Qui était Sainte Thérèse des Roses ?

Sainte Thérèse des Roses, ou Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, est une religieuse carmélite qui a vécu à la fin du XIXe siècle, en France. Sa jeune vie n'a duré que 24 ans, puisqu'elle est née en 1873 et est morte en 1897, mais cela ne l'a pas empêchée de mener une vie pleine d'amour, de dévouement et d'exemple d'expression de la foi.

Sa trajectoire a été marquée par l'absence de sa mère, qui est décédée lorsque Terezinha avait 4 ans, et par sa santé débilitante, trajectoire qu'elle a décrite dans une série de manuscrits et de lettres adressés à sa sœur, Paulina.

Cette dernière, une sœur aînée, a rassemblé tous les écrits et les a transformés en un livre intitulé "L'histoire d'une âme". En 1925, elle a été béatifiée par l'Église catholique. Elle a été canonisée en 1925 par le pape Pie XI, qui l'a déclarée la plus grande sainte des temps modernes.

En 1927, elle a été déclarée patronne universelle des missions, un honneur qui devient intéressant si l'on considère qu'elle n'a jamais quitté le couvent des carmélites depuis qu'elle y est entrée à l'âge de 14 ans. Suivez le texte et apprenez comment sainte Thérèse a accompli cet exploit, sa relation avec les roses, son héritage et plus encore.

Histoire de Santa Terezinha das Rosas

Malgré une vie écourtée par la tuberculose, Sainte Terezinha a vécu suffisamment longtemps pour marquer son passage dans le monde. Les limites de la fragilité physique et émotionnelle l'ont amenée à trouver la grandeur divine dans les petites choses de la vie, comme par exemple sa fascination pour les roses. À travers la fleur, elle a contemplé une synthèse de la puissance de Dieu.

De même, son amour pour le travail missionnaire lui a donné une place spéciale dans l'Église. Et sa sainteté a été atteinte dans la beauté de la simplicité quotidienne. Lisez ci-dessous et voyez comment son histoire a fait de Sainte Thérèse la plus grande sainte des temps modernes.

La vie de sainte Thérèse des Roses

Marie Françoise Thérèse Martin, ou Marie Françoise Thérèse Martin, est née le 2 janvier 1873, à Alençon, en Basse-Normandie, en France, où sa mère, Zélie Guérin, est décédée alors qu'elle n'avait que quatre ans, et sa sœur Paulina est devenue sa mère.

Son père était l'horloger et bijoutier Louis Martin, chez qui on sentait le désir de rejoindre l'ordre monastique de St Bernard de Clairvaux. Les trois frères de Ste Thérèse sont morts en bas âge.

Outre ses frères, elle avait aussi ses sœurs Maria, Celina, Leonia et Paulina, celle déjà mentionnée. Elles sont toutes entrées au couvent des Carmélites. La première fut Paulina, ce qui rendit la petite Tereza malade.

Le remède à la dépression

L'absence précoce de sa mère a laissé un vide dans la vie de Tereza, vide qu'elle a essayé de combler par l'amour et les soins de sa sœur aînée Paulina, qui a senti très tôt sa vocation l'appeler. Lorsqu'elle est allée au Carmel pour suivre cet appel, la douleur de la perte de sa mère a été aggravée par le départ de sa sœur, et Tereza a souffert.

La petite fille a commencé à perdre le goût et le sens de la vie jusqu'à finir au lit. Alors qu'elle était très faible, elle a regardé l'image de Notre-Dame de la Conception, et ce qu'elle a vu a changé sa vie. La sainte lui souriait. Une telle vision a renouvelé sa force et la jeune fille a senti qu'elle avait aussi une vocation à servir dans le couvent du Carmel.

La sainteté de Sainte Thérèse des Roses

Jusqu'alors, la sainteté des héros et héroïnes de la foi n'était perçue que dans les grands miracles, les sacrifices et les œuvres. Terezinha, en tant que disciple fidèle, suivait leurs traces avec satisfaction. Cependant, sa grande contribution au répertoire de ce qu'est la sainteté se trouvait dans les petites choses.

Dans ses manuscrits, publiés dans le livre Histoire d'une âme, elle révèle que l'amour est ce qui potentialise le sacré dans les œuvres. Tout ce qui est fait avec les sentiments les plus nobles a le pouvoir de consacrer un tel acte. Comme le dit l'apôtre Paul dans sa lettre aux Corinthiens, chapitre 13-3 :

[...] même si je distribuais toute ma fortune pour soutenir les pauvres, et même si je donnais mon corps pour être brûlé, et que je n'avais pas d'amour, rien de tout cela ne me profiterait.

L'analogie de l'ascenseur

Depuis l'Égypte ancienne, on trouve des traces de l'utilisation d'ascenseurs pour remonter les eaux du Nil. La traction utilisée était animale et humaine. Ce n'est qu'en 1853 que l'ascenseur pour passagers a été créé par l'entrepreneur Elisha Graves Otis. En d'autres termes, son développement et sa popularité sont contemporains du court passage de Santa Terezinha sur notre planète.

Selon Terezinha, par elle-même, elle serait incapable d'atteindre un quelconque niveau de vie spirituelle. C'est Jésus qui l'élève à la sainteté, comme l'ascenseur le fait avec les gens. Tout ce qu'elle pouvait faire, c'était de se donner avec amour et dévotion.

L'amour au cœur de l'Église

Les missions avaient une place particulière dans l'admiration de Sainte Terezinha, surtout lorsqu'il s'agissait d'emmener des missionnaires dans les endroits les plus éloignés et les plus différents. Néanmoins, elle avait les pieds sur terre et était toujours très consciente de sa vocation au Carmel.

La pratique constante de l'amour, pour tout et pour tous, en particulier pour les missionnaires, lui fait dire : "Dans le cœur de l'Église, je serai l'amour !" Ainsi, consacrant ses œuvres et ses prières à la mission, sans jamais quitter le Carmel, elle devient la patronne des missionnaires.

L'héritage de sainte Thérèse des Roses

En 1897, la tuberculose a emporté la jeune Tereza à l'âge de 24 ans. Auparavant, sa sœur Paulina lui avait demandé d'écrire ses mémoires. En tout, il y avait trois manuscrits. Plus tard, Paulina les a regroupés, a ajouté d'autres lettres et écrits de sa sœur et les a publiés dans un livre sous le titre Histoire d'une âme.

Racontant les événements de son enfance, l'œuvre se caractérise par l'enseignement de la théologie de la "petite voie", une théologie marquée par la simplicité comme chemin vers la sainteté. Dans ce sens, l'amour est l'ingrédient principal qui nous rapproche du divin. La plus banale des choses quotidiennes peut s'élever jusqu'au ciel, à condition qu'elle soit faite avec amour.

Missionnaire sans jamais quitter le Carmel

À l'âge de 14 ans, la jeune fille Tereza, mue par la force de son appel et de sa personnalité, était déterminée à entrer au couvent du Carmel. Cependant, en raison de son jeune âge, les règles de l'Église ne le permettaient pas. C'est lors d'un voyage en Italie qu'elle osa demander personnellement au pape Léon XIII. En 1888, la permission ayant été accordée, elle entra au Carmel.

Sous le nom de Tereza de l'Enfant Jésus, elle passera le reste de ses années au couvent, le cœur brûlant d'amour pour les missions. Et pour Tereza, ce qui compte vraiment, c'est l'amour. Elle a compris que c'était la raison de prêcher l'Évangile et de maintenir l'Église en vie. Sa mission était donc d'aimer, et d'aimer sans condition.

Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, Sainte des Roses

Sainte Terezinha a toujours eu une affection particulière pour les roses. Pour elle, toute la grandeur de la puissance divine était synthétisée dans la simplicité d'une rose. Les pétales de cette fleur étaient l'un de ses outils préférés pour manifester sa foi. Elle avait l'habitude de les jeter au pied de la croix qui se trouvait dans la cour du Carmel et lors du passage du Saint-Sacrement.

Avant de mourir, elle aurait dit qu'elle ferait pleuvoir des pétales de rose sur le monde entier. Ce qu'elle n'a pas dit de manière littérale. Ce qu'elle voulait dire, c'est qu'elle interviendrait toujours auprès de Dieu pour tous les peuples de la planète.

Décès de Sainte Thérèse des Roses

Pendant trois ans, la tuberculose a causé d'intenses souffrances à Santa Terezinha das Rosas. C'est à cette époque que sa sœur Paulina, se rendant compte de la gravité de la situation, lui a demandé d'écrire ses mémoires.

Le 30 septembre 1897, à l'âge de 24 ans, Terezinha de l'Enfant Jésus s'est éteinte. Avant de partir, ses dernières paroles ont été : "Je ne regrette pas de m'être donnée à l'amour". En fixant ses yeux sur le crucifix, elle a dit : "Mon Dieu, je vous aime".

Le symbolisme dans l'image de Sainte Thérèse des Roses

Dans la spiritualité, tout est un symbole, un signe ou une forme de communication du divin. Il n'en va pas autrement avec les images des saints et, évidemment, avec l'image de Sainte Terezinha. Chaque objet et ornement est attribué dans le but de communiquer un aspect du saint. Voyez ci-dessous ce que l'image dit de Sainte Terezinha des Roses.

Le crucifix de Sainte Thérèse des Roses

Dans l'image de Sainte Terezinha des Roses, elle apparaît tenant un crucifix. La croix, provenant de la tradition chrétienne, a une signification liée à la souffrance et au sacrifice. Ainsi, lorsqu'elle apparaît dans les mains d'une personne comme Terezinha de l'Enfant Jésus, elle représente sa souffrance.

La jeune fille a perdu sa mère très tôt, puis la personne qu'elle avait comme seconde mère l'a quittée et est partie suivre sa vocation. Terezinha a toujours été très sensible et avait une santé fragile, de sorte que sa vie a été marquée par la douleur et la souffrance. Outre son affection particulière pour l'image de la croix, c'est l'objet approprié pour symboliser la sainte.

Les Roses de Sainte Thérèse des Roses

Avant de mourir, Sainte Thérèse a promis qu'elle ferait "tomber une pluie de pétales de roses sur le monde entier". Elle voulait dire qu'elle serait en constante intercession pour tous les peuples du monde, car pour elle les roses représentaient un échantillon des bénédictions de Dieu.

Elle avait l'habitude de jeter des pétales dans le passage du Saint-Sacrement et au pied du crucifix dans la cour du couvent du Carmel. Dans la neuvaine de sainte Terezinha, gagner la fleur est un signe que sa prière sera exaucée. Par conséquent, rien de plus approprié que des roses à son image.

Le Voile de Sainte Thérèse des Roses

Représentant ses vœux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance, Sainte Terezinha apparaît sur l'image la tête couverte d'un voile noir. C'est dans le couvent des Carmélites qu'elle a prononcé ces vœux et qu'elle a servi l'Église de l'âge de 14 ans jusqu'à sa mort à l'âge de 24 ans.

Dans cet ornement se trouve également le symbole de son mariage et de son abandon total à Jésus-Christ. Cet abandon ne se traduit pas seulement dans les vœux, mais aussi dans sa prière constante et son amour pour les missions, ce qui a fait d'elle la patronne des missions sans jamais avoir quitté le couvent.

L'habit de Sainte Thérèse des Roses

L'image de Sainte Terezinha la montre vêtue d'un habit marron, couleur utilisée dans l'Ordre des Carmes, qui symbolise son vœu de pauvreté et sa foi en Jésus-Christ. Ainsi, abandonnant la course aux biens matériels, elle a plus d'énergie à consacrer à la vie spirituelle.

Pour les carmélites, le marron représente également la couleur de la terre et de la croix, un symbole qui rappelle aux fidèles leur propre croix et leur humilité. Il est également intéressant de noter que le mot "humilité" a pour origine "humus", c'est-à-dire la terre. Un autre rappel que "nous sommes poussière et nous retournerons à la poussière".

Dévotion à Sainte Thérèse des Roses

La vie de Sainte Terezinha nous conduit à une dévotion à l'amour, à l'amour de soi, à l'amour du prochain et à l'amour de Dieu. Il n'y a aucune expression de sa sainteté qui ne nous ramène pas à ce noble sentiment. Vivez l'amour. Continuez à lire et entrez en contact avec Sainte Terezinha des Roses à travers son miracle, sa journée et sa prière.

Le miracle de Sainte Thérèse des Roses

Le premier miracle de Sainte Thérèse des Roses à être reconnu par le Vatican a eu lieu en 1906. Le séminariste Charles Anne avait été frappé par la tuberculose un an auparavant. Après un certain temps de lutte contre la maladie, le médecin a constaté que son état était très grave.

Lorsque la tuberculose a atteint son stade ultime, il a fait une neuvaine à Notre-Dame de Lourdes, mais Sainte Thérèse lui est venue à l'esprit et il a décidé d'inclure une supplique à son intention.

Il entame alors une seconde neuvaine dédiée à Sainte Terezinha, où il promet de publier le miracle si celui-ci le guérit. Le lendemain, la fièvre tombe, sa condition physique se rétablit et Charles Anne est guéri. Curieusement, la Sainte l'empêche de mourir de la même maladie qui a tué Terezinha.

Neuvaine de Sainte Thérèse des Roses

C'est en 1925 qu'un prêtre jésuite, Antonio Putingan, a commencé à prier une neuvaine à Sainte Terezinha de l'Enfant Jésus, en répétant 24 fois "Gloire au Père...", en référence aux 24 ans de Sainte Terezinha.

Elle demanda une grâce, et la preuve qu'elle serait accordée était qu'elle recevrait une rose. Puis, le troisième jour de la neuvaine, elle reçut une rose rouge d'une jeune fille. Ce qui est curieux, c'est que c'était l'hiver et qu'il neigeait, autrement dit, ce n'était pas la saison des fleurs.

Une deuxième neuvaine a été faite et cette fois il a demandé une rose blanche comme preuve que sa prière serait exaucée. Cette fois, le quatrième jour, Sœur Vitalis lui a donné la fleur en disant que c'était un cadeau de Sainte Thérèse.

Dès lors, le père Putingan a commencé à organiser la neuvaine entre le 9 et le 17 de chaque mois. Celui qui reçoit une rose voit sa demande exaucée.

Le jour de la Sainte Thérèse des Roses

Le jour de la Sainte Terezinha est célébré le 1er octobre. La date est célébrée par des messes, des neuvaines et des processions en l'honneur de la Sainte. Certains endroits organisent une fête où les femmes appelées Tereza (ou Teresa) reçoivent une sorte de récompense pour avoir porté le nom de la Sainte.

Prière de Sainte Thérèse des Roses

O Sainte Thérèse, blanche et tendre fleur de Jésus et de Marie, qui embaume le Carmel et le monde entier de ton doux parfum, appelle-nous et nous courrons avec toi à la rencontre de Jésus sur le chemin du renoncement, de l'abandon et de l'amour.

Rends-nous simples et dociles, humbles et confiants envers notre Père qui est aux cieux. Ne permets pas que nous l'offensions par le péché.

Aidez-nous à faire face à tous les dangers et à tous les besoins ; aidez-nous dans toutes les afflictions et obtenez-nous toutes les grâces spirituelles et temporelles, en particulier la grâce dont nous avons besoin maintenant, (faites la demande).

Souviens-toi, ô sainte Thérèse, que tu as promis de passer ton temps au ciel à faire du bien sur la terre, sans cesse, jusqu'à ce que le nombre des élus soit complet.

Accomplis en nous ta promesse : sois notre ange gardien dans le passage de cette vie et ne te repose pas avant de nous voir au ciel, à tes côtés, comptant la tendresse de l'amour miséricordieux du Cœur de Jésus. Amen.

Quelle est l'importance de Santa Terezinha das Rosas ?

En 1925, le pape Pie XI déclarait que sainte Thérèse était la plus grande sainte des temps modernes. Mais il ne se doutait pas que l'écho de sa déclaration lui donnerait une actualité presque cent ans plus tard. Aujourd'hui encore, ce qu'elle représentait est de la plus haute importance pour une vie plus pleine et plus élevée.

Sa sainteté de la "petite voie" nous apprend à nous approcher du divin dans la simplicité des petites choses de la vie quotidienne, dans l'acte de ramasser une épingle sur le sol ou de cueillir une rose. Embrasser l'éternité au cours d'une minute bien vécue, et vécue avec amour. Car ceci, selon Sainte Thérèse, est le facteur principal de la grâce de Dieu.

De nos jours, les "gagnants professionnels" peuplent Internet de formules magiques sur la façon d'atteindre le sommet du monde. Dans ce scénario, il semble n'y avoir de place que pour les réalisations qui accumulent les chiffres, que ce soit sur les réseaux sociaux ou sur le compte en banque. Contempler l'unicité de la beauté quotidienne fait courir le risque d'être victime de la malédiction à la mode : la procrastination.

Il s'agit aussi de connaître et de reconnaître ses limites. Donc, de chercher des moyens de mettre son amour dans ce qui est à sa portée, avec la paix et la légèreté dans le cœur. Sans se blâmer, et sans se punir de ne pas accomplir beaucoup plus. Sainte Thérèse des Roses parle de l'application de l'amour, mais cette pratique ne fonctionne que si elle commence par l'application de soi.