Gypsy wa Mashariki ni nani: Siri, sifa, majina na zaidi!

  • Shiriki Hii
Jennifer Sherman

Maana ya jumla ya gypsy ya mashariki kwa umbanda

Bado kuna mashaka, hasa katika umbanda terreiros, kuhusu nani alikuwa Gypsy wa mashariki. Kuna wanaodhani kuwa ni mwanamke ambaye aliteseka sana kwa mapenzi na leo angewalinda wapenzi. Wengine wana hatari ya kusema kwamba ni msichana ambaye alitunza watu.

Kauli zote mbili ni sahihi. Gypsy ya Mashariki ni chombo ambacho kinawakilisha kundi la jasi ambao wamefikia kiwango cha juu cha kiroho na kusaidia ubinadamu. Kwa njia bora ya kutafsiri, sio chombo kimoja tu. Kila mara wanapotaja Gypsy ya Mashariki, rejeleo ni mstari wa mashariki katika umbanda. Au mwelekeo. Endelea kusoma ili kujifunza zaidi kuhusu mada.

Gypsy of the East, majina, sifa, mahusiano na mengine

Kuna kundi tofauti la jasi wanaounda Gypsy ya Mashariki na sifa tofauti. Zinahusiana na majina, fomu, uhusiano na ulimwengu na mwanzo wa kila kitu. Takwimu za kushangaza na zinazoitwa viumbe vya mwanga, kuzitafsiri sio ngumu. Tazama hapa chini.

Gypsy ya Mashariki na siri yake

Siri za mstari wa Oriente ni za ajabu. Gypsy ya Mashariki inahusiana na uchawi. Ndiyo maana umbanda terreiros nyingi hazitambui au kuwa na tafiti sahihi zaidi juu ya somo.

Kulingana na utamaduni wa gypsy, masomo kuhusu kikundi chao na wengine.mwenye busara. Mshauri wake ni Marcus I na watu wake ni pamoja na Druids, Celts, Romans, English na wengine wengi. Athari za ubanda ni kali. Exus na Pombagira nyingi zina majina ya Kireno.

Vyombo hivi vinaabudiwa sana katika maeneo ya Ureno. Tamaduni tajiri ilihakikisha ushawishi kwa nchi yetu, iliyowakilishwa na Pombagira Maria Quitéria, Exu Sete Porteiras, Gato Preto na wengine. Tamaduni ya Umbanda inahakikisha ujuzi tajiri wa utamaduni wa watu kati ya Ureno na Brazili.

Jeshi la madaktari, waganga, wahenga na waganga

Jeshi hili linajumuisha roho ambazo katika maisha yao zilikuwa na nguvu za uponyaji. Mfano wa kawaida katika mstari wa gypsy ulikuwa na Cigano Iago mdogo. Alikuwa kiongozi wa kabila lake kutokana na uwezo wake na anaheshimika sana katika maombi ya uponyaji.

Jeshi hili liliongozwa na Padre José de Arimatéa. Inaundwa na phalanges ya roho za madaktari na wataalamu. Phalanx hii inajumuisha vikundi vya madaktari, sala, shamans na waganga ambao, hapo awali, walijitolea kwa hisani kuponya watu.

Sadaka, mishumaa, asili, siku, mikufu na vingine

Mstari wa Oriente una sifa ya vipengele vinavyojumuisha mishumaa, kiini, siku za matoleo na vitu vingine vinavyohusisha uchawi Gipsy. Gypsies kufahamu zawadi mbalimbali na matoleo hutolewa kama aina ya shukrani na heshima kwa ajili yaombaomba wanaowaamsha katika kazi zao.

Maeneo ya matoleo, mishumaa na asili

Maeneo bora zaidi ya matoleo ya jasi ni ya wazi, ambapo kuna harakati kidogo na ikiwezekana kuhusiana kwa karibu na asili. Bustani ni sehemu kamili, kwani zinaonyesha utulivu na utulivu kwa sala. Essences kwa jasi ni ya kipekee. Kila mtu anapenda harufu nzuri, tamu, machungwa, laini na kali.

Mishumaa ya jasi lazima iwe kwa mujibu wa ishara ambayo kila mmoja anawakilisha kwa siku ya juma. Kwa mujibu wa utaratibu, kuchanganya maana na rangi ya mshumaa. Siku ya mshumaa wa bluu, ambayo ni Jumatatu, uulize amani, utulivu na hekima.

Mawe, siku, mwezi na mikufu

Wajasi wanaabudu mawe mbalimbali. Walizitumia kila mara katika kazi za kichawi au kwa ajili ya kuabudu na kupongezwa tu. Mawe matano muhimu zaidi ambayo jasi hupenda ni amber, amethisto, aventurine, lapis lazuli na quartz.

Siku ya jasi ni Mei 24, siku sawa na mlinzi wake mtakatifu Santa Sara Kali. Kwa watu wa Gypsy, mwezi kamili ni uhusiano mkubwa na takatifu. Mikufu mara nyingi hutengenezwa kwa dhahabu, ikiwa na pendenti na vifaa vinavyofanana na sarafu na vina alama.

Sadaka kwa ajili ya Watu wa Gypsy

Sadaka kwa watu wa Gypsy lazima iongozwe na mtu kutoka umbanda. Wanahitaji kuwa na rangi mahiri zinazoleta furaha na upendo, ambayo nimoja ya viwango vya juu vya jasi. Mahali pa sadaka lazima pawe na taulo au karatasi.

Sadaka lazima ziwe na manukato, riboni za rangi, tumbaku, wavuta sigara, picha za jasi, leso, sarafu, divai, maji na zawadi kwa roho za kike za gypsy. . Roho za kiume kama mvinyo, cider, champagne, sigara, sigara na zawadi zingine.

Ponto da Cigana do Oriente, sehemu nyingine za gypsy na sala

Cigana do Oriente ina pointi zilizowekwa wakfu na kufafanuliwa kwa kujitolea, mapenzi na mafundisho. Jambo lao la juu ni kutafakari na kufundisha. Pia kuna mambo mengine yaliyowekwa kwa ajili ya gypsies nyingine na maombi mengi kwa wale wanaoabudu na kuvutiwa na mila hizi za fumbo na za ulimwengu.

Kila neno, chant na ibada inawakilisha zawadi ya jasi katika nia zao bora. Ili kuleta tumaini, hekima, heshima na usawa.

Mahali pa kuwasili ya Gypsies

Angalia baadhi ya sehemu za kuwasili za Wagypsy. Fuata maneno ya nyimbo hizo na ujaribu kujitambulisha kwa maneno.

"Usiku wa Mwezi Mzima

Baila Cigano, baila

leta mapenzi yako pemba

Kwenye kona ya Himalaya

Densi za Gypsy, hucheza bila kukoma

Katika siku hii nzuri, Iemanjá inaimba

Juu ya Serra

Kwenye sherehe ya Gypsy

Niliona ngoma ya gypsy

Anacheza gypsy castanets

Anacheza bila kukoma

Yeye ni gypsy mzuri, yeyeyeah

Anatoka kwenye mistari saba na hatoki candomblé

Anatoka mbali

Watoto wake wanasaidia

Anatoka mbali

Saravá katika hii congá

Nilipata hema kuukuu

Mjusi ndiye aliyenipa

Nini changu ni cha gypsy

Nini yake si yangu

Gypsy ni puerê, puerê, puerá

Siku moja huko Andalusia

niliona gypsy akiimba

Akiimba, mwili wake unang'aa

Gypsy, gypsy kidogo kwa Baba Oxalá

denim yangu hainidanganyi

Jinsi yangu iliniambia

Hii msichana ni gypsy

Daktari aliamuru."

Gypsy point and gypsy point

Angalia eneo la gypsy.

"Nilitoka mbali sana.

Nilivuka machimbo saba

Nilipita maporomoko ya maji

Anapoishi Aieieu

Nje huko kwenye malisho

Ambapo Mwezi ni fedha

Mimi ni gypsy wa alfajiri

Mimi ni gypsy

Na gitaa langu

mimi ni zaidi yangu

mimi niko gypsy

mimi ni zaidi yangu"

Angalia sehemu ya kupanda gypsy.

"Ikiwa unanihitaji

Tuma simu tu ar

Majasi wanaondoka

Na hivi karibuni watarejea

Wanakuja na mwanga wa jua

Na wanakwenda na mng’ao wa mwezi

Okoa watu wa Gypsy

Waliokuja kufanya kazi Umbanda"

Ponto da Cigana do Oriente

"Hadithi iliyotokea Mashariki,

Sasa nitakuambia

Kuhusu gypsy katika mapenzi

Ambaye aliteseka sana kwa kuota

Kwa huzuni na uchungu sana

Yeye hakufanya hivyoangeweza kuvumilia

Na yule mtu wa jasi alimpenda sana

Kwa ajili yake, hatapumzika kamwe

Watu walisema ni mrembo

Pamoja na jua. katika kuamka kwake

Na pia mchezaji mkubwa

Kwa kisu chake cha kucheza,

Lakini mwisho wa kusikitisha wa hadithi yake

Na maisha yake aliweka akicheza

Alichomeka kisu kifuani

alipomaliza kucheza"

Ponto da Pombagira Gypsy

"Nikiwa njiani kuelekea terreiro nilikutana na mwanamke

Shamba la mizabibu lenye harufu nzuri na nilitaka kujua

Yeye ni nani?

Pombagira gypsy, pombagira yuko

Anakuja akitembea

>

Anafika anasota kwa kuchomoa

Anakuja anatembea, anafika anasota kwa ncha.

"Upepo unaovuma kwa upepo

Katika mzunguko wangu wa pepo nyingi

Kufungua njia popote niendako

Kufanya uchawi kila kona 4>

Ninaleta furaha kwa sauti ya upepo

Msisimko wa mwili wa mwanamke

naleta sanaa ya kiungu ambayo anafafanua

Uchawi wa kona unaoroga kwenye sketi inayozunguka

nina uwezo wa kuona yajayo

Tamaa za mistari mingi ya maisha

3>Uzuri wa ushupavu wa mwanamke anayeshusha

Kutongoza machoni kunitazama na kunitamani

makapi ya huzuni katika nyimbo na mashairi anayosoma

Furaha. ngoma ya furaha, naishia kulia kwa machozi

Kuteleza kwenye uso wa waridi na kuonyesha nguvukugonga

mimi ni upepo uvumao

mimi ni gypsy uvumao”

Swala kwa moto

"Moto huu wa asili ya mama utakase. kila mtu mwenye nguvu hasi, ili hakuna kitakachoweza kuvuruga maelewano.

Mwali wa moto huu uingie ndani ya kina cha kila mmoja wao na kwamba katika siku au usiku wa upweke, mwali huu utawashwa na kututia joto. matumaini ya siku bora .

Mwali huu uwashe na upanuke kwa ndugu wanaohitaji faraja, wanapokwenda kuwatafuta.

Na nguvu ya moto iwe sehemu ya nafsi zetu kutokana na hili. siku mbele .

Wacha watu wa Gypsy wanaotuzunguka, waweke mikono yao juu ya vichwa vyetu na kutubariki, wakiangaza nguvu, heshima na ujasiri, kwa sababu sisi ni sehemu ya watu hawa waliorogwa.

Watoto hao wachawi wa asili.

Na iwe hivyo!"

Je, mawasiliano kati ya wachawi na Wagypsy wa Mashariki ni ya kawaida?

Wachawi wachache wanaweza kutambua kwamba wana uwezekano wa kuzungumza na Gypsy wa Mashariki Nguvu ya apple gia ni kubwa sana hivi kwamba inaishia kufanya isiwezekane kufikiria zaidi kuhusu mada hiyo.

Gypsy of the East inazungumza kwa busara na viongozi wa umbanda terreiros.

Wanatoa ushawishi mkubwa katika maswali na majibu, lakini hayaonyeshi chochote kuhusu utabiri wa siku zijazo. Wanatumia tu hisia zao za hekima na busara. Ni muhimu kukumbuka kuwa Gypsy ya Mashariki pia inaweza kuonekanakatika taratibu za kiroho. Lakini, kwa ujumla, kinachovutia roho ni sauti za atabaque zinazolingana na midundo ya ngoma zao.

maelezo hayashirikiwi na ulimwengu wa nje. Gypsies walikuwa na ujuzi wa kuhifadhi habari. Na kwa kuwa lugha ya gypsy haina alfabeti yake mwenyewe, ikawa vigumu zaidi kujua kitu. Mila na desturi, licha ya kusifu usaidizi, hazijumuishi mawasiliano ya nje.

Majina ambayo inaitwa na sifa zake

Gigana do Oriente hutunza siri. Kama inavyofasiriwa kama kundi la jasi zilizo na kiwango cha juu cha kiroho, kuna mashaka juu ya wao ni nani. Angalia orodha ya majina yanayowezekana ya watu wa jasi.

Gypsies:

- Pablo;

- Wladimir;

- Ramirez;

- Juan;

- Hiago;

- Igor na wengine.

Gypsies:

- Carmencita;

- Esmeralda;

- Yasmim;

- Dolores;

- Madalena na wengine.

Kila jasi ina sifa tofauti, lakini zote kwa ahadi moja: mwongozo, heshimu, elewa na tenda mema kupitia umiminiko wa nguvu zako. Kuna uwezekano wa mahusiano ambayo hupelekea kuelewana kwa Cigana do Oriente.

Uhusiano na Exu Tranca Rua das Almas

Cigana do Oriente pia inaonekana kama watu waliorogwa na ni mwandani wa Exu Tranca. Rua das Almas . Kinyume na vile watu wengi hufikiri, Exu Tranca Rua das Almas haionyeshi uovu. Yeye ndiye mlinzi wa njia na anazisaidia kwa ikhlasi pepo zilizo potoshwa.

Pia anakusudia usawa na pamoja na Gypsy wa Mashariki.inafanya kazi kuleta maelewano na kuheshimiana kwa watu wa Dunia. Vyote viwili vina malengo ya utoaji wa nuru takatifu kwa wale wanaohisi wamepotea au wana sifa zinazowaweka kwenye njia zisizo na wema.

Hypothesis juu ya asili ya gypsies

Asili ya watu wa gypsy imejaa siri. Haijulikani kwa uhakika walikotoka. Kuna dalili kwamba wale wa kwanza walionekana nchini India, kwa sababu ya kufanana kwa lugha yao na lugha ya bara la India. Na wakahamia Ulaya na Misri.

Walifika Brazili kupitia misafara ya Wareno. Leo, inakadiriwa kuwa kuna zaidi ya Waromani milioni mbili nchini. Wamegawanywa katika vikundi vitatu: la kwanza linadumisha lahaja ya Caló, mengine ni Rom na Romani.

Uhusiano na ujinsia

Cigana do Oriente hudumisha marejeleo ya kujamiiana kupitia vipindi vya umbanda. Wanawake wanapopokea Pombagira, wanakaribisha roho za gypsy, wanaonyesha hisia kubwa na kupanua ulinzi wa mwanamke. Uhusiano wake na ngono ni kuhimiza hamu inayowaka kati ya wanaume na wanawake.

Kwa vile Pomba Gira ina uwezo wa kutongoza na haiba, moja ya sifa zake ni kuamsha hamu ya ngono, kuleta hekima na ufahamu kwa wale wanaotafuta. kutafsiri matamanio yako ya ndani.

Linha do Oriente katika umbanda, uongozi na wengine

Linha do Oriente ni kubwauwakilishi wa Gypsy ya Mashariki. Kwa nia ya kufundisha kwa hekima waliyopata kutoka kwa mababu zao, lengo ni kutoa mwanga, kiroho na ufahamu. Kupitia madaraja ya mara kwa mara na kuheshimiana, kuna usawa wa kuendeleza Mstari wa Oriente. Tazama zaidi kuihusu hapa chini.

Linha do Oriente in umbanda

Linha do Oriente in umbanda ina madhumuni ya kuleta kikosi. Ni mstari unaosisitiza kiroho, kutoa tafakari juu ya mambo ya ndani ya kibinafsi. Ni jibu kwenye mstari wa ukweli. Inapendekeza ukombozi, kujinyima na mtazamo wa ukweli uliopo.

Swali linachanganua tabia ya kutafuta suluhu. Inategemea dhana ya "ndani-nje", kupunguza msaada wa nje. Yaani ni kutafuta majibu katika kufanya maamuzi. Haiwakilishi kunyimwa msaada, lakini juhudi za kuzingatia na kutambua kile "I" ya ndani inaweza kutoa.

Regent na mlinzi wa Linha do Oriente

Oxalá na Xangô ni walinzi wa Linha do Oriente. Wanafanya kazi pamoja kuponya magonjwa na kutoa ujumbe wenye ushauri wenye hekima kwa wale wanaoomba mwongozo. Wako tayari kila wakati kusaidia wale wanaohitaji mabadiliko ya kiroho na kuathiri maeneo yanayohusiana na moyo, familia na kazi.

Mwakilishi mkuu wa Linha do Oriente ni São João Batista. Kupitia kufanyika kwa roho katika watu wa bara la mashariki, aliwapa mafundishoya sayansi ya uchawi. Lengo lilikuwa kuleta hisani inayotekelezwa katika umbanda, kupitia orixás kadhaa.

Alchemical Spiritual Crucible

Ni uwanja uliochunguzwa kidogo, lakini lengo lake ni kumbadilisha mwanaalkemia kupitia kuinua kiroho na nafsi. Ni ufahamu wa akili katika kufanya maamuzi. Tafiti za kwanza zilifichua kuwa uchawi ndio ungekuwa ufunguo wa kutafakari.

Uhusiano wako na mstari wa Mashariki unaonyeshwa moja kwa moja na uchawi. Nguvu hii iliyopewa Cigana do Oriente inajumuisha kufanya kazi zinazosababisha mawazo, mabadiliko na mabadiliko kupitia uelewa, heshima na uvumilivu. Mwangaza wa Wagypsies wenyewe huboresha fomula ya uchawi.

Hierarkia ya Mwanga

Nafasi ya mwanga inajumuisha kuonyesha ni kiasi gani wanadamu wanaweza kubadilika kiroho. Kupitia mazoea yanayohusishwa na kujitenga na mtazamo halisi, tunahimizwa kuishi maisha kamili na matamu zaidi, kulingana na hekima ambayo Mstari wa Mashariki inaonyesha.

Kila kitu kimesajiliwa katika Mduara Mwangaza wa Mashariki Kuu. Kiungo hiki huhifadhi mafundisho na hutuwezesha kufuata ahadi za kiroho zinazohusishwa na mzunguko huu wa uchawi. Hivyo, watu watakuwa na hisia ya kufuata njia sahihi, kudumisha furaha, matumaini na imani.

Mstari wa Oriente na Uchawi

Mstari wa Oriente huleta uchawi wake, kazi ya kusawazisha mambo ya ndanihisia za watu, kutoa ubinadamu, uhusiano na uwanja takatifu na ujuzi wa kibinafsi. Kwenye Mstari wa Oriente, roho mbalimbali zinazohusishwa na Gypsy of the East hufanya kazi za uponyaji na manufaa mengine.

Kupitia mistari ya roho za mashariki, uchawi una haiba ya hali mbalimbali zinazosababisha kutoelewana kihisia. Kuzingatia usawa na utoaji wa mwanga kutoka kwa jasi, uchawi wa Linha do Oriente huleta mitazamo muhimu kwa kuwepo kwa binadamu.

Gypsies in Umbanda

Licha ya uhusiano wake mkubwa na Wagypsi wa Mashariki, Linha do Oriente inahusiana na mashirika ya Kiarabu, Kijapani, Kichina, Kimongolia, Misri na Kirumi. Gypsy zinazounda Mstari wa Oriente zimeunganishwa na nguvu zinazofanya kazi ya mistari ya uponyaji wa kimwili na wa kihisia.

Katika tiba za jasi, ujumbe hutumwa kwa njia ya unajimu, tarot, dawa za mashariki na aina zingine za sehemu. Kwa mazoezi, maombi na maombi kwa jasi hujumuisha kuomba msaada katika kutafuta usawa na uelewa wa vitendo vinavyohusiana na maisha.

Wahamaji wa wakati

Chini ya utawala wa wakati, watu wa Gypsy hutembea kwa uhuru. Gypsies hutumia kipengele cha kioo kutafakari kwa wakati. Pia hutafakari juu ya ukoo, mafundisho, uponyaji na uwazi.

Kwa njia ya barua au nyenzo za usaidizi za kutuma ujumbe wao, wanafaulu.habari wazi kupitia maono yake ya kina na tajiri. Gypsies wana mtazamo mkali na kuona zaidi ya kile kinachoweza kuonekana.

Caravana do Sol

Hakuna taarifa kuhusu jinsi Caravana do Sol ilivyotokea. Baadhi ya tafiti zinaonyesha kwamba ilianza katika milenia ya nne KK. katika Mediterania. Inachukuliwa kuwa ni kutangatanga na bila pa kuacha, inalinganishwa na sakata ya Wagypsy kama watu wanaotangatanga na inahusishwa kwa karibu na asili ya Wamisri ya Wagypsy.

Inaweza kuonekana katika hadithi ya Gypsy Wladimir. . Alikuwa mmoja wa madereva wa msafara pamoja na dada yake. Katika swali hili, ni wazi kwamba msafara ulifuata matoleo kadhaa kwa nyakati tofauti.

Uainishaji na vikosi vya Linha do Oriente

Linha do Oriente, kupitia Gypsy yake, ina mseto na mgawanyiko muhimu kwa uelewa wake. Kupitia orodha kubwa ya roho ambazo, zikifanyika mwili katika watu waliotoa hekima na hisani kwa wengine, kama kanuni ya Mstari wa Mashariki inavyotawala, tafsiri bora hupatikana.

Kupitia ukoo ulio wazi na muhimu wa uwakilishi wa watu katika Line ya Mashariki, tuna wazo kwamba kila watu inawakilisha haiba ya gypsy uchawi na Umbanda. Jifunze zaidi hapa chini!

Jeshi la Wahindi

Jeshi la Wahindi linahusiana na Uhindu. Dini hii inawakilisha uwezo wa kuelewa na kutafuta uzoefu wa kidini, aina za mwenendona hasa kikosi. Kwenye Mstari wa Oriente, ana uhusiano mkubwa na gypsy yake, ambaye malengo yake "kuoa" kwa madhumuni ya wote wawili.

Mchanganyiko huu ulisababisha kuundwa kwa dini ya Vedic, ambayo inahusu uumbaji, kuhifadhi na kujitenga. . Ufunuo mkubwa zaidi ni hekima, sifa ya kushangaza ya ujumbe unaoelekezwa na mstari wa gypsy.

Jeshi la Waarabu, Waajemi, Waturuki na Waebrania

Jeshi hili linaongozwa na Padre Jimbaruê. Inaundwa na phalanges ambayo inahusisha makundi yanayohusiana. Imejengwa juu ya Uyahudi na inaangazia ibada, matendo mema na maandishi yake kuu ya kidini, Torati. . Inahusiana na sifa zote za wema wa watu kupitia dini na kuheshimiana kwa Mungu. Katika ukoo wa mashariki, kiungo kikubwa zaidi ni kizuri.

Jeshi la Wachina, Watibeti, Wajapani na Wamongolia

Inajumuisha utofauti wa kidini ambao kundi hilo linajumuisha. Kando ya Mstari wa Oriente, utofauti wa tamaduni, rangi na imani unahusiana na ishara zilizotajwa kwa nia ya watu wa jasi hutoa mwanga na hekima yao. Kupitia ufahamu ambao watu hawa wanayo moja kwa moja na babu zao.

Kulingana na Taoism, Confucianism na Ubuddha, dini hizi tatu hutembea pamoja na zina uhusiano mkubwa katikamakusudi yake. Ni mawazo yanayounganisha kusudi la kuunda asili moja tu ya mwanadamu.

Jeshi la Wamisri

Kuwa na Baba Inhoaraí kama mshauri, ni dini iliyoundwa na makuhani na makuhani wa Misri ya Kale. Mythology ni msingi wa mila ya Misri. Wahenga walichota msukumo kutoka kwa takwimu za mfano na mythological kwa mwongozo wa kufikiri zaidi. Inajumuisha mafundisho ya kiroho ambayo watu wangependa kuyaelewa na kuyaelewa.

Mizizi ya ndani kabisa ya Umbanda iko Misri, ambapo uhusiano mkali zaidi kati ya watu wengi na hasa Wagypsi ungeanzia. Uhusiano na Mstari wa Oriente unafasiriwa kutokana na mawazo ya jinsi watu wa Gypsy na hekima yao ilivyotokea.

Jeshi la Wamaya, Watolteki, Waazteki, Wainka na WaCaribbean

Ni jeshi linaloundwa na roho za makuhani, wakuu na wapiganaji wa watu hao. Mshauri wake ni Padre Itariaci. Inategemea nguvu za kiroho za mababu na ulimwengu wa sasa. Watu wakuu waliopo katika eneo hili ni Wamaya, Wainka, Waazteki na Wakaribea.

Kwa vile jeshi hilo linategemea mambo yasiyoeleweka, walitaka kuchunguza mafumbo ya ulimwengu. Kutafuta hekima ya kiroho, mhimili wa Mstari wa Oriente, ni muhimu kuweka malengo, malengo na kuamua vipengele vya shukrani kwa ulimwengu.

Jeshi la Wazungu

Jeshi la Wazungu linaundwa na mabwana wa Uropa na wa zamani.

Kama mtaalam katika uwanja wa ndoto, kiroho na esoteric, nimejitolea kusaidia wengine kupata maana katika ndoto zao. Ndoto ni zana yenye nguvu ya kuelewa akili zetu ndogo na inaweza kutoa maarifa muhimu katika maisha yetu ya kila siku. Safari yangu mwenyewe katika ulimwengu wa ndoto na kiroho ilianza zaidi ya miaka 20 iliyopita, na tangu wakati huo nimesoma sana katika maeneo haya. Nina shauku ya kushiriki maarifa yangu na wengine na kuwasaidia kuungana na nafsi zao za kiroho.