ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਉਪਚਾਰ ਦਾ ਆਮ ਅਰਥ
ਐਨਥਰੋਪੋਸੋਫੀ ਉਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਹੈ। ਸੱਚ ਦੀ ਇਹ ਖੋਜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ: ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸਮਝ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ , ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਰੀਰਕ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਫਾਈਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਲਈ ਇਸਦੇ ਲਾਭਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ।
ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀਕਲ ਦਵਾਈਆਂ, ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀ
ਐਨਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ। ਖਣਿਜ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪਦਾਰਥ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਕੰਪੋਨੈਂਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਐਲੋਪੈਥਿਕ ਉਪਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਾਰਮੇਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹੋ।
ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਦਵਾਈਆਂ
ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਇਲਾਜ ਕਈ ਹਨ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਢੰਗ. ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ 100% ਕੱਢੇ ਗਏ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਾਤ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਾਨਵਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਜਾਂ ਕੋਰਲ। ਦੁਆਰਾਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ 
ਐਨਥ੍ਰੋਪੋਸੋਫੀ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਹੋਵੇ, ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਨਵ-ਕੇਂਦਰੀਵਾਦ (ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ) ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਦਖਲ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਧਿਐਨਾਂ ਲਈ ਲਿਆਉਣਾ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ।
ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਧਰਮਾਂ, ਧਰਮਾਂ ਜਾਂ ਥੀਓਸੋਫੀ ਨਾਲ ਉਲਝਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸਵਾਦ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲਹਿਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਹੱਸਵਾਦ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਸੰਕਲਪ ਹਨ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਐਂਟ੍ਰੋਪੋਸੋਫੀ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਸਮਕਾਲੀ ਰੋਗੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਹਠਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਹਠ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਰੂਡੋਲਫ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮੁੱਚਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਾ ਹੋਵੇ।<4
ਸਟੀਨਰ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਉਸਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਲਈ।
ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੈਤਿਕਤਾਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕਤਾਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਜੋ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਆਚਰਣ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ।
ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਚੇਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇਣ ਲਈ।
ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਕੋਈ ਧਰਮ ਜਾਂ ਮਾਧਿਅਮ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਧਰਮ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਪਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਕੁਝ ਢਾਂਚਾਗਤ ਅਧਿਐਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁੱਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੋ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ।
ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਵਰਤਦਾ ਹੈਮਾਧਿਅਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਨੂੰ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਤਿ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪੂਰੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਸੰਪਰਦਾ ਜਾਂ ਬੰਦ ਸਮਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ
<3 ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀਕਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ, ਕਈ ਲੋਕ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ ਸਮਾਜ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫ਼ੀਕਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਰਾਹੀਂ ਜਨਰਲ ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫ਼ੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਨਸਲੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਥੀਓਸਫੀ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਥੀਓਸੋਫੀ ਵਾਂਗ ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। . ਰੁਡੋਲਫ ਸਟੀਨਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਥੀਓਸੋਫ਼ੀਕਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਲੈਕਚਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ, ਸਟੀਨਰ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸਿਰਫ ਲੋਕ।ਜੋ ਗੂੜ੍ਹੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪਿਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਉਸ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਲ 1912 ਤੱਕ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਰੂਡੌਲਫ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਖੋਜਣ ਲਈ
ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀਕਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ 1913 ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਸਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਕਦੇ ਵੀ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਥੀਓਸੋਫੀਕਲ ਲਿਖਤਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਲੈਕਚਰ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੁਡੋਲਫ ਨੇ ਕੁਝ ਥੀਓਸੋਫੀਕਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਢੁਕਵਾਂ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਨਾਮਕਰਨ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ।
ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਵਾਈ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਦਵਾਈ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਥੈਰੇਪੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਇਲਾਜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। . ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉਪਚਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜੋ ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਧਾਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ।ਐਂਥ੍ਰੋਪੋਸੋਫੀਕਲ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਰਵਾਇਤੀ ਫਾਰਮੇਸੀਆਂ ਤੋਂ ਮਿਲ ਕੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਖਾਸ ਉਪਚਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਥੈਰੇਪੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਦਵਾਈ
ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਭਿਆਸ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਮੂਹਿਕ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਮੁੱਲਵਾਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਸ਼ਾਖਾ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਰੋਗੀ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਥੈਰੇਪਿਸਟ, ਰਿਦਮਿਕ ਮਾਸਸੇਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਯੂਰੀਥਮਿਸਟ ਅਤੇ ਹੋਰ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ।
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੇਟ ਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਬਾਲ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ,ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਇਮੈਟੋਲੋਜੀ, ਓਨਕੋਲੋਜੀ, ਕਾਰਡੀਓਲੋਜੀ, ਪਲਮੋਨੋਲੋਜੀ, ਮਨੋਰੋਗ ਅਤੇ ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜੀ।
ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਡਾਕਟਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਇਲਾਜਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।<4
ਐਂਥ੍ਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਦਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਰਵੱਈਏ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਮਰੀਜ਼, ਸਿਹਤ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜੋ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇਗਾ, ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਲੀਨਿਕਲ ਤਸਵੀਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੱਛਣਾਂ, ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ, ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਇਮੇਜਿੰਗ ਟੈਸਟ ਜੋ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੁਕਤਾ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਖੋਜ ਕਰਨਗੇ, ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜੀਵਨ ਕਿਵੇਂ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇਤਿਹਾਸ।
ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਹੁੰਚਾਂ ਨਾਲ, ਆਮ ਨਿਦਾਨ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ. ਅਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਥੈਰੇਪੀ ਵਾਂਗ ਹੀ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਦਵਾਈਆਂ ਵੀ ਇਲਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਧਾਰਨਾ
A20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਰੁਡੋਲਫ ਸਟੇਨਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਯੂਨਾਨੀ "ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਗਿਆਨ" ਤੋਂ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ।
ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਵਾਈ ਕਿਵੇਂ ਉਭਰੀ
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰੂਡੋਲਫ ਸਟੇਨਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ।
ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਅਗਾਮੀ ਡਾਕਟਰ ਇਟਾ ਵੇਗਮੈਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ, ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਰੂਡੋਲਫ ਸਟੀਨਰ ਨੇ, ਦਵਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਉਪਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਅੱਜਕੱਲ ਇਹ ਦਵਾਈ ਲਗਭਗ 40 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਸੰਸਥਾਨ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਸ਼ਾਖਾ ਦਵਾਈ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਗੋਏਥੀਅਨਮ ਦਾ ਮੈਡੀਕਲ ਸੈਕਸ਼ਨ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ABMA ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਲਡੋਰਫ ਪੈਡਾਗੋਜੀ, ਬਾਇਓਡਾਇਨਾਮਿਕ ਐਗਰੀਕਲਚਰ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਜੋ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ। , ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਸ਼ਾਖਾ, ਉਪਚਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰ।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਦਵਾਈ
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਡਾਕਟਰ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫ਼ੀਕਲ ਮੈਡੀਸਨ (ਏਬੀਐਮਏ) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ 300 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹਨ।
ਐਨਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਦਵਾਈ ਯੂਨੀਫਾਈਡ ਹੈਲਥ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ, ਬੇਲੋ ਹੋਰੀਜ਼ੋਂਟੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਪੋਸਟਾਂ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਮਿਨਾਸ ਗੇਰੇਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ABMA ਦੇ ਡਾਇਡੈਕਟਿਕ ਆਊਟਪੇਸ਼ੇਂਟ ਕਲੀਨਿਕ ਵਿੱਚ।
ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਇਹ PSF - ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਇਕਾਈਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੋਸ਼ਲ ਆਊਟਪੇਸ਼ੇਂਟ ਕਲੀਨਿਕ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਮੋਂਟੇ ਅਜ਼ੂਲ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਅਤੇ ABMA ਦੀ ਡਿਡੈਕਟਿਕ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਐਂਬੂਲੇਟਰੀ ਵਿਖੇ।
ਫਲੋਰੀਅਨਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਐਂਬੂਲੇਟਰੀ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ <7
ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਫਲਸਫਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਰਵੱਈਏ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ, ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਫੈਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ। ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਨ।
ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ
ਸਿਹਤ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੋਗ ਦੇ ਉਭਾਰ. ਤੇਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੁਣ ਹਰ ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਕੀ ਹਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਵਿਕਲਪ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ 'ਤੇ ਵੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ
ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਵਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਾਂਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਦਵਾਈ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਖਣਿਜ ਹੈ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। .
ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰੂਪ ਮੌਖਿਕ, ਇੰਜੈਕਟੇਬਲ, ਸਬਕੁਟੇਨੀਅਸ ਅਤੇ ਸਤਹੀ (ਕਰੀਮਾਂ, ਮਲਮਾਂ ਜਾਂ ਤੇਲ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਕੰਪਰੈੱਸ) ਹਨ।
ਐਨਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। 30 ਮਾਰਚ, 2007 ਦੇ RDC ਨੰਬਰ 26 ਰਾਹੀਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਲਥ ਸਰਵੀਲੈਂਸ ਏਜੰਸੀ (ਐਨਵੀਸਾ) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮੋਟ ਕੀਤੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ।
ਐਨਥਰੋਪੋਸੋਫ਼ੀਕਲ ਫਾਰਮੇਸੀ ਨੂੰ ਫੈਡਰਲ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ CFF ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਰੈਜ਼ੋਲਿਊਸ਼ਨ CFF 465/2007.
ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਦਵਾਈ ਦੀ ਕਿਰਿਆ
ਐਨਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਉਹ ਪਾਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪਤਲਾ ਅਤੇ ਹਿਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਝਦਾਰ ਗਾੜ੍ਹਾਪਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਤੱਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਰਾਦਾ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਨ ਹੈ।
ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਰੰਗੋ, ਸੁੱਕੇ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਅਤੇ ਚਾਹ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸੰਸਕਰਣ ਵੀ ਹਨ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਫਾਰਮੇਸੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੈਡਰਲ ਕੌਂਸਲ ਆਫ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਾਲ, ANVISA (ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਲਥ ਸਰਵੀਲੈਂਸ ਏਜੰਸੀ) ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ।
ਦਵਾਈਆਂ ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਪਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ
ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪਤਲਾ ਅਤੇ ਹਿਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸਿਧਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਗਾੜ੍ਹਾਪਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਰਾਦਾ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਨ ਹੈ।
ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਰੰਗੋ, ਸੁੱਕੇ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਅਤੇ ਚਾਹ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸੰਸਕਰਣ ਵੀ ਹਨ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀਕਲ ਫਾਰਮੇਸੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੈਡਰਲ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਾਲ, ANVISA (ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿਹਤ ਨਿਗਰਾਨੀ ਏਜੰਸੀ) ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ <7
ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਕਲਪਿਕ ਅਤੇ ਵਿਧੀਗਤ ਉਪਕਰਨ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਰੀਕੇ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ (ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ) ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ, ਰੋਕਥਾਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਉਪਚਾਰਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਡਲਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਥੋਂ, ਇਹ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਮਾਪਦੰਡ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਸਵਾਲ।
ਇਹ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਰਿਕਵਰੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੁਣਨ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਲਾਜ ਸੰਬੰਧੀ ਬੰਧਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਣ 'ਤੇ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰੀਜ਼।
ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਦਵਾਈ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਗੈਰ-ਫਾਰਮਾਕੋਲੋਜੀਕਲ ਮਾਪਦੰਡ
ਦਵਾਈ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਾਖਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਡਾਕਟਰੀ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਪਹੁੰਚ, ਜੀਵਨਵਾਦੀ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਦੇਖਭਾਲ ਦਾ ਮਾਡਲ ਹੈ ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ, ਸਿਹਤ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਉਪਚਾਰਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ: ਬਾਹਰੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ (ਬਾਥ ਅਤੇ ਕੰਪਰੈਸ), ਮਸਾਜ, ਤਾਲਬੱਧ ਅੰਦੋਲਨ, ਕਲਾਤਮਕ ਥੈਰੇਪੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ (ਫਾਈਟੋਥੈਰੇਪੂਟਿਕ ਜਾਂ ਡਾਇਨਾਮਾਈਜ਼ਡ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ।
ਬਹੁ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪਹੁੰਚ
ਘੇਲਮੈਨ ਅਤੇ ਬੇਨੇਵਿਡਸ ਇਹ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੀਕਰਨ "ਐਨਥਰੋਪੋਸੋਫੀਕਲ ਮੈਡੀਸਨ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਸਖਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਡਾਕਟਰੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਆਮ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਜਾਂ ਮਾਹਰ ਹੋਣ।
ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ, ਦਵਾਈ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ।
ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਸੰਬੰਧੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫ਼ੀਕਲ ਮੈਡੀਸਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ।
ਪਰ ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਸੰਗਠਨ ਹਨ, ਲਗਭਗ 60 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹੈ ਮੌਜੂਦ, ਸਿਹਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਤੇ ਖਾਸ ਇਲਾਜ ਵਿਧੀਆਂ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਾਰਮੇਸੀ, ਨਰਸਿੰਗ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦੰਦ-ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਲਾਜ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਰਿਦਮਿਕ ਮਸਾਜ, ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀਕਲ ਬਾਡੀ ਥੈਰੇਪੀਆਂ, ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀਕਲ ਆਰਟਿਸਟਿਕ ਥੈਰੇਪੀ, ਕੈਂਟੋਥੈਰੇਪੀ, ਸੰਗੀਤ ਥੈਰੇਪੀ ਅਤੇ ਈਥੈਰੇਪੀ ਥੈਰੇਪੀ। ਘੇਲਮੈਨ ਅਤੇ ਬੇਨੇਵਿਡਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸਿਹਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
