Mundarija
Assisilik Avliyo Frensis va hayvonlar o'rtasidagi munosabat qanday?
Assisi avliyo Frensis hayvonlarning homiysi, shuningdek, ekologiya bo'yicha harakat qiluvchi atrof-muhitning homiysi. Kamtarlik va mehr-shafqat fazilatlari uning asosiy sifatlaridir. Katoliklar tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan, lekin ayni paytda bu din doirasidan tashqarida ta'sirli va hayratga tushgan bu avliyo insoniy o'zgarishlarda iroda kuchi va e'tiqod kuchining namunasidir.
Uning ruhiy buyukligi ezgulik va ma'naviyat narsa ekanligini ko'rsatadi. zabt etish, har kuni mashq qilish va birinchi o'ringa qo'yish. Uning hayvonlarga bo'lgan sevgisi bizni barcha mavjudotlarga xayrixohlik bilan qarashga ilhomlantiradi va biz boshqa turdagi mavjudotlarga g'amxo'rlik qilishimiz va himoya qilishimiz kerakligini eslatadi, chunki Xudo ham ularda. Ushbu maqolada Avliyo Frensis Assisilik haqida hamma narsani ko'ring.
Avliyo Frensis Assisilik tarixi
Biz Assisilik Avliyo Frensis tarixini chuqurroq bilib olamiz, uning muhim bosqichlarini ko'rib chiqamiz. uning hayoti va ta'limotlarini o'rganish. Buni quyida ko'rib chiqing.
Avliyo Frensis Assizining hayoti
Avliyo Frensisning suvga cho'mish marosimida nomi Jovanni di Pietro di Bernardone edi. U 1182 yilda Assizida tug'ilgan va muvaffaqiyatli burjua savdogarlarining o'g'li edi. Frensis shon-shuhrat va boylik orttirishga qiziqqan, zavq-shavqga yo'naltirilgan yoshlikdan zavqlanardi.
Bu motivlar uni ritsar bo'lishiga olib keldi.1226.
Qo'shiq Frensis tabiatga qanday murojaat qilganini eslatib o'tgan oyatlarga ishora qilib, "Quyosh birodarining kanticle" nomi bilan ham tanilgan. Aytishlaricha, bu qo'shiq birinchi marta Frensis tomonidan aka-uka Leo va Anjelo hamrohligida aytilgan.
Avliyo Frensis bayrami hayvonlarni qutlaydi
Assizi avliyo Frensis bayrami 4 oktyabrda nishonlanadi. Ushbu bayram an'anaviy ravishda avliyoning hayoti va ta'limotini nishonlash, shuningdek, hayvonlarni duo qilishga bag'ishlangan.
Shu ma'noda cherkovlar o'z tarbiyachilari tomonidan bayramga olib kelgan uy hayvonlariga duo qilishlari odatiy holdir. . Bu amaliyot nafaqat Braziliyada, balki boshqa ko'plab mamlakatlardagi cherkovlarda ham mashhur.
San-Fransisko bayramining mashhurligi bu avliyoning ta'siri qanday jonli bo'lib qolayotganini va uning ta'limotlari, atrof-muhitga tahdid solayotgan bir davrda, ular yanada muhimroqdir.
Hayvonlarning duosi
Maxluqlar qo'shig'ini o'qishdan tashqari, xohlagan kishi. hayvonlar uchun ibodat quyidagi namozni o'rganish mumkin:
"Avliyo Frensis, hayvonlar va barcha tabiatning g'ayratli himoyachisi, meni duo qiling va himoya qiling (uy hayvoningizning ismini ayting), shuningdek, barcha hayvonlarni. birodarlaringizga bag'ishlangan. insoniyat va boshqa sohalar mavjudotlar hayotini to'ldiradibegunoh.
Kichik ukamga g'amxo'rlik qilish va himoya qilish uchun sizning ilhomingizni olishim mumkin. Atrof-muhitga beparvoligimizni kechir va bizni tabiatga nisbatan ko'proq ongli va hurmatli bo'lishga o'rgating. Omin".
Avliyo Frensis Assisi hayvonlari va ekologiyasining homiysimi?
Assisilik Avliyo Frensis hayvonlarning homiysi sifatida tan olingan avliyo hisoblanadi. Bundan tashqari, uning Bu mavjudotlar bilan bog'liq hikoyalar insoniy munosabatlar va moddiy dunyo oldida turishiga taalluqli ta'limotlarni o'z ichiga oladi.
U bizni yaxshilik qilishga, atrof-muhitni hurmat qilishga, uyg'unlikka, kechirimlilik va rahm-shafqatni namoyon etishga ilhomlantiradi. mashhurligi juda katta, buni har yili 3 millionga yaqin odam Italiyaning Assisi shahridagi qabrini ziyorat qilish bilan tasdiqlaydi.
1979 yilda Papa Ioann Pavel II Avliyo Frensisni ham ekologlarning homiysi deb e'lon qildi. Bu mehribon avliyoning ilhomi ko'proq qalblarga yetib borsin.
urushda qatnashib, asirga olinib, bir yilga yaqin asirlikda qoldi. Bu davrda u umrining oxirigacha unga hamroh bo'lgan, oshqozon va ko'rish muammolarini keltirib chiqaradigan kasallikka duchor bo'ldi.Aytishlaricha, keyin yigit odatlarini butunlay o'zgartirib, rohib bo'lib, qabul qila boshlagan. kambag'allarga g'amxo'rlik qilish, qashshoqlik va'dasiga qaratilgan diniy tartibni tashkil etish, Kichik Friars buyrug'i. Bir umr yaxshilanish va turli kasalliklardan azob chekishdan so'ng, Frensis 1226 yilda Assizida vafot etdi.
Assisilik Avliyo Frensisning da'vati
Assisilik Avliyo Frensisning diniga qaytishi 1202-1208 yillar orasida boshlanadi. 25 yoshidan boshlab voqealar rivojidan iborat.
Uning chaqiruvi deb ta'riflash mumkin bo'lgan birinchi bosqich, uning harbiy asir bo'lgan davrida, u birinchi marta o'zini his qila boshlaganida, deb ishoniladi. butun umri davomida unga hamroh bo'lgan kasallik alomatlari.
Frensis unga uyga qaytishini, u erda o'zining asl maqsadini topishini aytgan ovozni eshitdi.
Bir qator vahiylar va ruhiy xabarlardan so'ng. qabul qilib, u kambag'allar va moxovlarga g'amxo'rlik qila boshladi, imon foydasiga o'zining oldingi turmush tarzidan butunlay voz kechdi va Isoning ta'limotiga ergashdi.
Assisilik Avliyo Frensisning iste'foga chiqishi
urushdan qaytgach, Frensis uni Rabbiyning izidan borishga undagan ovozni eshitdi. Shundan so'ng u o'z huquqidan voz kechdimoddiy ne'matlar va behuda shon-shuhrat va boylik orzularini tark etdi. Imon va boshqalarga yordam berish istagi bilan to'lgan, sayohatlarida muhtoj va azob-uqubatlarga duchor bo'lgan juda ko'p odamlarni ko'rganidan so'ng, u chuqur o'zgarishlarni boshdan kechirdi.
Frensisk o'zining imonga kirishining dastlabki bosqichida o'z tasavvuriga ega edi. Masihdan cherkovini tiklashni so'rash. Shuni yodda tutish kerakki, o'sha paytda katolik cherkovi moddiy manfaatlar va hokimiyat uchun kurashlar bilan iste'mol qilingan va Frensis o'z xayrixohlarini moxovlardan boshlab, muhtojlarga e'tibor qaratish zarurligiga o'girildi.
Isoning mo''jizalari. Muqaddas Frensis Assisi
Assisidagi Avliyo Frensisga tegishli bir nechta mo''jizalar mavjud. Eng qadimiylaridan biri avliyo dafn etilganidan ko'p o'tmay, bo'yin kasalligi bilan og'rigan qiz uning tobutiga boshini qo'yib, shifo topganida sodir bo'ldi.
Xuddi shunday, ko'plab boshqa nogironlar yurish uchun o'tishdi. avliyoni orzu qilish yoki uning qabriga ziyorat qilish, xuddi ko'r odamlarning ko'rish qobiliyati tiklangani kabi.
Bundan tashqari, o'zlarini jinlar egallagan deb hisoblagan obsessed odamlar, uning qabriga tegib, xotirjamlik topdilar. Vaqt o'tishi bilan, kasalliklarni davolash bilan bog'liq boshqa ko'plab mo''jizalar avliyoga tegishli edi.
Kichik Friars ordenining asosi
O'zining boshida.diniy ishlar bilan shug'ullangan Frensis odamlarni dinga aylantirishga va kambag'allar uchun xayr-ehson olishga harakat qildi. U o'zining ko'plab tarafdorlari borligini anglab etgach, u orden o'rnatishga rozilik olish uchun sodiqlar bilan Rimga bordi.
Ammo bu Papa Innokent III unga cho'chqalarga va'z qilishni buyurganidan keyingina sodir bo'ldi. Frensis shunday qildi, shuning uchun diniy idoralar uning ishini qo'llab-quvvatladilar.
Kichik Friars ordeni qashshoqlik tamoyillariga asoslangan edi va Isoning ta'limotlariga sinchkovlik bilan amal qilgan. Uning izdoshlari kasallar, hayvonlar va kambag'allarga g'amxo'rlik qilishdi va Santa Klara kabi ushbu muhim diniy tartibning bir qismi edi.
San-Fransisko de Assisning yangi diniy tartibi
Bir muddat o'tgach Muqaddas zaminda ziyorat qilish uchun Frensis ordenni Assizida topdi, ba'zi a'zolarning ma'naviy og'ishlari va turli xil kelishmovchiliklar tufayli. Ko'pgina izdoshlar ordenning va'dalarida talab qilinadigan haddan tashqari qattiqqo'llikdan norozi edilar.
Bu ichki qarama-qarshiliklar va Vatikanning doimiy aralashuvi Frensisni Kichik Friars ordenini isloh qilishga olib keldi. Avliyo izdoshlarga ular bajarishi kerak bo'lgan majburiyatlarni aniqroq qilib beradigan yangi qoidalar to'plamini yozishga majbur bo'ldi.
Biroq bu matn Rimning roziligiga topshirildi, kardinal tomonidan muhim o'zgarishlar kiritildi. Ugolino, nimafransisk mohiyatidan chetga chiqqan. Vaqt o'tishi bilan Frantsisk ordeni erkak va urg'ochi bo'linmalarga bo'lindi.
Avliyo Frensis Assizining hayoti misoli
Assisilik Avliyo Frensis bizga e'tiqod namunasini taqdim etadi, lekin ayni paytda kundalik amaliyotimiz uchun ilhomlarga boy. Frensisning pulga bo'lgan munosabati moddiy rad etishning yorqin namunasidir va bizni ma'naviy boylikka e'tibor qaratishga o'rgatadi.
O'zini kasal va hayvonlarga g'amxo'rlik qilishga bag'ishlagan va maksimal darajada intilgan bu avliyoning yaxshiligi. kambag'allarning ehtiyojlarini bartaraf etish, ma'naviyat faqat amaliyot orqali, ya'ni bu dunyoviy dunyoda samarali harakatlar orqali rivojlanishi mumkinligini ko'rsatadi.
Shuning uchun Avliyo Frensisning hayotiy misoli harakatdan iborat. yorug'lik yo'li, biz hurmat qilishimiz va himoya qilishimiz kerak bo'lgan mavjudotlar sifatida hayvonlarga bergan qadr-qimmatini ta'kidlaydi.
Avliyo Frensis Assiziyning ilohiy hikmati
Avliyo Frensisning ilohiy hikmati ketma-ket mistik epizodlardan ilhomlangan, masalan. ezgu ishlarga yetaklagan ovozlarni tinglashdek. Ammo uning mehribon harakatlari ham muhtojlarga va tabiatga mehr-shafqatidan kelib chiqqan edi.
E'tiqod bilan yaxshilik qilishga moyilliklarning birlashishi Frensisni o'z davridan oldinroq va namuna bo'lgan shaxsga aylantirdi. ma'naviyatdan. Avliyo Frensis bizni kamtarlik va bo'shlikni o'rgatadi. siznikidonolik soddalikdan iborat edi, kambag'allarga, kasallarga, hayvonlarga, o'z zamondoshlari tomonidan nafratlanganlarning barchasiga qarashda edi, shuning uchun pul va mavqega e'tibor qaratdi. O'limidan sal oldin, Fransisko birodarlar hamrohligida o'z ordenining ma'badi bo'lgan Monte-Alvernga nafaqaga chiqdi. Bu davrda avliyo olti qanotli serafimni ko'rdi va o'shandan beri uning tanasida Masihning azoblari izlarini ko'rsata boshladi.
Bu belgilar stigmata sifatida tanilgan va Isoning jarohatlariga mos keladi. xochga mixlanish paytida. Bu izlar uning qo'llari va oyoqlarida ko'rinib turardi, lekin ko'kragida ham ochiq yara bor edi, bunga imondagi birodarlari guvoh bo'lishdi. Frensis qoralangan birinchi nasroniy edi.
Avliyo Frensis Assizi va hayvonlar
Endi biz Avliyo Frensisning hayvonlar bilan munosabati va bu hikoyalar nimani o'rgatgani haqidagi muhim voqealarni bilib olamiz. Biz. Buni tekshirib ko'ring!
Yirtqich bo'riga va'z qilish
Gubio shahriga yetib kelgan Fransisko aholi qo'rqib ketayotganini va yovvoyi bo'ridan himoyalanish uchun qurollanganini ko'rdi. Bo'ri podani haydab yubordi va aholiga tahdid qildi. Fransisko uni hujumga tayyor bo'lgan hayvonni kutib olishga qaror qildi. Biroq, u yaqinlashganda, Fransisko bo'rini "aka" deb atadiBu itoatkor bo'lishini.
Bo'rining panjalarini odamning qo'llari kabi ushlab, avliyo undan boshqa hech kimga hujum qilmaslikni so'radi va keyin unga himoya va uy berdi. Aytishlaricha, bu bo'ri qarilikdan vafot etgan va uni Gubio aholisi motam tutgan va ular uni birodarlik ko'zlari bilan ko'ra boshlaganlar.
Qushlarga va'z qilish
Aytishlaricha, qachon. u Avliyo Frensisga qaytib keldi Assisi shahriga ziyorat qilishlaridan birida yo'l bo'ylab keldi, odamlarning Xushxabarga befarqligidan biroz g'azablandi.
To'satdan u qushlarning baland ovozini eshitdi va turli xil qushlar galasi ko'rdi. yo'l chetidagi turlar. Avliyo ularning oldiga borib, ularga baraka berishini e'lon qildi. Ular hayvonlarni birodarlar va opa-singillar deb atash odat edilar.
Frensisko suruvga va'z qila boshladi, tinch va ehtiyotkor qushlar yonidan o'tib, ko'ylagini ularga qo'yib, qo'llari bilan ularning boshlariga tegizdi. U o'z nutqini yakunlab, ularga uchib ketish uchun ishora berdi va qushlar to'rtta asosiy nuqtaga tarqalishdi.
Qo'zilarni so'yishdan qutqarish
Selanolik Tomas Frantsisk ordeniga mansub bo'lib, Avliyo Frensis ikki qo'zini so'yishdan qanday qutqargani haqida hikoya qilib berdi. Bu avliyoning sevimli hayvoni bo'lib, u Iso qo'zichoq va kamtarlik o'rtasidagi bog'liqlikni esladi.
Chunki, sarson-sargardon yurib, yarmarkaga ikkitasini sotish uchun ketayotgan bir odamni uchratib qoldi.yelkasiga bog'lab olib yurgan kichkina qo'zilarni.
Hayvonlarga achinib, Fransisko ularga o'zini sovuqdan himoya qilish uchun qo'llagan va unga o'zi sovg'a qilgan plashini taklif qildi. bir oz oldin boy odam. Va almashishni amalga oshirgandan so'ng, Fransisko ularni sotuvchiga qaytarib berdi va undan ularga g'amxo'rlik qilishini va o'zining kichik akalaridek sevgi va hurmat bilan munosabatda bo'lishini iltimos qildi.
Eshakning faryodi
Uzoq yillardan so'ng, son-sanoqsiz kasalliklarga duchor bo'lgan Avliyo Frensis o'lim vaqti yaqin ekanini bilib, eng yaqin do'stlari bilan nafaqaga chiqdi. U hamma bilan sevgi so'zlari bilan xayrlashdi va Xushxabardan parchalarni o'qidi.
Uning hayvonlarga bo'lgan cheksiz muhabbati qayerga bormasin, uni qo'ylar va qushlar kuzatib borishga majbur qildi va o'tish joyi yaqinida hayvonlar orasida. Ular unga yaqinlashganda, uni uzoq yillar davomida ziyoratlarida yetaklab kelgan eshak bor edi.
Aytishlaricha, Fransisko jonivor bilan shirin so'zlar va minnatdorchilik so'zlari bilan xayrlashgan va sodiq eshak o'shanda qattiq yig'lagan. .
Baliqlar jamoati
Avliyo Frensisning tabiat bilan munosabati haqidagi hikoyalar orasida avliyo suv bo'ylab sayohat qilganda baliq uning qayig'iga yaqinlashib, faqat harakatlanishi haqida aytiladi. va'zlarini tugatgandan keyin undan uzoqlashdi.
Avliyo topilgan barcha hayvonlarga va'z qilar edi va uning so'zlari doimo yaxshi edi.suvda yashovchi mavjudotlar tomonidan ham qabul qilindi.
Fransisko baliqchidan baliq to'rini olganida, ularni hech qachon qo'lga olinmasliklari uchun ularni duo qilib, darhol suvga qo'yib yubordi. U, shuningdek, baliqchilardan, har doim ov ko'p bo'lganda, ortig'ini tabiiy yashash joyiga qaytarishni so'radi.
Quyonga maslahat berish
Fransiskalik rohiblardan biri bu erga olib kelganida, quyon bilan bog'liq voqea sodir bo'ldi. San-Fransiskoda u qo'rqib ketgan hayvon o'rmonda tuzoqqa tushib qoldi. Avliyo quyonni bag‘riga qo‘yib, uni erkalab, ovchilardan ehtiyot bo‘lishni maslahat berdi.
Keyin har doimgidek uni “kichkina uka” deb duo qilib, qo‘ydi. o'z yo'lida borishi uchun erga. Biroq, quyon har gal yerga qo‘yilganda Fransiskoning bag‘riga qaytib sakrashni talab qildi. Toki avliyo aka-ukalardan biridan quyonni olib, o'rmonga qo'yib yuborishni so'raguniga qadar.
"Mahluqlar kantikuli"
Maxluqlar kanticlesi - bu assisilik avliyo Frensis tomonidan yaratilgan qo'shiq. o'zi , ehtimol, u allaqachon ko'r bo'lgan va juda kasal bo'lgan bir paytda, uning tomonidan aytilgan.
Bu qo'shiq Xudoning Yaratganiga maqtovdir va uni uning ta'limotining sintezi sifatida ham tushunish mumkin. Avliyo kompozitsiyani 1224 yilda boshlagan va uni o'limidan bir necha daqiqa oldin tugatganligi aytiladi.