Vem var den heliga Therese av rosorna?

Den heliga Therese av rosorna, eller den heliga Therese av Jesusbarnet, var en karmelitnunna som levde i slutet av 1800-talet i Frankrike. Hennes unga liv varade bara 24 år, hon föddes 1873 och dog 1897, men det hindrade henne inte från att leva ett liv fullt av kärlek, hängivenhet och ett exempel på hur man uttrycker sin tro.

Hennes väg kännetecknades av frånvaron av sin mor, som dog när Terezinha var fyra år gammal, och av hennes svaga hälsa, en väg som hon beskrev i en rad manuskript och brev till sin syster Paulina.

Den senare, en äldre syster, samlade in alla skrifter och gjorde dem till en bok med titeln "The Story of a Soul". 1925 saligförklarades hon av den katolska kyrkan. 1925 helgonförklarades hon av påven Pius XI, som förklarade att hon var det största helgonet i modern tid.

År 1927 förklarades hon som missionernas universella beskyddare, en ära som blir intressant med tanke på att hon aldrig lämnade karmelitklostret sedan hon kom in i det vid 14 års ålder. Följ texten och lär dig hur den heliga Theresa lyckades med denna bedrift, hennes förhållande till rosorna, hennes arv och mycket mer.

Santa Terezinha das Rosas historia

Trots ett liv som förkortades av tuberkulos levde den heliga Terezinha tillräckligt länge för att kunna markera sin väg genom världen. Begränsningarna i form av fysisk och känslomässig bräcklighet fick henne att finna gudomlig storhet i livets små saker. Ett exempel på detta är hennes fascination för rosor. Genom blomman betraktade hon en syntes av Guds kraft.

På samma sätt gav hennes kärlek till missionsarbetet henne en särskild plats inom kyrkan. Och hennes helighet uppnåddes i den vardagliga enkelhetens skönhet. Läs vidare nedan och se hur hennes historia har gjort den heliga Therese till det största helgonet i modern tid.

Den heliga Therese av rosorna

Marie Françoise Thérèse Martin, eller Marie Françoise Thérèse Martin, föddes den 2 januari 1873 i Alençon i nedre Normandie, Frankrike, där hennes mor, Zélie Guérin, dog när hon bara var fyra år gammal och hennes syster Paulina blev hennes mor.

Hennes far var urmakaren och juveleraren Louis Martin, som hade en önskan att gå med i Bernhard av Clairvaux klosterorden. Theresas tre bröder dog i tidig ålder.

Förutom sina bröder hade hon också sina systrar Maria, Celina, Leonia och Paulina, den som redan nämnts. De gick alla in i karmelitklostret. Den första var Paulina. Detta gjorde lilla Tereza sjuk.

Botemedlet mot depression

Mammans tidiga frånvaro lämnade ett tomrum i Terezas liv, ett tomrum som hon försökte fylla med kärlek och omsorg från sin äldre syster Paulina, som tidigt kände att hon var kallad till sin kallelse. När hon åkte till Karmel för att följa denna kallelse, förvärrades smärtan av moderns förlust av systerns bortgång, och Tereza led.

Den lilla flickan började förlora smaken och känslan av att leva tills hon hamnade i sängen. När hon var mycket svag såg hon på bilden av Jungfru Maria av Mottagningen, och det hon såg förändrade hennes liv. Helgonet log mot henne. En sådan syn förnyade hennes styrka och flickan kände att hon också hade en kallelse att tjäna i Karmelklostret.

Den heliga Therese av rosorna är helig

Fram till dess hade heligheten hos trons hjältar och hjältinnor endast setts i stora mirakel, offer och verk. Terezinha, som en trogen lärjunge, följde deras fotspår med tillfredsställelse. Hennes stora bidrag till repertoaren för vad helighet är låg dock i de små sakerna.

I sina manuskript, som publicerats i boken History of a Soul, avslöjade hon att det är kärleken som förstärker det heliga i verk. Allt som görs med de ädlaste känslor har kraften att helga en sådan handling. Som aposteln Paulus sade i sitt brev till korintierna, kapitel 13-3:

[...] även om jag skulle dela ut all min förmögenhet för att stödja de fattiga, och även om jag skulle ge min kropp för att brännas, och inte hade någon kärlek, skulle inget av detta vara till nytta för mig.

Hissanalogin

Redan i det gamla Egypten har det funnits uppgifter om att man använde hissar för att höja Nilflodens vatten. Man använde sig av dragkraft från djur och människor. Det var först 1853 som passagerarhissen skapades av entreprenören Elisha Graves Otis. Med andra ord var utvecklingen och populariteten av hissen samtida med Santa Terezinhas korta passage på vår planet.

Enligt Terezinha skulle hon på egen hand inte kunna nå någon nivå i det andliga livet. Jesus är den som höjer henne till helighet, precis som lyftaren gör med människor. Allt hon kunde göra var att ge sig själv med kärlek och hängivenhet.

Kärleken i kyrkans hjärta

Missionerna hade en särskild plats i den heliga Terezinhas beundran. Ännu mer när det gällde att ta med sig missionärer till de mest avlägsna och annorlunda platser. Trots detta hade hon fötterna på jorden och var alltid mycket medveten om sin kallelse i Karmel.

På detta sätt insåg hon att det finns en viktig plats, en väsentlig plats när det gäller Jesu Kristi evangelium: kärleken. Den ständiga utövningen av kärlek, till allt och alla, särskilt till missionärerna, fick henne att säga: "I kyrkans hjärta ska jag vara kärlek!" På så sätt blev hon missionärernas beskyddare, genom att ägna sitt arbete och sina böner åt missionen utan att någonsin lämna Karmel.

Arvet från den heliga Therese av rosorna

År 1897 tog tuberkulosen den unga Tereza från detta plan vid 24 års ålder. Tidigare hade hennes syster Paulina bett henne att skriva sina memoarer. Totalt fanns det tre manuskript. Senare sammanställde Paulina dem, lade till andra brev och skrifter från sin syster och gav ut dem som en bok med titeln History of a Soul.

Verket, som berättar om händelser från hans barndom, kännetecknas av att det lär ut den "lilla vägens" teologi, en teologi som kännetecknas av enkelhet som vägen till helighet. I denna mening är kärleken den viktigaste ingrediensen som för oss närmare det gudomliga. De mest banala vardagliga sakerna kan stiga upp till himlen, förutsatt att de görs med kärlek.

Missionär utan att någonsin lämna Carmel

Vid 14 års ålder var flickan Tereza, som var rörd av styrkan i sitt kall och sin personlighet, fast besluten att gå in i Karmelklostret. Men på grund av hennes unga ålder skulle kyrkans regler inte tillåta det. Det var på en resa till Italien som hon vågade fråga påven Leo XIII personligen. 1888, när tillåtelsen beviljades, gick hon in i Karmel.

Under namnet Tereza av Jesusbarnet skulle hon tillbringa resten av sina år i klostret med sitt hjärta brinnande av kärlek till missionerna. Och för Tereza var det som verkligen betydde något kärlek. Hon förstod att detta var anledningen till att förkunna evangeliet och hålla kyrkan vid liv. Hennes uppdrag var alltså att älska, och att älska villkorslöst.

Den heliga Theresa av Jesusbarnet, rosornas helgon

Den heliga Terezinha hade alltid en speciell känsla för rosor. För henne var hela den gudomliga maktens storhet syntetiserad i rosens enkelhet. Blommans kronblad var ett av hennes favoritverktyg för att visa sin tro. Hon brukade kasta dem vid korsets fot på Karmels gård och när det heliga sakramentet passerade förbi.

Innan hon dog sägs hon ha sagt att hon skulle regna rosenblad över hela världen, något hon inte sa i bokstavlig mening, utan menade att hon alltid skulle be Gud om ursäkt för alla jordens folk.

Den heliga Theresa av rosorna dör

I tre år orsakade tuberkulosen Santa Terezinha das Rosas stora lidanden och det var vid den tiden som hennes syster Paulina, som insåg hur allvarligt det var, bad henne att skriva ner sina memoarer.

Den 30 september 1897, vid 24 års ålder, dog Terezinha av Jesusbarnet. Innan hon gick bort var hennes sista ord: "Jag ångrar inte att jag gav mig själv åt kärleken". Med ögonen riktade mot krucifixet sade hon: "Min Gud, jag älskar dig".

Symbolik i bilden av den heliga Theresa av rosorna

Inom andligheten är allting en symbol, ett tecken eller en form av kommunikation av det gudomliga. Med helgonbilderna och naturligtvis bilden av den heliga Terezinha är det inte annorlunda. Varje föremål och prydnad är tilldelat i syfte att kommunicera en aspekt av helgonet. Se nedan vad bilden säger om den heliga Terezinha av rosorna.

Krucifixet av den heliga Theresa av rosorna

På bilden av den heliga Terezinha av rosorna ser man henne med ett krucifix i handen. Korset, som kommer från den kristna traditionen, har en innebörd som är relaterad till lidande och offer. När det visas i händerna på en person som Terezinha av Jesusbarnet representerar det hennes lidande.

Flickan förlorade sin mor mycket tidigt, och sedan lämnade den person som hon hade som sin andra mor henne och följde sitt kall. Terezinha var alltid mycket känslig och hade en svag hälsa, så hennes liv präglades av smärta och lidande. Förutom hennes speciella kärlek till korsbilden är det ett lämpligt föremål för att symbolisera helgonet.

Rosorna från den heliga Theresa av rosorna

Innan hon dog lovade den heliga Thérèse att hon skulle få "ett regn av rosenblad att falla över hela världen". Vad hon menade var att hon skulle vara i ständig förbön för alla världens folk, eftersom rosorna för henne representerade ett urval av Guds välsignelser.

Hon brukade kasta kronblad i det heliga sakramentets passage och vid foten av krucifixet på gården till Karmelklostret. I den heliga Terezinhas novena är det att vinna blomman ett tecken på att hennes bön kommer att bli besvarad. Därför kan inget vara mer passande än rosor i hennes bild.

Slöjan från den heliga Rosendödiga Therese

Den heliga Terezinha, som representerar sina löften om fattigdom, kyskhet och lydnad, visas på bilden med huvudet täckt av en svart slöja. Det var i karmelitklostret som hon avlade dessa löften och där hon tjänade kyrkan från 14 års ålder till sin död vid 24 års ålder.

I prydnaden finns också symbolen för hennes äktenskap och totala överlåtelse till Jesus Kristus. Inte bara i löftena, utan denna överlåtelse visar sig också i hennes ständiga bön och kärlek till missionerna, något som gjorde henne till missionernas beskyddare utan att någonsin ha lämnat klostret.

Den heliga Therese av rosorna

På bilden av den heliga Terezinha bär hon en brun dräkt, en färg som används i karmelitorden. Den symboliserar hennes löfte om fattigdom och tro på Jesus Kristus. När hon ger upp jakten på materiella tillgångar har hon mer energi att ägna åt det andliga livet.

För karmeliterna representerar brunt också jordens färg och korset, en symbol som påminner de troende om sitt eget kors och sin egen ödmjukhet. Det är också värt att notera att ordet "ödmjukhet" har sitt ursprung i "humus", det vill säga jord. Ännu en påminnelse om att "vi är stoft och till stoftet ska vi återvända".

Hängivenhet till den heliga Therese av rosorna

Den heliga Terezinhas liv leder oss till en hängivenhet till kärleken, att älska sig själv, sin nästa och Gud. Det finns inget uttryck för hennes helighet som inte för oss tillbaka till denna ädla känsla. Lev kärleken. Läs vidare och kom i kontakt med den heliga Terezinha av rosorna genom hennes mirakel, hennes dag och hennes bön.

Miraklet med den heliga Theresa av rosorna

Det första mirakel av den heliga Therese av rosorna som erkändes av Vatikanen ägde rum 1906. Seminaristen Charles Anne hade drabbats av tuberkulos ett år tidigare. Efter en tids kamp mot sjukdomen konstaterade läkaren att hans tillstånd var mycket allvarligt.

När tuberkulosen hade nått sitt sista stadium gjorde han en novena till Vår Fru av Lourdes, men han kom att tänka på den heliga Theresa och bestämde sig för att inkludera en bön till henne.

Sedan inledde han en andra novena tillägnad den heliga Terezinha, där han lovade att publicera miraklet om det botade honom. Nästa dag gick febern ner, hans fysiska tillstånd återhämtade sig och Charles Anne var botad. Märkligt nog förhindrade den heliga honom från att dö av samma sjukdom som dödade Terezinha.

Novena för den heliga Therese av rosorna

Det var 1925 som en jesuitpräst, Antonio Putingan, började be en novena till den heliga Terezinha av Jesusbarnet. 24 gånger upprepade han "Ära vare Fadern...", med hänvisning till den heliga Terezinhas 24 år.

Hon bad om en nåd, och beviset på att den skulle beviljas var att hon skulle få en ros. På novenans tredje dag fick hon en röd ros av en ung flicka. Det märkliga var att det var vinter och snöade, med andra ord var det inte säsong för blommor.

En andra novena gjordes och den här gången bad han om en vit ros som bevis på att hans bön skulle besvaras. Den här gången, på den fjärde dagen, gav syster Vitalis honom blomman och sa att det var en gåva från den heliga Theresa.

Från och med då började fader Putingan anordna novenan mellan den 9 och 17 varje månad. Den som får en ros har fått sin önskan besvarad.

Den heliga Therese av rosorna

Heliga Terezinhas dag firas den 1 oktober. Dagen firas med mässor, novenor och processioner för att hedra helgonet. På vissa platser hålls en fest där kvinnorna som kallas Tereza (eller Teresa) får någon form av belöning för att de bär helgonets namn.

Bön av den heliga Therese av rosorna

O heliga Therese, Jesu och Marias vita och ömma blomma, som balsamerar Karmel och hela världen med din ljuva parfym, kalla på oss så att vi kan springa med dig för att möta Jesus på avkallets, överlåtelsens och kärlekens väg.

Gör oss enkla och fogliga, ödmjuka och självsäkra mot vår himmelske Fader och låt oss inte förolämpa honom med synd.

Hjälp oss i alla faror och behov, hjälp oss i alla lidanden och ge oss alla andliga och världsliga nåder, särskilt den nåd som vi behöver nu (gör en begäran).

Kom ihåg, Heliga Therese, att du lovade att tillbringa din tid i himlen med att göra gott på jorden, utan uppehåll, tills du ser att antalet utvalda är komplett.

Uppfyll ditt löfte i oss: var vår skyddsängel i detta liv och vila inte förrän du ser oss i himlen, vid din sida, och räknar med den barmhärtiga kärleken från Jesu hjärta. Amen.

Vilken betydelse har Santa Terezinha das Rosas?

År 1925 förklarade påven Pius XI att den heliga Therese var det största helgonet i modern tid. Men han hade ingen aning om hur mycket ekot av hans uttalande skulle göra henne relevant nästan hundra år senare. Än idag är det hon representerade av yttersta vikt för ett mer fullödigt och upphöjt liv.

Hennes helighet i den "lilla vägen" lär oss att närma oss det gudomliga i enkelheten i vardagens små saker, i handlingen att plocka upp en nål från marken eller att plocka en ros. Att omfamna evigheten under loppet av en minut som är väl levd, och levd med kärlek. För detta är enligt den heliga Thérèse den viktigaste faktorn i Guds nåd.

I dag befolkar de "professionella vinnarna" internet med magiska formler om hur man når världens topp. I det här scenariot verkar det bara finnas plats för prestationer som ger siffror, oavsett om det är på sociala nätverk eller på bankkontot. Om man överväger den vardagliga skönhetens enkelhet riskerar man att drabbas av den fashionabla förbannelsen: prokrastinering.

Det handlar också om att känna till och inse sina gränser. Så att söka efter sätt att lägga sin kärlek på det som är inom räckhåll, med frid och lätthet i hjärtat. Utan att klandra sig själv och straffa sig själv för att man inte kan åstadkomma mycket mer. Den heliga Rosornas Therese handlar om tillämpningen av kärlek, men denna praktik fungerar bara om den börjar med att man tillämpar sig själv.