Harti umum tina gipsi wetan pikeun umbanda

Masih aya karaguan, utamana dina umbanda terreiros, ngeunaan saha éta gipsi wétan. Aya anu nebak yén éta awéwé anu ngalaman pisan pikeun cinta jeung kiwari bakal ngajaga pencinta. Batur résiko nyarios yén éta awéwé anu ngurus jalma.

Dua pernyataan éta leres. The Gypsy of the East mangrupikeun éntitas anu ngawakilan sakelompok gipsi anu parantos ngahontal tingkat spiritualitas anu luhur sareng ngabantosan umat manusa. Dina cara anu pangsaéna pikeun napsirkeun éta, éta sanés ngan ukur hiji éntitas. Unggal waktos aranjeunna nyebut Gypsy Wétan, rujukan nyaéta garis wétan di umbanda. Atawa orientasi. Nuluykeun maca pikeun leuwih jéntré ngeunaan topik.

Gypsy of the East, ngaran, ciri, hubungan jeung nu lianna

Aya grup variatif gypsies anu ngawangun Gypsy of the Wétan sarta mibanda ciri béda. Aranjeunna aya hubunganana sareng nami, wujud, hubungan sareng dunya sareng awal sadayana. Inohong ngahalangan sarta disebut mahluk cahaya, napsirkeun aranjeunna henteu rumit. Tingali di handap.

The Gypsy of the East jeung misteri na

Rahasia garis Oriente anu misterius. The Gypsy of Wétan aya hubunganana jeung gaib. Éta sababna seueur umbanda terreiros henteu ngaidentipikasi atanapi gaduh kajian anu langkung akurat ngeunaan éta subjek.

Numutkeun budaya Gypsy, subjek ngeunaan kelompokna sareng anu sanésna.wijaksana. Mentorna nyaéta Marcus I sareng masarakatna kalebet Druid, Celts, Romawi, Inggris sareng seueur anu sanésna. Pangaruh jeung umbanda kuat. Kalolobaan Exus jeung Pombagiras boga ngaran Portugis.

Éntitas ieu loba disembah di wewengkon Portugis. Tradisi beunghar dijamin pangaruh ka nagara urang, digambarkeun ku Pombagira Maria Quitéria, Exu Sete Porteiras, Gato Preto jeung sajabana. Tradisi Umbanda ngajamin pangaweruh euyeub ngeunaan budaya bangsa antara Portugal jeung Brazil.

Legiun dokter, dukun, sage sareng dukun

Legiun ieu ngandung roh-roh anu dina kahirupanna ngagaduhan kakuatan nyageurkeun. Hiji conto klasik dina garis Gypsy éta kalayan ngora Cigano Iago. Anjeunna pamingpin sukuna alatan kakuatanana sarta pohara diajenan dina paménta pikeun penyembuhan.

Legiun ieu dipingpin ku Bapa José de Arimatea. Éta kabentuk ku phalanges arwah dokter sareng ahli terapi. Falanx ieu mangrupikeun kelompok dokter, doa, dukun sareng dukun anu, baheula, amal-amal komitmen pikeun nyageurkeun jalma.

Panawaran, lilin, sari, poé, kalung jeung sajabana

Garis Oriente dicirikeun ku unsur-unsur nu ngawengku lilin, sari, poé keur kurban jeung barang-barang séjénna anu ngalibetkeun magic Gipsy. Gypsies ngahargaan rupa kado jeung kurban anu ditawarkeun salaku bentuk hatur nuhun sarta hormat keurbeggars anu evoke aranjeunna dina karya maranéhanana.

Tempat keur kurban, lilin jeung esens

Tempat pangalusna keur kurban Gypsy nyaeta buka, dimana aya saeutik gerakan sarta preferably raket patalina jeung alam. Kebon mangrupikeun tempat anu sampurna, sabab ngémutan katenangan sareng tenang pikeun solat. Ésensi pikeun gypsies anu aneh. Sadayana resep aroma, amis, jeruk, lemes sareng sengit.

Lilin Gypsy kedah luyu sareng simbol anu masing-masing diwakilan pikeun dinten minggu. Numutkeun urutan, ngagabungkeun harti jeung warna lilin. Dina dinten lilin biru, nyaéta Senén, nyuhunkeun katengtreman, katenangan sareng hikmah.

Batu, poé, bulan jeung kalung

Gypsies nyembah rupa-rupa batu. Aranjeunna sok dianggo dina karya magis atanapi ngan saukur pikeun muja sareng kagum. Lima batu anu paling penting anu dipikaresep ku gipsi nyaéta amber, amethyst, aventurine, lapis lazuli sareng kuarsa.

Poé Gipsi nyaéta 24 Mei, dinten anu sami sareng santo pelindungna Santa Sara Kali. Pikeun jalma gipsi, bulan purnama mangrupikeun hubungan anu paling hébat sareng anu suci. Kalung-kalungna lolobana dijieun tina emas, kalayan pendants jeung asesoris anu nyarupaan koin jeung ngandung lambang.

Panawaran pikeun Urang Gipsi

Pangsaosan ka urang Gipsi kudu dibimbing ku batur ti umbanda. Éta kudu boga kelir vibrant nu mawa kabagjaan tur cinta, nusalah sahiji tingkat pangluhurna gypsies. Tempat kurban kudu dilapis ku anduk atawa kertas tisu.

Kurban kudu ngandung parfum, pita warna, bako, perokok, gambar Gypsy, saputangan, koin, anggur, cai jeung hadiah pikeun arwah Gypsy bikang. . Roh jalu kawas wines, ciders, sampanye, cigars, roko jeung hadiah lianna.

Ponto da Cigana do Oriente, titik Gypsy sejen tur doa

Cigana do Oriente boga titik dedicated sarta elaborated kalawan bakti, sayang tur ajaran. Titik luhur maranéhanana nyaéta refleksi jeung pangajaran. Aya ogé titik séjén dedicated ka gypsies sejen tur loba doa pikeun jalma anu nyembah jeung admire ieu tradisi mistis jeung kosmik.

Unggal kecap, chant jeung bakti ngagambarkeun kado gypsies dina niat pangalusna maranéhanana. Pikeun mawa harepan, hikmah, hormat jeung kasaimbangan.

Titik datangna Gypsies

Pariksa sababaraha titik datangna Gypsies. Turutan lirik lagu-laguna jeung cobaan idéntifikasi jeung kecap-kecapna.

"Peuting Bulan Purnama

Baila Cigano, baila

bawa cinta anjeun dina pemba

Di pojok Himalaya

Gypsy nari, nari teu eureun-eureun

Dina poe nu geulis ieu, Iemanjá nyanyi

Di luhureun Serra

Dina pésta Gypsy

Kuring nempo tarian Gypsy

Maén kastanet Gypsy

Maén non-stop

Anjeunna téh Gypsy cool, anjeunnahehehehe

Anjeunna ti tujuh baris sarta anjeunna henteu ti candomblé

Anjeunna asalna ti jauh

Anakna mantuan

Anjeunna asalna ti jauh

Saravá di congá ieu

Kuring ngagaduhan tenda heubeul

Gypsy anu masihan ka kuring

Naon milik Gypsy

Naon éta sanés milik abdi

Gypsy nyaéta puerê, puerê, puerá

Hiji poé aya di Andalusia

Kuring nempo hiji Gypsy nyanyi

Nyanyi, awakna radiates

Gypsy, saeutik Gypsy pikeun Bapa Oxalá

Denim kuring henteu nipu kuring

Denim kuring nyarios ka kuring

Ieu budak awéwé téh Gypsy

Dokter maréntahkeun éta."

Gypsy Point jeung Gypsy point

Parios titik Gypsy.

"Kuring datang ti jauh.

Kuring meuntas tujuh tambang

Kuring ngaliwat curug

Dimana Aiieeu cicing

Di luar ditu di jukut

Dimana Bulan pérak

Abdi Gypsy subuh

Abdi Gypsy

Kalayan gitar abdi

Abdi langkung abdi

Abdi a Gypsy

Abdi langkung abdi"

Tingali titik nanjak Gypsy.

"Upami anjeun peryogi abdi

Ngan kirimkeun telepon ar

Gypsies ninggalkeun

Teu lila maranéhna bakal balik deui

Maranéhanana datang kalayan caang panonpoe

Jeung maranéhna balik kalawan sorotan bulan

Salametkeun urang Gypsy

Anu sumping damel di Umbanda"

Ponto da Cigana do Oriente

"Carita anu lumangsung di Wétan,

Ayeuna abdi bade nyarioskeun ka anjeun

Ngeunaan hiji gipsi anu asih

Anu sangsara pisan tina ngalamun

Kasedih sareng kasedih pisan

Anjeunna henteubisa nanggung

Jeung lalaki nu Gypsy dipikacinta pisan

Kanggo manehna, anjeunna moal pernah beristirahat

Jalma ngomong manéhna geulis

Kalayan panonpoé dina hudangna

Sareng ogé penari anu hébat

Ku péso nari na,

Tapi dina tungtung sedih caritana

Kalayan hirupna anjeunna nempatkeun menari

Anjeunna nyangkut péso dina dadana

nalika réngsé nari"

Ponto da Pombagira Gypsy

"Di jalan ka terreiro kuring papanggih hiji awéwé

Kebon anggur geulis tur seungit jeung kuring hayang nyaho

Saha manéhna?

Pombagira Gypsy, pombagira manéhna

Manéhna datang leumpang

Datang puteran jungkit

Datang leumpang ,datang puter jungkit

Datang leumpang ,datang puter jungkit"

Doa ka angin.

"Angin nu niup ka angin

Dina spiral kuring nu loba angin

Muka jalan kamana wae kuring indit

Nyieun sihir di unggal juru

Kuring mawa kabagjaan kana sora angin

Sénsualitas awak awéwé

Kuring mawa seni ilahi anu netelakeun

Sihir sudut nu enchants dina rok nu spins

Kuring boga kamampuhan pikeun nempo mangsa nu bakal datang

Kahayang jadi loba garis kahirupan

Kaéndahan sénsualitas awéwé anu ngaleutikan

Rayuan dina panon anu neuteup kuring sareng kahayang

Sedih sempal dina lagu sareng sajak anu dibacana

Bagja tarian senang, kuring tungtungna ceurik ceurik

Slip dina raray pink jeung nembongkeun kakuatanneunggeul

Abdi teh angin nu ngagelebug

Kuring teh gipsi nu niup"

Doa ka seuneu

"Mugia ieu seuneu indung alam nyucikeun dulur tina tanaga négatif, sangkan teu aya anu bisa ngaganggu kaharmonisan.

Muga-muga seuneu ieu seuneu ngalenyepan jero unggal-unggal hiji, sarta dina poé atawa peuting kasepian, seuneu ieu bakal hurung jeung haneuteun urang. mugia dinten anu langkung sae .

Mugi-mugi seuneu ieu mancar sareng ngalegaan ka dulur-dulur anu peryogi panglipur, nalika aranjeunna milarian aranjeunna.

Sareng muga-muga kakuatan seuneu janten bagian tina jiwa urang tina ieu. dinten payun .

Muga-muga jalma-jalma Gipsi di sabudeureun urang, nempatkeun leungeun maranéhna dina sirah urang jeung ngaberkahan urang, radiating kakuatan, kahormatan jeung kawani, sabab kami bagian tina jalma enchanted ieu.

Barudak. pesulap alam.

Jadi kitu!"

Naha komunikasi antara medium jeung Gypsy of the East umum?

Sababaraha medium anu bisa mikawanoh yen aranjeunna gaduh kamungkinan ngobrol jeung Gypsy of the East. Kakuatan apel gia téh kacida gedéna nepi ka ahirna nyieun teu mungkin pikeun leuwih mikir ngeunaan subjek.

Gypsy of the East ceramah discreetly jeung pamingpin umbanda terreiros.

Maranéhanana nyadiakeun pangaruh kuat dina patarosan sareng jawaban, tapi ngungkabkeun nanaon ngeunaan prediksi ka hareup. Éta ngan ukur ngagunakeun rasa hikmah sareng rasionalitasna. Éta noteworthy yén Gypsy Wétan ogé bisa munculdina ritual spiritual. Tapi, sacara umum, anu narik sumanget nyaéta sora atabaque anu cocog sareng ritme tarianna.

Ngaran anu disebut jeung ciri na

Gigana do Oriente nyimpen rusiah. Salaku eta diinterpretasi salaku grup gypsies kalawan tingkat spiritual luhur, aya mamang ngeunaan saha aranjeunna. Pariksa daptar kamungkinan ngaran gipsi.

Gypsies:

- Pablo;

- Wladimir;

- Ramirez;

- Juan;

- Hiago;

- Igor jeung sajabana.

Gypsies:

- Carmencita;

- Esmeralda;

- Yasmim;

- Dolores;

- Madalena jeung nu séjénna.

Masing-masing gipsi miboga ciri-ciri anu béda-béda, tapi kabéhanana mibanda hiji komitmen: pituduh, hormat , ngartos tur ngalakukeun alus ngaliwatan fluidity énergi Anjeun. Aya kamungkinan hubungan anu ngakibatkeun pamahaman ngeunaan Cigana do Oriente.

Hubungan sareng Exu Tranca Rua das Almas

Cigana do Oriente ogé katingali salaku jalma anu terpesona sareng mangrupikeun pendamping Exu Tranca. Rua das Almas . Sabalikna naon anu dipikirkeun ku seueur jalma, Exu Tranca Rua das Almas henteu ngagambarkeun anu jahat. Anjeunna mangrupikeun wali jalan sareng tulus ngabantosan roh-roh anu disqualified sareng menyimpang.

Anjeunna ogé boga tujuan pikeun kasaimbangan sareng babarengan sareng Gypsy of the East,dianggo pikeun mawa pamahaman jeung silih hormat ka urang Bumi. Duanana mibanda salaku tujuan pancaran cahaya ilahi ka jalma anu ngarasa leungit atawa boga kualitas nu nempatkeun aranjeunna dina jalur tanpa kahadean.

Hipotesis ngeunaan asal muasal urang gipsi

Asal muasal urang gipsi pinuh ku misteri. Teu dipikanyaho pasti ti mana asalna. Aya indikasi yén anu pangheulana muncul di India, kusabab kasaruaan basana sareng basa di buana India. Jeung maranéhna hijrah ka Éropa jeung Mesir.

Maranéhanana anjog ka Brazil ngaliwatan caravels Portugis. Kiwari, diperkirakeun aya leuwih ti dua juta Roma di nagara éta. Aranjeunna dibagi kana tilu grup: kahiji ngajaga dialek Caló, batur Rom jeung Romani.

Hubungan jeung seksualitas

Cigana do Oriente mertahankeun rujukan pikeun seksualitas ngaliwatan sési umbanda. Nalika awéwé nampi Pombagira, aranjeunna ngabagéakeun roh-roh gipsi, nunjukkeun sensualitas anu hébat sareng ngalegaan pertahanan awéwé. Patalina jeung séks nyaéta pikeun ngadorong hasrat nu ngaduruk antara lalaki jeung awéwé.

Kusabab Pomba Gira miboga kakuatan rayuan jeung pesona, salah sahiji cirina nyaéta ngahudangkeun kahayang séksual, mawa hikmah jeung pangarti pikeun nu néangan. nafsirkeun kahayang deepest Anjeun.

Linha do Oriente di umbanda, hierarki sareng anu sanésna

Linha do Oriente nyaéta anu hébatngagambarkeun Gypsy of Wétan. Kalawan niat instructing kalawan hikmah kaala ti karuhun maranéhanana, tujuanana emanate cahaya, spiritualitas jeung pamahaman. Ngaliwatan hierarki konstanta sareng silih hormat, aya kasaimbangan pikeun ngembangkeun Jalur Oriente. Tempo langkung seueur ngeunaan éta di handap.

Linha do Oriente di umbanda

Linha do Oriente di umbanda boga tujuan pikeun mawa detasemen. Éta mangrupikeun garis anu nekenkeun spiritualitas, nyayogikeun pantulan kana interior pribadi. Éta jawaban dina garis kanyataan. Ieu nunjukkeun pembebasan, renunciation jeung persepsi bebeneran existential.

Patarosan nganalisis paripolah néangan solusi. Hal ieu dumasar kana konsép "jero-kaluar", ngaminimalkeun pitulung éksternal. Hartina, nya éta néangan jawaban dina nyieun kaputusan. Éta henteu ngagambarkeun panolakan pitulung, tapi konsentrasi usaha sareng sadar naon anu tiasa ditawarkeun batin "Kuring".

Bupati sareng patron Linha do Oriente

Oxalá sareng Xangô mangrupikeun patron Linha do Oriente. Aranjeunna damel babarengan pikeun nyageurkeun panyakit sareng ngaluarkeun pesen kalayan naséhat anu wijaksana pikeun anu nyuhunkeun pituduh. Maranéhna salawasna siap mantuan jalma-jalma nu butuh évolusi spiritual jeung pangaruh wewengkon nu patali jeung haté, kulawarga jeung pagawéan.

Bupati Linha do Oriente nyaéta São João Batista. Ngaliwatan inkarnasi roh-roh di bangsa-bangsa di buana wétan, anjeunna nganteurkeun ajaran ka aranjeunnatina élmu gaib. Tujuanana nya éta pikeun mawa amal anu dipraktékkeun di umbanda, ngaliwatan sababaraha orixás.

Alchemical Spiritual Crucible

Éta mangrupa widang saeutik dieksplorasi, tapi tujuanana nyaéta pikeun ngarobah alkémis ngaliwatan spiritual na élévasi jiwa. Éta pamahaman pikiran dina pembuatan kaputusan. Panalitian munggaran ngungkabkeun yén sihir bakal janten konci pikeun réfléksi.

Hubungan anjeun sareng Jalur Wétan dinyatakeun langsung kalayan sihir. Kakuatan anu dipasihkeun ka Cigana do Oriente diwangun ku ngalaksanakeun karya anu nuju kana pamikiran, parobahan sareng transformasi ngaliwatan pamahaman, hormat sareng toleransi. Cahaya gypsies sorangan ningkatkeun rumus magis.

Hierarki Cahaya

Hierarki cahaya diwangun ku nunjukkeun sabaraha manusa sanggup mekar sacara rohani. Ngaliwatan prakték anu aya hubunganana sareng detachment sareng persépsi réalistis, urang didorong pikeun ngalaksanakeun kahirupan anu langkung lengkep sareng langkung amis, dumasar kana hikmah anu ditunjukkeun ku Garis Orient.

Sadayana kadaptar dina Luminous Circle of the Grand Orient. Tautan ieu ngajaga ajaran sareng ngamungkinkeun urang nuturkeun komitmen spiritual anu aya hubunganana sareng bunderan sihir ieu. Ku kituna, jalma bakal boga rasa nuturkeun jalan bener, ngajaga kabagjaan, optimisme jeung iman.

Oriente Line and Magic

Oriente Line mawa kana magic na, fungsi pikeun nyaimbangkeun interior.émosi jalma, nyadiakeun humanisasi, sambungan jeung widang suci tur timer pangaweruh. Dina Jalur Oriente, rupa-rupa roh anu aya hubunganana sareng Gypsy of the East dianggo dina fungsi nyageurkeun sareng kauntungan anu sanés.

Ngaliwatan garis roh oriental, sihir ngagaduhan daya tarik pikeun ngabédakeun kaayaan anu nyababkeun salah paham émosional. Fokus kana kasaimbangan sareng émisi cahaya tina gypsies, sihir Linha do Oriente mawa persepsi penting pikeun ayana manusa.

Gypsies di Umbanda

Sanaos hubungan kuat sareng Gypsies Wétan, Linha do Oriente aya hubunganana sareng éntitas Arab, Jepang, Cina, Mongol, Mesir sareng Romawi. Gypsies anu ngawangun Garis Oriente disambungkeun ka kakuatan anu dianggo garis penyembuhan fisik jeung émosional.

Dina cures Gypsy, pesen dikirim ngaliwatan astrologi, tarot, ubar Oriental jeung tipe séjén bagéan. Dina prakna, solat jeung requests ka gypsies diwangun ku menta tulung dina pilarian kasaimbangan sarta pamahaman lampah nu patali jeung kahirupan.

Nomaden jaman

Dina kakuasaan jaman, jalma-jalma gipsi bébas obah. Gypsies ngagunakeun unsur eunteung pikeun ngeunteung kana waktu. Maranéhna ogé ngeunteung kana karuhun, ajaran-ajaran, nyageurkeun, jeung katerangan.

Ku cara surat atawa bahan pangrojong pikeun ngirim suratna, maranéhnaémbaran jelas ngaliwatan visi jero tur euyeub na. Gypsies gaduh persépsi seukeut tur tingal saluareun naon bisa ditempo.

Caravana do Sol

Teu aya inpormasi ngeunaan kumaha Caravana do Sol asalna. Sababaraha studi ngungkabkeun yén éta dimimitian dina milénium kaopat SM. di Mediterania. Dianggap ngumbara sareng teu aya eureunna, dibandingkeun sareng saga gipsi salaku jalma anu ngumbara sareng raket pakait sareng asal Mesir tina gipsi.

Hal ieu tiasa ditingali dina carita gipsi Wladimir. . Anjeunna salah sahiji supir karavan sareng adina. Dina sual ieu, éta jelas yén karavan dituturkeun sababaraha versi dina waktu nu beda.

Klasifikasi jeung legiun Linha do Oriente

Linha do Oriente, ngaliwatan Gypsy na, boga diversifikasi jeung divisi penting pikeun pamahaman na. Ngaliwatan daptar vast arwah anu, incarnated dina jalma anu nyadiakeun hikmah jeung amal ka batur, sakumaha prinsip Jalur Oriental ngatur, interpretasi hadé diala.

Ngaliwatan garis jelas tur signifikan tina ngagambarkeun tina jalma-jalma di Jalur Wétan, urang gaduh ide yén unggal jalma ngagambarkeun pesona sihir Gypsy sareng Umbanda. Diajar langkung seueur di handap!

Legiun India

Legiun India aya hubunganana sareng Hindu. Agama ieu ngagambarkeun kamampuan ngartos sareng milarian pangalaman agama, bentuk kalakuansarta hususna detachment. Dina Jalur Oriente, anjeunna gaduh hubungan anu kuat sareng Gypsy na, anu tujuanna "kawin" kalayan tujuan duanana.

Campuran ieu nyababkeun nyiptakeun agama Weda, anu ngarujuk kana ciptaan, pelestarian sareng detasemen. . Wahyu anu pangageungna nyaéta hikmah, ciri khas tina pesen anu diparentahkeun ku garis Gypsy.

Pasukan Arab, Persia, Turki sareng Ibrani

Legiun ieu diparéntahkeun ku Bapa Jimbaruê. Ieu diwangun ku phalanges nu ngalibetkeun grup patali. Éta dumasar kana agama Yahudi sareng fitur ibadah, amal soleh sareng naskah agama sentralna, Taurat.

Numutkeun legiun, analisa diwangun ku paripolah manusa, kalayan ideu yén éta sami sareng anu dianut sateuacan Allah. . Patali jeung sagala sifat kahadéan jalma ngaliwatan agama jeung silih hormat ka Allah. Dina katurunan wétan, link greatest alus.

Legiun Cina, Tibét, Jepang jeung Mongol

Diwangun ku karagaman agama anu dikandung ku grup éta. Sapanjang Jalur Oriente, karagaman budaya, ras sareng kapercayaan aya hubunganana sareng sikep anu dingaranan dina niat gypsies ngaluarkeun cahaya sareng hikmahna. Ngaliwatan kasadaran yén jalma-jalma ieu gaduh langsung sareng karuhunna.

Dumasar kana Taoisme, Konghucu sareng Budha, tilu agama ieu leumpang babarengan sareng gaduh hubungan anu kuat dinatujuanana. Éta mangrupikeun pamikiran anu ngahijikeun tujuan pikeun ngabentuk ngan hiji sifat manusa.

Legiun Mesir

Ngagaduhan Bapa Inhoaraí salaku mentor, éta agama anu dibentuk ku imam sareng pendeta Mesir Kuno. Mitologi mangrupa dasar ritual Mesir. The sages Drew inspirasi ti inohong simbolis jeung mitologis pikeun hidayah leuwih wijaksana. Ieu ngandung doktrin-doktrin spiritual anu hoyong dipikahartos sareng diserep ku jalma.

Akar Umbanda anu paling jero aya di Mesir, dimana hubungan anu paling kuat antara seueur jalma sareng khususna gipsi bakal ngamimitian. Hubungan sareng Jalur Oriente diinterpretasi kusabab ideu kumaha jalma-jalma Gypsy sareng hikmahna muncul.

Legiun Maya, Toltec, Aztec, Inca jeung Karibia

Legiun nu diwangun ku arwah imam, kapala jeung prajurit eta jalma. Pembimbingna nyaéta Bapa Itaraiaci. Éta dumasar kana kakuatan spiritual karuhun sareng dunya ayeuna. Bangsa utama anu aya di daérah ieu nyaéta Maya, Inca, Aztec sareng Karibia.

Salaku legiun dumasar kana naon anu mistis, aranjeunna narékahan pikeun ngajajah misteri jagat raya. Pikeun milarian hikmah spiritual, sumbu Jalur Oriente, perlu pikeun nyetél tujuan, tujuan sareng nangtukeun aspék syukur ka jagat raya.

Legiun Éropa

Legiun Éropa diwangun ku master Éropa jeung kuna.