un pielāgojas savām vajadzībām.

Oguma meitu lielākā vaina ir viņu spēcīgais raksturs un temperaments. Tomēr viņu lielākā īpašība ir būt cīnītājām un uzvarētājām. Viņas ir arī aprēķinošas un stratēģiski domājošas. Tālāk mēs redzēsim, kā Oguma dēli un meitas mīlējas.

Oguma dēli mīlestībā

Iemīlējušies Oguma bērni ir nopietni un vienlaikus rotaļīgi. Tas, ka viņi tādi ir, izraisa pievilcību un interesi par otru cilvēku. Tomēr viņi nevar ilgi palikt attiecībās, tikai tad, ja ir ļoti iemīlējušies. Tāpēc viņi nevar turēties tikai pie viena cilvēka.

Oguma bērni mīlestībā ir ļoti intensīvi, galvenokārt tāpēc, ka viņu stihija ir uguns un krāsa - sarkanā. Viņi rada enerģiju un intensitāti.

Iepazīšanās ar Sanžoržu

Svētais Georgs ir katolicisma svētais. Viņš ir pazīstams arī kā Georgs no Kapadokijas. Viņam ir karotāja figūra, un viņš nes zobenu dūrē un vairogu, lai sevi aizstāvētu. Tālāk ir aprakstīta viņa izcelsme un viņa domēnas.

Svētā Georga izcelsme

Svētais Georgs piederēja dižciltīgai kristiešu ģimenei. Svētais Georgs ir viens no visvairāk godinātajiem katoļu baznīcas un kristietības svētajiem, un tam ir turku izcelsme. Turklāt svētais Georgs tiek uzskatīts par karavīru, jo viņš aizstāvēja kristiešus un tos, kuri cieta no vardarbības, nežēlības, un aizstāvēja tos, kuri bija nonākuši trūkumā.

Tik ļoti, ka viņš bija romiešu karavīrs un nonāca konfliktā ar imperatoru, jo aizstāvēja vājākos. Viņš ir svētais, kura īpašības ir saldums un labestība, kaut arī viņš ir karavīrs. Viņš nespēj paciest netaisnību un viņam ir dažas īpašas sfēras, kā redzēsim tālāk.

Saint George's domēni

Svētā Georga domēni ir šķēps un zobens. svētais Georgs ir izglītots, un viņa apģērbs simbolizē pazemību, ticību un drosmi. viņš ir svētais, bet īsts bruņinieks. viņa domēns ir karavīra disciplīna.

Bez tam cīņa pret pūķi simbolizē bailes, netikumus, skaudību, ienaidniekus, to, kas var kaitēt. Bet svētais Juris kā dzimis karotājs uzvar pūķi un parāda, ka viņš var meistarīgi uzvarēt ienaidnieku. Tāpēc kļūst aktuāli staigāt bruņojies un tērpies svētā Jura tikumos.

Svētais Georgs un Ogums

Kā redzams iepriekš, svētais Georgs un Ogums ir attēloti ar vienu un to pašu karavīra figūru, tāpēc abiem ir īpatnības un līdzības. Tas notiek tāpēc, ka tie ir reliģiskā sinkrētisma augļi, kā redzams tālāk:

Kas ir reliģiskais sinkrētisms?

Reliģiskais sinkrētisms nozīmē divu vai vairāku reliģiju sajaukšanu, kas viena otrai ir pretējas, bet kurām ir līdzības. Tas nozīmē, ka viena vai vairākas reliģiskās pārliecības apvienojas, neatstājot savu sākotnējo doktrīnu un pamatiezīmes.

Brazīlijā šis reliģiskais sinkrētisms izpaužas kā sinkrētisms starp svēto Georgu, kas ir ļoti godājams katoļu svētais, un Ogumu, Umbanda orixá, kura tradīcijas pamatā ir jorubu tradīcijas. Tādējādi reliģiskajā sinkrētismā starp katoļiem un Umbanda tautu kļūst iespējams svinēt gan svēto Georgu, gan Ogumu, jo abi tiek svinēti vienā dienā.

Svētā Georga un Oguma līdzība

Svētā Jura un Oguma galvenā līdzība ir tā, ka abus attēlo drosmīga karotāja figūra. Vēl viena līdzība ir tā, ka abi ir saistīti ar kaujām un cīņām.

Svētais Georgs, šis karavīrs, kam piemīt šī orixá enerģija, no Oguma. Tā kā viņiem piemīt šī viena un tā pati enerģija, tos kopā svin gan katoļi, gan umbandisti.

Svētā Jura un Oguma diena

23. aprīlī tiek svinēta Svētā Jura jeb karavīra svētā diena, un jorubu enerģijai tiek svinēta Oguma diena, galvenokārt pateicoties Umbandas sinkrētismam. Reliģiskā sinkrētisma procesā starp abām reliģijām svētais Juris tika apbrīnots un pielūgts kā orixá Ogum, karavīrs.

Tātad tā ir šīs enerģijas reprezentācija, jo viņš tam izgāja cauri un tāpēc, ka viņš bija karavīrs, katolicisma skaidrojumā. No tā izriet, ka to piemin 23. aprīlī svētā Jura un Oguma dienā. Šajā dienā svarīgākais ir atcerēties šo enerģiju, jo abas ir kopā vienā mērķī un vienotībā.

Lūgšana Svētajam Jurijam un Ogum

Lūgšanas Svētajam Jurijam un Ogum ir lūgšanas, kas saistītas ar cīņu un cīņu. Tās ir lieliski noderīgas, lai pavērtu ceļus, sasniegtu mērķus, justos pārliecinātāki un aizsargātāki. Tālāk ir divas lūgšanas: Svētajam Jurijam un Ogum.

Lūgšana Svētajam Jurijam

"Ak, mans Svētais Juri, svētais karavīrs un aizbildnis.

Ar savu drosmi, zobenu un vairogu

Pārstāv cīņu, cerību un ticību

Dod man drosmi stāties pretī savām bailēm.

Ak, godības pilnais svētais Georgs

Dod man gudrību, lai es spētu tikt galā ar neparedzētiem dzīves notikumiem.

Un lai mani ienaidnieki mani neapsteidz

Ak, mans svētais Jūrijs, svētais karavīrs un aizbildnis.

Sargā mani no pasaules ļaunuma

Apūdeņo manu sirdi ar mīlestību un ticību

Ejiet ar mani plecu pie pleca

Ak, mans svētais Jūrijs, svētais karavīrs un aizbildnis.

Šajā ļoti grūtajā brīdī manā dzīvē

Es lūdzu, lai mans lūgums tiktu apmierināts

ka ar savu spēku, savu zobenu un savu aizsardzības spēku

Es varu pārtraukt visu ļaunumu un visu slikto enerģiju, kas man traucē.

Amen."

Lūgšana Ogumam

"Ak, tēvs Ogums

Es lūdzu jūs aizdzīt ļaunos garus no mana ceļa.

Ak, tēvs Ogums

Lai mani ceļi ir atvērti

Un lai mans ceļojums būtu skaists

Ak, tēvs Ogums

Norāda ceļu uz mūsu augstāko Es

O Kara Kungs

Dod man spēku un gudrību, lai es spētu stāties pretī dzīves izaicinājumiem.

Ļaujiet mīlestībai sasildīt manu sirdi

Un ticība aizņem visu manu būtību

Ak, tēvs Ogums

Sargā mani no visiem ienaidniekiem

Un atveriet manus ceļus jaunajam

Ogum Ye, Ogum Ye, Ogum Ye, Ogum Ye"

Vai svētais Georgs un Ogums ir viena un tā pati vienība?

Kā redzams šajā rakstā, var labāk izprast, kas ir svētais Georgs, katolicisma karavīrs, un kas ir Ogums, Umbandas karavīrs orixá. Svētais Georgs un Ogums radās no reliģiskā sinkrētisma starp katolicismu un jorubu tradīcijām, tāpēc tos svin vienā dienā, 23. aprīlī.

Tomēr tās nav viena un tā pati būtība. Tomēr abas tās pārstāv karotāja figūra. Būtība un enerģija ir viena un tā pati, abām raksturīga cīņa, kaujas spars, stingrība un spēks. Taču tās nav viena un tā pati būtība. Visbeidzot, svētais Juris ir katoļu svētais, bet Ogums ir Āfrikas dievs. Taču, tā kā tām ir līdzīgas īpašības, ir viegli sajaukt un domāt, ka tās ir viena un tā pati būtība.