Wat is de relaasje tusken Sint Franciscus fan Assisi en bisten?

Sint Franciscus fan Assisi is de beskermhillige fan bisten, en ek de beskermhillige fan it miljeu, hanneljend op ekology. De deugden fan dimmenens en meilijen binne har wichtichste attributen. Dizze hillige, fereare troch katoliken, mar ek ynfloedryk en bewûndere bûten de sfear fan dizze religy, is in foarbyld fan de krêft fan wilskrêft en leauwen yn minsklike transformaasjes.

Syn grutheid fan geast lit sjen dat goedens en spiritualiteit dingen binne te feroverjen, útoefene op deistige basis en set yn it earste plak. Syn leafde foar bisten ynspirearret ús om mei wolwêzen nei alle wêzens te sjen en herinnert ús dat wy foar wêzens fan oare soarten soargje moatte en beskermje, om't God ek yn har is. Sjoch yn dit artikel alles oer Sint Franciscus fan Assisi.

Skiednis fan Sint Francis fan Assisi

Wy sille de skiednis fan Sint Francis fan Assisi djipper witte, en sjogge nei wichtige stadia fan syn libben en it learen fan syn lear. Besjoch it hjirûnder.

Libben fan Sint Francis fan Assisi

De doopnamme fan Sint Francis wie Giovanni di Pietro di Bernardone. Hy waard berne yn 1182 yn Assisi en wie de soan fan suksesfolle boargerlike keaplju. Francis genoat fan in wille-rjochte jeugd, ynteressearre yn it winnen fan bekendheid en fortún.

Dizze motivaasjes liede him ta ridder te wurden1226.

It liet is ek bekend as "Canticle of the Sun Brother", yn ferwizing nei de fersen dy't neame de manier wêrop Francis ferwiisde nei de natuer. Der wurdt sein dat dit liet foar it earst songen waard troch Fransiskus, beselskippe troch de bruorren Leo en Angelo.

It feest fan Sint Franciscus seinget bisten

It feest fan Sint Francis fan Assisi is fierd op 4 oktober. Dit festival is tradisjoneel wijd oan it fieren fan it libben en de lear fan 'e hillige, en ek oan it segenjen fan bisten.

Yn dizze sin is it gewoan dat parochys segeningen oanbiede oan húsdieren, brocht troch har leararen foar de fieringen. . Dizze praktyk is populêr net allinnich yn Brazylje, it is ek gebrûklik yn parochys yn ûntelbere oare lannen.

De populariteit fan it feest fan San Francisco is in demonstraasje fan hoe't de ynfloeden fan dizze hillige libbendich bliuwe, en hoe't syn learingen, yn in tiid fan bedrigingen foar it miljeu, binne se noch wichtiger.

Gebed foar de segen fan bisten

Njonken it lêzen fan it Lied fan de skepsels, in persoan dy't wol bidden foar bisten kinne it folgjende gebed leare:

"Sint Franciscus, iverige beskermer fan bisten en alle natuer, segenje en beskermje myn (sizze de namme fan jo húsdier), lykas alle bisten. wijd oan jo bruorren fan it minskdom en oare riken folje it libben fan wêzensûnskuldich.

Mei ik jo ynspiraasje ûntfange om myn lytse broer te fersoargjen en te beskermjen. Ferjou ús ferwaarloazing fan it miljeu en lear ús om mear bewust en respektfol te wêzen foar de natuer. Amen".

Is Sint Franciscus fan Assisi de beskermhillige fan bisten en ekology?

Sint Franciscus fan Assisi is in hillige erkend as de beskermhillige fan bisten. Dêrnjonken is syn ferhalen mei dizze wêzens drage learingen dy't útwreidzje nei minsklike relaasjes en posysje yn it gesicht fan 'e materiële wrâld.

Hy ynspirearret ús om ús te rjochtsjen op it goede dwaan, it respektearjen fan it miljeu, harmony en it útoefenjen fan ferjouwing en meilijen. populariteit is ûnbidich, wat wurdt ferifiearre troch it feit dat sa'n 3 miljoen minsken, elk jier, besykje syn grêf yn Assisi, Itaalje.

Yn 1979, Paus Jehannes Paulus II ferklearre Sint Francis de beskermhillige fan ekologen ek. Mei de ynspiraasje fan dizze aardige hillige mear en mear herten berikke.

Der wurdt sein dat de jonge man doe folslein syn gewoanten feroare, muonts waard en begon te nimmen earme soarch, it oprjochtsjen fan in religieuze oarder rjochte op de gelofte fan earmoede, de oarder fan Friars Minor. Nei in libben lang fan ferbetteringen en lijen fan ferskate sykten, stoar Fransiskus yn 1226 yn Assisi.

De Oprop fan Sint Franciscus fan Assisi

De bekearing fan Sint Francis fan Assisi begjint tusken 1202 en 1208, besteande út in foarútgong fan eveneminten fan syn 25ste jier ôf.

De earste etappe fan wat kin wurde omskreaun as syn roping wurdt leaud te lizzen yn syn tiid as kriichsfinzene, doe't er begûn te fiele de earste symptomen fan in sykte dy't him syn libben lang begeliede.

Francis hearde in stim dy't him fertelde om nei hûs werom te gean, wêr't er syn wiere doel fine soe.

Nei in searje fisioenen en geastlike berjochten ûntfong, begûn er de earmen en melaatsen te fersoargjen, en liet syn eardere libbenswize folslein yn it foardiel fan it leauwe en folge de lear fan Jezus.

It ûntslach fan Sint Franciscus fan Assisi

Upon werom fan 'e oarloch, hearde Francis in stim dy't him oanmoedige om yn 'e fuotstappen fan 'e Hear te folgjen. Dêrnei joech er syn ôfmateriële guod en ferlitten syn dreamen fan idele gloarje en fortún. Fol mei leauwen en de wil om oaren te helpen, nei't er op syn reizen safolle minsken yn need en lijen sjoen hie, ûndergie er in djippe transformaasje.

Francis hie yn dizze earste faze fan syn bekearing in fyzje fan Kristus om him te freegjen om syn tsjerke te herstellen. It is wichtich om te ûnthâlden dat, op dit stuit, de katolike tsjerke waard konsumearre troch materiële belangen en macht striid en Francis kearde nei de needsaak om te rjochtsjen op 'e behoeftigen, begjinnende syn begeunstigers mei melaatsen.

De wûnders fan Jezus Sint Franciscus fan Assisi

Der binne ferskate wûnders taskreaun oan Sint Francis fan Assisi. Ien fan de âldsten fûn plak koart nei de begraffenis fan de hillige, doe't in famke mei in halskwaal de holle op syn kiste lei en genêzen waard.

Op in fergelykbere wize kamen in protte oare handikapten troch om nei te kuierjen. dreamen fan de hillige of pylgertocht nei syn grêf, krekt sa't blinen harren sicht wer werom krigen.

Dêrneist fûnen obsedearre minsken, dy't leauden dat se troch demoanen beset wiene, frede fan geast nei it oanreitsjen fan syn grêf. Yn de rin fan de tiid waarden in protte oare wûnders yn ferbân mei it genêzen fan sykten oan de hillige taskreaun.

Stifting fan de Oarder fan Minder Friezen

By it begjin fan synreligieuze wurken, Francis besocht minsken te bekearen en donaasjes te krijen foar de earmen. Doe't er besefte dat er in flinke oanhing hie, gong er mei de leauwigen nei Rome om goedkarring te krijen foar it oprjochtsjen fan in Oarder.

Mar dat barde pas nei't Paus Innocentius III him opdroegen hie om foar bargen te preekjen, wat Franciscus die, en krige dêrmei de religieuze autoriteiten om syn saak te stypjen.

De Oarder fan Minor Friezen wie basearre op de begjinsels fan earmoede en folge de lear fan Jezus sekuer. Syn folgelingen soargen foar de siken, bisten en earmen en makken diel út fan dizze wichtige religieuze oarder, lykas Santa Clara.

De nije religieuze oarder fan San Francisco de Assis

Nei in perioade fan pylgertocht troch Yn it Hillige Lân, fûn Francis de Oarder yn Assisi, bedarre troch de morele ôfwikingen fan guon leden en ferskate ûnienigens. In protte oanhingers wiene ûntefreden mei de al te grutte strangens dy't easke waard troch de geloften fan 'e Oarder.

Al dizze ynterne konflikten en konstante ynminging fan it Fatikaan brochten Franciscus om de Oarder fan Minor Friezen te herfoarmjen. De hillige waard twongen om in nije set regels te skriuwen dy't de oanhingers dúdliker meitsje soene de ferplichtings dy't se neikomme moatte.

Dizze tekst, lykwols, foarlein oan de goedkarring fan Rome, ûndergie wichtige feroarings dy't makke binne troch kardinaal Ugolino, watôfwike fan de Fransiskaanske essinsje. Yn 'e rin fan' e tiid ferdielde de Fransiskaanske oarder yn ferskate tûken, manlik en froulik.

It foarbyld fan it libben fan Sint Franciscus fan Assisi

Sint Fransiskus fan Assisi biedt ús in model fan leauwen, mar ek ryk oan ynspiraasjes foar ús deistige praktiken. Francis syn hâlding foar jild is in treflik foarbyld fan materiële ôfwizing en leart ús te rjochtsjen op geastlike rykdom.

De goedens fan dizze hillige, dy't him ynsette foar de soarch foar siken en bisten, en dy't it maksimum socht om it ferlet fan 'e ferearme te ferhelpen, lit ús sjen dat spiritualiteit allinich troch praktyk ûntjaan kin, dat wol sizze troch effektive dieden yn dizze ierdske wrâld.

It libbensfoarbyld fan Sint Fransiskus bestiet dus út aksje as liedend ta it paad fan it ljocht, it markearjen fan de wearde dy't er joech oan bisten as wêzens dy't wy moatte respektearje en beskermje.

De godlike wiisheid fan Sint Franciscus fan Assisi

Sint Francis waard ynspirearre troch opienfolgjende mystike ôfleverings, lykas as it harkjen nei stimmen dy't him liede ta goede dieden. Mar syn dieden fan freonlikens waarden ek berne út syn oanberne meilibjen en empasy foar dyjingen yn need en syn leafde foar de natuer.

De feriening fan oanstriid om goed te dwaan mei it leauwe makke Francis in figuer foarút fan syn tiid en in model fan spiritualiteit. Sint Franciscus leart ús dimmenens en ôfskieding. Jowiisheid bestie yn ienfâld, yn it sjen nei de earmen, de siken, de bisten, al dy ferachte troch harren tiidgenoaten, sa rjochte op jild en status.

De stigmata fan Sint Franciscus fan Assisi

Koart foar syn dea luts Francisco him werom nei Monte Alverne, dêr't in hillichdom fan syn Oarder wie, beselskippe troch guon bruorren. Yn dizze perioade hie de hillige in fizioen fan in seisfleugelrige serafijn en begûn sûnt doe de spoaren fan Kristus' lijen op syn lichem te sjen.

Dizze tekens steane bekend as stigmata en komme oerien mei de wûnen fan Jezus lijen tidens de krusiging. Dizze merktekens stiene op syn hannen en fuotten, mar hy hie ek in iepen wûne op it boarst, tsjûge troch syn bruorren yn it leauwe. Francis wie de earste kristen dy't stigmatisearre waard.

Sint Franciscus fan Assisi en bisten

Wy sille no leare oer wat wichtige ferhalen oer Sint Franciscus syn relaasje mei bisten en wat dizze ferhalen leare ús. Check it out!

Preekjen foar in fûle wolf

By oankomst yn 'e stêd Gubio, fûn Francisco de bewenners bang, harsels bewapene om harsels te ferdigenjen tsjin in fûle wolf. De wolf dreau de keppels fuort en bedrige de bewenners. Francisco besleat it bist te moetsjen, dat him klear krige om oan te fallen. As er benadere, lykwols, neamd Francisco de wolf "broer", dat hy die mei dedat it docile wurde soe.

Troch de poaten fan 'e wolf te hâlden lykas in persoan syn hannen, frege de hillige him net wer oan te fallen en joech him doe beskerming en in thús. Se sizze dat dizze wolf stoar fan âlderdom en waard treurd troch de ynwenners fan Gúbio, dy't begûn te sjen him mei de eagen fan bruorskip.

Preekjen foar de fûgels

Der wurdt sein dat wannear hy kaam werom nei Sint Franciscus kaam op ien fan syn pylgertochten nei Assisi lâns de dyk, wat argewaasje fan de ûnferskilligens fan it folk foar it evangeelje.

Ynienen hearde er de hege lûden fan fûgels en seach in keppel fûgels fan ferskillende soarten oan de kant fan de dyk. De hillige gyng nei harren ta en kundige oan dat er harren de segen jaan soe. It wie har gewoante om de bisten bruorren en susters te neamen.

Francisco gong ta de keppel te preekjen, troch de stille en opmerksume fûgels foarby te gean en syn tunika tsjin har oan te lizzen, har hollen mei syn hannen oan te reitsjen. Nei't er syn taspraak ôfsletten hie, joech er harren in sinjaal om fuort te fleanen en de fûgels ferspriede nei de fjouwer kardinale punten.

It rêden fan lammen fan 'e slach

Thomas fan Celano hearde ta de Fransiskaanske Oarder en fertelde it ferhaal fan hoe't Sint Franciscus twa lammen fan 'e slach rêde. Dit wie in bist fan 'e foarleafde fan 'e hillige, dy't herinnerde oan 'e assosjaasje dy't Jezus makke hie tusken it laam en dimmenens.

Want op syn omswalkjen kaam er in man tsjin dy't nei de kermis wie om twa te ferkeapjenlytse lammen, dy't er mei him bûn oan it skouder droech.

Mei meilijen foar de bisten bea Fransisko yn ruil foar harren de mantel oan dy't er brûkte om himsels te beskermjen tsjin de kjeld en dy't him jûn wie troch in rike man koart foar. En, nei't de útwikseling makke hie, joech Francisco se werom nei de ferkeaper, en smeekte him om har te fersoargjen en har mei leafde en respekt te behanneljen, lykas se syn lytse bruorren wiene.

De gjalp fan 'e ezel

Nei lange jierren, troffen troch ûntelbere sykten, gie Sint Franciscus mei syn neiste freonen mei pensjoen, wittende dat de oere fan syn dea tichtby wie. Hy naam mei leafdeswurden ôfskied fan elkenien en lies passaazjes út it Evangeelje.

Syn ûnbidige leafde foar bisten makke dat er him folge waard troch skiep en fûgels oeral dêr't er gie en, yn de omkriten fan syn passaazje, tusken de bisten Doe't se him oankamen wie de ezel dy't him al safolle jierren op syn pylgertochten laat hie.

Der wurdt sein dat Francisco mei wurden fan swiet en tankberens ôfskied naam fan it lytse bist en dat de trouwe ezel doe bot skriemde .

Kongregaasje fan fisken

Under de ferhalen oer de relaasje fan Sint Franciscus mei de natuer wurdt sein dat de fisk syn boat benaderje soe as de hillige op it wetter reizge, en allinnich mar bewege soe fuort fan him nei it foltôgjen fan syn preekjen.

De hillige preke foar alle bisten dy't er fûn en syn wurden wiene altyd goedek ûntfongen troch wetterdieren.

Doe't Fransisko in fisknet fan in fisker krige, liet er se daliks yn it wetter los, seinge se dat se nea fongen wurde soene. Hy frege ek de fiskers, wannear't de fangst genôch wie, om it oerskot werom te bringen nei har natuerlike habitat.

Advys fan in knyn

It ferhaal mei in knyn barde doe't ien fan 'e Fransiskanerbroeders brocht oan San Francisco, it bist, dat hy bang fûn, foel yn in trap yn 'e bosk. De hillige pleatste it knyn yn syn skoot, streake it en ried it oan om te pas op foar jagers.

Doe joech er it syn segen, en neamde it "lytse broer", lykas hy altyd die, en sette it op 'e grûn sadat it op syn wei gean koe. It knyn stie lykwols derop om werom te springen yn 'e skoot fan Francisco elke kear as hy op 'e grûn waard set. Oant de hillige ien fan de bruorren frege om it konijn te nimmen en him yn 'e bosk frij te litten.

The Canticle of the Creatures

The Canticle of the Creatures is in liet komponearre troch Sint Franciscus fan Assisi sels , wierskynlik troch him diktearre, yn in tiid dat er al blyn en tige siik wie.

Dit liet is in lof oan Gods Skepping en kin ek begrepen wurde as in synteze fan syn lear. De hillige begon de komposysje yn 1224 en soe it mar in pear minuten foar syn dea foltôge hawwe, yn