Kuka oli Ruusujen pyhä Teresa?

Ruusujen Pyhä Teresa eli Pyhä Teresa Jeesus-lapsi oli karmeliittanunna, joka eli 1800-luvun lopulla Ranskassa. Hänen nuori elämänsä kesti vain 24 vuotta, sillä hän syntyi vuonna 1873 ja kuoli vuonna 1897, mutta se ei estänyt häntä viettämästä elämää, joka oli täynnä rakkautta, omistautumista ja esimerkkiä uskon ilmaisusta.

Hänen uraansa leimasivat äidin puuttuminen, joka kuoli Terezinhan ollessa nelivuotias, ja hänen heikentynyt terveytensä, jota hän kuvaili käsikirjoituksissaan ja kirjeissään, jotka hän osoitti sisarelleen Paulinalle.

Jälkimmäinen, vanhempi sisar, keräsi kaikki kirjoitukset ja muutti ne kirjaksi nimeltä "Sielun tarina". 1925 katolinen kirkko teki hänet autuaaksi. Paavi Pius XI kanonisoi hänet vuonna 1925 ja julisti hänet nykyajan suurimmaksi pyhimykseksi.

Vuonna 1927 hänet julistettiin lähetystyön universaaliksi suojelijattareksi, mikä kunnia on mielenkiintoinen, kun otetaan huomioon, ettei hän koskaan poistunut karmeliittaluostarista sen jälkeen, kun hän astui sinne 14-vuotiaana. Seuraa tekstiä ja opi, miten Pyhä Teresa saavutti tämän uroteon, hänen suhteensa ruusuihin, hänen perintönsä ja paljon muuta.

Santa Terezinha das Rosasin historia

Huolimatta tuberkuloosin katkaisemasta elämästä Pyhä Terezinha eli tarpeeksi kauan merkitäkseen kulkuaan maailman läpi. Fyysisen ja emotionaalisen haurauden asettamat rajoitteet saivat hänet löytämään jumalallisen suuruuden elämän pienistä asioista. Yksi esimerkki tästä on hänen ihastuksensa ruusuihin. Kukkien kautta hän pohdiskeli synteesiä Jumalan voimasta.

Samoin hänen rakkautensa lähetystyöhön antoi hänelle erityisaseman kirkossa. Ja hänen pyhyytensä saavutettiin arkisen yksinkertaisuuden kauneudessa. Lue alta, miten hänen tarinansa on tehnyt pyhästä Theresesta nykyajan suurimman pyhimyksen.

Ruusujen pyhän Teresan elämä

Marie Françoise Thérèse Martin eli Marie Françoise Thérèse Martin syntyi 2. tammikuuta 1873 Alençonissa, alemman Normandian osavaltiossa Ranskassa, jossa hänen äitinsä Zélie Guérin kuoli, kun hän oli vain 4-vuotias, ja hänen sisarensa Paulina tuli hänen äidikseen.

Hänen isänsä oli kelloseppä ja jalokiviseppä Louis Martin, jossa oli halu liittyä Clairvaux'n Pyhän Bernhardin luostariin. Pyhän Teresan kolme veljeä kuoli varhain.

Veljiensä lisäksi hänellä oli myös sisarensa Maria, Celina, Leonia ja jo mainittu Paulina. He kaikki menivät karmeliittaluostariin. Ensimmäisenä oli Paulina. Tämä sai pienen Terezan sairastumaan.

Parannuskeino masennukseen

Äidin varhainen poissaolo jätti Terezan elämään aukon, jonka hän yritti täyttää vanhemman sisarensa Paulinan rakkaudella ja huolenpidolla, sillä hän tunsi kutsumuksensa kutsuvan häntä jo varhain. Kun hän lähti Karmeliin seuraamaan kutsumustaan, äidin menetyksen aiheuttamaa tuskaa pahensi sisarensa poismeno, ja Tereza kärsi.

Pikkutyttö alkoi menettää makuaistia ja elämäntuntoa, kunnes hän päätyi sänkyyn. Kun hän oli hyvin heikko, hän katsoi Neitsyt Marian kuvaa, ja se, mitä hän näki, muutti hänen elämänsä. Pyhimys hymyili hänelle. Tällainen näky uudisti hänen voimansa, ja tyttö tunsi, että hänellä oli myös kutsumus palvella Karmelin luostarissa.

Ruusujen Pyhän Teresan pyhyys

Siihen asti uskon sankareiden ja sankarittarien pyhyys näkyi vain suurissa ihmeissä, uhrauksissa ja teoissa. Terezinha seurasi uskollisena oppilaana tyytyväisenä heidän askeleensa. Hänen suuri panoksensa pyhyyden repertuaariin löytyi kuitenkin pienistä asioista.

Käsikirjoituksissaan, jotka on julkaistu kirjassa Sielun historia, hän paljasti, että rakkaus on se, mikä voimistaa pyhää teoissa. Kaikella, mitä tehdään jaloin tuntein, on voima pyhittää tällainen teko. Kuten apostoli Paavali sanoi kirjeessään korinttilaisille, luku 13-3:

[...] vaikka jakaisin kaiken omaisuuteni köyhien tukemiseen ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, vaikka minulla ei olisi mitään rakkautta, ei se hyödyttäisi minua.

Hissianalogia

Jo muinaisesta Egyptistä lähtien on olemassa tietoja hissin käytöstä Niilin veden nostamiseen. Vetovoimana käytettiin eläimiä ja ihmisiä. Vasta vuonna 1853 yrittäjä Elisha Graves Otis loi matkustajahissin. Toisin sanoen sen kehitys ja suosio olivat samanaikaisia kuin Santa Terezinhan lyhyt kulku maapallomme läpi.

Terezinhan mukaan hän olisi yksin kykenemätön saavuttamaan mitään hengellisen elämän tasoa. Jeesus on se, joka kasvattaa hänet pyhyyteen, kuten hissin tekee ihmisille. Kaikki, mitä hän voisi tehdä, oli antaa itsensä rakkaudella ja antaumuksella.

Rakkaus kirkon sydämessä

Lähetystyöllä oli erityinen asema pyhän Terezinhan ihailussa. Vielä enemmän silloin, kun kyse oli lähetyssaarnaajien viemisestä kaukaisimpiin ja erilaisimpiin paikkoihin. Siitä huolimatta hänellä oli jalat maassa, ja hän oli aina hyvin tietoinen kutsumuksestaan Karmelissa.

Näin hän ymmärsi, että Jeesuksen Kristuksen evankeliumin kannalta on tärkeä ja olennainen paikka: rakkaus. Jatkuva rakkauden harjoittaminen kaikkea ja kaikkia kohtaan, erityisesti lähetyssaarnaajia kohtaan, sai hänet sanomaan: "Kirkon sydämessä minä olen rakkaus!" Näin hän omistautui lähetystyölle omistaen työnsä ja rukouksensa, ja hänestä tuli lähetyssaarnaajien suojelijattarena poistumatta koskaan Karmelista.

Ruusujen pyhän Teresan perintö

Vuonna 1897 tuberkuloosi vei nuoren Terezan tältä koneelta 24-vuotiaana. Aiemmin hänen sisarensa Paulina oli pyytänyt häntä kirjoittamaan muistelmansa. Kaikkiaan käsikirjoituksia oli kolme. Myöhemmin Paulina kokosi ne yhteen, lisäsi niihin sisarensa muita kirjeitä ja kirjoituksia ja julkaisi ne kirjana nimellä Sielun tarina.

Teokselle on ominaista, että se kertoo tapahtumista lapsuudestaan ja opettaa "pienen tien" teologiaa, teologiaa, jolle on ominaista, että yksinkertaisuus on tie pyhyyteen. Tässä mielessä rakkaus on tärkein ainesosa, joka tuo meidät lähemmäs jumalallista. Arkipäiväisistä asioista banaalein voi nousta taivaaseen, kunhan se tehdään rakkaudella.

Lähetystyöntekijä poistumatta koskaan Carmelista

14-vuotiaana Tereza-tyttö oli kutsumuksensa ja persoonallisuutensa voimasta liikuttuneena päättänyt liittyä Karmelin luostariin. Hänen nuoren ikänsä vuoksi kirkon säännöt eivät kuitenkaan sallineet sitä. Eräällä Italian-matkalla hän uskaltautui pyytämään paavi Leo XIII:lta henkilökohtaisesti lupaa. Vuonna 1888, kun lupa myönnettiin, hän liittyi Karmeliin.

Lapsi Jeesuksen Tereza -nimellä hän viettäisi loput vuotensa luostarissa sydämensä palavana rakkaudesta lähetystyöhön. Ja Terezalle rakkaus oli tärkeintä. Hän ymmärsi, että se oli syy evankeliumin julistamiseen ja kirkon elossa pitämiseen. Niinpä hänen tehtävänsä oli rakastaa, ja rakastaa ehdoitta.

Pyhä Theresa lapsen Jeesuksen pyhä, ruusujen pyhä

Pyhä Terezinha tunsi aina erityistä rakkautta ruusuja kohtaan. Hänelle kaikki jumalallisen voiman suuruus oli syntetisoitu ruusun yksinkertaisuuteen. Kukan terälehdet olivat yksi hänen suosikkivälineistään osoittaakseen uskoaan. Hänellä oli tapana heittää niitä Karmelin sisäpihalla olleen ristin juurelle, kun autuas sakramentti kulki ohi.

Ennen kuolemaansa hänen kerrotaan sanoneen, että hän sataisi ruusun terälehtiä koko maailman ylle. Hän ei sanonut tätä kirjaimellisesti, vaan tarkoitti, että hän rukoilisi aina Jumalaa kaikkien maailman kansojen puolesta.

Ruusujen Pyhän Teresian kuolema

Kolmen vuoden ajan tuberkuloosi aiheutti Santa Terezinha das Rosasille kovia kärsimyksiä. Tuolloin hänen sisarensa Paulina, joka tajusi, kuinka vakavasta taudista oli kyse, pyysi häntä kirjoittamaan muistelmansa.

Syyskuun 30. päivänä 1897 Terezinha of the Child Jesus kuoli 24-vuotiaana. Ennen lähtöään hän lausui viimeiset sanat: "En kadu, että olen antanut itseni rakkaudelle." Kiinnittäen katseensa krusifiksiin hän sanoi: "Jumalani, minä rakastan sinua".

Ruusujen Pyhän Teresian kuvan symboliikka

Hengellisyydessä kaikki on symboli, merkki tai jumalallisen viestinnän muoto. Pyhimysten kuvien ja luonnollisesti pyhän Terezinhan kuvan kohdalla asia ei olisi erilainen. Jokaiselle esineelle ja koristeelle on annettu tarkoitus välittää jokin pyhimyksen aspekti. Katso alta, mitä kuva kertoo ruusujen pyhästä Terezinhasta.

Ruusujen Pyhän Teresian krusifiksi

Ruusujen pyhän Terezinhan kuvassa hänellä on kädessään krusifiksi. Risti on peräisin kristillisestä perinteestä, ja sen merkitys liittyy kärsimykseen ja uhrautumiseen. Kun se näkyy Terezinhan kaltaisen henkilön käsissä, se edustaa hänen kärsimystään.

Tyttö menetti äitinsä hyvin varhain, ja sitten henkilö, joka oli hänen toinen äitinsä, jätti hänet ja lähti seuraamaan kutsumustaan. Terezinha oli aina hyvin herkkä ja hänen terveytensä oli heikko, joten hänen elämäänsä leimasivat kipu ja kärsimys. Sen lisäksi, että Terezinha oli erityisen kiintynyt ristin kuvaan, se on sopiva esine pyhimyksen symboliksi.

Ruusujen Pyhän Teresian ruusut

Ennen kuolemaansa pyhä Therese lupasi, että hän "saisi ruusun terälehtien suihkun putoamaan ympäri maailmaa". Hän tarkoitti, että hän rukoilisi jatkuvasti kaikkien maailman kansojen puolesta, sillä ruusut edustivat hänelle näytettä Jumalan siunauksista.

Hänellä oli tapana heittää terälehtiä pyhän sakramentin käytävälle ja Karmelin luostarin pihalla olevan krusifiksin juurelle. Pyhän Terezinhan novenassa kukan voittaminen on merkki siitä, että hänen rukoukseensa vastataan. Siksi mikään ei sovi hänen kuvaansa paremmin kuin ruusut.

Ruusujen pyhän Teresan huntu

Pyhä Terezinha, joka edustaa köyhyyden, siveyden ja kuuliaisuuden lupauksiaan, esiintyy kuvassa mustan hunnun peittämä pää. Hän vannoi nämä lupaukset karmeliittaluostarissa, jossa hän palveli kirkkoa 14-vuotiaasta kuolemaansa asti 24-vuotiaana.

Ornamentti on myös symboli hänen avioliitostaan ja täydellisestä antautumisesta Jeesukselle Kristukselle. Tämä antautuminen ei ilmene ainoastaan valassa, vaan myös hänen jatkuvassa rukouksessaan ja rakkaudessaan lähetyssaarnaajia kohtaan, mikä teki hänestä lähetyssaarnaajien suojelijattaren poistumatta koskaan luostarista.

Ruusujen pyhän Teresan tapaaminen

Pyhän Terezinhan kuvassa hänellä on karmeliittaritarikunnan käyttämä ruskea hattu, joka symboloi hänen köyhyyslupaustaan ja uskoaan Jeesukseen Kristukseen. Kun hän luopuu kilpajuoksusta aineellisten hyödykkeiden perässä, hänellä on enemmän energiaa pyhittää hengelliselle elämälle.

Karmeliiteille ruskea väri edustaa myös maan ja ristin väriä, symboli, joka muistuttaa uskovia heidän omasta rististään ja nöyryydestään. Kannattaa myös huomata, että sana "nöyryys" on peräisin sanasta "humus", eli maa, mikä on vain yksi muistutus siitä, että "olemme tomua ja tomuun palaamme".

Ruusujen pyhän Teresan hartaus

Pyhän Terezinhan elämä johdattaa meidät omistautumaan rakkaudelle, rakastamaan itseään, lähimmäistään ja Jumalaa. Ei ole hänen pyhyytensä ilmaisua, joka ei palauttaisi meitä takaisin tuohon ylevään tunteeseen. Elä rakkautta. Lue lisää ja tule kosketuksiin pyhän Ruusujen Terezinhan kanssa hänen ihmeensä, päivänsä ja rukouksensa kautta.

Ruusujen Pyhän Teresian ihme

Ensimmäinen Vatikaanin tunnustama Pyhän Ruususen Teresan ihme tapahtui vuonna 1906. Seminaarilainen Charles Anne oli sairastunut tuberkuloosiin vuotta aiemmin. Taudin kanssa taisteltuaan lääkäri totesi, että hänen tilansa oli hyvin vakava.

Kun tuberkuloosi oli edennyt viimeiseen vaiheeseensa, hän teki novenan Lourdesin neitsyt Marialle. Hänelle tuli kuitenkin mieleen pyhä Therese, ja hän päätti liittää siihen rukouksen hänelle.

Sitten hän aloitti toisen, pyhälle Terezinhalle omistetun novenan, jossa hän lupasi julkaista ihmeen, jos se parantaisi hänet. Seuraavana päivänä kuume laski, hänen fyysinen kuntonsa parani ja Kaarle Anne oli parantunut. Kummallista kyllä, pyhimys esti häntä kuolemasta samaan tautiin, joka tappoi Terezinhan.

Ruusujen Pyhän Teresan novena

Vuonna 1925 jesuiittapappi Antonio Putingan alkoi rukoilla novenaa Pyhälle Terezinha Jeesus-lapsi -nimiselle pyhälle. Hän toisti 24 kertaa "Kunnia olkoon Isälle...", viitaten Pyhän Terezinhan 24 vuoteen.

Hän pyysi armoa, ja todisteena siitä, että se myönnettäisiin, oli se, että hän saisi ruusun. Novenan kolmantena päivänä hän sai punaisen ruusun nuorelta tytöltä. Erikoista oli se, että oli talvi ja satoi lunta, toisin sanoen ei ollut kukkien vuodenaika.

Hän teki toisen novenan, ja tällä kertaa hän pyysi valkoista ruusua todisteeksi siitä, että hänen rukoukseensa vastattaisiin. Tällä kertaa neljäntenä päivänä sisar Vitalis antoi hänelle kukan ja sanoi, että se oli lahja Pyhältä Teresalta.

Siitä lähtien isä Putingan alkoi järjestää novenaa joka kuukauden 9.-17. päivän välisenä aikana. Joka saa ruusun, saa vastauksen pyyntöönsä.

Ruusujen Pyhän Teresan päivä

Pyhän Terezinhan päivää vietetään 1. lokakuuta. Päivää juhlitaan messuilla, novenoilla ja kulkueilla pyhimyksen kunniaksi. Joissakin paikoissa vietetään juhlaa, jossa Tereza- (tai Teresa-) nimiset naiset saavat jonkinlaista herkkua siitä, että he kantavat pyhimyksen nimeä.

Ruusujen pyhän Teresan rukous

Oi pyhä Teresa, Jeesuksen ja Marian valkoinen ja hellä kukka, joka balsamoit Karmelin ja koko maailman suloisella tuoksullasi, kutsu meitä, niin me juoksemme kanssasi tapaamaan Jeesusta luopumisen, luopumisen ja rakkauden tiellä.

Tee meistä yksinkertaisia ja tottelevaisia, nöyriä ja luottavaisia taivaallista Isäämme kohtaan. Älä anna meidän loukata häntä synnillä.

Auta meitä kaikissa vaaroissa ja tarpeissa, auta meitä kaikissa ahdistuksissa ja hanki meille kaikki hengelliset ja maalliset armot, erityisesti se armo, jota nyt tarvitsemme, (pyydä).

Muista, oi pyhä Therese, että lupasit viettää aikasi taivaassa tehden hyvää maan päällä lakkaamatta, kunnes näet valittujen määrän olevan täydellinen.

Täytä meissä lupauksesi: ole suojelusenkelimme tämän elämän kulussa ja älä lepää, ennen kuin näet meidät taivaassa rinnallasi Jeesuksen sydämen armollisen rakkauden hellyyttä laskien. Aamen.

Mikä on Santa Terezinha das Rosasin merkitys?

Vuonna 1925 paavi Pius XI julisti, että pyhä Teresa oli nykyajan suurin pyhimys. Hän ei kuitenkaan aavistanut, kuinka paljon hänen julistuksensa kaiku tekisi hänestä ajankohtaisen lähes sata vuotta myöhemmin. Vielä nykyäänkin se, mitä hän edusti, on äärimmäisen tärkeää täydellisemmän ja korkeamman elämän kannalta.

Hänen pyhyytensä "pienen tien" pyhyydessä opettaa meitä lähestymään jumalallista arjen pienten asioiden yksinkertaisuudessa, nostamalla neulan maasta tai keräämällä ruusun. Ikuisuuden syleileminen hyvin eletyn ja rakkaudella eletyn minuutin aikana on pyhän Teresan mukaan Jumalan armon tärkein tekijä.

Nykyään "ammattivoittajat" kansoittavat internetiä taikakaavoilla siitä, miten päästä maailman huipulle. Tässä skenaariossa näyttää olevan tilaa vain saavutuksille, jotka kerryttävät numeroita, olipa kyse sitten sosiaalisista verkostoista tai pankkitilistä. Arjen kauneuden yksinäisyyden pohtiminen on vaarassa ottaa muodikkaan kirouksen: vitkastelun.

Kyse on myös rajojesi tuntemisesta ja tunnistamisesta. Etsitään siis tapoja, joilla voit käyttää rakkautesi siihen, mikä on ulottuvillasi, rauhassa ja kevyesti sydämessäsi. Syyttämättä itseäsi ja rankaisematta itseäsi siitä, ettet saavuta paljon enempää. Ruusujen Pyhä Teresa käsittelee rakkauden soveltamista, mutta tämä harjoitus toimii vain, jos se alkaa itsensä soveltamisesta.