Какав је однос између светог Фрање Асишког и животиња?

Свети Фрањо Асишки је светац заштитник животиња, као и заштитник животне средине, делујући на екологију. Врлине понизности и саосећања су његове главне особине. Овај светац, кога католици поштују, али и утицајан и коме се диве ван сфере ове религије, пример је снаге воље и вере у људске трансформације.

Његова величина духа показује да су доброта и духовност ствари освојити, свакодневно вежбати и ставити на прво место. Његова љубав према животињама подстиче нас да на сва бића гледамо са доброхотношћу и подсећа нас да морамо да бринемо и штитимо бића других врста, јер је и Бог у њима. Погледајте у овом чланку све о светом Фрањи Асишком.

Историја светог Фрање Асишког

Познаћемо дубље историју светог Фрање Асишког, посматрајући важне фазе његов живот и учење његових учења. Погледајте испод.

Живот светог Фрање Асишког

Крштено име Светог Фрање било је Ђовани ди Пјетро ди Бернардоне. Рођен је 1182. године у Асизу и био је син успешних буржоаских трговаца. Фрањо је уживао у младости оријентисаној на задовољство, заинтересован да стекне славу и богатство.

Ове мотивације су га навеле да постане витез1226.

Песма је позната и као „Песма о брату Сунцу“, у вези са стиховима који помињу начин на који је Фрањо говорио о природи. Кажу да је ову песму први пут отпевао Фрањо, уз пратњу браће Лава и Анђела.

Празник Светог Фрање благосиља животиње

Празник Светог Фрање Асишког је слави се 4. октобра. Овај фестивал је традиционално посвећен прослављању живота и учења светитеља, као и благосиљању животиња.

У том смислу уобичајено је да парохије благосиљају кућне љубимце, које на прославу доносе њихови васпитачи. . Ова пракса је популарна не само у Бразилу, већ је уобичајена и у парохијама у безброј других земаља.

Популарност празника Сан Франциска је демонстрација како утицаји овог свеца остају живи, и како његов учења, у времену угрожености околине, они су још важнији.

Молитва за благослов животиња

Поред читања Песме створења, особа која жели да молите се за животиње можете научити следећу молитву:

"Свети Фрањо, ревносни заштитниче животиња и целе природе, благослови и заштити моје (изговори име свог љубимца), као и све животиње. одан браћи својој. човечанства и других области испуњавају животе бићаневин.

Могу ли добити вашу инспирацију да бринем о свом млађем брату и штитим га. Опростите нам наше занемаривање околине и упутите нас да будемо свеснији и да поштујемо природу. Амин".

Да ли је свети Фрањо Асишки светац заштитник животиња и екологије?

Свети Фрањо Асишки је светац признат као заштитник животиња. Осим тога, његов приче које укључују ова бића носе учења која се протежу на људске односе и држање пред материјалним светом.

Он нас инспирише да се усредсредимо на чињење добра, поштовање околине, хармонију и вежбање праштања и саосећања. популарност је огромна, што потврђује и чињеница да око 3 милиона људи сваке године посети његову гробницу у Асизију у Италији.

Године 1979. папа Јован Павле ИИ прогласио је Светог Фрању и заштитником еколога. Нека надахнуће овог љубазног свеца допире до све више срца.

Прича се да је младић тада потпуно променио навике, замонашио се и почео да узима брига о сиромашнима, оснивање религиозног реда фокусираног на завет сиромаштва, реда мање браће. Након животног побољшања и патње од разних болести, Фрањо је умро у Асизу 1226.

Позив светог Фрање Асишког

Обраћење светог Фрање Асишког почиње између 1202. и 1208. године, који се састоји од прогресије догађаја од његове 25. године па надаље.

Прва фаза онога што се може описати као његов позив се верује да се налази у време када је био ратни заробљеник, када је почео да се осећа као први симптоми болести која га је пратила током целог живота.

Фрањо је чуо глас који му је рекао да се врати кући, где ће пронаћи своју праву сврху.

После низа визија и духовних порука примљен, почео је да се брине о сиромашнима и губавцима, потпуно напуштајући свој дотадашњи начин живота у корист вере и следећи Исусово учење.

Оставка светог Фрање Асишког

По враћајући се из рата, Фрањо је чуо глас који га је позивао да крене стопама Господњим. Након тога, он се одрекао свогматеријалних добара и напустио своје снове о сујетној слави и богатству. Испуњен вером и вољом да помогне другима, након што је видео толико људи у невољи и патњи на својим путовањима, доживео је дубоку трансформацију.

Фрањо је, у овој почетној фази свог обраћења, имао визију Христа да га замоли да обнови своју Цркву. Важно је запамтити да је, у то време, Католичка црква била заокупљена материјалним интересима и борбом за моћ и Фрањо се окренуо потреби да се фокусира на потребите, започињући своје добротворе са губавцима.

Исусова чуда Свети Фрањо Асишки

Постоји неколико чуда која се приписују Светом Фрањи Асишком. Једна од најстаријих догодила се убрзо после светитељеве сахране, када је девојка оболела од вратне болести положила главу на његов ковчег и оздравила.

На сличан начин су пролазили и многи други инвалиди да прошетају. сањајући свеца или ходочашће на његов гроб, као што су слепим људима враћали вид.

Осим тога, опседнути људи, који су веровали да су опседнути демонима, нашли су душевни мир након што су додирнули његов гроб. Светитељу су се временом приписивала многа друга чуда везана за исцељење болести.

Оснивање Реда мање браће

На почетку његовогверска дела, Фрањо је настојао да обрати људе и добије донације за сиромашне. Када је схватио да има знатне следбенике, отишао је са верницима у Рим да добије одобрење за оснивање Реда.

Али то се догодило тек након што му је папа Иноћентије ИИИ наредио да иде проповеда свињама, што Фрањо јесте, чиме је придобио верске власти да подрже његову ствар.

Ред мање браће био је заснован на принципима сиромаштва и помно је следио Исусово учење. Његови следбеници су бринули о болеснима, животињама и сиромашнима и били су део овог важног верског реда, као што је Санта Клара.

Нови верски ред Сан Франциско де Асиса

Након неког периода ходочашћа кроз У Светој земљи, Фрања је пронашао Ред у Асизу, опкољен моралним девијацијама неких чланова и разним несугласицама. Многи следбеници су били незадовољни претераном строгошћу коју су захтевале завете Реда.

Сви ови унутрашњи сукоби и стално мешање Ватикана навели су Фрању да реформише Ред Мање браће. Светац је био приморан да напише нови скуп правила која би следбеницима јасније разјаснила обавезе које ће морати да испуне.

Овај текст, међутим, поднет на одобрење Рима, претрпео је важне измене које је извршио кардинал. Уголино, штаодступио од фрањевачке суштине. Временом се фрањевачки ред поделио на различите гране, мушке и женске.

Пример живота светог Фрање Асишког

Свети Фрањо Асишки нуди нам узор вере, али и богат инспирацијама за наше свакодневне праксе. Фрањинов однос према новцу је врхунски пример материјалног одрицања и учи нас да се усредсредимо на духовно богатство.

Доброта овог свеца, који се посветио бризи о болеснима и животињама, и који је тежио до максимума да исправи потребе осиромашених, показује нам да се духовност може развијати само кроз праксу, односно кроз делотворна дела у овоземаљском свету.

Животни пример светог Фрање, дакле, састоји се од деловања као до пут светлости, истичући вредност коју је дао животињама као бићима која морамо поштовати и штитити.

Божанска мудрост Светог Фрање Асишког

Свети Фрањо је инспирисана узастопним мистичним епизодама, као што су као слушање гласова који су га упућивали на добра дела. Али његова дела доброте су такође рођена из његовог урођеног саосећања и емпатије према онима којима је потребна и његове љубави према природи.

Уједињење склоности да чини добро са вером учинило је Фрању фигуром испред свог времена и узором духовности. Свети Фрања нас учи смирењу и невезаности. Твојамудрост се састојала у једноставности, у гледању на сиромашне, болесне, животиње, све оне које су њихови савременици презирали, тако усредсређене на новац и статус.

Стигма светог Фрање Асишког

Недуго пре смрти, Франсиско се повукао у Монте Алверн, где је било светилиште његовог реда, у пратњи неке браће. У том периоду, светитељ је имао виђење шестокрилног серафима и од тада је почео да показује трагове Христовог страдања на свом телу.

Ови знаци су познати као стигме и одговарају ранама које је задобио Исус. приликом распећа. Ови трагови су се истицали на његовим рукама и ногама, али је имао и отворену рану на грудима, о чему сведоче његова браћа по вери. Фрањо је био први хришћанин који је стигматизован.

Свети Фрањо Асишки и животиње

Сада ћемо сазнати неке значајне приче о односу светог Фрање према животињама и шта те приче уче нас. Погледајте!

Проповедање дивљем вуку

По доласку у град Губио, Франсиско је затекао становнике уплашене, наоружавајући се да се бране од дивљег вука. Вук је отерао стада и претио становницима. Франциско је одлучио да упозна животињу, која га је дочекала спремног за напад. Међутим, када се приближио, Франциско је вука назвао „братом“, што је и учинио сада ће то постати покорно.

Држећи вукове шапе као човека за руке, светитељ га је замолио да више никога не напада, а затим му дао заштиту и дом. Кажу да је овај вук умро од старости и да су га оплакивали становници Губија, који су почели да га гледају братским очима.

Проповед птицама

Прича се да када вратио се у Св. Фрању дошао је путем на једном од својих ходочашћа у Асиз, помало изнервиран равнодушношћу народа према Јеванђељу.

Одједном је зачуо гласне звукове птица и угледао јато птица различитих врсте на страни пута. Светитељ је отишао к њима и најавио да ће им дати благослов. Имали су обичај да животиње називају браћом и сестрама.

Франциско је наставио да проповеда стаду, пролазећи поред тихих и пажљивих птица и наслањајући тунику на њих, додирујући им главу рукама. Завршивши свој говор, дао им је знак да одлете и птице су се разишле на четири кардиналне тачке.

Спасавање јагњади од клања

Тома из Челана припадао је фрањевачком реду и испричао је причу о томе како је свети Фрањо спасао два јагњета од клања. То је била животиња светитељеве склоности, која се сећала везе коју је Исус направио између јагњета и смирења.

Јер, у својим лутањима, наишао је на човека који је ишао на вашар да прода двајагњад, која је носио са собом везана за раме.

Са сажаљењем према животињама, Франциско је у замену за њих понудио огртач којим се штитио од хладноће и који му је дао један богат човек мало пре. И, извршивши замену, Франсиско их је вратио продавцу, молећи га да се брине о њима и да се према њима односи са љубављу и поштовањем, као што су била његова мала браћа.

Крик магарца

После дугих година Мучен небројеним болестима, свети Фрања се повукао са својим најближим пријатељима, знајући да је близу смртни час. Са свима се опростио речима љубави и прочитао одломке из Јеванђеља.

Његова огромна љубав према животињама учинила је да га прате овце и птице где год је ишао, а у близини његовог пролаза, међу животињама. Док су му прилазили, био је магарац који га је толико година водио на ходочашћа.

Прича се да се Франциско опростио од мале животиње речима сласти и захвалности и да је верни магарац тада силно заплакао. .

Конгрегација риба

Међу причама о односу Светог Фрање са природом, каже се да би риба прилазила његовом чамцу када је светац путовао по водама и само се кретала далеко од њега након што је завршио своје проповеди.

Светац је проповедао свим животињама које је нашао и његове речи су увек биле добре.примила и водена бића.

Када је Франциско добио мрежу риба од рибара, одмах их је пустио у воду, благословивши их да никада не буду ухваћене. Такође је замолио рибаре да, кад год је улова било доста, да вишак врате у природно станиште.

Саветовање зеца

Прича о зецу догодила се када је један од фрањевачких фратара донео у Животиња из Сан Франциска, коју је пронашао уплашену, упала је у замку у шуми. Светитељ је ставио зеца у своје крило, милујући га и саветујући га да се чува од ловаца.

Потом га је благословио, назвавши га „мали брате“, као што је увек чинио, и ставио га на тло како би могао да крене својим путем. Међутим, зец је инсистирао да скочи назад у Францисково крило сваки пут када би га спустио на земљу. Све док светац није замолио једног од браће да узме зеца и пусти га у шуму.

Пес о створењима

Песма о створењима је песма коју је компоновао Свети Фрања Асишки. себе , вероватно по његовом диктирању, у време када је већ био слеп и веома болестан.

Ова песма је похвала Божјем стварању и може се схватити и као синтеза његове доктрине. Светитељ је композицију започео 1224. године и рекао је да ју је завршио само неколико минута пре своје смрти, у